La mejor frase del libro de seguridad pública es: "¡El hombre que domina el mundo no es digno de su majestad!" Esta frase expresa un fuerte descontento y crítica hacia el emperador.
"Shu de seguridad pública", también conocido como "El Shu número uno del mundo" y "Admonición para construir un Zhai y un Jiao", fueron escritos por el escritor de la dinastía Ming, Hai Rui, en octubre. del año 44 de Jiajing (1565 d.C.). Un memorial de la creación. Este memorial acusó a Zhu Houcong de ser supersticioso sobre el taoísmo, de engañarse sobre la inmortalidad y de cometer errores que dañaron al país. Señaló que "los funcionarios del mundo son corruptos y serán débiles" y la gente no vive bien, todo debido. a sus "acciones equivocadas".
Incluso se ridiculizó que el nombre de su reinado "Jiajing" significa "todas las familias están limpias y no tienen utilidad financiera". El documento finalmente presenta opiniones específicas sobre la reforma de los asuntos políticos, que esperamos adoptar. El lenguaje es simple y conciso, no sólo reflexivo y sincero, sino también minucioso y justo.
Apreciación del trabajo:
"Public Security Shu" primero se concentra en elaborar la realidad social de "el emperador no tiene razón", señala la necesidad de llevar a cabo reformas políticas y fortalecer la seguridad social, y luego elabora directamente El hecho de que se desconozcan los deberes de los ministros también expone el comportamiento despreciable de los funcionarios comunes que son halagadores y egoístas. Finalmente, basándose en el análisis anterior, el autor expone sus propias opiniones específicas sobre "buscar la paz y la seguridad eternas". Una de ellas sugiere que el emperador debería "recobrar el sentido y arrepentirse, fijar la vista en la corte real" y "Lavar los errores del emperador durante décadas", racionalizar la organización y aplicar una estricta economía.
En segundo lugar, se sugirió que el emperador debería rectificar a los funcionarios y al ejército y vigorizar la disciplina, al mismo tiempo, debería centrarse en desarrollar la producción y la educación agrícolas y recaudar impuestos en especie; En tercer lugar, la teoría basada en la interacción entre el cielo y el hombre explica que el emperador debería "trabajar duro en la búsqueda de talentos y sentirse cómodo al nombrar personas, al igual que el destino del cielo, y las cuatro estaciones y los seis qi tienen su propio orden" para conducir el camino del rey. Al mismo tiempo, es irrazonable y absurdo volver a criticar al emperador por "mirar las cosas desde lejos".
El último párrafo hace eco del inicio, reafirmando la actitud firme hacia “lo primero en el mundo” que hay que cambiar y la lealtad de “lealtad hasta la muerte”. Todo el artículo expresa lealtad de manera directa y el lenguaje es simple y conciso. No solo es reflexivo y sincero, sino también minucioso y justo, coherente de principio a fin e integrado en un todo.
De principio a fin, está lleno de los pensamientos y sentimientos de preocupación del autor por el país y el pueblo, lo que refleja el espíritu crítico honesto del autor y encarna la era en la que la lealtad al emperador era la moral más alta. estándar, que fue reconfortante y reconfortante.