Phoenix
Autor: Shen Congwen
Si buscas una buena persona en un mapa antiguo de hace cien años, definitivamente podrás encontrarla en el norte. Guizhou, en un rincón muy remoto del este de Sichuan y el oeste de Hunan, se descubrió un pequeño lugar llamado "Zhenzhen". Al igual que otros pequeños puntos, en realidad debería haber una pequeña ciudad en la que se asentaran miles de hogares. Sin embargo, la existencia de cualquier ciudad se debe principalmente a las condiciones de transporte, productos y economía, que se convierten en la causa de la prosperidad y decadencia de esa ciudad. Este lugar existe de forma independiente con otro significado. Tomemos como centro la ciudad redonda construida con piedras enormes, toscas pero sólidas, y extendámosla en todas direcciones. Alrededor de esta ciudad aislada en un lugar remoto de la frontera, hay alrededor de quinientas aldeas Miao, cada una con mil guardias custodiando. él. Hay decenas de almacenes y cada año se recogen decenas de miles de piedras de grano para propiedad pública. Hay unos 500 búnkeres y unos 200 campamentos. Cada uno de los búnkeres está hecho de grandes rocas. La ubicación está en la cima de la montaña y serpentea a lo largo de las montañas. Las ubicaciones de Yingxun están en la carretera de correos y están dispuestas de manera extremadamente ordenada. Hace ciento ochenta años, según un plan preciso, estas cosas se mantenían a una distancia considerable y se distribuían uniformemente en cientos de kilómetros de los tres condados circundantes para resolver la rebelión del pueblo Miao en las zonas fronterizas, que a menudo se amotinaban cuando Se retiró a una esquina de. La tiranía manchú de la dinastía Qing durante dos siglos y la resistencia causada por esta tiranía han manchado de sangre todas las carreteras oficiales y todos los fuertes. Ahora todo es diferente. La mayoría de las fortalezas han sido destruidas, la mayoría de los campamentos inundados se han convertido en casas privadas y la mayoría de la gente ha sido asimilada. Al atardecer, de pie en el punto más alto de la ciudad solitaria rodeada de miles de montañas, con vistas a las fortalezas en ruinas lejanas y cercanas, todavía se puede imaginar vagamente la escena urgente con cuernos, tambores y antorchas. En este momento, debido a otro enfoque militar, todo está cambiando y avanzando a un ritmo rápido. Al mismo tiempo, este progreso está borrando todo lo que había en el pasado.
Existen varios tipos de gobernantes locales. El más alto es el dios del cielo, el segundo es el funcionario y el tercero es el jefe del pueblo y el sirviente del dios que realiza brujería. Todos deben mantenerse limpios y creer en Dios, respetar la ley y temer a los funcionarios. Cada hogar de la ciudad tiene servicio militar y puede ir al campamento todos los meses para recibir un poco de dinero y una porción de grano de arroz, y también puede recibir de los funcionarios cerdas en campos públicos que fueron confiscados por el gobierno hace doscientos años. .
El nombre original de este lugar era Zhenyucheng, que luego se cambió a Fenghuang Hall. Después de ingresar a la República de China, fue mejorado y rebautizado como Condado de Fenghuang. Durante las dinastías Manchú y Qing, Yuan Yongjing preparó su ejército y todos los soldados de la ciudad de Zhenyu estaban estacionados aquí. Después de la Revolución de 1911, Chen Yuandao, el enviado de la guarnición al oeste de Hunan, todavía trabajaba aquí. Además de Tungu, el estado utiliza aproximadamente entre 60.000 y 80.000 taeles de plata al mes para operar esta pequeña ciudad montañosa. Sólo hay entre cinco mil y seis mil residentes locales, pero hay siete mil soldados regulares estacionados en varios lugares. Debido al entorno diferente, su sistema de servicio militar de campamentos verdes aún se ha conservado hasta ahora, y es el único vestigio del sistema militar de campamentos verdes de China. (Citado de "Fengzi")
La leyenda del pueblo Miao que libera veneno se originó en este lugar. Los experimentadores de Chenzhou Fu utilizan este lugar como centro de concentración. El espíritu de caballero andante de los discípulos de Sanchu se conserva particularmente en este lugar debido al sistema militar de los discípulos de Tunding. En las ceremonias religiosas, hay muchas características especiales de este lugar. Las emociones religiosas (las emociones de los buenos fantasmas y los creyentes en las brujas) son tan intensas y dedicadas que es inimaginable debido al especial ambiente social. Los grandes edificios dentro y fuera de la pequeña ciudad del condado son templos o salones ancestrales. La industria de la seda y la tela dirigida por el pueblo Jiangxi y los edificios de las salas gremiales son particularmente magníficos y hermosos. La razón por la que Xiangxi se ha convertido en un problema es que la población local debería asumir una mayor responsabilidad. Ya sea bueno o malo, el futuro de Xiangxi está estrechamente relacionado con la gente de este lugar. El misterio del oeste de Hunan sólo es difícil de entender en esta zona, pero vale la pena entenderlo.
