Un artículo de 3.000 palabras sobre filosofía de la educación
Las características diversificadas y las implicaciones de la investigación en filosofía de la educación estadounidense
Resumen: Desde mediados hasta finales de la década de 1980, La filosofía educativa de los Estados Unidos muestra características diversificadas en términos de base y forma de investigación, campo y contenido de la investigación, perspectiva de la investigación y composición de los investigadores. Con el desarrollo de los tiempos, esta característica se ha vuelto cada vez más prominente, brindando un espacio más abierto y una posibilidad para estudiar y resolver problemas educativos desde múltiples perspectivas.
Palabras clave: Estados Unidos; filosofía educativa; diversidad;
Número de clasificación de la biblioteca china: G40-02 Código de identificación del documento: A Número de documento: 1673-4289 (2009) 06 -0013 -03.
Desde mediados de la década de 1980, la filosofía educativa estadounidense ha mostrado características diversificadas en términos de base y forma de investigación, campo y contenido de investigación, perspectivas de investigación y composición de los investigadores. Surgieron diferentes tendencias de investigación. Por lo tanto, explorar las características diversificadas de la investigación en filosofía de la educación estadounidense es de gran importancia para que podamos comprender con precisión los fundamentos filosóficos del desarrollo educativo estadounidense.
1. La manifestación de las características diversificadas de la investigación en filosofía educativa estadounidense
(1) La base y la forma de la investigación diversificada
Desde el siglo XX, la La investigación todavía se basa en la filosofía occidental como marco de investigación principal o incluso único, y cubre todas las disciplinas educativas. Después de mediados de la década de 1980, esta situación ha cambiado mucho, como por ejemplo la filosofía de la educación de los negros. ¿Ren (Zen)? Nuevas direcciones de investigación, como la filosofía de la educación, así como nuevos fundamentos y formas de investigación, como la filosofía de la educación matemática, la filosofía de la educación superior, la filosofía de la formación del profesorado, la filosofía de la educación musical y la filosofía de la educación ambiental.
Muchos campos y contenidos de investigación emergentes
La investigación en filosofía de la educación no solo estudia cuestiones tradicionales como la equidad, la justicia, el poder, la autoridad, la moralidad y la ética, sino que también estudia la reforma educativa y la formación del profesorado. a finales del siglo XX, pensamiento crítico, evaluación, mercantilización de la educación, formulación de políticas educativas y otros temas destacados. Además, paulatinamente se han ido incluyendo en el campo de la investigación cuestiones como la educación en el contexto de Internet, la educación en el ciberespacio, la educación multicultural, la identidad nacional y la educación nacional.
Nuevas perspectivas del feminismo, el posmodernismo y la hermenéutica
Además de seguir utilizando métodos sistemáticos y analíticos, el estudio de la filosofía de la educación también adopta el feminismo, el posmodernismo y nuevas perspectivas como la hermenéutica. ¿Estudiar filosofía de la educación desde la perspectiva de la filosofía de la educación feminista significa cambiar la tradición? ¿Cognición masculina? Perspectiva, ¿dónde quieres conseguirlo? ¿Sensible al género? Mirar la educación desde una perspectiva, deshacerse del sexismo y los estereotipos de género; estudiar filosofía educativa desde una perspectiva posmodernista, ¿es estudiar la llamada? ¿Modernismo? Es decir, deconstruir la universalidad, buscar la verdad última, enfatizar la racionalidad, promover la corriente principal y suprimir las cuestiones marginales estudiar la filosofía de la educación desde la perspectiva de la hermenéutica significa comprender las cuestiones educativas y generar significado educativo desde la perspectiva del mundo de la vida, enfatizando la comprensión de la educación y la educación. personas en lugar de ¿Qué piensa la gente? ¿asunto? para el análisis.
Variedad de investigadores.
Durante mucho tiempo, el campo de investigación de la filosofía de la educación estadounidense ha estado compuesto principalmente por investigadores filosóficos y teóricos de la educación. ¿Qué se puede decir sobre la composición de los miembros de la filosofía de la educación desde los años 1980? ¿Todo tipo de personas? ,?¿No enseñas en clase? . Muchos profesionales y no profesionales de la educación se han sumado a la investigación sobre filosofía de la educación, y el aumento de investigadoras ha inyectado nueva vitalidad a la investigación sobre filosofía de la educación [1].
