Aprendamos juntos. El contenido principal del texto "Bestia de piedra en el río" es que una bestia de piedra cayó al río. Debido al impacto del agua y al peso de la propia bestia de piedra, es necesario buscar río arriba desde donde cayó la bestia de piedra.
El significado del artículo es considerar el problema en detalle y no darlo por sentado. Texto original: En el sur de Cangzhou, un templo mira al río (gān), una puerta de montaña se encuentra en el río (pǐ) y dos piedras se hunden junto con las bestias salvajes.
Cuando era adolescente, el monje recaudó dinero para reconstruirlo y pidió animales de piedra en el agua, pero no pudo conseguirlos. Pensé que iba río abajo, así que conté varios botes y arrastré el paladio de hierro (pá) por más de diez millas, pero no había rastro de él.
Cuando un conferenciante estaba instalando un templo en una tienda de campaña, lo escuchó y dijo con una sonrisa: "Mi generación no puede aprender física. Es un mortero. ¿Cómo puedo tenerlo conmigo debido al aumento vertiginoso? ? La piedra es pesada y la arena es de pino." , en la superficie de arena (yān), hundiéndose más profundamente. Buscando a lo largo del río, ¿no está lleno de baches? "El servicio público es la verdad.
Después de escuchar esto, un viejo soldado del río se rió y dijo: "Si se arroja una piedra al río, debe encontrarse en la capa superior. La piedra de cubierta es sólida y pesada, y la arena es suelta y flotante. El agua no puede eliminar la piedra. Su fuerza de contraexcitación morderá la arena en el punto que mira al agua debajo de la piedra y gradualmente la estimulará y profundizará hasta que la piedra esté a la mitad y la piedra será arrojada al fondo. pozo.
Si se vuelve a morder, la piedra girará repetidamente. Ve contra la corriente y fija la parte superior, ¿no es más difícil? "El resultado está a miles de kilómetros de distancia".
Sin embargo, esto es una cosa del mundo, pero sabemos una cosa pero no sabemos que hay muchas otras cosas. ¿Se puede inferir que (y) rompió (y)? Al sur de Cangzhou, hay un templo cerca de la orilla del río. La puerta del templo se derrumbó en el río y las dos bestias de piedra se hundieron juntas. Más de diez años después, los monjes recaudaron fondos para reconstruir el templo y buscaron las dos bestias de piedra en el río, pero no pudieron encontrarlas.
Los monjes creían que las bestias de piedra fluían río abajo. Así que remamos en varios botes, sacamos rastrillos de hierro y buscamos por más de diez millas, pero no había rastro de la bestia de piedra.
Un erudito instaló una sala de estudio en el templo para dar conferencias. Escuchó, se rió y dijo: "Ustedes no pueden explorar la verdad de las cosas. Esto no son astillas de madera, ¿cómo podría ser arrastrado por la inundación? La naturaleza de la piedra es dura y pesada, y la naturaleza de la arena es suave. y flotando. La bestia de piedra está enterrada en la arena, se hunde cada vez más
¿No está al revés buscar bestias de piedra a lo largo del río? “Todos lo admiran y piensan que esto es lo correcto. conclusión. Un viejo soldado del río escuchó este punto de vista y dijo con una sonrisa: "Todas las piedras arrojadas al río deben encontrarse en los tramos superiores del río.
Debido a que la naturaleza de las piedras es dura y pesada, y la naturaleza de la arena es suave y flotante, y el agua no puede lavar la piedra. El contraflujo del agua del río inevitablemente golpeará la arena frente a la piedra, formando un pozo cada vez más profundo, y la piedra caerá. el agujero. /p>
Si seguimos golpeándolos así, las piedras volverán a girar y seguirán girando, pero irán río arriba, buscar bestias de piedra en el fondo del río ya está al revés; ¿No sería aún más confuso buscarlos en lo profundo del lugar original? "Seguimos sus instrucciones y encontramos a la bestia de piedra unas millas río arriba.
En este caso, hay muchas personas y cosas en el mundo que sólo conocen los fenómenos superficiales y desconocen la verdad fundamental. ¿Puedes hacer juicios subjetivos basados en lo que sabes sobre la situación? Nota: 1. Cangzhou: Cangzhou está cerca. Río: se refiere al río Amarillo.
Tallo: orilla. 2. Shanmen: la puerta del templo.
Venta: Plegado. 3. Lectura: experiencia.
Año: año. Yu: Más.