Su territorio ha penetrado profundamente en el área de Miao y su cultura es mucho peor que la de cualquier otro condado de la cuenca del río Yuanshui. Sin embargo, el Sr. Xiong Xiling, un político en Hunan desde la República de China, Nació en ese pequeño condado. Se puede decir que el lugar está lleno de superstición, pero esa superstición ha sido hábilmente integrada en las emociones de los soldados a través de la historia, aumentando así la valentía y la unidad de los soldados. Al defender la Línea de Defensa Hindenburg en Jiashan el año pasado contra el enemigo, la calma de la batalla y el heroico sacrificio demostraron que la superstición no obstaculiza sus deberes militares. Ni siquiera se puede administrar una escuela primaria completa en la ciudad del condado, pero muchos jóvenes han servido en el ejército durante un tiempo y, después de trabajar duro, han sido admitidos en universidades formales o universidades del ejército, y sus calificaciones son muy buenas.
) Pero en algún momento, si un niño en la calle o en la ciudad se ve obligado a morir a causa del veneno, y el malhechor despierta la indignación pública, la mujer será capturada y abandonada a tomar el sol bajo el cálido clima de junio. que se llama "tomar el veneno de la hierba". O utilizar otros métodos más crueles para castigar. El funcionario nunca preguntó sobre este asunto. Incluso si la mujer muriera en un linchamiento, no importaría. Algunas de las mujeres castigadas hablaron en voz alta de su injusticia, mientras que otras parecían pensar que merecían el castigo y permanecieron en silencio. Sin embargo, el sentimiento es el mismo, es decir, este tipo de mujer debe creer que realmente tiene el poder de provocar la muerte. Algunos de ellos incluso confesaron cuántas veces habían usado poderes mágicos, cuántas veces habían hechizado a alguien hasta la muerte en un determinado momento y lugar, y cómo se habían prendido fuego en un árbol muerto en un determinado lugar. En la confesión uno parece obtener una especie de felicidad satisfactoria. De esta manera, según la costumbre, debían exponerse al sol venenoso durante tres días. Algunas mujeres se recuperaban de sus enfermedades después de exponerse al sol. Pensaban que el veneno había sido expuesto al sol y se marchaba, volviendo a la normalidad. mujer. Algunos de ellos murieron a causa de esto, y después de su muerte, todos pensaron que habían eliminado algún daño al lugar. De hecho, este tipo de mujer se parece más a una loca que a una pecadora. Básicamente, ella no tiene una habilidad tan especial para matar gente. Este tipo de mujer es una protagonista trágica porque está un poco loca en secreto, y el motivo de su locura es la pobreza y la soledad.
El análisis de las razones por las que los practicantes de brujería practican la brujería también muestra situaciones similares. Los practicantes de brujería en otras partes de China son similares a los monjes y taoístas, y se han convertido en una profesión para que se ganen la vida vagabundos y mujeres perezosas. El grado de éxito profesional depende del grado de fraude e inteligencia personal. Lo que hace es principalmente inducir a la superstición, pero lo sabe claramente. Este tipo de brujería ha perdido por completo su naturaleza original y no se la tomará en serio como una locura. Pero la situación en Phoenix es diferente. La brujería es una ocupación involuntaria, casi un trabajo "forzado". La mayoría de ellos deben ser extremadamente honestos, leales y taciturnos. A menudo se enferma repentinamente y queda postrado en cama. Si está poseído por un espíritu, su voz y su comportamiento cambian por completo. O cantando y diciendo tonterías, hablando de todo lo que hay en el cielo y en la tierra. Se ríe y ríe todo el tiempo y se castiga a sí mismo. No comer, beber ni dormir durante largos días. Después de tres o dos días, parece que algo en la vida lo ha estabilizado. Debido al cansancio extremo, llega el momento de descansar. Después de un largo sueño por un día, la persona se despierta. Después de despertarse, no sabía nada sobre su enfermedad. Cuando otras personas hablaban de su enfermedad, se sentían muy avergonzadas.
