Artículo
En la primavera de 1750 d. C., Wang Chun, el prefecto del condado de Huixian, recibió una misión política que podría cambiar su destino. El emperador Qianlong de la dinastía Qing quería llevar a su madre a inspeccionar el condado de Huixian.
Qianlong estuvo a cargo del imperio durante 15 años y fue un emperador con una alta visión estética. Quería seguir a su abuelo Kangxi en seis viajes al sur del río Yangtze. Antes de partir, necesitaba encontrar un lugar similar a Zhongling Yuxiu en Jiangnan para el ensayo previo y construir un palacio comparable a los jardines reales y los jardines del sur.
En la parte norte de Nuozhou, Qianlong naturalmente puso su mirada en Huixian, un pequeño condado discreto en Henan.
Después de recibir la orden, el magistrado del condado Wang Chun llevó a los artesanos al pie sur de la montaña Sumen, cuarenta millas al noroeste de la ciudad, y colocó piedras alrededor del lago Baiquan. La superficie del lago es de 34.000 metros cuadrados. y se ha utilizado durante generaciones para renovar y restaurar el paisaje alrededor del lago Baiquan. Después de ocho meses de trabajo extra, finalmente renació un "Palacio Cuihua" que cubría un área de 81 acres sobre la base de la Academia Baiquan de la dinastía Ming.
Jardín Baiquan
En la mañana del 20 de septiembre, el emperador Qianlong, de 39 años, y la emperatriz viuda ayudaron a la emperatriz viuda a visitar el monte Sumen y el lago Baiquan. Por la noche, el emperador Qianlong se registró en el Palacio Cuihua y la emperatriz viuda lo acompañó a vivir en Bailuyuan.
Durante su viaje al condado de Huixian a finales de otoño de este año, Qianlong dejó aquí once poemas, seis placas y una copla.
A Qianlong le gustó mucho este palacio. Después de regresar a Beijing, envió a alguien a copiar el "Nido Cómodo" en el Jardín Baiquan, lo construyó en el Palacio de Verano de acuerdo con su diseño y estructura y lo llamó "Nido Shaole".
La "casa confortable" de Baiquan Garden en el condado de Huixian está construida en la montaña y vive junto al lago. El diseño que oculta el viento y conecta el agua puede considerarse el pináculo del Feng Shui chino. Su diseñador y usuario es Shao Yong, un gran erudito de la dinastía Song y maestro en estudios Yi. Una de las razones importantes por las que Qianlong se demoró en el Jardín Baiquan fue que Shao Fuzi, que dominaba el Feng Shui y era un hombre íntegro, llevó a cabo una serie de "los hombres sabios disfrutan del agua y son amables con los demás" cuando vivía aquí. p>
Nido pequeño y cómodo
¿Quién es Shao Yong? El "pollo frito popular" en los círculos académicos de la dinastía Song del Norte, el maestro de estudios Yi más famoso en ese momento, también sentó las bases para el desarrollo de los estudios Yi en la dinastía Song. El filántropo Shaw, un famoso magnate de Hong Kong, es su nieto número 34. La historia de la dinastía Song lo elogió como "el brillante Ingram, famoso durante generaciones", y los dos descendientes Cheng Yi y Zhu incluso lo elogiaron.
Shao Yong, una gran figura académica, da conferencias en Baiquan durante todo el año. Personas de todo el mundo vienen aquí en un flujo interminable. Entre ellos se encuentran Cheng Yi, Cheng Hao y Zhou Dunyi, las grandes figuras. del neoconfucianismo a finales de la dinastía Song. Hicieron un viaje especial al monte Sumen para convertirse en discípulos de Shao Yong.
La Academia Shaoyong Taiji cerca de la mansión del lago Baiquan ha sido famosa en todo el país desde el final de las Cinco Dinastías, y su contenido de enseñanza es principalmente Yi Xue. Por lo tanto, la selección de la ubicación también concede gran importancia a la "armonía entre el hombre y la naturaleza". La academia está construida al pie de la montaña Sumen y junto al lago Baiquan, prestando atención a la influencia de la naturaleza en los estudiantes.
Shao Yong
La Academia es una forma de organización educativa única en la antigua China. Fundada principalmente por el sector privado, integra enseñanza, investigación y colección de libros. Es una institución académica privada de investigación y educación relativamente independiente, aparte de las escuelas oficiales.
Después de Shao Yong, Zhu en la dinastía Song del Sur, Yao Shu y Chu Cai en la dinastía Yuan dieron sucesivamente conferencias en la Academia de Tai Chi de la montaña Sumen, y el lago Baiquan se convirtió en el centro de investigación del neoconfucianismo en los Llanos Centrales. Después de que pasó a llamarse Academia Baiquan durante el período Wanli de la dinastía Ming, seguía siendo el "Zhongnanhai" de la comunidad ermitaña, el "Zhongnanhai" de la comunidad política y el "Sanlitun" de la generación posterior a los 90.
Lo que hizo a Baiquan aún más famoso fueron los eruditos confucianos Sun Qifeng y Xia Feng a finales de las dinastías Ming y principios de Qing. Junto con Huang Zongxi y Li Erqu, fueron llamados los tres principales eruditos confucianos a finales de Ming. y las primeras dinastías Qing. En la monografía confuciana "El caso del confucianismo en la dinastía Qing", fue honrado como el "Gran confucianista de Zhongzhou".
Los 25 años que Sun Qifeng enseñó y escribió en Baiquan fueron también los 25 años en que la Academia Baiquan experimentó un gran desarrollo, con personas con ideales elevados provenientes de todas partes. Según las estadísticas de "Xia Feng Chronicle", tenía 200 discípulos, incluidos muchos eruditos famosos Xue, Jia Sanhuai, Jia Erlin, etc.
