El Sr. Wang Zengqi completó este trabajo en 1980. En ese momento, la Revolución Cultural acababa de terminar y también había surgido una tendencia de literatura de cicatrices en los círculos literarios y artísticos nacionales, y el mundo literario se llenó de una profunda tristeza. Pero las obras de Wang Zengqi rompieron las limitaciones de la literatura convencional y asombraron al público en ese momento. En el cuento "El Bar Mitzvah", tiene un gran poder curativo.
La estructura de la historia es muy simple. Cuenta el amor inocente y confuso entre el joven monje Minghai y la campesina Xiaoying, lo que conecta toda la historia. Es la belleza natural del campo y la humanidad sana. Aunque la historia es sencilla, la escritura es como agua que fluye y tiene sus propias reglas.
En mi impresión, los monjes no están expuestos al mundo de los mortales. Deben ser compasivos, abstenerse de matar y acompañar siempre al antiguo Buda. Pero eso también es un halago. En tiempos difíciles, ¿no hay salida? ¿Quieres ganarte la vida?
Wang Zengqi vio esto, por lo que en su novela, las monjas tienen que vivir en templos y los monjes, por supuesto, tienen que vivir en templos, pero Minghai vive en templos.
Se dice que los monjes deben estar vacíos y dejar ir la fama y la fortuna. Pero el tío de Minghai, Renshan, hace planes todos los días y se encarga de recolectar dinero. ¿Y se puede decir con razón que los monjes hacen cosas sólo para recolectar dinero?
Resulta que a un monje no se le permite acercarse a las mujeres, entonces, ¿cómo puede conseguir una esposa? Pero sucedió que el segundo maestro, Renhai, tenía esposa, y el tercer maestro, Renhai, escuchó que tenía más de una amante. Incluso el abad Shiqiao del templo Yinshan tiene una esposa de 19 años. No parece extraño que dos chicas mayores se fuguen con el monje aquí.
En este monasterio no existe la llamada disciplina y la palabra "reglas" nunca se ha mencionado. La gente vive según su propia naturaleza y no le importan los dogmas. Matan cerdos durante el Año Nuevo chino, juegan a las cartas en su tiempo libre y maldicen a los demás cuando están enojados. No hay diferencia entre los monjes y la gente corriente.
Wang Zengqi explicó todo esto, y su lenguaje claro y sencillo también nos deja saber que esto no es una sátira. A diferencia de Confucio, cuando enfrentó el colapso de los rituales y la música en el período de primavera y otoño, gritó "No te avergüences" y lamentó que los monjes de hoy no sean como monjes. La divertida comparación de seis profesiones nos dice que parecen ser profesiones con las que se gana la vida. Los monjes no están para educar a la gente, ni para alabar a los demás, ni para vivir.
Conservó la sencillez y la inocencia de la naturaleza humana en la mayor medida posible. Como él mismo dijo, después de una ceremonia budista, veía a los monjes quitándose las túnicas y trabajando duro entre ellos, sólo para darse cuenta de que los monjes también eran considerados y no tan fríos.
Minghai siempre corre a la casa de Xiaoying. Su familia es trabajadora y llena de energía, como agua corriente, sin rastro alguno de cansancio o silencio. La madre y la hija de Zhao son más espirituales. Los ojos de la tía Zhao son claros y brillantes, su cabello está peinado suavemente y su ropa está hecha de cuadros. Mingxiu tiene las cejas de Xiaoying, una personalidad abierta y alegre, y todo su cuerpo exuda una atmósfera juvenil.
Por la noche, Minghai y Yingzi se sentaban uno al lado del otro, escuchando las ranas tocar los tambores, las frías serpientes cantando, viendo las luciérnagas volar y observando las estrellas fugaces titilar. Parece que este es el pequeño país que anhelo, la "Primavera en flor de durazno" en boca de Tao Yuanming y el "una flor, un mundo" que suelen decir los budistas.
Crecieron gradualmente, pero nunca se vieron afectados por el mundo exterior. El amor confuso entre Minghai y Eiko está profundamente arraigado en la descripción de las huellas. Al final, Eiko utilizó un tono infantil para convencer a Minghai de que abandonara su práctica y hiciera una promesa.
No hay opinión pública, ningún obstáculo del destino, y no es una elección después de sopesar los pros y los contras. Nos cuenta el final en lenguaje poético, resaltando la belleza natural de toda la historia.
Wang Zengqi no tiene ningún análisis psicológico en su pincelada, pero siempre puede tocar los corazones de los personajes, porque los cambios emocionales sutiles se han exteriorizado durante mucho tiempo en sentimientos delicados sobre el mundo.
Xiaoying hizo un gesto y dijo: "¡No seas abad!"
"Está bien, no".
"¿No quieres ¿Ser un monje novicio?"
"Está bien, no está bien."
Remé de nuevo y vi la caña.
Xiaoying de repente dejó la pulpa, caminó hacia la popa del barco, se inclinó hacia el oído de Mingzi y susurró: "Seré tu esposa. ¿Lo quieres?"
Los ojos de Qiuzi se agrandaron y se levantaron.
“¡Háblame!”
Qiuzi dijo: “Sí.