Sin embargo, este tipo de locura es cíclica (tal vez relacionada con la menstruación), aproximadamente una vez cada dos o tres meses. Cada vez me canso mucho y no puedo parar. Según la costumbre, sólo existe una forma de tratarlo, que es la brujería. No es necesario aprender a practicar la brujería y no hay forma de enseñarla. Simplemente instale un altar, coloque un balde plano, llénelo con mijo e inserte unas tijeras. Algunos se pueden abrir oficialmente sin necesidad de utilizar nada. La forma de realizar brujería es colocar un asiento frente al dios, sentarse y cubrirse la cara con un pañuelo de seda azul. Lo más importante es cerrar a los muertos y pedirle al fantasma que hable, utilizando un método mitad tarareando y mitad canto para hablar sobre los asuntos familiares de otras personas, las enfermedades de sus hijos y las condiciones de las personas que viajan lejos. Cuando se habla de tristeza, el hablante rompe a llorar y el oyente, naturalmente, rompe a llorar. Después de realizar brujería, se ha convertido en el hijo de Dios reconocido por todos. La mente subconsciente de la mujer se alivia debido al efecto de neutralización, por lo que ya no se volverá loca. Cuando Chuchu realizó la brujería, fue muy efectiva como siempre. Al menos hubo algunas situaciones inesperadas y extrañas, que fueron muy coincidentes. Debido a la loca publicidad de antemano, la gente de la ciudad sabía mucho, y practicar la brujería era casi un último recurso. Debe haber muchas ancianas patrocinándolas, y el negocio iba muy bien. Aunque puedes ganar dinero practicando la brujería, normalmente no te importan mucho los ingresos. Dios te nombra como agente. Si no practicas la brujería, serás castigado. complejo. Después de practicar la brujería durante mucho tiempo, naturalmente, gradualmente se convirtió en una profesión y la magia era a menudo artificial. En ese momento, la curiosidad del mundo se desplazó hacia la otra mujer que acababa de instalar el altar. Si la bruja fuera una persona honesta, se retiraría del altar y aun así reanudaría su ocupación original, ya sea como nodriza, una pequeña empresa o cuidando niños. Siendo sofisticada, se convirtió en una de las tres tías y seis esposas. Usó su estatus para visitar familias locales de alto estatus y acompañar a la anciana a cantar sutras. O, como en "Un sueño de mansiones rojas", colaboró con la tía. Zhao y conspiró con mujeres como Ma Daopo para usar algo de magia para enterrarla bajo tierra y ponerla junto a la almohada para hacer sufrir al "enemigo". O incluso trabajar como casamentera para conseguir algo de dinero como recompensa. El niño estaba enfermo y tenía gran fortuna, por lo que le pidió que fuera su ahijado.
La tragedia que se esconde detrás es igual a la belleza que se ve en la superficie.
Cualquier mujer que caiga en la cueva debe tener ojos brillantes, temperamento puro, inteligencia y belleza. Debe estar soltero, debe tener pasatiempos, ser bueno arreglando, ser tranquilo y autónomo en los momentos normales, ser apasionado y no alardear, y recurrir a fantasías. De vez en cuando salía, pensando que había pasado accidentalmente por una cueva en algún momento, y el dios de la cueva la vislumbró y quedó encantado con ella. Por lo tanto, le encanta estar sola, le encanta sentarse tranquilamente, le encanta estar limpia y, a veces, habla consigo misma, pensando a menudo que el dios de las cavernas ha venido a verla en una nube y un arco iris. Este dios abstracto puede ser la aparición de una leyenda, o la imagen de un ídolo en un templo en la memoria, o puede tener la forma de una serpiente o un tigre que es común y temido por las mujeres. En definitiva, cuando este oponente abstracto entra en el corazón de una mujer, aunque pueda ser un poco tímida y asustada, también debe sentirse entusiasmada y emocionada. De hecho, es una especie de autoblasfemia deformada. Cuando los familiares notan este asunto y están profundamente preocupados, puede ser cuando el paciente esté más satisfecho con el amor en un estado de ánimo anormal.