Ya en las dinastías Wei y Jin, el primer literato que vivió recluido en la zona de Baiquan del monte Sumen fue un hombre llamado Sun Deng.
Incluso el más arrogante y salvaje de los Siete Sabios del Bosque de Bambú quedó profundamente impresionado por él. Después de que Ruan Ji visitara a Sun Deng en el Monte Sumen, escribió una biografía del Sr. Sun Deng, elogiando a Sun Deng como un verdadero "adulto" que coexiste con el cielo, la tierra y el gran camino.
Tanto Ruan Ji como Ji Kang vivieron aquí durante mucho tiempo porque admiraban a Sun Deng. Escritores y eruditos posteriores como Jia Dao, Wu Daozi, Su Dongpo y Zhu se alojaron aquí. Además, hay más de 65.438.070 esculturas en el Jardín Baiquan, como la estatua de Confucio de Wu Daozi en la dinastía Tang, Cui Bai; en la dinastía Song Hay retratos reales de los monjes Budai, la estela de cuatro pantallas de Yue Fei, la gran estela de hierba de Ye Bingjing de la dinastía Ming, los bocetos de caligrafía de Tang Yin, las imágenes de bambú de lluvia de Zheng Banqiao de la dinastía Qing, etc.
Después de varias dinastías, Baiquan se ha convertido en un hito cultural. A las personas que nunca han estado en Baiquan les da vergüenza decir que están en el círculo cultural.
Jardín Baiquan
Incluso Qianlong, que amaba el arte, se sorprendió bastante cuando llegó a este palacio jardín estilo academia. Además del paisaje, lo que lo sorprendió aún más fue que un pequeño barranco en Henan tuviera un patrimonio cultural tan profundo.
La infelicidad depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia. El amor de Qianlong por la Academia Baiquan también fue una de las principales razones de la depresión moderna de Baiquan.
Después de que la academia se convirtió en palacio, las actividades docentes se vieron obligadas a detenerse. En el pasado, era difícil encontrar un grupo de eruditos confucianos debatiendo sobre montañas y ríos y cantando con palabras. La Academia Baiquan ya no exporta lotes de estudiantes confucianos como agua corriente.
En 1826, para revitalizar la Academia Baiquan, el magistrado del condado de Huixian usó su propio dinero para comprar 100 casas en la ciudad de Huixian y reconstruyó la Academia Baiquan.
La Academia Baiquan, que más tarde se trasladó a la sede del condado, poco a poco fue cayendo en desuso. En 1909, Yuan Shikai y Xu Shichang donaron dinero para reparaciones cuando vivían en Huixian. Además, en 1930, Peng Yuting, un noble de la ciudad de Nanyang, y Liang Shuming, un académico universitario moderno, fundaron la oficina de la aldea de Henan en Baiquan e iniciaron el movimiento de construcción rural. Sin embargo, se vio obligada a cerrar un año después debido a. a la Guerra de las Llanuras Centrales.
Baiquan Agriculture College, al ingresar a la era contemporánea, espera con ansias el nacimiento del espíritu académico de sus predecesores y convertirse en el predecesor de la actual Universidad de Ciencia y Tecnología de Henan. En 2001, el antiguo emplazamiento de la Academia Baiquan fue catalogado como unidad nacional de protección de reliquias culturales y se convirtió en una atracción turística 3A, pero ha sido difícil recuperarse de su declive.
En 2011, el área escénica de Baiquan fue expuesta por los medios. Debido a la escasez de turistas, el jardín de Baiquan fue abandonado y se convirtió en un lugar para el pastoreo de ovejas. La Academia Baiquan se fundó desde el final de las Cinco Dinastías hasta la Dinastía Qing, que duró casi mil años. Desde la dinastía Song, la Academia Baiquan se ha convertido varias veces en el núcleo de la investigación filosófica china y ocupa una posición única en la historia de la educación china. Su temperamento espiritual y su misión cultural son tan eternos como la montaña Sumen y nunca se secan como el lago Baiquan.
Después de Baiquan, se ha convertido en una pregunta si habrá otro modelo de jardín clásico chino que integre el paisaje y las humanidades.
La respuesta es obvia:
En el norte del nuevo distrito de Zhengdong, al otro lado de un puente sobre el río Amarillo, se inaugurará la primera villa con jardín clásico chino de Henan en una ubicación privilegiada en el nuevo distrito de Pingyuan. , una distancia La ciudad principal está a menos de media hora en coche.
Veamos si estas fotos de la vida real pueden dejarte boquiabierto. ¿Tienes algún recuerdo de China que viaje a través de la historia?
Estos edificios poéticos pertenecen a las villas con jardín de estilo chino que se han construido por toda Ciudad Azul. Los sentimientos chinos del Sr. Song Weiping también aterrizaron en Henan por primera vez: Xiao Chun de Blue City Taoyuan construyó una villa de estilo chino basada en el Jardín del Administrador Humilde, recreando la belleza del tiempo en los jardines clásicos chinos.
La villa de estilo chino Blue City Taoyuan Xiaochun es un regreso espiritual a la cultura tradicional china "a lo largo del patio", enfatizando la encarnación de la concepción artística cultural tradicional china en la vida de la villa moderna. Sobre la base de las fachadas arquitectónicas tradicionales chinas, el vestíbulo busca integridad, el pabellón busca cambio, el pabellón busca interés, el barco busca habilidad y los patrones buscan rima.
Además de enfatizar la belleza del edificio en sí, Blue City también espera darle connotaciones más humanistas y crear una vida poética para los propietarios a través del diálogo contemporáneo entre el arte clásico y los patios clásicos.