En primer lugar, diversas teorías sobre el origen del derecho y su relación con el esencialismo jurídico.
1. Principales teorías sobre el origen de la ley:
(1) La teoría de la creación divina es la creación personificada del poder sobrehumano, y varios dioses crean leyes para los seres humanos.
○1 En opinión de Cicerón, la ley natural como racionalidad proviene de la razón de Dios, y la ley humana proviene de la ley natural.
○2 El teólogo medieval Agustín propuso que el orden y la disposición provienen de la justicia eterna y la ley eterna de Dios, es decir, la ley divina humana obedece a la ley divina y se origina en la ley divina;
3 La antigua China también tenía una comprensión similar.
(2) La teoría de la violencia es el resultado de una lucha violenta y el producto de un gobierno violento.
Han Feizi, una figura representativa del legalismo chino, dijo: "Cuando la gente es pobre, su riqueza y sus bienes son pobres, y cuando la gente pelea, tiene exceso de trabajo". resolver cuando hay lucha y violencia.
(3) El contrato se refiere a los seres humanos que ingresan a la sociedad política desde el estado de naturaleza, por razones como la seguridad y el desarrollo, celebran contratos entre sí y forman gobiernos. Este contrato inicial es la ley.
La mayoría de los estudiosos del derecho natural clásico de los siglos XVII y XVIII mantuvieron esta opinión. ——Esta teoría todavía tiene cierta influencia en la actualidad.
(4) Teoría del desarrollo
① Teoría del desarrollo de las capacidades humanas: con el desarrollo de las capacidades humanas, las relaciones sociales comienzan a complicarse, por lo que se necesitan leyes.
(2) Teoría del desarrollo espiritual:
A. Hegel cree que sólo cuando el espíritu absoluto se desarrolla hasta la etapa natural pueden existir los humanos, y el desarrollo del espíritu humano produce ley.
B. Los espiritualistas nacionalistas proponen que el derecho proviene del espíritu nacional o de la tradición histórica.
(5) Teoría de la gestión racional Muchos sociólogos jurídicos sostienen esta opinión. Selznick, un sociólogo jurídico estadounidense contemporáneo, cree que el orden jurídico de un grupo se desarrolla sobre la base de las necesidades de una gestión racional.
2. El marxismo cree que el derecho surgió con el desarrollo de las fuerzas productivas, el desarrollo social y económico, el surgimiento de la propiedad y las clases privadas y el surgimiento del Estado. Ha pasado por un proceso largo y gradual. .
3. Existe coherencia interna y correspondencia entre diversas teorías sobre el origen del derecho y la naturaleza del derecho:
La teoría de la creación divina y la visión teológica de la naturaleza del derecho son La coherencia es el contenido principal de la jurisprudencia teológica; la teoría del contrato es la visión de la escuela de derecho natural y está estrechamente relacionada con la visión racional de la naturaleza del derecho.
2. Organización social y normas sociales en la sociedad primitiva
1. El marxismo cree que el derecho no existe para siempre, ni existe para siempre, sino que depende del desarrollo de la sociedad humana. a un cierto nivel histórico. Un fenómeno social que sólo surgió en la etapa inicial.
2. El marxismo cree que las normas sociales de la sociedad primitiva son fundamentalmente diferentes de las leyes de la sociedad de clases.
En tercer lugar, el proceso legal y las firmas.
(1) La raíz del derecho
La raíz económica es la raíz más importante e importante. La vida económica es la vida más importante en la vida social humana, y el desarrollo de la productividad es la fuerza fundamental que promueve qué tipo de vida económica. Por ejemplo, los intercambios durante períodos de atraso económico fueron arbitrarios y accidentales. Esta comunicación es real e igualitaria para todos los participantes. Con el desarrollo de la economía ha surgido una nueva forma de intercambio que tiene reglas. A primera vista, es igual para todos los participantes, pero en esencia, este intercambio es, ante todo, beneficioso para la persona que controla el objeto de intercambio. En otras palabras, la naturaleza de las reglas cambiarias ha cambiado. Para mostrar la diferencia entre las nuevas reglas y las reglas anteriores, las generaciones posteriores llamaron a las nuevas reglas ley.
1. La propiedad privada y la economía mercantil son las raíces económicas del derecho.
2. El surgimiento de la clase es la raíz de clase del derecho, también llamada raíz política.
3. El desarrollo social es la raíz social del derecho.
(2) Los principales signos del derecho
El sistema especial de poder público, es decir, el surgimiento del Estado, la formación del concepto de derechos y obligaciones, y el surgimiento de los procedimientos legales y de la justicia, son las principales razones del surgimiento del logo del derecho.
1. El sistema público especial de poder es el surgimiento del Estado.
(1) Las costumbres de la sociedad primitiva se forman y se implementan naturalmente basándose en las creencias internas de los miembros del clan, la inercia del comportamiento desarrollada desde la infancia y el prestigio del líder del clan, y su papel es limitado. dentro del clan;
(2) Las leyes son promulgadas, reconocidas, implementadas y garantizadas por el estado, y el alcance de aplicación de las leyes se define en función de las áreas dentro de las cuales el estado tiene poder.
2. La formación de los conceptos de derechos y obligaciones.
(1) En la sociedad primitiva, las personas actuaban según hábitos sin considerar derechos ni obligaciones.
(2) Ahora, los conceptos de derechos y obligaciones se han formado entre los miembros de la sociedad, y ha surgido la separación de derechos y obligaciones.
○1 En cuanto a la propiedad, hay “mío”, “tuyo” y “él”
○2 Intereses (derechos) y cargas (obligaciones) Hay desigualdad; en la distribución, es decir, hay privilegio;
○3 Hay una clara diferencia entre disfrutar de derechos y cumplir obligaciones. Algunas personas (nobles y ricos) sólo disfrutan de derechos, mientras que la mayoría sólo tiene obligaciones.
3. El proceso judicial y el surgimiento de la justicia.
Señala que la ayuda pública reemplaza la ayuda privada, los procedimientos de litigio civilizados reemplazan a la venganza violenta y bárbara, las disputas entre personas pueden resolverse a través de medios no violentos y el desarrollo social se basa en la racionalidad.
(3) La principal diferencia entre el derecho y las normas sociales primitivas
1 & gt; Las dos se generan de diferentes maneras. El surgimiento del derecho es un proceso consciente y el surgimiento de normas sociales primitivas es un proceso espontáneo.
2 & gtLos dos reflejan intereses y voluntades diferentes.
3>Los dos tienen poderes diferentes para asegurar la ejecución.
4. El ámbito de aplicación de los dos es diferente.
En cuarto lugar, las leyes generales del derecho.
1. El surgimiento del derecho ha pasado por un proceso de desarrollo desde el ajuste individual al ajuste normativo, y del ajuste normativo general al ajuste jurídico.
2. El surgimiento del derecho ha experimentado el proceso de desarrollo de la costumbre al derecho consuetudinario, y luego del derecho consuetudinario al derecho estatutario. [Diferencia: Costumbres y derecho consuetudinario]
3. El surgimiento del derecho ha experimentado la integración del derecho, las normas religiosas y las normas morales, la diferenciación del derecho, las normas religiosas y las normas morales, y lo relativo. independencia de la ley.