Palabras clave del artículo: Strauss; libertad; perspectiva profesor-alumno; visión
Resumen: El pensamiento educativo de Strauss tiene sus propias raíces profundas. Este artículo analiza los pensamientos de Strauss sobre la educación liberal desde los aspectos de su significado, perspectiva cultural, objetivos, perspectiva profesor-alumno y métodos de implementación, e intenta hacer una breve revisión de su impacto educativo. ?
Strauss es un famoso filósofo y pensador político estadounidense del siglo XX que ha estado prestando atención a la crisis de la política y la modernidad a lo largo de su vida. La Escuela Strauss compuesta por Strauss y sus discípulos ha ido ejerciendo gradualmente una importante influencia en el mundo americano desde los años 1980. Entre ellos, Allen? Bloom es discípulo de Strauss y líder de segunda generación de la escuela Strauss.
La filosofía política de Strauss es profunda y profunda, y su análisis de la política y la democracia contemporáneas es de gran importancia para la sociedad moderna. Su crítica al relativismo y al nihilismo y su análisis de la cultura moderna son profundos. La idea de la educación liberal se basa en un pensamiento filosófico tan profundo. 6 de junio de 1959, celebrada en el University of Chicago College? ¿Plan básico de educación gratuita para adultos? En la décima ceremonia de graduación, Strauss fue invitado a pronunciar un discurso. Aprovechó la oportunidad para explicar sus pensamientos sobre la educación universitaria moderna, es decir, qué es la educación liberal. Más tarde, por esta vez, ¿América? ¿Fondo de educación de adultos? Le pedí a Strauss un manuscrito y Strauss escribió "Educación liberal y responsabilidad". Estos dos artículos encarnan las ideas de la educación liberal.
1. Definición de educación liberal de Strauss
La educación liberal es una perspectiva educativa y un ideal en la historia de la educación occidental. Aristóteles propuso por primera vez este concepto. Con su desarrollo, las diferentes épocas le han dado diferentes connotaciones. En el artículo "¿Qué es la educación liberal?", Strauss dio una definición conceptual de educación liberal: la educación liberal es educación en la cultura o hacia ella, y su producto final es una persona educada. En la discusión de Strauss, podemos ver en qué se basa la educación liberal. ¿Libre pensamiento, magnanimidad y mente abierta? Se caracteriza por el cultivo de personas de perfecta nobleza, que buscan la sabiduría, el conocimiento de las cosas más importantes, más elevadas o más completas. Colocó la educación liberal en la cima del desarrollo de la sociedad humana y la naturaleza humana.
2. Las visiones culturales de Strauss
Del significado de educación liberal, ¿podemos ver que Strauss basó la educación liberal en la derecha? ¿cultura? comprensión de la palabra. ¿Qué significa aquí cultura? Strauss dedicó mucho espacio a aclarar sus puntos de vista culturales, criticar el status quo cultural evidente e inexacto y así restaurar el significado original de la cultura.
(A) La cultura es un concepto único
En opinión de Strauss, ¿cultura? En primer lugar, significa agricultura: el cultivo del suelo y sus cultivos, el cuidado del suelo y la mejora de su calidad según sus propiedades. Este es un análisis de la cultura desde una perspectiva etimológica. Strauss creía que en este sentido ¿cultura? Hoy en día se refiere principalmente a cultivar la mente según la naturaleza de la mente, cuidar y mejorar la dotación de la mente.
¿Strauss no dio más detalles? ¿La naturaleza de la mente? ¿Qué, pero por su argumento podemos decir que tiene uno? ¿La teoría de la buena naturaleza? Suposición. En su opinión, la naturaleza del alma es pura, noble y racional, y busca la sabiduría, la felicidad y la virtud. Entonces la cultura es un concepto absoluto y un número singular. Sólo aquellas cosas que son adecuadas para la nobleza y la pureza del alma y pueden mejorar la calidad del alma son la verdadera cultura. ¿En palabras de Bloom? Parece sugerir algo noble, profundo e inspirador, a lo que debemos rendir homenaje. ¿sociedad? ,?¿nación? ¿O incluso? ¿civilización? Por el contrario, casi nunca se utiliza en sentido despectivo. ? La educación liberal consiste en cultivar y mejorar a las personas en esa cultura.
