El impacto de las redes de información modernas ha colocado a los estudiantes universitarios en un entorno multicultural y en valores multiculturales aceptados. En el proceso de enseñanza en el aula en colegios y universidades, debido a inconsistencias en los valores, el posicionamiento de roles, los paradigmas lingüísticos y las relaciones profesor-alumno, existen múltiples diferencias en la comprensión y la identidad entre profesores y estudiantes. El autor propone estrategias relevantes para la resolución de conflictos culturales en las aulas universitarias.
Palabras clave del artículo: cultura del aula; conflicto; valor
La cultura del aula universitaria es un reflejo integral de múltiples culturas y existen diferencias entre varias culturas. Las diferencias culturales determinan que inevitablemente existirán conflictos en los intercambios culturales y la calidad de la enseñanza se verá inevitablemente afectada. Por lo tanto, este artículo analiza las causas de los conflictos culturales en las aulas universitarias y propone soluciones relevantes, proporcionando así una guía práctica para la integración de la cultura en el aula.
1. Definición de conflicto cultural en el aula
Taylor define la cultura como “el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, las leyes, los hábitos y cualquier otro talento y habilidad que las personas adquieren como miembros de sociedad. Un complejo de hábitos”. Según esta definición, la cultura del aula pertenece a la cultura espiritual en un sentido estricto. Las actividades de educación escolar son una de las vías de transmisión cultural, y el aula es el lugar principal de las actividades de educación escolar. Por tanto, la cultura del aula se basa en la cultura escolar. En las actividades de enseñanza en el aula, profesores y estudiantes interactúan para formar un espíritu de aula y un sistema de valores mutuamente reconocidos. El sociólogo estadounidense Jonathan H. Turner cree que "el conflicto se refiere a la interacción directa y abierta entre facciones destinadas a contener a los oponentes y lograr sus respectivos objetivos". En consecuencia, el conflicto cultural en el aula se refiere al conflicto entre diferentes culturas en el aula, implícitamente. o explícitamente, están diseñados para impedir que la otra parte alcance sus objetivos y con ello lograr sus propios objetivos.
2. Análisis de las causas de los conflictos culturales en las aulas universitarias
1. Existen antagonismos y conflictos entre los valores culturales de profesores y estudiantes.
Los estudiantes universitarios pertenecen al grupo de jóvenes y son Para inculcar valores multiculturales y los profesores son representantes de la cultura dominante, debe haber una colisión de valores culturales entre los dos grupos. En las interacciones docentes en el aula, generalmente, el conocimiento impartido por los profesores conlleva los valores de la generación anterior, y el conocimiento retroalimentado por los estudiantes conlleva los valores de la siguiente generación. El famoso estudioso estadounidense Mead dividió la herencia de la cultura humana en tres tipos básicos: cultura preplástica, cultura plástica y cultura posplástica. La cultura pre-conformación se refiere a una cultura en la que las generaciones más jóvenes aprenden de sus predecesores; la cultura co-conformación se refiere a una cultura en la que las generaciones más jóvenes y mayores aprenden entre sus pares, o al mismo tiempo, una cultura post-conformación; cultura en la que las personas mayores aprenden a su vez de las generaciones más jóvenes. En un aula ideal, estas tres culturas deberían coexistir armoniosamente. Sin embargo, bajo el impacto de la ciencia y la tecnología, el conocimiento se actualiza rápidamente y los jóvenes tienen diversas fuentes de conocimiento. En la era de la información, los jóvenes han formado estructuras de conocimiento y estilos cognitivos únicos, que los hacen resistirse a la tradición y negarse a aceptar los valores culturales de la generación anterior. Además, en las actividades docentes, los libros de texto presentan la cultura dominante de la sociedad, y los profesores también son representantes de la cultura dominante. El conocimiento impartido por los profesores tiene naturalmente el valor de la cultura dominante. Fuera del campo docente, la mayoría de los estudiantes universitarios están expuestos a la cultura popular. La diferencia de valores entre la cultura popular y la cultura dominante determina el conflicto en la cultura del aula y el mecanismo de selección cultural entre profesores y estudiantes, lo que puede provocar conflictos entre profesores y estudiantes o entre estudiantes.