4. Ba: Remar. Aquí se usa como verbo, remar en un bote.
5. Madera de caqui: serrín. 6. Yan: Enterrado.
7. Al revés (un "libro"): al revés y confuso. 8. Soldados del río: soldados que gobiernan el río.
9. Mordisco: significa “mordisco”. Esto se refiere a socavación e impacto. Xue Kan: Un agujero.
10. Supuesto: juicio subjetivo. 11: Para.
12 Correcto e Incorrecto: Esto no es: Esto no es: Nº 13: Según.
14 Crear una cuenta: Establecer la enseñanza para la gestión del aprendizaje. 15. En realidad: finalmente.
16. También: juntos. 17. De acuerdo: En tierra.
18.Pi: Colapso. 19. Arrastrar: arrastrar, tirar.
20. Paladio: Herramienta agrícola utilizada para "rastrillar" y preparar el suelo. 21. Pero: sólo.
22. Lanzar: volcar. 23. Gai: La palabra original (is) se coloca al principio de la oración.
24. Oleada: agua de río feroz. 25. Segunda generación: tú.
26. Qian: la orilla. 27. Beso: cara.
28. También: juntos29. Yan: Equivalente a, sí. 30. Buscar: encontrar.
31. Pensar: Pensar. 32.Gai: Porque.
33. Retroceder: ir contracorriente. 34. Física: significado antiguo: principio de las cosas.
Significado moderno: una disciplina. Significado: Compartiré el texto original y la traducción de "Bestias de piedra en el río" aquí. Si le resulta útil, continúe apoyando a Dictionary Language Network y brinde sus valiosas sugerencias. Haré todo lo posible para recopilar los mejores y más prácticos artículos didácticos para usted.
2. El texto original y traducción abreviada de "Bestias de Piedra en el Río". En la dinastía Qing, había un templo en el sur de Cangzhou. Ji Yun estaba cerca del río. La puerta estaba en el río y las dos bestias de piedra se fusionaron en una.
Cuando era adolescente, el monje recaudó dinero para reconstruirlo y pidió animales de piedra en el agua, pero no pudo conseguirlos. Pensé que iba río abajo y varios barcos arrastraban paladio de hierro, pero no había rastro de él en más de diez millas.
Un conferenciante instaló un templo en una tienda de campaña. Escuchó y dijo con una sonrisa: "Mi generación no puede aprender física. Es un mortero de madera. ¿Cómo puedo tenerlo conmigo debido al aumento? Es en la piedra Es duro y pesado en la arena, está suelto y flota en la arena, es pesado y profundo en la arena, ¿no está lleno de baches? "El servicio público es la verdad.
Después de escuchar esto, un viejo soldado del río se rió y dijo: "Si se arroja una piedra al río, debe encontrarse en la capa superior. La piedra de cubierta es sólida y pesada, y la arena es suelta y flotante. El agua no puede lavar la piedra. Su fuerza de contraexcitación morderá la arena bajo el agua, estimulando y profundizando gradualmente. Cuando la piedra esté en el medio, la piedra caerá en el pozo. p>Si vuelves a morder, la piedra volverá a girar.
Buscando el fondo y fijando la cima; ¿no es más difícil en el lugar de la búsqueda? el resultado está a miles de kilómetros de distancia. Sin embargo, esto es una cuestión mundial, pero si conoces uno y no sabes cuánto vale el otro, ¿puedes hacer una suposición razonable? Hay un templo cerca de la orilla del río en el sur de Cangzhou. La puerta del templo se derrumbó en el río y las dos bestias de piedra se hundieron aquí juntas.
Después de más de diez años, los monjes recaudaron fondos para reconstruir el templo. Buscaron la bestia de piedra en el río, pero al final no pudieron encontrarla. Los monjes creen que las bestias de piedra fluyeron río abajo.
Así que remé en varios botes, arrastré el paladio de hierro y busqué más de diez millas (río abajo), pero no encontré ningún rastro de la bestia de piedra. Un conferenciante enseñaba en un templo. Después de escuchar esto, sonrió y dijo: "Ustedes no pueden ser razonables".
Esta (bestia de piedra) no es un trozo de aserrín. ¿Cómo podría ser arrastrado por la creciente inundación? La naturaleza de la piedra es dura y pesada, y el barro es La naturaleza de la arena es suave y flotante, y las bestias de piedra están enterradas cada vez más profundamente en la arena. ¿No es una locura buscar bestias de piedra a lo largo del río? cree que (esta) es una declaración precisa".
Un viejo soldado del río escuchó el punto de vista del conferenciante y dijo con una sonrisa: "Cualquier piedra que caiga al río debe encontrarse en el curso superior del río. Es precisamente porque las piedras son duras". y pesada, y la arena es suave y frívola, el agua no puede lavar la piedra. El retroceso del agua inevitablemente erosionará la arena debajo de la piedra y formará un agujero.