Strauss se dio cuenta de que esa cultura ya no existe en la sociedad moderna:
? Parece que nuestro concepto de educación liberal no es adecuado para una era que se da cuenta de que no existe una cultura de la mente humana (la cultura de la mente humana), pero sí muchas culturas, ya no absolutas, sólo relativas. Es difícil decir qué se entiende por cultura que puede usarse en plural. Debido a esta ambigüedad, se ha afirmado, explícita o implícitamente, que la cultura es un modelo de pares para cualquier grupo de personas. ?
Strauss critica aquí el llamado multiculturalismo en la sociedad moderna. En realidad, no se trata de una cultura real, sino de un modelo entre pares de cualquier grupo de personas. Esta cultura no se involucra en juicios de valor y no hay distinción entre el bien y el mal. De hecho, es una manifestación del relativismo de valores occidental.
(2) La cultura debe ser cultura aristocrática.
A partir del análisis de la cultura que hace Strauss, podemos saber, ¿qué es cultura en el sentido original? ¿Cultura aristocrática? . Este tipo de cultura está contenida en esas grandes obras, que son reflexiones sobre cuestiones importantes de la vida y que el público no comprende fácilmente. Este tipo de cultura es opresiva, autoritaria y desigual para la gente moderna, por lo que no está en consonancia con los conceptos modernos de democracia, igualdad, apertura y libertad. La modernidad occidental derrocó así esta tradición educativa aristocrática y la reemplazó por una cultura popular diversa. En opinión de Strauss, la cultura popular es vulgar y barata, ha perdido su valor eterno y, por tanto, se ha convertido en una tendencia. La cultura popular es una cultura que no requiere ningún esfuerzo intelectual o moral, está ocupada por las habilidades más bajas y es extremadamente barata. Pero ¿incluso la cultura popular, o más bien la cultura popular, necesita un apoyo constante de las llamadas nuevas ideas, productos de las llamadas personas creativas? Strauss criticó esta visión cultural.
(3) Cultura occidental en el sentido tradicional
Cultura en la educación liberal de Strauss se refiere a la cultura en el sentido occidental tradicional, es decir, la grandeza dejada por esas grandes mentes. Pero Strauss también admitió que las grandes ideas que deberíamos escuchar no son en modo alguno sólo las grandes ideas de Occidente. Lo que nos impide escuchar a las mentes más brillantes de la India y China es sólo una pobreza lamentable: no las entendemos y no podemos aprender todas sus lenguas. ? Una vez que comprendamos esto, podremos estar seguros de que la educación liberal de Strauss no es estrecha.
En tercer lugar, el objetivo del pensamiento educativo liberal
Strauss concede gran importancia al papel de los objetivos educativos. ¿Sí? Considere siempre sólo el mejor o más elevado propósito de la educación, prestando poca atención a las condiciones pasadas y a cómo implementar la educación. ?
(1) El producto de la educación gratuita son personas alfabetizadas.
Al definir la educación liberal, Strauss señaló el objetivo de la educación liberal: cultivar una persona alfabetizada, es decir, una persona orientada a la cultura. Según la interpretación de Strauss de la cultura, esto significa que la educación liberal tenderá a perfeccionar la virtud y la razón en la mente de las personas. Desde Sócrates, Occidente siempre ha creído que los humanos son animales racionales y que la racionalidad se puede ejercer y mejorar continuamente. La educación gratuita consiste en dar pleno juego a la razón humana y hacerla más perfecta. Sólo mediante el desarrollo continuo de la razón puede el hombre alcanzar la verdadera libertad. La base realista de los objetivos de la educación liberal es que en la sociedad de masas moderna, la virtud y la racionalidad humanas han sido seriamente cuestionadas.
(2) Cultivar gobernantes sabios
¿Qué mencionó Strauss en su artículo "Educación liberal y responsabilidad"? ¿La gente se hace santa a través de la educación y la educación gratuita? . Cultivar sabios es el objetivo principal de la educación liberal, que permite a los educados alcanzar el carácter y el gusto de los sabios. Strauss destacó las virtudes de los sabios comparándolos con los filósofos. En su opinión, los filósofos son las personas más inteligentes y morales, por lo que son las mejores personas. Los sabios son en realidad inferiores a los filósofos. ? Por su naturaleza y educación, los filósofos son las mejores personas. ,?La filosofía trasciende las cualidades de los sabios. Los sabios son sabios porque creen y aceptan ciertas cosas, y estas cosas son objeto de investigación e investigación por parte de los filósofos. Entonces, ¿las virtudes de los sabios y las virtudes de los filósofos no son exactamente las mismas? .
