Cómo identificar al alma niño reencarnado
La reencarnación de un Buda vivo suele ser un año después, pero también puede extenderse por algunas razones. Hay muchas formas de buscar e identificar niños con almas reencarnadas. En resumen, existen principalmente métodos que no son de sorteo y métodos de sorteo de urnas doradas.
(1) Método sin dibujo
1. Buscar según la voluntad y la profecía. Es decir, buscar e identificar en base a las profecías, testamentos alegóricos o pistas proféticas del Buda viviente durante su vida.
2. Sigue las indicaciones y búscalas. Es decir, se determina en función de la postura del cuerpo del Buda vivo cuando murió, el paradero del humo durante la cremación y los signos oníricos del gran lama.
3. El mensaje divino del protector del Dharma. El Protector del Dharma ("Cui Zhong") desciende para indicar la dirección y ubicación de la reencarnación del Buda viviente. De acuerdo con esta instrucción, se busca y confirma al niño alma reencarnado.
4. Observa el lago y explora la ilusión. Se determinó basándose en el fantasma que apareció en el lago sagrado de Lamona Tso en el Tíbet para determinar el lugar y la apariencia física del alma niño.
5. Búsqueda secreta. Monjes, khenpos, amas de casa y discípulos respetados y famosos del Buda viviente durante su vida fueron seleccionados para disfrazarse de personas con diferentes identidades e ir a varios lugares para realizar inspecciones secretas. Después de la inspección, se identificó al niño del alma.
6. Identificar al niño del alma identificando las reliquias del Buda viviente durante su vida. Es decir, en el proceso de identificación, a los niños se les permite identificar las reliquias del Buda Viviente y las personas que vivieron con él. Los niños pueden agarrar las pertenencias del Buda Viviente entre muchos objetos o identificar a las personas que han pasado tiempo con el Buda Viviente. Mucha gente llama al budismo tibetano "Sutong".
(2) El método de sorteo de la Urna Dorada
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, para evitar las desventajas del favoritismo, se produjo la reencarnación del canonizado Hutuktu. realizó el sorteo de la "Urna Dorada" (Bemba). El derecho a identificar las reencarnaciones de los Budas vivientes está en manos del gobierno central, que las aprobará y canonizará directamente. Por este motivo, el emperador Gaozong de la dinastía Qing encargó la fabricación especial de dos jarrones dorados, uno para el Templo Lama de Beijing y el otro para el Templo Jokhang de Lhasa. Los nombres y archivos de los Budas Vivientes Hutuktu canonizados por la dinastía Qing se guardan en la corte vasalla. Después de la muerte de Hutuktu, debe seguir procedimientos religiosos para encontrar un "poder espiritual". La reencarnación de Hutuktu en las áreas de Gansu, Qinghai, Sichuan y Tíbet tiene un "poder espiritual" y se identifica mediante sorteo en el templo de Jokhang. La reencarnación de Hutuktu, que estaba destinado en Beijing y Mongolia, fue "inteligente" y se determinó mediante sorteo en el Templo Yonghe de Beijing. Hay más de dos personas “bien informadas” en las elecciones primarias y, a veces, solo hay una. Primero, los antecedentes familiares, el nombre, la fecha de nacimiento, el grupo étnico y el lugar de origen deben enviarse a Lhasa o Beijing para su revisión. El sorteo debe realizarse en Lhasa con la participación del Ministro de Asuntos del Tíbet, el representante especial del Tíbet. el Comité Central, el regente y todos los principales Khutuktu; el sorteo debía realizarse en Beijing. El sorteo estuvo presidido por Hutuktu en Beijing, el Gran Lama Zhasak y funcionarios del Lifan Yuan. Ahora, los líderes del Gobierno de la Región Autónoma del Tíbet y de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos participan en la celebración. El sorteo consiste en escribir el nombre, la fecha de nacimiento y el lugar de nacimiento del candidato "Lingtong" en un palo de marfil en los idiomas chino, manchú y tibetano. La familia del "niño espiritual" se arrodillará para ver si hay algún error. En el nombre y la edad del lote, si tiene dudas, el anfitrión los revisará uno por uno, los envolverá personalmente en papel amarillo, los meterá en una botella dorada, los agitará y sellará la tapa, los monjes cantan sutras y. Ora, luego abre la tapa de la botella frente al público, gírala con las manos y dibuja mucho. El nombre del chico del alma se anuncia a la familia y al público, y todos pueden comprobarlo en persona. , el anfitrión informa del sorteo y del nombre del alma joven al gobierno central en chino y tibetano, solicitando la aprobación de la sucesión. Si al realizar el sorteo sólo hay un "niño espiritual", se debe colocar un lote vacío. Si el lote está vacío, se debe encontrar otro "niño espiritual" y se debe volver a sortear hasta que la búsqueda del niño del alma reencarnado sea exitosa. .
Después de la formación del sistema de "Sorteo de la Urna Dorada", el poder del sorteo siempre ha estado en manos de los funcionarios del gobierno central. Los Budas vivientes reencarnados reconocidos por sorteo, especialmente las reencarnaciones. de grandes Budas vivientes como el Dalai Lama y Panchen Lama, deben pasar Sólo con la aprobación del gobierno central se podrán celebrar las ceremonias de tonsura y entronización, y se heredarán todos los derechos de los Budas vivientes anteriores. ilegal. Esto se ha convertido en una costumbre. El mismo sistema se implementó durante la República de China. Este sistema todavía se utilizó después de la fundación de la República Popular China. Por ejemplo, la quinta reencarnación de Jamyang y el décimo Panchen Lama fueron confirmados después de estrictas búsquedas, sorteos de la urna de oro y la aprobación del Consejo de Estado.
Después de la muerte de budas vivientes sin título en varios lugares, el "niño espiritual" es encontrado de acuerdo con los procedimientos religiosos. El proceso de identificación implica un sorteo, y el gran Buda viviente negocia con el líder tribal para identificarlo. "Soul Boy" También existen métodos prácticos como "bolas de comida y adivinación". Se identifican mediante un simple sorteo y pueden asumir el poder de los Budas vivos anteriores después de ser aprobados por el gobierno.