Por lo general, los deberes de un mago se centran en armonizar el cielo y la tierra, y complacer a las personas y a los dioses. El asunto de caer en una cueva está más allá del alcance de sus deberes y no puede interferir con él. Chenzhou Fuzhong estaba tratando heridas graves y no podía hacer nada al respecto. Aunque la bruja puede pedir a las almas muertas de la familia que expresen su opinión sobre el asunto, o los fantasmas pueden entrar a la cueva para pedir información, la conclusión no siempre parece ser un pecado de amor. Cualquiera que sea el deseo del dios de las cavernas, toda la mano de obra es casi en vano. Aunque los reyes del cielo, los budas y los bodhisattvas tienen un gran poder y los humanos y los fantasmas comparten la misma dignidad, son impotentes. (La superstición y la realidad social se reflejan mutuamente y se puede decir que son opuestas y complementarias). Al final del día, es dejar que muera lentamente. Tarde o temprano, todo el mundo piensa que todo lo decide el dios de las cavernas. De hecho, casi la mitad son mujeres quienes toman ellas mismas la decisión. Cuando muere, la mujer debe sentir que el dios de las cavernas ha enviado a alguien a recibirla, o que el propio dios de las cavernas se ha puesto ropa nueva y ha montado un caballo blanco para recogerla. Hay flautas y tambores sonando en sus oídos. sus ojos brillan, su cara está roja y, a veces, su cuerpo brilla. Una extraña fragancia murió con una sonrisa. Cuando murió, lucía clara y hermosa. Tal como dijo el poeta: "Murió con una sonrisa de amor". Muchas personas de la familia se miraban con lágrimas en los ojos, impotentes. Simplemente pensé que mi hija era amada por Dios hasta la muerte. Inesperadamente, su hija se enamoró de Dios porque no tenía amor en el mundo humano, y su vida fue consumida por el amor entre el hombre y Dios y el amor propio, y finalmente se debilitó y murió.
La edad a la que una mujer cae en un agujero y muere varía tarde o temprano, oscilando entre los dieciséis y los veinticuatro o cinco años. La duración de la enfermedad varía, de dos a cinco años. El tratamiento más adecuado para una mujer que ha caído en un agujero es el matrimonio. Un matrimonio normal y feliz definitivamente puede salvar a la mujer de esta vida lamentable. Pero según la costumbre, nadie tomaría a esta clase de mujer favorecida por Dios y la tomaría como esposa en casa. Los miembros de la familia nunca pensaron que el matrimonio es la mejor magia y medicina. Luego el fin es la muerte.
En tres etapas de edad, las mujeres de Xiangxi producen brujas Gu Po y mujeres que caen en cuevas. Tres tipos de histeria femenina forman parte del misterio de Xiangxi. Detrás de este misterio se esconde una tragedia conmovedora, así como una poesía conmovedora. Por ejemplo, Chenzhou Fu usa hipnosis y poderosas hierbas locales desconocidas para tratar heridas. Los magos usan vastas escenas dramáticas para matar cerdos y ovejas y tocar tambores en el duodécimo mes lunar de invierno. El gong se usa para traer alegría entre humanos y dioses. Para recopilar las emociones religiosas y románticas de la gente, en comparación, parece que las cosas son muy comunes y nada sorprendentes.
Las emociones románticas y las emociones religiosas se mezclan en las mujeres, sus métodos de excreción incluyen las diversas formas mencionadas anteriormente. Por el lado de los hombres, es natural convertirse en un espíritu de caballero andante. Esto también puede verse en la naturaleza religiosa y dramática de la perspectiva moral del Ranger. La formación de la moralidad de las mujeres tiene mucho que ver con los valores morales de los guardabosques. Los guardabosques llaman a las personas del mismo sexo hermano y hermano sin distinción. Por lo tanto, los miembros de la misma familia taoísta también se consideran miembros de la familia y se les llama cuñadas. Los yernos y nueras dormían en la misma cama que su cuñada según las normas, y no tenían escrúpulos. Pero se deben respetar los términos, es decir, "sólo se permite disparar el arco, pero no se permite disparar flechas". El significado de los términos es que está bien vivir juntos, pero no se puede tener una relación. Si existe una relación, será una violación de los términos y será severamente castigada. Este tipo de ceremonia de castigo está realmente llena de naturaleza religiosa y dramática. El siguiente registro es un buen ejemplo. Esta historia la contó un amigo que participó en esta ceremonia.