Así que nos vemos obligados a juzgar estas diferencias y no debemos creer lo que dicen ni seguirlas ciegamente. Por tanto, la educación general se opone al simple adoctrinamiento. Incluso si estamos lejos de la gran mente, como estudiantes todavía tenemos el derecho y la responsabilidad de mantener nuestras posiciones y pensamientos. En segundo lugar, en este proceso de comunicación debe haber un estado de ánimo piadoso y un sentimiento de asombro. Si se nos otorga el poder de juzgar, deberíamos pensar detenidamente si somos competentes. El hombre moderno asume este papel de árbitro con considerable confianza. ¿Strauss pensó que esto se debía al tipo que tenemos los modernos? ¿Son los tiempos modernos necesariamente mejores que los tiempos antiguos? Desde nuestra perspectiva, ¿deberíamos hacerlo? ¿Más inteligente que las personas más inteligentes del pasado? . Creemos firmemente que hemos encontrado la verdad que no puede ser absolutamente correcta, por eso la gente moderna cree que tiene la capacidad de desempeñar el papel de árbitro. ¿Strauss? ¿Precaución única? El segundo significado es recordarnos que reflexionemos sobre nuestra propia posición y habilidades.
En sexto lugar, el concepto de educación gratuita
Strauss sostenía una moral metafísica. Sostiene que la virtud es digna de elección por sí misma, y se puede decir que la misma comprensión es una creencia en la virtud misma. La gente moderna cree que la moralidad es una herramienta para mantener el equilibrio de intereses entre los individuos y una estrategia para mantener la conveniencia de la vida y la autoprotección individual. En opinión de Strauss, la moralidad moderna se centra más en la concepción e implementación de instituciones que en la formación del carácter humano a través de la educación liberal.
El ideal moral de la educación liberal es cultivar buenas personas. Hay una diferencia entre una buena persona y un buen ciudadano. Bueno, no es un concepto específico, por lo que no puede ser utilizado por la gente moderna. ¿ciencia? El estándar de medida. Esto es diferente de la gente moderna que formula diversas reglas y regulaciones para medir el nivel moral de una persona. Los criterios para ser un buen ciudadano cambian con los tiempos, porque la buena ciudadanía es más una idea que una institución. Las buenas personas son buenas en cualquier sociedad, lo cual se puede sentir y observar, pero no se puede medir. Strauss no indicó cómo poner en práctica esta visión moral de la educación liberal; era sólo una construcción teórica; Pero si se analiza el concepto completo de educación general, en realidad se puede ver como una elaboración de pensamientos de educación moral. De las ideas anteriores, podemos encontrar los objetivos y los métodos de implementación de la educación moral. La educación liberal persigue la excelencia y la virtud humanas, lo que determina que ella misma sea educación moral.
Siete. Conclusión
Como político famoso, Strauss ha tenido una gran influencia en la política china en los últimos años. Algunas personas piensan que el tema de Strauss es más popular en China que en Estados Unidos. Sin embargo, pocas personas en China prestan atención a sus ideas sobre la educación liberal. Lo que la gente conoce es "Hacia un espíritu americano cerrado" de su discípulo Bloom, que se considera la popularización de las ideas educativas liberales de Strauss. Su pensamiento tiene sus raíces en el pensamiento de la educación liberal de Strauss, y una comprensión profunda de este pensamiento es beneficiosa para nuestra educación. Es cierto que el pensamiento de Strauss sobre educación liberal tiene muchos defectos y deficiencias: idealización, elitismo, conservadurismo, etc. El propio Strauss se dio cuenta de que era poco probable que esta idea se implementara universalmente. Pero en las universidades, especialmente en la enseñanza de humanidades, la educación gratuita es una opción inevitable para quienes buscan la verdad, la bondad, la belleza y una vida mejor.
Referencia:
Strauss[1]. ¿Qué es la educación general[a]. Editor: Chen. Clásicos e interpretaciones (5) [c]. Beijing: Editorial Huaxia, 2005.2, 3, 4, 7, 1.
[2][EE.UU.] ¿Allen? Floración. Miao Qing, Song Lina, etc. El espíritu americano llega a su fin [M]. Beijing: Prensa de Ciencias Sociales de China, 1994.38 095.
[3] Autor Strauss. Traducido por Xiao Jian, Educación liberal y responsabilidad[a]. Editor: Chen. Clásicos e interpretaciones (5) [c]. Beijing: Editorial Huaxia, 2005.9, 13, 11.
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