Por supuesto, no se verá fuera de forma en absoluto. Definitivamente hay algo de imaginación y ficción involucrada. Sin imaginación y ficción no sería literatura.
②La fuente de la imaginación y la ficción es la vida. Uno es la acumulación de vida y el otro es el pensamiento a largo plazo sobre la vida.
El contacto con la vida es accidental. Los temas sobre los que escribo son casi imposibles de encontrar.
Cuando un escritor descubre un fenómeno en la vida, lo toca y siente un determinado significado, quedará almacenado en la memoria y podrá ser utilizado como semilla de la imaginación.
Estoy muy de acuerdo con la opinión de un psicólogo francés: la llamada imaginación es en realidad sólo la reproducción y reorganización de la memoria. Es imposible imaginar algo que nunca antes se haya visto.
Más importante aún, pensar en la vida, pensar a largo plazo y de forma intermitente. Limpia el pozo tres veces y bebe buena agua. De repente, el significado de la vida se volvió confuso. Algunas de mis obras han permanecido en mi memoria durante treinta o cuarenta años. Varias obras fueron reescritas repetidamente.
Pensar no es pensar abstracto, sino tomar todos los sentimientos sobre la vida y examinar repetidamente cada rincón y fragmento de la vida para descubrir significados más profundos y amplios. El pensamiento nunca puede separarse de la vida.
Soy una persona extremadamente común y corriente. No tengo ideas profundas y únicas. La lectura era muy complicada cuando era niña.
Leí a Nietzsche y Schopenhauer en la universidad. Prefiero a Schopenhauer. Después leí un poco de Sartre, sólo para seguir la tendencia.
Leí algunos libros y Zhuangzi me fascinó durante un tiempo. Pero lo que me interesa son sus escritos, no sus ideas.
Siempre leo libros como este, hojeando a voluntad, lo que hace que sea más fácil absorber los artículos; rara vez presto atención al contenido.
Probablemente estoy más influenciado por el confucianismo. Un chino, más o menos, siempre aceptará un poco de influencia del confucianismo.
Mis novelas tratan sobre gente corriente y cosas corrientes. Porque conozco a esta gente.
Siento mucha simpatía por mis personajes. Algunas de mis novelas tratan sobre ciudadanos. He vivido en una calle desde que era niño y he estado expuesto a estas personitas.
Pero no los desprecio. Encontré algunos personajes hermosos y amables en ellos. Así que escribí sobre el pescador que era indiferente a la vida y sobre los tres amigos que "trabajaban, vagaban y se ayudaban unos a otros".
Algunos de los personajes sobre los que escribo son ridículos, pero incluso estos aspectos ridículos son dignos de simpatía. No puedo reírme de ellos con demasiada dureza.
La mayoría de mis novelas son líricas, por eso una vez me denominé poeta lírico popular y llamé a mi realismo realismo lírico.
Hay algunas cosas hermosas en mis novelas que pueden consolar y calentar a la gente, pero no hay nada profundo en mis novelas.
La formación del estilo está relacionada con la calidad cultural de un escritor. La literatura y otros fenómenos culturales están interrelacionados. Los escritores deberían leer un poco sobre pintura y saber un poco sobre caligrafía.
Los escritores modernos no necesariamente necesitan poder escribir buena caligrafía, pero sí deben poder apreciar la caligrafía. Aunque no soy bueno en caligrafía, "conozco la caligrafía como la conozco" y mirar la caligrafía, especialmente la escritura cursiva, es muy beneficioso para el encanto inherente de la escritura.
⑦Abogo por "volver a la tradición nacional", pero no rechazo la influencia extranjera. Después de leer algunas obras traducidas, no puedo evitar sentirme afectado por ellas, incluido su pensamiento, lenguaje y estilo.
⑧La apatía es una especie de personaje y un producto literario. Un escritor que está dispuesto a ser indiferente no puede competir por el mercado o el asiento; sólo así podrá escribir sinceramente sobre mis sentimientos sobre la vida en lugar de gastar bromas o engañar a los lectores.