En 1922 (el undécimo año de la República de China), se inauguró el Colegio Budista Wuchang fundado por el Maestro Taixu. Bajo la presentación del laico Wang del Departamento Militar de Beijing, Fang Fang se dirigió al sur, a Wuchang, y entró en la Academia Budista como uno del primer grupo de estudiantes. Wang, un laico, renunció al ejército en el otoño de 2008 y fue al Colegio Budista de Wuchang para ser ordenado por el maestro Taixu y convertirse en monje con estrictas órdenes religiosas. Durante sus dos años en la Academia Budista, Fa Fang estudió solemne y diligentemente, y fue muy apreciado por sus maestros y amigos. También fue apreciado por el Maestro Taixu. La academia de artes marciales estaba programada para graduarse en tres años. Al comienzo del segundo año académico, el Maestro Taixu sintió que los niveles de los estudiantes eran desiguales y la enseñanza era difícil, por lo que decidió graduar temprano al primer grupo de estudiantes y concentrar los cursos del segundo y tercer año académico en el segundo año académico. año. Por lo tanto, Fafang se graduó en junio de 2013.
Antes de graduarse en Francia, el Maestro Dayong estableció el Instituto de Lengua Tibetana en el Templo Ciyin de Beijing para especializarse en el estudio de la lengua tibetana. Entre los graduados del Colegio Budista de Wuchang, muchas personas, como Dagang, Chaoyi, Fa Zun, Guan Kong, Ding Yan, Fa Fang, etc., se han trasladado al Instituto de Idioma Tibetano de Beijing para estudiar el idioma tibetano. Al año siguiente, el Instituto de Lengua Tibetana se transformó en el "Grupo de Estudio Tibetano", que se especializó en estudiar los secretos tibetanos y se preparó para estudiar el Dharma tibetano.
En el otoño de 1925 (el año 14 de la República de China), un grupo de estudios en el extranjero dirigido por Dayong partió de Beijing. Tenía más de 20 miembros, entre ellos Fa Zun, Ding Yan y Dagang. y Guankong, y Francia fue uno de ellos. La legión entró en Xikang desde Sichuan y llegó a Ganzi, pero no pudo avanzar por alguna razón. Fa Fang regresó al Colegio Budista de Wuchang porque no tuvo la oportunidad de estudiar derecho. La Universidad Budista de Wuchang originalmente tenía tres departamentos: escuela primaria, departamento de pregrado y departamento de investigación. Más tarde, durante la "Expedición al Norte", el colegio budista fue ocupado por el ejército y los profesores y estudiantes se dispersaron. Fa Fang regresó al salón de artes marciales y se quedó en el patio con el Maestro Jingjing. Durante este período se dedicó al autoestudio, especializándose en el estudio de la teoría intelectual, y abandonó los estudios. En los últimos años, sus habilidades académicas han mejorado enormemente. En 1929 (el año 18 de la República de China), el Maestro Taixu regresó de Honghua, Europa y Estados Unidos y estableció el "Departamento de Investigación de la Academia Budista Mundial" en el antiguo emplazamiento de la Academia Budista planeado por los franceses. En el verano de 1930 (año 19 de la República de China), el maestro cooperó con el Instituto Educativo de Berlín establecido por el abad Taiyuan en Beijing y ordenó al barco legal que trasladara la Oficina Preparatoria de Wuchang de la Academia Budista Mundial y Ceilán. Grupo de Estudio al Templo de Beijing Berlín. Al mismo tiempo, los estudiantes de la Facultad de Educación fueron cambiados al Departamento de Chino y Japonés de la Expo, y el grupo de estudio de Ceilán que se mudó de Wuchang fue cambiado al Departamento de Chino e Inglés de la Expo, con el Maestro Chang Xing todavía. sirviendo como decano. France sirvió una vez como Secretaria de la Oficina Preparatoria de la Academia Budista Mundial y se desempeñó como maestra y supervisora en el Instituto de Educación de Berlín, ayudando al Maestro Changxing. Dio una conferencia sobre "Renunciar a todo" en la Facultad de Educación, que fue bien recibida por los estudiantes.