"
"¿Qué quieres decir con 'um'? ¿Lo quieres, lo quieres? "
Qiuzi dijo en voz alta: "¡Sí! "
"¡Qué estás gritando! "
Qiuzi susurró: "¡Sí! "
" Yingzi saltó a la cabina del medio, remó rápidamente con dos remos y remó hacia los juncos. De las flores de caña sólo brotan nuevas espigas. Las púas de las cañas de color gris púrpura son plateadas, suaves y resbaladizas, como una cuerda de hilos de seda. En algunos lugares hay palos rojos, como pequeñas velas. Lenteja de agua verde, lenteja de agua morada. Mosquitos de patas largas, arañas de agua. Las castañas de agua silvestres tienen pequeñas flores blancas de cuatro pétalos. Un trozo de terciopelo verde (una especie de ave acuática) se levantó sorprendido, se frotó las orejas de junco y voló hacia la cabaña. ”
El anverso es una historia de amor infantil con un fuerte sabor local, y el método narrativo es moderno y coloquial; el reverso es como el boceto de una nota de una celebridad, que utiliza frases cortas con flexibilidad en una descripción, el camino. está pavimentado al frente, y el objeto es extremadamente hermoso, pero el lenguaje es simple y lavado, los pájaros acuáticos que vuelan detrás convierten el silencio en movimiento, lleno de vitalidad, lo que recuerda a la gente el poema "Como un sueño" de Li Qingzhao; : "Siempre recuerdo el atardecer en el Pabellón Oeste, estoy tan borracha que no sé a dónde ir. Siempre juego hasta que me divierto mucho, pero pierdo en la piscina profunda de Zhufeng Pool. La lucha por el cruce provocó un estanque de gaviotas y garzas"; incluso "La canción termina y todos se dispersan, hay algunos picos en el río" de Qian Qi". Los artículos son cortos y largos, con un regusto interminable.
Oraciones habladas, jergas, dialectos y palabras de uso común El uso de palabras en el texto refuerza las características locales de la novela
“Las hojas rectas y redondas de las castañas de agua están dispuestas una a una, y se van ordenando. emitir un pitido cuando los acaricie con la mano. ”
“El trabajo más intenso aquí es trasplantar plántulas de arroz, desherbar toda la hierba, aumentar el agua en los campos y luego arar los campos para dividir el arroz. ”
Palabras llenas de características locales como “sacar”, “pala”, “golpear” y “puntar” estimulan nuestras emociones.
Para nosotros, pueden adquirirse en el Caos Divertido, pero no deberíamos simplemente sentirnos tristes y dolorosos por la comprensión de esa vieja época. Expresan vívidamente la búsqueda de la felicidad y la pasión por la vida, que no pueden ser privadas por la pobreza, la guerra, el poder y todo lo natural y creado por el hombre. Reducción de desastres. Este tipo de espíritu es particularmente raro, especialmente en comparación con nuestra generación.
La gente está obsesionada con el ritmo de la metrópoli y el equilibrio del dinero y los intereses a veces puede agotar a la gente física y mentalmente. , todos estamos inmersos en una historia de amor así, llena de un deseo infinito de un amor sencillo y limpio, pero al mismo tiempo sentimos que esto es sólo un cuento de hadas.
Hay una frase al final. El final de "La historia de la primavera en flor de durazno" dice "Después no habrá nada". "A la gente le importa" describe un mundo hermoso y simple, pero la gente no cree que exista.
Pero los cuentos de hadas y las leyendas deberían ser así en la mente de Wang Zengqi.
Mi favorito. Me gusta este clip. Pensé que Qiuzi extrañaría a Yingzi durante su ceremonia de mayoría de edad, porque la ceremonia de mayoría de edad y el amor pueden. Implica contradicciones como el destino, la moral, la opinión pública y luchas internas, ansiedad, luchas y obsesiones. Pero luego cambié de opinión. Cuando lo pienso, es tan natural que llega a un final casi poético. Todas las novelas de Wang Zengqi surgen de palabras y hechos, lo cual es diferente de las novelas occidentales que he leído antes. De manera similar, el anhelo de amor y los conflictos en la vida actual continuaron profundizándose y, finalmente, ella se suicidó tomando veneno debido a. En "Orgullo y prejuicio", debido a la profundización del malentendido, Jane Eyre finalmente estalló por sugerencia de Darcy y comenzó a reconciliarse a través del crecimiento continuo, creyó que su alma era la misma que la de Lochte, por lo que aprendió. Que Lochte tenía otra esposa, que todavía la amaba profundamente, pero decidió irse para luchar contra esta desigualdad. El sentimiento es tan simple y natural. Los monjes aquí son todos seculares, como los cerdos, los tejedores, los aros, los pintores y las musarañas. comer carne durante el Año Nuevo, casarme, burlarme de las niñas y ser contables. También preguntaron: "¿Qué quieres hacer como monje?" Pero no me sentí obsceno cuando escribí esto. Fue una sonrisa de complicidad. Es similar a "Love in a Fallen City" de Zhang Ailing y no tiene nada que ver con la política. Es un hombrecito delicado en un mundo decadente.