2. Las expectativas de rol de los docentes son complejas.
Las expectativas de rol son expectativas de comportamiento únicas que la sociedad o los individuos tienen para las personas que ejercen determinadas profesiones. Pero cada uno tiene conceptos, moralejas y valores diferentes, y su comprensión del mismo papel también está sesgada. En las mismas actividades educativas y docentes, profesores y estudiantes tienen expectativas mutuas. En el escenario de la enseñanza en el aula, el papel de los docentes está profundamente influenciado por la cultura institucional, la cultura secular, la cultura juvenil y la cultura de élite. Existe una cierta tensión entre los cuatro elementos y los profesores experimentan tensiones y conflictos entre las diversas expectativas de roles. En la mente de los estudiantes, bastantes cualidades que los docentes universitarios deberían poseer son precisamente las cualidades que muchos docentes universitarios no poseen actualmente. Los diez elementos principales, de mayor a menor, son responsabilidad, nivel profesional, conocimiento, enseñanza y educación de las personas, cultivo de habilidades, orientación del pensamiento, viveza, diversidad y lógica de enseñanza de los métodos de enseñanza.
El encanto de la personalidad de un buen maestro a los ojos de los estudiantes es: confianza en sí mismo, sinceridad, respeto por las necesidades emocionales de los estudiantes, estudio práctico, consideración de los problemas desde la perspectiva de los estudiantes y consideración de los intereses de la mayoría de los estudiantes. Frente a los desafíos de la transformación social, la economía del conocimiento y la era de Internet, si los docentes no pueden ajustar sus roles, estarán lejos de los roles esperados por los estudiantes, lo que resultará en conflictos de roles.
3. El lenguaje académico es diferente al lenguaje cotidiano.
El conflicto entre cultura académica y cultura cotidiana se manifiesta en el lenguaje académico y el lenguaje cotidiano respectivamente. Con el desarrollo de Internet, una nueva forma de lenguaje, el lenguaje de Internet, satisface las necesidades psicológicas de novedad, simplicidad y cambio de los estudiantes universitarios. Consciente y felizmente aplican este lenguaje en el habla cotidiana, formando parte del lenguaje cotidiano de los estudiantes universitarios, que se caracteriza por el coloquialismo, la gramática simple y las oraciones incompletas. El lenguaje académico es el lenguaje dominante en el aula y se caracteriza por la escritura, la estructura estricta del lenguaje y de las oraciones, la terminología técnica y la conceptualización. El idioma es portador de la cultura. Las diferencias lingüísticas conllevan diferentes culturas y encarnan diferentes valores, lo que provoca conflictos intergeneracionales.
4. Alienación en las interacciones profesor-alumno.
En las actividades docentes, la cooperación y comunicación entre profesores y alumnos es asimétrica. La llamada asimetría significa que profesores y estudiantes son diferentes en el contenido de la comunicación, la capacidad de comunicación, el estatus y el papel en la comunicación; esta es la característica fundamental de la comunicación profesor-alumno en las actividades docentes. Sin embargo, en la enseñanza real en el aula, el propósito de la interacción maestro-alumno es solo completar las tareas de enseñanza, tratando así a los estudiantes y maestros como individuos sociales sin valores, necesidades y emociones individuales, convirtiendo la relación interpersonal original en una relación entre cosas y cosas. La relación entre profesores y estudiantes se ha vuelto alienada. Con la aplicación de la enseñanza mediática, la enseñanza en el aula se ha convertido en un diálogo hombre-máquina y existe una falta de comunicación emocional entre profesores y estudiantes. Además, con la reforma del sistema económico de mercado de mi país, los profesores y estudiantes a menudo quedan despojados de sus emociones, valores y diversidad, y se convierten en números abstractos y símbolos de comunicación estilizados en el gran sistema mecánico de educación y enseñanza. De esta manera, en esta forma moderna de comunicación no emocional, la conexión orgánica entre profesores y estudiantes se corta, lo que lleva a la alienación y el aislamiento entre profesores y estudiantes, exacerbando así los conflictos entre profesores y estudiantes. Cuando la contradicción se desarrolla hasta cierto punto, constituye un conflicto.
3. Estrategias para resolver conflictos culturales en las aulas universitarias
1. Establecer una visión dialéctica de los conflictos culturales en el aula
Los profesores generalmente creen que el conflicto es sinónimo de falta de armonía. . Siempre quieren una relación armoniosa entre profesores y estudiantes en sus aulas, por lo que muchos profesores tienden a evitar los conflictos en el aula de forma consciente o inconsciente o a tomar medidas inmediatas para reprimirlos; Se puede inferir que los profesores sólo ven los efectos negativos del conflicto cultural en el aula. Sin embargo, el conflicto cultural en el aula tiene efectos tanto positivos como negativos. Deberíamos aprender a mirar este fenómeno desde la perspectiva de "uno se divide en dos". Según investigaciones realizadas por sociólogos de conflictos, siempre que el conflicto promueva la unidad social, la consolidación de la autoridad, la dependencia funcional y el control normativo, es beneficioso para el desarrollo del sistema social, lo cual es positivo. Los conflictos en la cultura del aula pueden conducir al surgimiento de reglas para resolver conflictos rutinarios, lo que favorece la adaptabilidad del sistema social del aula al entorno educativo y de enseñanza y la integración dentro del sistema del aula. El conflicto cultural en el aula puede desempeñar un cierto papel en el equilibrio dinámico del sistema del aula.