Cuanto más intenso sea el agujero. , más se verterá la piedra en el agujero cuando llegue a la mitad del fondo de la piedra. Si la piedra se lava así nuevamente, girará nuevamente, seguirá girando así y irá río arriba en la dirección opuesta.
Es una locura buscar la bestia de piedra en el curso inferior del río. ¿No es aún más loco buscarlas? "Como resultado, según sus palabras, encontré la bestia de piedra". unos kilómetros río arriba. En este caso, en muchos casos sólo conocemos los fenómenos superficiales y no conocemos la verdad fundamental. ¿Es posible emitir un juicio subjetivo basado en una verdad? El contenido principal de "Stone Beast in the River" es que la bestia de piedra cayó al río. Debido al impulso del agua y al peso de la propia bestia de piedra, es necesario buscar río arriba desde donde cayó la bestia de piedra.
El significado del artículo es que al considerar un problema, se deben analizar las razones desde afuera hacia adentro y encontrar la solución correcta. Consejos de lectura: Muchos fenómenos naturales suelen tener causas complejas. No sólo se puede conocer uno pero no el otro. Se pueden emitir juicios subjetivos basados en el sentido común.
Es necesario analizar correctamente y considerar de manera integral, como el viejo soldado del río en el artículo, no solo debemos considerar la proporción de bestias de piedra, sino también analizar correctamente la interacción entre el chorro de agua y las bestias de piedra. y luego analizar los efectos de esta interacción. El retroceso provoca cambios locales en la morfología del lecho del río.
Sólo entonces podremos sacar las conclusiones correctas.
Explica estos principios: 1. El principio de buscar la verdad a partir de los hechos es que no se pueden hacer suposiciones subjetivas cuando suceden cosas. 2. La práctica trae conocimiento verdadero.
La experiencia práctica a veces es más importante que el conocimiento de los libros. Al mismo tiempo, también nos ilumina: cuando pasa algo, debemos pensar más, analizar más varios factores e intentar hacer la menor cantidad de bromas posible, conociendo sólo uno pero no el otro.
3. El texto original, anotaciones y traducciones del templo Cangzhou Nanyi "Bestias de piedra en el río" miran hacia el cauce del río (gān), y la puerta de la montaña está en el río (pǐ). Las bestias de piedra se hundieron juntas.
Cuando era adolescente, el monje recaudó dinero para reconstruirlo y pidió animales de piedra en el agua, pero no pudo conseguirlos. Pensé que iba río abajo, así que conté varios botes y arrastré el paladio de hierro (pá) por más de diez millas, pero no había rastro de él.
Cuando un conferenciante estaba instalando un templo en una tienda de campaña, lo escuchó y dijo con una sonrisa: "Mi generación no puede aprender física. Es un mortero. ¿Cómo puedo tenerlo conmigo debido al aumento vertiginoso? ? La piedra es pesada y la arena es de pino." , en la superficie de arena (yān), hundiéndose más profundamente. Buscando a lo largo del río, ¿no está lleno de baches? "El servicio público es la verdad.
Después de escuchar esto, un viejo soldado del río se rió y dijo: "Si se arroja una piedra al río, debe encontrarse en la capa superior. La piedra de cubierta es sólida y pesada, y la arena es suelta y flotante. El agua no puede lavar la piedra. Su fuerza de contraexcitación morderá la arena bajo el agua, estimulándola y profundizándola gradualmente, hasta que la piedra esté a la mitad y sea arrojada al pozo.
Si vuelves a morder, la piedra volverá a girar. (Zhu mǎn) No podía dejar de girar, así que fui río arriba
Buscando el fondo y arreglando la parte superior, ¿no? ¿Es más difícil encontrar el lugar? "Como dijo, el resultado está a miles de kilómetros de distancia". Sin embargo, esto es una cosa mundial, pero sabemos una cosa pero no sabemos que hay muchas otras cosas. ¿Se puede inferir que (y) rompió (y)? (Seleccionado de "Notas sobre la cabaña con techo de paja de Yuewei" de Ji Yun (Editorial de libros antiguos de Shanghai, edición de 1980). El título fue añadido por el editor).
En el sur de Cangzhou, hay un templo cerca la orilla del río. La entrada principal del templo se derrumbó en el río, y las dos bestias de piedra que estaban al frente se hundieron juntas en el río. Más de diez años después, los monjes recaudaron fondos para reconstruir el templo y buscaron la bestia de piedra en el río, pero no pudieron encontrarla.
