La imagen del autor en la prosa es evidente, muchas veces narrada en primera persona, y tiene una personalidad distintiva. Como dijo Ba Jin, en toda mi prosa estoy yo. En resumen, puedo decir que me expreso y simplemente escribo lo que soy y digo lo que pienso en consecuencia, con franqueza. Eso es lo que soy de todos modos. Escribir mi verdadero yo es la característica central y la vida de la prosa.
El lenguaje en prosa es importante. El primero trata principalmente del lenguaje hablado, y el segundo debe ser fresco, natural, elegante y generoso. Además, también puedes prestar atención a algunas habilidades del lenguaje, como la alternancia de la longitud de los patrones de oraciones y la forma de las cosas, como el uso de retórica, especialmente metáforas, como hablar sobre la belleza musical del tono, el ritmo. y melodía.
El único contenido y objeto de la prosa es la experiencia emocional del autor. La emoción no es un factor unilateral, ni tampoco una simple pista, sino el objeto de la prosa. Los ensayistas y escritores son sólo superficiales, fundamentalmente escriben sobre experiencias emocionales. La experiencia emocional es inseparable de Dios, mientras que las personas y las cosas están dispersas y son prescindibles. La vista posterior de Zhu Ziqing no registra los asuntos triviales del regreso a casa y la separación de padre e hijo, pero revela una especie de lástima y amor por su padre y su padre fallido. Sólo teniendo la experiencia emocional de la estructura interna de la prosa y aclarando el núcleo de la estructura externa podemos escribir buena prosa. En el corazón de la arquitectura exterior está el detalle.
La prosa, al igual que las novelas, se basa en la descripción y narración de detalles, pero la disposición y combinación de los detalles es diferente. Se puede decir que los detalles de la combinación novedosa están llenos de perlas y la prosa está traspasada de perlas. La trama de la novela es una muestra representativa de la sociedad, con conflictos y personas de diversas clases y fuerzas ocultas o visibles. Y los detalles sólo pueden desarrollarse orgánicamente en un plato así. Las líneas de la prosa son experiencias emocionales, más o menos cómodas, dependiendo de la expresión de la experiencia emocional. De esto decimos que la prosa (debería llamarse prosa artística) es el estilo de escritura más libre, suelto como el agua y con técnicas flexibles. Siempre que comprenda los cuatro puntos anteriores y escriba su verdadero yo y la narración personal, la experiencia emocional y la descripción detallada resultantes, habrá dominado los conceptos básicos de la escritura en prosa. No es necesario estudiar demasiado detenidamente qué son el significado y el estilo (. como la prosa).
La prosa se puede dividir principalmente en prosa narrativa y prosa lírica (aún poco clara en términos tradicionales). Los siguientes son dos modos de prosa para su referencia.
1. El modo de escribir la prosa
El comienzo es un resumen del lenguaje emocional. Esta persona y yo, la atención se centra en la espalda. Presente a la persona, como se describe en el retrato. (2) La relación entre los dos y la discusión de las características espirituales humanas.
▲La situación intermedia: una cosa. Descripción detallada y explicación desde el inicio, desarrollo hasta el final.
▲Otra situación: varias cosas. Todo, es decir, cada nivel, puede estar dominado por factores de los rasgos espirituales de una persona. Basada en la experiencia emocional humana y en una discusión general.
En segundo lugar, la teoría abarca varias cosas.
Fin 1) Replantear las características y cuidar el inicio. (2) Profundizar las relaciones afectivas y expresar sentimientos.
3. Modo de prosa lírica
El inicio 1 describe su relación con el paisaje. Habla sobre el paisaje y sobre ti mismo.
El 1 del medio describe el paisaje, con capas claras, detalladas y en movimiento. 2 La asociación tiene un efecto mayor.
Un sentido de finalidad
Escritura en prosa: concepción, asociación y lenguaje
La prosa a menudo refleja su complejo trasfondo y su complejidad a través de eventos accidentales y fragmentarios de la vida. Connotación profunda: poder ver el mundo con un grano de arena y expresar los sentimientos humanos con media flor. Para alcanzar este estado, la ideación es clave.
La concepción es todo el proceso de comprensión por parte del autor de una obra, desde el sentimiento inicial de las cosas externas hasta todo el proceso de escritura. Incluso en la fase de escritura, sigo pensando.
Explorar, seguir entendiendo el objeto a describir y profundizar en su herencia y connotación. Esta es una actividad espiritual compleja, ardua y seria, y una prueba de la personalidad, cultivo y habilidad del escritor. Debido a que la conexión entre las cosas es profunda y sutil, los escritores deben ser buenos para encontrar sus propios puntos de conexión únicos y misteriosos desde el exterior hacia el interior, desde las conexiones complicadas, para que puedan llevar el corazón a la comprensión y desde la bienvenida a la concepción.