2. Cambiar el papel de los docentes
En el informe titulado "La educación es un tesoro en TI" adoptado por la UNESCO, se propusieron los "cuatro grandes temas" de la educación moderna. ", es decir, aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a convivir (aprender a cooperar) y aprender a sobrevivir. Este nuevo concepto educativo supone un enorme impacto sobre la educación tradicional cuya tarea principal es impartir conocimientos. Además, en la era de la información, el desarrollo de la tecnología educativa ha diversificado los canales a través de los cuales los estudiantes pueden obtener información. Los estudiantes no reconocen a los docentes como la autoridad del conocimiento, y los estudiantes ya no se identifican con los roles tradicionales de “predicador” y “maestro” de los docentes. Además, la nueva reforma curricular tiene expectativas más altas para el papel de los docentes, señalando que los docentes deben convertirse en facilitadores del aprendizaje, investigadores y desarrolladores curriculares. Para los estudiantes, sus profesores preferidos cambian con la edad. Los estudiantes universitarios valoran el sentido de responsabilidad, el profesionalismo, el conocimiento, la enseñanza y la educación de los profesores, el cultivo de habilidades, la orientación del pensamiento y la viveza y diversidad de los métodos de enseñanza.
y la amabilidad, la apertura de mente, la justicia y la democracia también son partes importantes del encanto de la personalidad de un maestro. Por lo tanto, los conceptos de enseñanza de los profesores deben mantenerse al día con los tiempos: "Es mejor enseñar a la gente a pescar que enseñarles a pescar" y ser un profesor que satisfaga a los estudiantes. El disfrute de la información hace que los docentes replanteen lo que deben hacer por los estudiantes: los estudiantes deben aprender a construir su propio sistema de conocimientos y aprender a pensar. De esta manera, el papel de los docentes cambia a facilitador de la construcción del conocimiento y cultivador del pensamiento innovador.
3. Establecer una visión correcta de las interacciones profesor-alumno
Los conflictos en el aula suelen complicarse por una mala comunicación entre profesores y alumnos, y la comunicación es una "herramienta" indispensable para las relaciones interpersonales. comunicación. ". Abogamos por la comunicación bidireccional entre profesores y estudiantes sobre la base del respeto mutuo, la confianza y la igualdad, a fin de lograr el reconocimiento y la comunicación mutuos entre profesores y estudiantes. Los profesores y los estudiantes logran el reconocimiento mutuo a través de la comunicación interpersonal, incluido el reconocimiento de valores, actitudes y estilos de vida, en un estado de identificación, los profesores y los estudiantes se aprecian mutuamente y ambas partes pueden obtener felicidad del aprecio mutuo, lo que resulta en una atracción mutua entre profesores y estudiantes; estado de los estudiantes, produciendo así "estructura lógica interna, estructura formal externa, actividades de pensamiento de profesores y estudiantes, experiencia emocional, personalidad * * *, haciendo que los profesores y estudiantes se sientan hermosos, produciendo así una enseñanza perfecta y unificada con una enorme motivación de enseñanza y eficiencia de aprendizaje. ". En el contexto de la tecnología de la información, los docentes no pueden dormirse en los laureles y siempre tienen presente el aprendizaje permanente. Frente al multiculturalismo, los profesores aprenden el método de levitación y se identifican con la cultura de los estudiantes universitarios. Al mismo tiempo, como divulgadores culturales y facilitadores del aprendizaje, guían a los estudiantes universitarios para que aprendan la cultura dominante y la cultura tradicional excelentes, e integren la cultura tradicional y los estudiantes universitarios. cultura y generar nueva cultura. Por lo tanto, integrar la cultura de profesores y estudiantes con la ayuda de ambas partes juega un papel catalizador en la resolución del conflicto cultural entre profesores y estudiantes.
4. Preste atención a cultivar los sentimientos culturales
El cultivo de los sentimientos culturales es una de las formas efectivas de promover la integración cultural de profesores y estudiantes, lo que puede permitir a profesores y estudiantes producir canciones emocionales en el proceso de intercambios culturales, lograr la integración cultural de manera más efectiva. Para los profesores, sus sentimientos culturales se reflejan principalmente en su reconocimiento y comprensión de las culturas no dominantes en la cultura de los estudiantes. En la difusión cultural, los docentes también deben cambiar sus roles y convertirse en interactuadores, divulgadores y reguladores culturales, y deshacerse de la autoridad cultural tradicional.
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