Los monjes creían que las bestias de piedra fluían río abajo. Así que remamos en varios botes, cargamos hierro paladio y buscamos durante más de diez millas, pero no encontramos rastro de la bestia de piedra.
Un conferenciante enseñaba en un templo. Después de escuchar esto, sonrió y dijo: "Ustedes no saben cómo razonar. Esto no es aserrín. ¿Cómo podría ser arrastrado por el río caudaloso? La naturaleza de la piedra es dura y pesada, mientras que la naturaleza de la arena Es suave y flotante. Las piedras están enterradas en la arena. Cada vez más profundo
¿No es ridículo encontrar dos bestias de piedra a lo largo del río? “Todos creen que (esta frase) es una afirmación precisa. . Un viejo soldado del río se enteró de esto y dijo con una sonrisa: "Cualquier bestia de piedra que caiga al agua debe encontrarse en la parte superior del río.
La naturaleza de la piedra es dura y pesada, y la naturaleza de la arena es La naturaleza es suave y flotante. El agua no puede lavar la piedra, pero el retroceso del agua definitivamente lavará la superficie de la piedra debajo de la piedra, formando un agujero cada vez más profundo hasta llegar al fondo. la piedra caerá en el agujero.
Si hay otro impacto, la piedra volverá a girar y la bestia de piedra irá contra la corriente.
Es ridículo. para la bestia de piedra río abajo. "¿No sería más ridículo buscarlas en lo profundo del lugar original? "Según el viejo soldado del río, las bestias de piedra fueron encontradas unas pocas millas río arriba. En este caso, hay demasiadas personas que sólo conocen los fenómenos superficiales y no conocen la verdad profunda. ¿Puede un juicio subjetivo basarse en una verdad determinada? Nota 1. Cangzhou: Cangzhou cerca: cerca.
Río: se refiere al Río Amarillo. Tallo: Orilla.
2. Shanmen: la puerta del templo. 嘂: Doblado.
3. Lectura: experiencia. año: año.
Yu: Más. 4. Ba: Remar.
Aquí se utiliza como verbo remar en un barco. 5. Caqui de madera: aserrín.
6. Yan: Enterrado. 7. Al revés (un "libro"): al revés y confuso.
8. Soldados del río: soldados que gobiernan el río. 9. Mordedura: significa "mordida". Esto se refiere a socavación e impacto.
Xue Kan: Un agujero. 10. Supuesto: Juicio subjetivo.
11: Detenido. 12 Bien y mal: Esto no es: Esto no es: No lo es.
13 Tales como: basado en. 14 Cree una cuenta: configure la enseñanza para la gestión del aprendizaje.
15. En realidad: finalmente. 16.También: juntos.
17. De acuerdo: En la orilla. 18.Pi: Colapso.
19. Arrastrar: arrastrar, arrastrar. 20. Paladio: Herramienta agrícola utilizada para "rastrillar" y preparar el suelo.
21. Pero: sólo. 22. Lanzar: tirar.
23. Portada: La palabra original (is) se coloca al principio de la frase. 24.Oleada: agua de río feroz.
25. La segunda generación: tú. 26. Qian: Orilla.
27. Querido: cara. 28. También: juntos29. Yan: Equivalente a, sí.
30. Buscar: encontrar. 31. Piensa: piensa.
32.Gai: Porque. 33. Retroceder: ir contracorriente.
34. Física: significado antiguo: principio de las cosas. Significado moderno: una disciplina.
"Bestias de piedra en el río" es una prosa escrita por Ji Yun, un escritor de la dinastía Qing. Este artículo cuenta una fábula muy educativa, que expresa la burla del autor de las personas ignorantes y moralistas, como los eruditos, y también les dice a los personajes que comprender las cosas requiere una investigación y exploración integral y profunda.
El texto completo tiene capas claras, despliega la narrativa en torno a la búsqueda de bestias de piedra y desentierra la filosofía de vida en la trama dramática. La trama es sencilla y el lenguaje conciso, pero la lectura es intrigante. Antecedentes creativos En sus últimos años, desde el año quincuagésimo cuarto de Qianlong (1789) hasta el tercer año de Jiaqing (1798), Ji Yun comenzó a recopilar historias populares sobre fantasmas de zorros, incluidos muchos textos sobre investigación textual, y recopiló y recopiló "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei". Este artículo es uno de ellos.