En segundo lugar, las opiniones de los filósofos educativos estadounidenses sobre el pluralismo
(1) Diversidad de conceptos educativos
Muchos académicos estadounidenses admiten que el pluralismo juega un papel importante en la educación estadounidense. existe en la investigación filosófica, pero debaten si esto puede verse como una característica de la investigación filosófica en educación. En este sentido, algunos estudiosos creen que la diversificación de la filosofía de la educación no significa la fragmentación de la investigación en filosofía de la educación. Por el contrario, hay coherencia en las investigaciones sobre diversas filosofías educativas. ¿Como Gao Gawen? Niemann cree que aunque existe pluralismo en la filosofía de la educación, existen al menos dos coherencias. La primera es la coherencia de la investigación de cualquier investigador filosófico. La segunda es que las personas que se llaman filósofos de la educación no necesariamente tienen que hacer investigaciones similares, pero ¿al menos son similares? [2].
Algunos estudiosos creen que el pluralismo en sí mismo es un signo de identificación con conceptos educativos. ¿Te gusta Linda? ¿Hiragi declaró? Personalmente creo que la diversidad es una fuerza viva, no un villano. La filosofía educativa no requiere coherencia. Además de centrarse en la educación como tarea central, no es necesario buscar los mismos fundamentos que dijeron Niemen y Tao Ze. ¿Y también se ha redefinido la idea de tolerancia perseguida por Mens y Lald, porque pluralismo significa ausencia de tradición dominante? ¿Incluir? Otras tradiciones. ? [3]1 Además, algunos académicos han propuesto suspender la diversificación de conceptos educativos. Como Scott. Fry cree que sobre el tema de la diversidad, desde la perspectiva de los paradigmas y perspectivas de investigación, debería haber menos debates externos y más ideas internas y transtradicionales para mejorar la calidad de la educación escolar. Las diferencias en los métodos no son motivo de preocupación, porque si la clasificación de los métodos se convierte en una cuestión central, socavará el trabajo en cuestión y no nos permitirá concentrarnos en la tarea en cuestión ni lograr más resultados. No hacemos la vista gorda ante los problemas de método, y yo tampoco lo creo. Sin embargo, primero deberíamos aprender cómo involucrarnos mejor. ? [4]
(2) Diversificación y límites temáticos de la filosofía de la educación
La diversificación de la filosofía de la educación ha desdibujado los límites temáticos de la filosofía de la educación, lo que dificulta la distinción entre el contenido de la investigación y La investigación se superpone metodológicamente con otras áreas de investigación. Érase una vez, los límites entre la filosofía de la educación y otras disciplinas eran claros, y la filosofía de la educación utilizó la filosofía para defender sus límites. Sin embargo, a medida que los límites de la filosofía misma se vuelven borrosos, los límites de la filosofía educativa defendida por la filosofía también están frecuentemente en tensión. Si bien muchos académicos no se clasifican a sí mismos como filósofos de la educación o sociólogos de la educación según su profesión, es difícil distinguir si sus obras son obras de filosofía de la educación o de ciencias sociales, porque sus métodos y temas de investigación no pertenecen al campo tradicional de la educación. filosofía.
Las perspectivas diversificadas sacuden los cimientos de la filosofía de la educación y desdibujan los límites de la filosofía de la educación, dando así a la gente la impresión de que la investigación en filosofía de la educación está fragmentada y provoca cierta ansiedad. Pero al mismo tiempo, también hace que los campos de investigación al margen de la filosofía de la educación tengan voz propia, nos hace reexaminar los supuestos existentes y aporta nuevas posibilidades al desarrollo de la filosofía de la educación. ? Si la filosofía de la educación se adhiere a un modelo en lugar del pluralismo, conduce a un callejón sin salida. Así como la diversidad de la biota favorece el crecimiento de todos los seres vivos, el mundo necesita diversidad y los conceptos educativos también necesitan diversidad. ? [3]2
En tercer lugar, la inspiración de la diversidad de la investigación en filosofía educativa estadounidense
(1) La diversidad de conceptos educativos siempre ha existido y se está volviendo cada vez más prominente.