Diferentes escritores han realizado diferentes descubrimientos sobre el misterio de la concepción. Entonces surgieron todo tipo de ideas. El método de ideación de Qin Mu se llama bola de nieve. Cuando escribía prosa, el sentimiento inicial era sólo un poquito, como un pequeño copo de nieve. A medida que aumenta el tema, la experiencia se profundiza y se desarrollan las asociaciones, el sentimiento se expande paso a paso, como una bola de nieve. Lo valioso aquí es el sentimiento inicial. En palabras de Qin Mu, es la parte más innovadora de las cosas, la parte más distintiva. Una vez captada por un escritor, es como una semilla regordeta que cae en tierra fértil. El escritor utiliza la luz del sol de los pensamientos y sentimientos para hacerlos brotar frutos fructíferos. Este es un núcleo que crece cada vez más hasta convertirse en una idea unificada. Su famoso poema "La tierra y el altar de la aldea" es un buen ejemplo.
El método de Xu Chi para concebir es captar el momento. Este momento lo consideraba la esencia y la parte más gloriosa de las cosas. Al aprovechar este momento, captamos las pistas y el centro, y los materiales dispersos pueden reunirse y tener un destino. Por ejemplo, su creación en "El remolino turbulento" tiene lecciones tanto positivas como negativas que pueden ilustrar este problema.
En definitiva, diferentes escritores planifican y conciben una prosa de diferentes maneras, y ésta varía de persona a persona. No podemos forzar la uniformidad, y mucho menos imitar a un gato o dibujar un tigre. Cada uno debería tener su propio método único, pero es extremadamente importante que cada escritor preste atención a su concepción.
Un artículo excelente es casi inseparable de la asociación. La llamada asociación se refiere a la actividad imaginativa de mover cosas de una a otra, de afuera hacia adentro. El proceso psicológico de transición de una cosa a otra. Cuando la gente recuerda otra cosa de la actual, o lo recordado se extiende a otra cosa, la asociación es inseparable. En este tipo de actividad asociativa, las características y la esencia de las cosas son más fáciles de distinguir y destacar, y la comprensión ideológica del autor también puede mejorarse y profundizarse continuamente. Cuanto más se acumula y almacena el conocimiento de un autor, más intensamente siente acerca de la vida y más fácil le resulta sacar inferencias de un ejemplo a otro. La asociación juega un papel importante en las actividades psicológicas. Los recuerdos suelen tomar la forma de asociaciones, y las asociaciones también ayudan en el proceso de razonamiento de las inferencias. Especialmente en la creación en prosa y otras creaciones literarias, la asociación tiene el efecto de realzar el encanto artístico de la obra.
La inspiración del ensayista puede parecer accidental, pero en realidad es inevitable, maravillosa y proviene de una acumulación a largo plazo. Cuanto más espesa es la acumulación, más sensible es. ¿No es caro el desencadenamiento de la prosa? Esto y aquello son puntos desencadenantes, y encontrar el significado de ese aspecto de lo que estamos experimentando actualmente es a la vez un punto desencadenante y un punto de asociación. La acumulación profunda ayuda a profundizar el desencadenante. Para convertir el alma de la poesía en poesía y lograr la idea a partir de desencadenantes, también debemos utilizar la asociación y la imaginación. Es necesario disolver, abstraer y reorganizar muchas experiencias antiguas. Sin una cierta cantidad de acumulación de vida, las alas de la imaginación y la asociación no pueden volar. Las cosas objetivas siempre están relacionadas entre sí. Las cosas que están relacionadas de manera diferente se reflejan en la mente del autor, formando así diversas asociaciones: las cosas que están cerca en el espacio o en el tiempo forman asociaciones cercanas (por ejemplo, un generador hidráulico se considera allí como un depósito); son similitudes Las cosas características forman asociaciones similares (como el pensamiento Gorky de Lu Xun; las cosas con relaciones opuestas forman asociaciones contrastantes (como pensar de la luz a la oscuridad; las cosas con relaciones causales forman asociaciones causales (como pensar en el calor del fuego); .
Las asociaciones en prosa siempre se combinan con una observación cuidadosa y una descripción sutil. La imagen de la prosa debe, ante todo, esforzarse por ser verdadera y concreta, haciendo que la gente la lea como si estuvieran inmersas en la escena. Al mismo tiempo, debe ser implícita y profunda, haciendo que la gente lea con emoción. Cuanta más imaginación y regusto dé el autor a los lectores, más fuerte será el aroma de la poesía, que es inseparable de asociaciones ricas y activas. La asociación es esencialmente la profundización de la observación, la fusión de observaciones aquí y ahora, y la fusión de observaciones allí y entonces. Sin este dominio no habrá profundización de los sentimientos, sublimación de los pensamientos ni cristalización de la poesía. Si se observa de cerca la rica colección de minerales que ha recopilado el autor, la asociación activa es la fundición y el procesamiento de estos minerales. La asociación no se basa en un destello personal de inspiración o en un pensamiento sin rumbo. Si un escritor quiere dejar volar las alas de la asociación, no puede volar sin un amplio conocimiento, sin las conexiones internas y los detalles entre las cosas, sin creatividad y pasión personales, sin pasatiempos, pensamientos y fantasías personales, y sin el vasto espacio de forma y contenido. . No puedo levantarme.