Sobre el autor: Ji Yun (1724-1805), cuyo verdadero nombre era Xiaolan y Chunfan, nació en el condado de Xian, provincia de Zhili (ahora Cangzhou, provincia de Hebei). Políticos y escritores de la dinastía Qing, funcionarios durante el período Qianlong.
Li Guan salió de la capital como censor. El Ministerio de Guerra, el Ministerio de Ritos, el Coorganizador, el Soltero y el Príncipe Taibao estaban a cargo de los asuntos de la Academia Imperial. Fue el editor jefe del "Sikuquanshu". Ji Yun estudió confucianismo, leyó muchos libros, escribió poesía y prosa y fue especialmente bueno en investigación textual y exégesis.
Habiendo sido funcionario durante más de 50 años, era talentoso y enérgico cuando era joven, pero en sus últimos años su mundo interior se volvió cada vez más cerrado. Sus "Notas sobre la cabaña con techo de paja de Yue Wei" son producto de esta mentalidad.
Sus poemas fueron recopilados por generaciones posteriores e incluidos en la "Colección Pública Ji Wenda". En febrero del décimo año de Jiaqing (1805 d. C.), Ji Yun murió de una enfermedad. Debido a que era "sensible, ansioso por aprender, bueno en literatura y no premiado con logros políticos" (inscripción del emperador Jiaqing), se le dio el título póstumo de Wenda después de su muerte y en la aldea lo llamaron Wenda Gong.
Apreciación del trabajo Este artículo cuenta una fábula muy educativa en un lenguaje conciso, alabando al viejo soldado del río con una rica experiencia práctica, burlándose de la estupidez del monje y satirizando el confucianismo y el taoísmo obstinados. Tiene un gran significado de inspiración y orientación para el pensamiento y la comprensión de las personas.
Todo el texto tiene capas claras y la estructura de escritura se centra en la búsqueda de bestias de piedra y explora la filosofía de la vida en la trama dramática. Los monjes en el templo eran como gente común. Debido a su comprensión limitada de los objetos externos, remaban en varios botes de acuerdo con el pensamiento convencional y buscaban bestias de piedra a lo largo del río, pero, por supuesto, no pudieron encontrarlas.
Pero hay que aprender.
4. Traducción de "Bestias de piedra en el río" "Bestias de piedra en el río" es un artículo de Ji Yun, seleccionado de los dieciséis volúmenes de "Yuewei Thatched Cottage Notes", solo escuche. El contenido principal es que una bestia de piedra cayó al río. Debido al impacto del agua y al peso de la propia bestia de piedra, es necesario buscar río arriba desde donde cayó la bestia de piedra.
El significado del artículo es considerar el problema en detalle y no darlo por sentado. No saque conclusiones precipitadas antes de hacer algo.
Texto original: Bestia de piedra en el río Autor: Templo Nanyi en Cangzhou, Ji Yun miraba hacia el cauce del río (gān), Shanmenni (pǐ) estaba en el río y las dos bestias de piedra se hundieron juntas. El autor tenía más de diez años. El monje recaudó dinero para reconstruir el templo y pidió animales de piedra en el agua, pero no pudo conseguirlos.
Pensé que iba río abajo, así que conté varios botes y arrastré el hierro paladio (pá) por más de diez millas, pero no había rastro de él. Cuando un conferenciante estaba instalando un templo en una tienda de campaña, lo escuchó y dijo con una sonrisa: "Mi generación no puede aprender física. Es un mortero. ¿Cómo puedo tenerlo conmigo debido al aumento repentino? La piedra es pesada y la arena está suelta en la superficie de la arena (yān), hundiéndose más profundamente.
¿No es difícil buscar a lo largo del río? “Toda la ropa se usa para la teoría. Un viejo soldado del río escuchó esto y se rió a carcajadas y dijo: "Si se arroja una piedra al río, debe encontrarse en la capa superior.
La piedra de remate es sólida y pesada, la arena está suelta. Y flotando, y el agua no puede lavar la piedra. Su fuerza de contraexcitación morderá la arena debajo de la piedra, estimulándola gradualmente y profundizándola, hasta que la piedra esté hasta la mitad, y la piedra será arrojada al pozo. Si se vuelve a morder, la piedra girará repetidamente y irá contra la corriente.
Buscando el fondo, fijando la cima, ¿no es más difícil en el lugar de buscar? “Como dice el refrán, el resultado es miles. de millas de distancia.
Sin embargo, esto es una cosa mundial, pero sabemos una cosa pero no sabemos que hay muchas otras cosas. ¿Se puede inferir que (y) rompió (y)? (Seleccionado de "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei" de Ji Yun) En el sur de Cangzhou, hay un templo junto al río. La entrada principal del templo se derrumbó en el río, y las dos bestias de piedra que estaban al frente se hundieron juntas en el río.