De hecho, la diversificación no es una característica temporal de la investigación en filosofía de la educación, sino que siempre ha ido acompañada del desarrollo de la filosofía de la educación. En la era socialista también se diversificó la investigación sobre filosofía de la educación. Los filósofos de la educación marxistas utilizan escuelas filosóficas como el idealismo, el realismo, el idealismo y el pragmatismo como base para sus investigaciones. Sin embargo, el sistema de contenidos de la investigación es básicamente el mismo, que es el estudio del propósito educativo, el valor educativo y el plan de estudios. En la era del análisis, aunque la filosofía analítica se utiliza como base de la investigación en filosofía de la educación y la base de la investigación es única, los conceptos de análisis son diversos, como educación, enseñanza, conocimiento, adoctrinamiento, etc.
Los filósofos de la educación estadounidenses afirman que las características pluralistas de la filosofía de la educación se han vuelto más prominentes desde la década de 1980, sólo superadas por la era socialista y la era analítica. Además, la diversidad de conceptos educativos también crece en respuesta a las características diversificadas de la estructura educativa e incluso al desarrollo de toda la sociedad.
De hecho, la diversidad de la investigación en filosofía de la educación en los Estados Unidos ha provocado una crisis de identidad en la filosofía de la educación. A lo largo de la historia de la filosofía de la educación, dos períodos críticos en el desarrollo de la filosofía de la educación enfrentaron la tarea de una redefinición. Por ejemplo, en la era socialista, la filosofía de la educación se acercó a la filosofía pura, liberando así a la filosofía de la educación de las ciencias sociales y el bienestar público. En la era del análisis, la filosofía de la educación sólo estudia conceptos en educación desde una perspectiva lingüística, mientras que los filósofos de la educación simplemente se sientan y observan con confianza otras cuestiones de la educación. Entonces, ¿dónde se encuentran esta vez los límites de la filosofía de la educación? Parece tratarse de la cuestión específica de la investigación educativa. Sin embargo, la investigación sobre cuestiones educativas específicas también se puede realizar desde las perspectivas de la psicología, la sociología y la antropología. La filosofía es sólo una perspectiva para estudiar estas cuestiones educativas. De esta manera, la filosofía de la educación todavía no puede establecer su estatus disciplinar único y su estilo de investigación a través de esta frontera. Entonces, ¿qué pasa desde una perspectiva filosófica? Pero el problema es que el concepto mismo de filosofía enfrenta desafíos. Los filósofos proclaman públicamente la muerte de la filosofía con tanta seriedad y dolor como Nietzsche proclama la muerte de Dios.
Entonces, ¿algún día los filósofos de la educación anunciarán seria y dolorosamente la muerte de la filosofía de la educación?
(2) La diversidad de la investigación en filosofía de la educación proporciona un espacio y una posibilidad más abiertos para estudiar cuestiones educativas.
En cuanto a la cuestión de los límites, los filósofos de la educación ya no se enorgullecen de trazar límites como los de la época de McClellan, sino que los abrazan. ¿confusión? La filosofía de la educación permite la existencia de confusión y ambigüedad en la filosofía de la educación. Todas las áreas de cuestiones educativas están abiertas al público y no existen recintos cerrados en la investigación educativa. Todas las disciplinas educativas pueden estudiar un determinado problema, pero las perspectivas de investigación son diferentes. La era de los temas fijos y las áreas problemáticas fijas ya no existe. Las características diversificadas de la investigación en filosofía de la educación brindan más espacio abierto y posibilidades para estudiar cuestiones educativas. Acantilado. ¿Clive Baker dijo? Predigo audazmente que los temas de investigación en filosofía de la educación se superponen con la teoría del currículum, la psicología educativa, etc.: en muchos sentidos, abordan el mismo problema. La diferencia entre estas disciplinas subordinadas no reside en la división del trabajo, sino en las diferentes perspectivas y centros de atención. Cuando los centros de atención están separados, hay mucha superposición. ? [5] La filosofía es sólo una perspectiva para estudiar cuestiones educativas, y no es una ciencia superior a otras investigaciones educativas. La relación entre la investigación en filosofía de la educación y la investigación filosófica es de igual intercambio y beneficio mutuo. La filosofía es una invitación, y la filosofía con su propio encanto invita a que la investigación educativa sea estudiada desde una perspectiva filosófica. La relación entre filosofía y filosofía de la educación es de tolerancia, comprensión y comunicación.
