Palabras clave: La diferencia entre civilización y cultura
1. La connotación y características básicas de la civilización
La “civilización” es un fenómeno eterno y siempre nuevo en Tema de la historia humana, diferentes personas tienen diferentes interpretaciones del mismo, formando así varias teorías de la civilización. "La teoría crítica de la civilización de Rousseau, la teoría de la civilización positiva de Comte, la teoría de Morgan sobre el origen de la civilización, la teoría de la evolución de la civilización de Fukuzawa Yukichi, la visión histórica de las formas de civilización de Toynbee, la teoría crítica de la historia de la civilización de Marcuse, la teoría del choque de civilizaciones de Huntington. "La civilización tiene las siguientes tres características:
(1) En términos de creatividad, la civilización simboliza la huella dejada por las personas en sus actividades de comprensión y transformación de la naturaleza, y es el resultado de sus propias actividades creativas. Marx señaló: "La civilización es algo real y una cualidad social".
(2) En términos de progreso, la civilización, como resultado de las actividades creativas humanas, se refiere a un logro positivo de la civilización que promueve la transformación de la sociedad y de las personas mismas en aspectos positivos. Si los logros creados por los seres humanos son logros negativos para la naturaleza y las personas, no es civilización.
(3) En términos de variabilidad, decimos que la civilización es un estado de progreso, es decir, la civilización es el proceso de desarrollo y progreso continuo de la sociedad humana, y este desarrollo es interminable.
En resumen, la civilización tiene tres características: creatividad, progreso y variabilidad. Son estas características las que promueven el progreso y desarrollo continuo de la civilización, satisfaciendo así las crecientes necesidades materiales y culturales del pueblo.
2. Connotaciones y características básicas de la cultura
En términos generales, la palabra "cultura" tiene un sentido amplio y un sentido restringido. La cultura en un sentido amplio se refiere al modo de producción de toda la sociedad humana y a la suma de todo lo que se produce a partir de ella. En otras palabras, todos los fenómenos y cosas naturales están dotados de connotaciones y significados culturales siempre que sean reconocidos y creados por los humanos, es decir, "humanizados". La cultura en un sentido estricto se refiere a los logros de prosperidad y civilización creados por los seres humanos registrados y preservados por escrito o de otra manera.
Después de resumir la connotación básica de la cultura, podemos deducir tres características de la cultura:
(1) En términos de su historia social, la cultura es el producto del desarrollo de la historia social. En esencia, no es creada por una sola persona, sino que es la riqueza social creada por todas las personas en relaciones sociales complejas. Es la suma de la riqueza social resultante del arduo trabajo de todas las personas.
(2) En términos de herencia, aunque la cultura continúa cambiando con el desarrollo de la sociedad, esta característica histórica de la cultura no la separa completamente del camino de desarrollo de la civilización humana. Ninguna cultura se crea en el vacío. Siempre se desarrolla sobre la base de la cultura acumulada por los predecesores y se produce sobre la base de los nutrientes culturales acumulados por los predecesores. Esta última cultura es la herencia y el desarrollo de la cultura anterior, y es una nueva forma cultural formada sobre los hombros de la cultura anterior.
(3) En términos de su funcionalidad, la cultura también tiene funciones morales y educativas. Porque la cultura es, en última instancia, una expresión concentrada de los estilos de vida de las personas y la suma de sus normas de comportamiento. En resumen, la cultura tiene historia, herencia y funcionalidad. La funcionalidad de la cultura se refleja en la historia y el desarrollo de la cultura. La historia del desarrollo cultural se basa en la funcionalidad del cambio y es un desarrollo histórico.
En tercer lugar, la relación entre civilización y cultura
(1) La conexión entre las dos
1. El cuerpo principal de la civilización y la cultura son los seres humanos. La civilización y la cultura están estrechamente relacionadas con la vida humana y su núcleo son las personas. Todos ellos son símbolos de riqueza social formados por el ser humano en el proceso de comprensión y transformación de la naturaleza y de sí mismo.
2. La civilización y la cultura son productos de la práctica social. La civilización y la cultura son el resultado de la adaptación y transformación de su entorno de vida por parte de los seres humanos, y contienen riqueza material y espiritual. El trabajo real primitivo produjo humanos, y las prácticas laborales desempeñaron un papel crucial en la transformación de los grandes simios en humanos. A partir de la práctica laboral, los seres humanos pueden comprender y transformar continuamente la naturaleza y a sí mismos.