Sólo puedes vagar sobre la hierba como un gorrión en un cobertizo, pero no puedes extender tus alas y volar miles de kilómetros libremente como un roc.
El encanto del estilo de la prosa ciertamente proviene del verdadero conocimiento, las verdaderas opiniones, la autenticidad y los verdaderos sentimientos del escritor. Pero para convertirla en literatura con colores armoniosos, ritmo natural y encanto duradero, debemos confiar también en el dominio de las palabras y en el alto grado de purificación de la pluma y la tinta.
El talento literario no reside en lujos ni en palabras deliberadamente elaboradas, sino en las expresiones expresivas, la sencillez y la sinceridad. Si acumulas palabras dulces, será como una mujer que ama la belleza pero no es buena disfrazándose. Piensa que cuanto más oscuro sea el rosa, mejor, cuanto más brillante, mejor y cuanto más brillante, mejor. De hecho, es vulgar y hace que la gente frunca el ceño.
Los prosistas deben tener una visión y una perspicacia particularmente agudas, ser capaces de ver y descubrir cosas que otros no han visto y también necesitan habilidades de escritura extremadamente rigurosas y profundas. No seas impetuoso al crear, pero cálmate y haz todo lo posible para encontrar palabras y frases precisas, organizarlas juntas y expresar más significado con menos palabras. Esto decían los antiguos: sencillez y complejidad. Para que el lenguaje presente una imagen vívida, describa brevemente la voz, la apariencia y las características principales del personaje, de modo que los lectores puedan recordar firmemente los movimientos, la forma de andar y el tono del personaje descrito.
El lenguaje en prosa es hermoso y el escritor tiene muchas ideas únicas y penetrantes. Qin Mu dijo: El talento literario también produce encanto artístico e interés por la escritura. Vocabulario rico, lenguaje hablado vívido, sílabas sonoras, coplas apropiadas, descripciones vívidas y estribillos maravillosos... la combinación de estas cosas aumentará el interés de la escritura. She Shusen dijo: El lenguaje de la prosa parece más denso y hermoso que el de las novelas, pero más ligero y natural que la poesía. Sencillo y elegante, sencillo y hermoso, lleno de emociones de la naturaleza. Se puede decir que su belleza reside precisamente entre ese espesor y la ligereza, la escultura y la naturaleza.
La prosa es pequeña en extensión pero de gran capacidad, y el estilo de escritura es el más tabú. Es lento y no puede acomodar el paño para vendar los pies de la anciana, que es largo y maloliente. La simplicidad no es simplicidad, sino simplicidad; la pluma es simple, pero el entorno no es simple. Este es un resumen muy preciso. El capítulo inicial de "A Fang Gong Fu" de Du Mu dice: Los seis reyes han hecho todo lo posible y los cuatro mares son uno. Shushan está erguido, pero A Fang no está aquí. En sólo doce palabras quedó escrita la destrucción de los Seis Reinos. Qin Shihuang unificó el mundo y cortó todos los árboles en la montaña Shu, dejando la cima de la montaña desnuda. Aquí se construyó el Palacio Afang. En tan sólo doce palabras se escribe un contenido histórico tan rico y un lapso de tiempo y espacio tan amplio. Es realmente conciso y va al grano. La elegancia, para la gente, es una especie de temperamento y una especie de comportamiento. En prosa, es la variación de oraciones. Las oraciones cortas son rápidas y estrictas; las oraciones largas son cómodas y lentas; las oraciones simétricas y dignas son hermosas, libres y fáciles; La disposición armoniosa y bien proporcionada de estos patrones de oraciones constituye naturalmente la belleza única, concisa y única del lenguaje en prosa.
La belleza simple del lenguaje en prosa no excluye la belleza magnífica, y ambas están relativamente establecidas. En las obras en prosa, a menudo vemos una combinación de sencillez y magnificencia. Este lugar colorido se presenta lo más posible, como un toque de puesta de sol en el horizonte y como un brocado, este lugar simple es discreto, como un arroyo claro que gotea; La sencillez es como la belleza de una belleza, y la magnificencia no es un montón de palabras hermosas, sino un delicado proceso artístico sin rastro de hacha. Pero ya sea simple o hermoso, si no está apegado a la belleza de los sentimientos sinceros y los pensamientos elevados, fácilmente se volverá tan pálido e impotente como una lenteja de agua infinita, convirtiéndose en un juego de palabras lleno de trucos.
Al igual que el océano de la vida, el océano del lenguaje no tiene límites. El estilo de escritura es único, ecléctico, vívido y expresivo, el lenguaje es novedoso, metáforas inteligentes, encanto encantador, estribillos inteligentes, advertencias sabias, hermosos paralelismos, aforismos eternos, proverbios ingeniosos, humor ingenioso, sugerencias implícitas, el libre uso de diversos recursos artísticos. Las técnicas harán que la creación en prosa sea más fresca, significativa y radiante.