Más de diez años después, los monjes recaudaron fondos para reconstruir el templo y buscaron la bestia de piedra en el río, pero aún no pudieron encontrarla. Los monjes creían que la bestia de piedra flotaba río abajo con la corriente.
Así que remé en algunos botes, arrastré el paladio de hierro y busqué más de diez millas río abajo. No había rastro de la bestia de piedra. Un erudito que enseñaba en el templo se rió de esto y dijo: "Ustedes no pueden ser razonables".
Esto no es aserrín, ¿cómo podría ser arrastrado por la creciente inundación? y piedra pesada, arena Suave y flotante, la piedra se hundió cada vez más en la arena. ¿No sería una locura bajar el río y encontrar dos bestias de piedra? "Todos están seguros de que esta es una afirmación precisa.
Un viejo soldado que patrullaba junto al río escuchó este punto de vista y dijo con una sonrisa: "Cada piedra grande arrojada al río debe encontrarse aguas arriba del río. Porque las características de la piedra son duras y pesado." , las características de la arena son suaves y flotantes, el agua no puede lavar la piedra. (Pero) el retroceso del agua definitivamente lavará la arena debajo de la piedra, formando un agujero donde mira al agua.
Cuanto más profundo sea, más llegará al fondo de la piedra, y la piedra caerá en el agujero. Si continúa siendo golpeada de esta manera, la piedra girará hacia adelante y seguirá girando, por lo que la piedra. La piedra de la bestia fluirá río arriba.
Fue una locura buscar a la bestia de piedra río abajo; ¿no sería aún más loco buscarlas en lo profundo del lugar original? Los monjes hicieron lo que dijo el veterano y encontraron. la bestia de piedra unos kilómetros río arriba. Hay demasiadas cosas en el mundo. Sólo conozco un aspecto del asunto pero no el otro. ¿Es posible hacer juicios subjetivos basados en una determinada verdad? 5. "Bestia de piedra en el río". "El texto original y la traducción son urgentes. Bestias de piedra en el río en la dinastía Qing: Templo Cangzhou Nanyi, Jiyun, cerca del río (gān), la puerta de la montaña está en el río, y las dos bestias de piedra se combinan (yān).
Diez. Cuando tenía muchos años, el monje recaudó dinero para reconstruirlo y pidió dos animales de piedra de agua. Pensó que iría río abajo y arrastraría el paladio de hierro (pá) durante más de diez millas sin dejar rastro. /p>
Hay un templo cerca de la orilla del río en el sur de Cangzhou. Se derrumbó en el río, y las dos bestias de piedra al frente también se hundieron en el río. Después de más de diez años, los monjes recaudaron fondos para reconstruir el templo. El monje buscó las dos bestias de piedra en el río, pero no pudo encontrarlas.
Así que remó en varios botes, arrastró el paladio de hierro y buscó más de diez millas río abajo. No se encontró rastro de la bestia de piedra, nombre del lugar, actual condado de Cangxian, Hebei. Provincia Li: Cerrar también significa "de frente": Ribera seca, costa
Yan, también una palabra, está por todas partes. p>Diez años: más de diez años.
Qiu: por fin, por fin
Ba: sustantivo (barco). herramientas agrícolas, utilizadas para desherbar y alisar la tierra.
Un conferenciante levanta una tienda de campaña Dijo: “Mi generación no puede aprender física. Es sólo un mortero de madera (fèi), ¿cómo podría dejarse llevar por los precios disparados? La piedra es pesada y la arena está suelta. Se hunde más profundamente en la superficie de la arena (yān).
¿No es un camino lleno de obstáculos buscar a lo largo del río? "Toda la ropa se usa para la teoría. Un conferenciante enseñaba en un templo. Después de escuchar esto, sonrió y dijo: "Ustedes no pueden ser razonables.
Esto no es aserrín, ¿cómo podría ser arrastrado por la creciente inundación? Las características de la piedra son duras y pesadas, mientras que las características de la arena son blandas y flotantes. Los animales de piedra fueron enterrados cada vez más profundamente en la arena. ¿No es ridículo buscar bestias de piedra a lo largo del río? "Todo el mundo está convencido de que esta es la afirmación correcta.
Profesor: Sr. Profesor, una persona que se gana la vida enseñando "confucianismo" a los estudiantes. Cree una cuenta: cree una biblioteca para enseñar.