(3) La Ilustración para la investigación sobre la filosofía educativa china
Las características diversificadas de la investigación estadounidense en filosofía educativa tienen un significado ilustrativo para la investigación sobre la filosofía educativa china. Aunque la investigación en filosofía de la educación en mi país se basa en la filosofía marxista, esto no significa que la filosofía marxista sea la única perspectiva y método de investigación. Además, la formación y el desarrollo de la filosofía marxista en sí es producto de una integración diversa. Por lo tanto, la investigación sobre filosofía de la educación en China también debería establecer múltiples perspectivas y métodos de investigación. Pero, de hecho, la perspectiva y el método únicos de investigación en filosofía de la educación en mi país han resultado en deficiencias en la investigación en filosofía de la educación. Los estudiosos chinos creen que se manifiesta principalmente en los siguientes aspectos: no existe un sistema metodológico completo y científico; faltan investigaciones específicas sobre los métodos de investigación generales utilizados en la filosofía de la educación; algunas ideas metodológicas son unilaterales y poco científicas;
La filosofía educativa de China debe enfrentar problemas prácticos y problemas de estudio que surgen de la práctica educativa. Desde la década de 1980, la investigación sobre filosofía educativa en China ha sido un estudio del conocimiento educativo y en realidad no apunta a teorías y prácticas educativas ricas y coloridas. En opinión del autor, las cuestiones teóricas son diferentes del estudio del conocimiento en educación. El aprendizaje del conocimiento en la educación no lo hará. Además, este tipo de investigación demostrará conocimientos en un ciclo cerrado y producirá algo nuevo. Las preguntas de investigación también surgen del conocimiento filosófico o educativo. La argumentación en círculo cerrado del conocimiento sólo producirá unas pocas reglas y principios correctos pero inútiles. Las cuestiones teóricas pueden surgir de debates sobre conocimientos o de la práctica. Las cuestiones teóricas generarán diversas perspectivas nuevas, nuevos conocimientos y nuevas ideas.
La educación es un campo público y abierto. Disciplinas y campos de investigación como la sociología de la educación, la filosofía de la educación y la antropología de la educación pueden estudiar un mismo tema educativo desde diferentes perspectivas. Entonces, ¿debería ser correcta la filosofía educativa? ¿Centrarse en el conocimiento educativo? , pero ¿debería hacerlo? ¿Centrarse en la práctica educativa o en la vida educativa? Hacer algo por la teoría y la práctica de la educación.
Materiales de referencia:
[1] Shao Yannan. Comparación de investigadores de filosofía educativa chinos y estadounidenses [J]. Revista de la Universidad de Ningbo: Edición de ciencias educativas, 2006, (4): 9?
[2] Alvin Neyman. Introducción: Coherencia, tolerancia y predicción: una revisión del estatus social de la filosofía de la educación a los 51 años [C]//Sociedad de la filosofía de la educación. Filosofía de la Educación 1995. Illinois: Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, 1996:1-3.
[3] Linda Piedra. PES post-milenio: Introducción a la Filosofía de la Educación 2000[C]//Sociedad de Filosofía de la Educación. Filosofía de la Educación 2000. Illinois: Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, 2001.
[4]Scott Fletcher. Introducción[C]//Sociedad de Filosofía de la Educación. Filosofía de la Educación 2002. Illinois: Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, 2003:1-2.
[5]Filosofía y teoría de la educación de Clive Baker: Introducción[M]. Boston: Little, Brown y Company, 1974: 290-291.
(Unidad del autor: Facultad de Educación, Universidad de Zhejiang, Hangzhou 310027)