En el otoño de ese año, ocurrió el Incidente del 18 de septiembre en el noreste de China, y los japoneses acudieron en masa a nosotros, causando tensión en el norte de China y depresión económica. En 1932 (año 21 de la República de China), la Escuela Metodista de Berlín se cerró por falta de fondos. A finales de año, por orden del Maestro Taixu, Francia trasladó la Exposición de nuevo a Wuchang y estableció la Biblioteca de la Academia Budista Mundial en el Colegio Budista de Wuchang, con Francia como directora de la biblioteca. La Biblioteca de la Expo se reorganizó originalmente a partir del Colegio Budista de Wuchang. Entre ellos, aquí se concentran los libros originales de la Academia Budista y la colección completa del Maestro Taixu. La biblioteca tiene una colección de más de 24.200 volúmenes y más de 111.000 volúmenes, incluida la colección japonesa Taisho, la colección Xuzang Wanzi, la colección Baga, la colección Bali, así como libros ordinarios como las Cuatro Colecciones, la Colección de Libros. y la Biblioteca Mundial. , todo recopilado por el maestro en dos años. Desde entonces, ha ido aumentando año tras año, con una colección de más de 100.000 libros, lo que la convierte en una biblioteca muy grande.
Mientras reorganizaba la biblioteca, el Maestro Fafa restauró el departamento de investigación de la primera escuela de artes marciales en la biblioteca, que estaba compuesto principalmente por jóvenes monjes destacados dedicados a la investigación budista. La mayoría de los investigadores son graduados de universidades budistas en el sur de Fujian, Berlín, Jiuhua y otros lugares, o jóvenes maestros que han trabajado como profesores en universidades budistas en varios lugares. Por ejemplo, Tan Xuan, Ben Guang, Wei Fang, Chen Kong, Yin Shun, Ji'an, Xu Qing, Zhimin, Shouzhi, etc., estudiaron aquí.
Mientras presidía la biblioteca, se hizo cargo de la edición de la revista mensual "Chaosheng" y participó en la promoción de los ideales de vida budistas del Maestro Taixu. Editó el volumen trece. Posteriormente, asumió el cargo de editor en jefe dos veces, primero editando los volúmenes 16, 17 y 18, y luego editando el volumen 21. Las dos últimas ediciones fueron editadas y publicadas en Chongqing durante los "Ocho años de la guerra antijaponesa".
Los cinco años comprendidos entre el año 22 y el 26 de la República de China (1933-1937) fueron el apogeo de las bibliotecas de las academias budistas del mundo. Durante este período, Fafang hizo todo lo posible por la biblioteca. En el vigésimo sexto año de la República de China (1937), comenzó la Guerra Antijaponesa y Wuhan se convirtió en una importante ciudad militar. En 1938 (año 27 de la República de China), a petición del Maestro Taixu y el Maestro Fazun del Instituto Chongqing de Ciencias Religiosas Sino-Tibetanas, el maestro viajó a Sichuan desde el oeste para desempeñarse como director académico del Instituto. de Ciencias Religiosas Chino-Tibetanas. El Maestro Fang permaneció en Hanyuan durante tres años, ayudando a Su Santidad a lidiar con los asuntos externos y enseñando "Renunciar a todo", lo cual fue bien recibido por los estudiantes de Hanyuan. Más tarde, el armador guardó silencio en su artículo "Llorando al armador", el maestro Pei recordó la situación del armador en la dinastía Han.
La comprensión del budismo del Sr. Fang es multifacética, pero es particularmente buena. en comprender y renunciar a todo. Cuando estaba en Han Shuyuan, él daba clases a nuestros compañeros. Cada vez que viene a clase, los alumnos lo escuchan atentamente. Sus inspiradores métodos de enseñanza y su elocuente elocuencia atrajeron el interés de los monjes. En particular, su análisis de cada asunto es muy claro y su análisis sutil de cada tema puede controlar mejor las emociones del monje. ... Gong Fang ha estado a cargo de los asuntos académicos de Hanyuan durante tres años y, de hecho, ha dedicado mucho esfuerzo a la reforma escolar. Aunque Hanyuan ganó la reputación actual gracias a la orientación hospitalaria del maestro y a la enseñanza intensiva de maestros famosos durante la Guerra Antijaponesa, los muchos esfuerzos de Gong Fang en la pintura y su duro liderazgo son particularmente indispensables. Después de que el capitán llegó a la India con Bai Hui, ingresó en una famosa "universidad internacional" y estudió sánscrito, pali e inglés. En ese momento, Tan Yunshan, un laico que había ido a la India antes de la guerra para servir como decano del Colegio Chino de una universidad internacional, cuidaba bien de Fa Ting. France estudió en una universidad internacional durante tres años y luego se transfirió al Ceylon Jiyan College para estudiar las enseñanzas Theravada en pali y sánscrito. Fafang estudió mucho y progresó rápidamente. En sólo cuatro años, apenas podía enseñar en inglés e intentó traducir la escritura budista pali "Comentario Nanyi".