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Mi generación no puede aprender física: ustedes no pueden explorar la verdad de las cosas
Investigar y estudiar la verdad y las leyes de las cosas
No la madera. chips. Sí, aquí
Cómo puede ser: ¿Cómo puede ser?
Oleada: Inundación.
Bao, repentino (urgente, grande) Yan: enterrado.
Invertida: al revés, mal, una especie de "epilepsia", absurdo. Todo el mundo está convencido de que ésta es la afirmación correcta.
De acuerdo: creo que sí. Un viejo soldado del río escuchó esto y se rió a carcajadas y dijo: "Si se arroja una piedra al río, debe encontrarse en la capa superior.
La piedra de remate es sólida y pesada, la arena está suelta. y flotando, y el agua no puede lavar la piedra. Su fuerza de contraexcitación morderá la arena bajo el agua, estimulando y profundizando gradualmente, hasta que la piedra llegue a la mitad y caiga al pozo. p>La piedra volverá a girar. Fui de un lado a otro buscando el fondo, arreglando la parte superior; ¿no hay más baches en el lugar de la búsqueda? Un viejo soldado del río escuchó el punto de vista del conferenciante y dijo con una sonrisa. : "Cada piedra que caiga al río, caerá al río". Mira río arriba.
Es precisamente porque la piedra es dura y pesada y la arena es blanda y frívola que el agua no puede lavar la piedra. El retroceso del agua inevitablemente erosionará la arena debajo de la piedra, formando un agujero, y cuanto más intenso sea, más caerá la piedra en el agujero cuando el agujero se extienda hasta la mitad del fondo de la piedra. Si la vuelves a lavar así, la piedra volverá a girar.
Sigue girando así, por lo que no va río arriba en sentido contrario. Sería absurdo buscar bestias de piedra río abajo; ¿no sería aún más ridículo buscarlas donde se hundieron? ".
Soldados del río: soldados patrullando y protegiendo el río. Cobertura: porque. Mordedura: Mordedura, aquí significa erosión y erosión.
Xue Kan: Un bache. Basura (zhiì) : Volcado.
Continuar: No te detengas.
Contraflujo: Por supuesto.
Como dijo, la fruta está a miles de kilómetros. Sin embargo, esto es una cosa mundial, pero sabemos una cosa pero hay muchas otras cosas que se pueden inferir y) ¿Está (y) roto? Como resultado, según sus palabras, encontré la bestia de piedra unas millas río arriba.
En este caso, sólo conocemos el fenómeno superficial y no sabemos la verdad fundamental. ¿Es posible hacer juicios subjetivos basados en?
Pero entonces. : solamente.
Solamente. Emitir un juicio subjetivo sobre una determinada verdad.
Yun: La partícula modal al final de la oración indica una pregunta retórica, que se traduce como "tú". ". Este artículo cuenta una fábula muy educativa y expresa la comprensión de la verdad por parte del autor. La burla de personas ignorantes y moralistas, como los eruditos, también les dice a los personajes que comprender las cosas requiere una investigación y exploración integral y profunda.
El texto completo tiene claramente varias capas y la narrativa gira en torno a la búsqueda de bestias de piedra, y la filosofía de la vida se descubre en la trama dramática. La trama es simple y el lenguaje es conciso, pero invita a la reflexión. leer. La estructura de la escritura trata principalmente sobre la búsqueda de bestias de piedra, y la filosofía de la vida se explora en la trama dramática.
Los monjes en el templo son como la gente común, porque están interesados en cada uno. otros La comprensión de las cosas externas es limitada. Si remas en algunos botes y buscas bestias de piedra a lo largo del río según el pensamiento convencional, por supuesto que no podrás encontrarlas, pero es incorrecto que un erudito razone basándose en ello; El conocimiento aprendido en los libros puede convencer temporalmente a la gente, pero no es correcto. Si excavas bajo tierra de acuerdo con las teorías y métodos de los eruditos, definitivamente no encontrarás bestias de piedra. Ha estado trabajando con ríos durante muchos años y tiene una comprensión más detallada de los hábitos del agua, las piedras y los sedimentos en los ríos. Se puede sacar la conclusión correcta: la piedra va río arriba. El método del soldado del río y encontró la bestia de piedra primero, si no conoce el segundo, ¡puede juzgar basándose en conjeturas subjetivas! "Hay muchas situaciones como monjes y taoístas que "saben una cosa pero no la otra", lo cual es muy común en la vida diaria.
El autor se burló amargamente de personas tan ignorantes y moralistas, y señaló que Métodos y enfoques para comprender las cosas: no debemos comprenderlas de manera unilateral, y mucho menos hacer suposiciones subjetivas, sino que debemos investigar y explorar las características de las cosas de manera integral y profunda.
