Las montañas están cubiertas de nieve y la luz de la luna es tenue. La luna no puede brillar, pero la nieve tampoco. Después de estar mucho tiempo sentada, sentí un poco de frío. Cangtou (Cangtou: se refiere a la cabeza envuelta en un pañuelo azul, aquí se refiere al chico mayor) trajo vino. De mala gana levanté mi taza para protegerme del frío y el alcohol subía. Snow tragó el vino, pero yo no estaba borracho.
Ma Xiaoqing cantó una canción y Li Jisheng tocó la flauta y cantó la canción de Ma Xiaoqing. Su voz fue apagada por el frío. Cuando volvimos a dormir en medio de la noche, Pan y yo nos apoyamos mutuamente y rodamos por la calle Baibu hasta el pie de la montaña, cubierta de nieve. Regresé en un pequeño coche con cabeza de oveja, arrastrando hielo por todo el cuerpo.
Texto original:
En diciembre del sexto año del Apocalipsis, la nieve tenía un metro de espesor. Por la noche, llegué a Longshan y me senté en la puerta del Templo del Dios de la Ciudad, acompañado por Li Miaosheng, Gao Meisheng, Wang Miaosheng y Pan. Las montañas están cubiertas de nieve, la luna es muy fina, la luna no puede brillar y la nieve es blanca.
Después de estar mucho tiempo sentada, la cabeza pálida me trajo vino, pero apenas levanté los brazos para resistir el frío, estaba borracho, poco a poco cubierto de nieve, y no podía emborracharme. Ma Xiaoqing cantó una canción y Li Jisheng tocó la flauta para hacerla sonar. El sonido era demasiado frío para salir de su garganta.
Vete a la cama con tres tambores. Ma Xiaoqing y Pan se abrazaron, rodaron por la calle Baibu hasta el pie de la montaña y se quedaron en la nieve. Tomé un pequeño coche con cabeza de oveja y lo remolqué a casa.
Este artículo es un extracto de "El sueño de Tao An" de Zhang Dai en la dinastía Ming.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
Describe las trivialidades personales experimentadas por el ensayista Zhang Dai a finales de la dinastía Ming. Describe en detalle la vida social de la dinastía Ming en Jiangsu y Zhejiang, como casas de té y restaurantes, narraciones y actuaciones, peleas de gallos y cría de pájaros, encendido de lámparas para dar la bienvenida a los dioses, paisajes, artesanías y caligrafía.
Hay muchas descripciones de la vida de ocio y romántica de los niños aristocráticos, pero la mayoría de ellas reflejan la vida social y las costumbres. Al mismo tiempo, el libro contiene una gran cantidad de registros sobre la vida cotidiana, el entretenimiento, la ópera, las antigüedades, etc. de la dinastía Ming, por lo que también es una referencia importante para estudiar la cultura material de la dinastía Ming.
Zhang Dai nació en una familia de funcionarios y vivió una vida rica y apacible desde la infancia. El ambiente familiar acomodado cultivó muchas de sus aficiones artísticas, como la poesía, la ópera, la música, la pintura y la jardinería... Sin embargo, hacia finales de la dinastía Ming.
Cuando el autor tenía casi 50 años, el ejército Qing se trasladó al sur y el país cambió de manos. El futuro de Zhang Dai fue en vano. En esta pérdida, Zhang Dai se refugió en la montaña Tunxi, por lo que muchos de sus amigos murieron y su alma quedó desolada. Hablando de las flores otoñales de la juventud, afirmó ser un sueño y escribió más de diez tipos de libros, todos titulados "Sueño".
El producto de los altibajos de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing es un retrato fiel de la vida media de Zhang Dai y la condensación de la sangre y las lágrimas de Zhang Dai en su vida.
"El sueño de Tao An" registra la vida romántica de Zhang Dai en la primera mitad de su vida. No solo nos muestra la rica acumulación de cultura popular de finales de la dinastía Ming, sino que también nos permite apreciar el placer que trajo. por diversos materiales seculares.
Contiene información cultural rica y profunda, como conocimientos únicos sobre el arte de los jardines, descripciones vívidas de flores y plantas exóticas, registros reales de las costumbres de Jiangnan y comentarios exquisitos sobre la teoría y la práctica de la ópera. , estos están llenos de diversión y conocimiento.
Esta es una historia secular de finales de la dinastía Ming representada con la visión estética de un artista. También es un aria que expresa el espíritu y los sentimientos directos de una persona, impregnando la percepción de vida única y la perspectiva espiritual de finales de la dinastía Ming. Dinastía.
Una investigación de los 127 artículos en ocho volúmenes de "El sueño de Tao'an" muestra que la mayoría de ellos son asuntos triviales, que involucran visitas turísticas a la ciudad, montañas y ríos, costumbres, literatura y arte, etc. Más de la mitad de ellos describen fiestas folclóricas, espectáculos folclóricos, gente en el mercado, teatro, té y comida, etc.
Hay celebridades en los círculos literarios y artísticos, pero la mayoría de ellos son empresarios, narradores, artesanos, jardineros, geishas y actores y actrices activos en la ciudad. Puede describirse como una colección de ensayos seculares.
Sin embargo, aunque hay muchas cosas vulgares en el libro, no se lee vulgarmente, sino que tiene una especie de elegancia trascendente. Lo que es aún más raro es que el sabor poético de la prosa de Zhang Dai no es solo superficial, sino rico en detalles, e incluso el poder espiritual de su persistencia en la personalidad, de la que se puede decir que "una fuente es el cuerpo y la otra". La fuente es la sutileza."