En 1947 (el año 36 de la República de China), me sorprendió saber que el Maestro Taixu falleció en Shanghai y me entristecí profundamente. Por otro lado, en Shanghai, los discípulos del Maestro Taixu y los protectores laicos se reunieron y discutieron que después del fallecimiento del maestro, no había nadie que presidiera las bibliotecas del Templo Xuedou en Fenghua y la Universidad Normal en Wuchang, y creían que el Maestro Fafang era el candidato más ideal. Por eso todos le instaron conjuntamente a regresar a China lo antes posible. Francia creía que era deber del discípulo apoyar la carrera de su maestro, pero se negó a regresar a su país. Al pasar por Malasia y Hong Kong, recibí educación en todos los lugares a los que fui y las cuatro personas me elogiaron mucho. Llegué a Shanghai en mayo del año 37 de la República de China (1948) y fui al templo Fenghua Xuedou para adorar la Pagoda Taixu. Después del Maestro Daxing, se convirtió en abad del templo Xuedou. A finales de otoño, fue a Wuchang para asumir el cargo de presidente del Colegio Budista de Wuchang y construyó una pagoda para el Maestro Taixu en el colegio. Ya después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el Maestro Taixu ordenó al Maestro Wei Fang que fuera a Wuchang para negociar la recuperación del antiguo sitio de la escuela de artes marciales, las reparaciones y los planes para reanudar el trabajo. En 1947 (año 36 de la República de China), se renovó, se matricularon estudiantes y se iniciaron las clases en el Festival del Medio Otoño. En el año 37 de la República de China (1948), cuando el Maestro Fang llegó a Wuchang, Wei Fang, presidente interino de la Academia de Ciencias Militares, había asumido el cargo de abad del Templo del Buda de Jade de Shanghai. Después de que el maestro asumió el cargo de decano, quiso hacer algo.
Promover la causa budista del Maestro Taixu. Pero a medida que la guerra civil avanzaba día a día, la gente estaba inquieta y la universidad también se veía afectada. En la primavera de 1949 (año 38 de la República de China), fue invitado a dar conferencias en Changsha, Hunan. La conferencia fue un éxito, pero la situación de guerra cambió drásticamente y no pudo regresar a Wuhan. Tuve que ir al sur, a Guangzhou, y vivir en el templo Liurong en Xili. En ese momento, Long Gen, un estudiante de la Academia de Ciencias Militares, también visitó el templo Liu Rong en Guangzhou y le dijo a la Academia de Ciencias Militares que los estudiantes estaban dispersos debido a la guerra. Long Gen vendió sus libros y se fue a Guangzhou. El dueño estaba frustrado con toda la situación. Le dijo a Long Gen que descansaría en el templo de Liu Rong por un tiempo, luego iría a Hong Kong y se trasladaría a Ceilán para enseñar en la Universidad de Ceilán. Envió dos monedas de plata a Long Gen, con la esperanza de que Long Gen dejara Guangzhou y fuera a Hong Kong.
A finales de 1949 (año 38 de la República de China), el capitán llegó a Hong Kong y fue invitado por creyentes budistas a dar conferencias en la quinta sesión, que se conoció como Legalización y Prosperidad. en la historia. A finales de enero de 1950 abandonó Hong Kong y llegó a Singapur. Dará una conferencia sobre el "Sutra del corazón prajna" durante tres días y, a petición de la Asociación Budista de Singapur, dará una conferencia sobre el "Sutra del maestro de la medicina" en el templo Yuantong durante diez días y luego irá a Ceilán. En mayo de ese año, asistió a la Conferencia de la Asociación Mundial de Amistad Budista en Ceilán. Después de la reunión, postulé a la Universidad Nacional de Ceilán como profesora de literatura budista china y budismo mahayana. Enseñó Mahayana en inglés fluido y fue muy popular entre los estudiantes. En su tiempo libre viajaba a Malasia, Siam y otros lugares, pero aun así regresaba a Ceilán.
Sufre de hipertensión arterial, pero esto no afecta a su trabajo. Después de enseñar en la Universidad de Ceilán durante más de 1951 meses, murió repentinamente de una hemorragia cerebral. Tiene 48 años y es monje desde hace 30.