Aunque la historia de. este artículo es simple, la filosofía contenida en él es intrigante...
6. En el sur de Cangzhou, hay un templo cerca del río (gān) y una puerta de montaña (pǐ) en el río. La bestia de piedra se hundió. Después de estudiar durante más de diez años, el monje recaudó dinero para reconstruir la bestia de piedra, pero no pudo sacarla. Pensó que flotaría río abajo y (zhào) fue difícil. y pesada, y la arena estaba suelta y flotando en la arena, profunda y pesada.
¿No es vergonzoso mendigar junto al río? Un viejo soldado del río escuchó y dijo con una sonrisa: "Si se pierde una piedra en el río, debes ir río arriba para encontrarla. La piedra de cubierta es sólida y pesada, la arena está suelta y flota, y el agua no puede lavarse". la piedra. Su fuerza de contraexcitación estará debajo de la piedra. Muerde la arena en el agua y profundícela gradualmente. Cuando la piedra llegue a la mitad, caerá en el agujero y será arrojada al agujero. lleno de baches en la tierra de la exploración? "Como dice el refrán, la fruta está a miles de kilómetros de distancia. Sin embargo, es una cuestión del mundo, pero conocemos uno pero no el otro. ¿Podemos inferir (y) y romper (y)? En el sur de Cangzhou , hay un templo cerca de la orilla del río. La puerta del templo se derrumbó en el río y las dos bestias de piedra se hundieron juntas. Después de más de diez años, los monjes recaudaron fondos para reconstruir el templo y buscaron a las dos bestias de piedra en el. río, pero no pudieron encontrarlos, así que remaron en varios botes y sacaron rastrillos de hierro, y buscaron por más de diez millas, pero no hubo rastro de la bestia de piedra. Un erudito construyó una escuela en el templo. Y la naturaleza es pesada y suave. La bestia de piedra está enterrada cada vez más profundamente en la arena. ¿No es una locura buscar la bestia de piedra a lo largo del río? . Un viejo soldado del río escuchó este punto de vista y se burló: "Cualquier piedra arrojada al río debe encontrarse en la parte superior del río. Debido a que la naturaleza de las piedras es dura y pesada, y la naturaleza de la arena es suave y flotante, y el agua se lleva No camines sobre la piedra. El retroceso del río inevitablemente golpeará la arena frente a la piedra, formando un hoyo. Cuanto más profunda sea la piedra, más profundo caerá. ¿Buscarlos en el lugar original? Ante su palabra, vi a la bestia de piedra unas millas río arriba. En este caso, hay muchas personas y cosas que sólo conocen los fenómenos superficiales y no conocen la verdad fundamental. ¿Podemos hacer juicios subjetivos basados en lo que sabemos? .
7. Traducción de "Bestias de piedra en el río": Un templo en el sur de Cangzhou está cerca de la orilla del río. La puerta de la ciudad se derrumbó en el río y las dos bestias de piedra se hundieron juntas hasta el fondo del río.
Más de diez años después, el monje recaudó dinero para reconstruir el templo y buscó dos bestias de piedra en el río. No pudo encontrarlas y pensó que estaban río abajo. Sacudimos varios botes, sacamos un rastrillo de hierro y buscamos durante más de diez millas, pero no encontramos rastro de él.
Un conferenciante estaba enseñando en un templo. Al escuchar el sonido del ridículo, dijo: "Ustedes no pueden ser razonables. Esto no es aserrín, ¿cómo podría ser arrastrado por la inundación? La naturaleza de piedra es dura y Pesada, la naturaleza de la arena es suelta y liviana. Enterrada más y más profundamente en la arena
¿No es ridículo buscarlos a lo largo del río? Un viejo marinero escuchó y dijo con una sonrisa: "Debemos buscar el lugar donde la piedra cayó al río desde aguas arriba.
La naturaleza de la piedra es dura y pesada, mientras que la naturaleza de la arena es suelta. y la luz lo lava. Si no mueves la piedra, su fuerza de reacción definitivamente formará un hoyo debajo de la piedra, y golpeará directamente la arena frente a la piedra a la mitad, la piedra definitivamente caerá. el agujero.
Las piedras se moverán nuevamente. Sigue adelante así que no vayas río arriba a buscarlas; ¿no sería aún más ridículo buscarlas donde están? fueron encontrados a unas pocas millas de distancia). Entonces en el mundo sólo sabemos una cosa, pero hay muchos ejemplos de la otra. ¿Podemos hacer juicios subjetivos basados en hechos? .