3. La civilización es el valor intrínseco de la cultura, y la cultura es la manifestación externa de la civilización. En términos generales, el valor intrínseco de la civilización se expresa a través de la forma externa de la cultura, y la forma externa de la cultura adquiere significado con la ayuda del valor intrínseco de la cultura. La civilización es la acumulación histórica de la cultura y la cultura es la expresión externa de la civilización.
En cierto sentido social, cuanto mayor es el grado de desarrollo de una sociedad, mayor es el grado de civilización de la sociedad. Por supuesto, entre todos los logros culturales creados por la humanidad, sólo los elementos positivos pueden llamarse civilización. Entonces, en este sentido, la civilización está subordinada a la cultura.
(2) Las principales diferencias entre ambos
1. A juzgar por sus orígenes, la cultura surgió antes que la civilización. La cultura ha existido desde los inicios de la humanidad. Cuando los humanos rompen con el estado animal a través de actividades prácticas y llevan a cabo actividades para comprender y transformar la naturaleza, y cuando los humanos dotan a los objetos naturales de símbolos y conceptos humanos "con propósito", los objetos naturales primitivos tienen connotaciones culturales. Tiene el potencial de convertirse en un fenómeno cultural. Así, las actividades humanas entraron en el campo cultural. Se puede decir que la cultura existe desde que la sociedad humana se separó del reino animal y utilizó y transformó la naturaleza para realizar actividades creativas.
En general, la civilización no comenzó hasta que la cultura humana se convirtió en registros escritos. En su libro "La propiedad familiar privada y el origen del Estado", Engels dividió la sociedad humana en: "La era del salvajismo, la era de la barbarie y la era de la civilización. La cultura siempre atraviesa las tres edades y sigue el ritmo de la humanidad; La civilización comienza en la tercera edad, es decir, el comienzo de Se originó en la sociedad esclavista y se ha enriquecido y desarrollado continuamente en la sociedad feudal, la sociedad capitalista y la sociedad socialista "Se puede ver que la diferencia entre cultura y civilización está en. orden desde la perspectiva de la genética.
2. A juzgar por las dos definiciones, la amplitud de la cultura es más amplia que la amplitud de la civilización. La cultura se refiere a todos los logros sociales creados por los seres humanos en el proceso de comprensión y transformación de la naturaleza y de ellos mismos. La civilización son todos los logros positivos creados por los seres humanos en el proceso de comprender y transformar la naturaleza y en el proceso de comprenderse y transformarse a sí mismos. Es lo opuesto a la barbarie y la ignorancia. Los logros culturales creados por la humanidad abarcan todos los logros en los aspectos materiales, espirituales y otros. Entre estos logros se encuentran tanto la esencia, el progreso y el contenido inmortal que promueven el desarrollo continuo de la sociedad humana, como también la escoria y el atraso. Todos estos son parte de la cultura creada por los humanos y pueden llamarse cultura. Sin embargo, sólo los logros culturales sobresalientes que verdaderamente reflejen el espíritu de la época y promuevan la civilización humana pueden llamarse civilización. Y esa escoria atrasada y decadente no pertenece a la categoría de civilización. Se puede decir que la cultura es diversa, con algunas esencias y heces, algunas avanzadas y otras atrasadas. La civilización es la parte avanzada y esencial de la cultura. Entonces, por definición, la cultura es más extensa que la civilización.
3. Los métodos y medios de comunicación son diferentes. La civilización y la cultura, como frutos de la práctica humana, pueden difundirse. Podemos aprender unos de otros. Pero en un sentido general, la expansión de la civilización es en cierto sentido coercitiva y, a veces, a menudo sin escrúpulos. Todos lo sabemos y fue bastante prominente en el siglo XIX. Después de varias revoluciones científicas y tecnológicas, las potencias capitalistas occidentales abrieron la puerta a países y regiones atrasados con fuertes intereses navales bajo la bandera de la difusión de una cultura avanzada. Aunque esta medida promovió la civilización de los países y regiones atrasados hasta cierto punto, su agresión contra los países y regiones atrasados también fue una de las razones importantes de su atraso. La transmisión de la cultura es opcional. Para el aprendizaje mutuo entre culturas, las personas pueden elegir una cultura u otra. Por lo tanto, la expansión de la civilización es obligatoria, pero la expansión de la cultura no lo es.
Materiales de referencia:
Wang Qi, Yang Haijiao. Sobre civilización y cultura. Aprendizaje y exploración, 2006, (1): 66.
[2][Inglés] Summers, Zhu Yuan, et al. Diccionario Longman de inglés contemporáneo Beijing: The Commercial Press, 2004: 419.
[3] Fan Hu, Ma Yi. Definición de cultura y civilización y su relación. Aprendizaje y Exploración, 2006.