1. Meng Haoran, también conocido como Haoran, nació en Xiangyang, Guozhou. Le gusta menos la integridad y le encanta inspirar a las personas en tiempos difíciles, por lo que se esconde en la montaña Lumen. A los cuarenta años viajó a la capital. Cuando intenté componer poemas en Taixue, quedé atónito y nadie se atrevió a resistirse. Zhang Jiuling y Wang Weiya lo elogiaron. Wei lo invitó en privado a la oficina interior, pero llegó Xuanzong. Haoran se escondió debajo de la cama. Wei Yizhen tenía razón. El emperador dijo alegremente: "Escuché sobre él pero no lo vi. ¿Por qué esconderlo por miedo?" salió el edicto. Cuando el emperador preguntó sobre su poema, Haoran volvió a inclinarse y recitó lo que había hecho. Cuando llegó a la línea "No sé cómo abandonarte", el emperador dijo: "No buscas puestos oficiales y. No te he abandonado. ¿Cómo puedes acusarme?" Él se lo devolvió. La entrevista llevó a Haoran de Han Chaozong a la capital para recomendarlo a otras dinastías. Cuando llegan viejos amigos, nos lo pasamos genial divirtiéndonos y bebiendo. O dijo: "Tienes una cita con Han Gong". Haoran lo regañó: "¡Ya bebí, y mucho menos le mostré misericordia!". Chaozong estaba enojado y se despidió sin mostrar arrepentimiento. Zhang Jiuling fue designado para Jingzhou y colocado en la oficina gubernamental. Al final de la dinastía Kaiyuan, la gangrena estaba en la espalda. (Seleccionado de "Nuevo Libro de Tang")
1. Explique las palabras resaltadas en las siguientes oraciones. (2 puntos)
(1) ¿Por qué esconderse del miedo? (2) Haoran rinde homenaje nuevamente
(3) Entrevista con Han Chao Zong y le pidió a Haoran que vinieran juntos a la capital ( 4) Quiero recomendar a todas las dinastías
2. En cada uno de los siguientes conjuntos de oraciones, la que tiene el mismo significado y uso de las palabras agregadas es (0 puntos)
A. La muerte no va/golpe En modismos comunes, todos se refieren a Chen Sheng B. Wei Yi Shi Dui / Cuando peina las nubes y el cabello en la ventana y aplica flores amarillas en el espejo
C. Chaozong estaba enojado y se despidió / Se detuvo por unos días y se despidió D. El rey y Han Gong tenían Qi / Lloverá mucho, las carreteras están bloqueadas y el tiempo ha pasado
3. En las siguientes oraciones, el uso de las palabras agregadas en las siguientes oraciones es el mismo que la palabra "er" en "He oído hablar de la persona pero no la he visto" es (3 puntos)
A. Materia negra y sellos blancos B. Abran la ventana y se miren con barandillas talladas
B. Noventa años, viviendo frente a la montaña D. El difunto emperador El camino del medio colapsó antes de que se completara el plan
4. Traduce las oraciones subrayadas en el texto. (4 puntos)
(1) Tú no buscas cargos oficiales, pero yo no te he abandonado, entonces ¿cómo puedes acusarme falsamente?
(2) Conoce a viejos amigos y pásalo genial.
5. Meng Haoran fue un famoso poeta pastoral acuático de la dinastía Tang, pero su carrera oficial estuvo llena de obstáculos. Del texto completo, ¿cuáles son las razones de su accidentada carrera? (3 puntos)
Respuesta de referencia 1. Elige C.
2Elija D.
3. (1) No pides ser funcionario, pero nunca te he abandonado ¿Por qué quieres calumniarme? (Preste atención a la traducción de "Shi" y "Naihe". Shi significa ser un funcionario; Naihe significa por qué.) (2) Sus viejos amigos vinieron y tomaron una copa juntos, lo que los hizo muy felices. (Tenga en cuenta que la traducción de "hui" y "ju" significa coincidencia, y "ju" significa suave y feliz).
4. Vivía recluido en las montañas y los bosques, y no llegó a La capital hasta los 40 años. Las frases del poema no son lo que le gusta al emperador: actuar como le place y no gustarle la moderación.
(Siempre que el significado sea correcto) 2. Pregunte sobre la traducción de un texto chino clásico. Desde la dinastía Han del Este, el texto de duelo taoísta ha sido pobre. Aunque estuvo gobernado por Zhenguan en la dinastía Tang, casi lo era. la Dinastía Larga
Desde la dinastía Han del Este, la moralidad ha disminuido y el estilo de escritura ha disminuido gradualmente. Aunque el gobierno integral durante el período Zhenguan de la dinastía Tang casi alcanzó la prosperidad, la escritura aún no podía deshacerse. El espíritu decadente de las Cinco Dinastías llevó a los estudiantes pobres del mundo a promover nuevos estilos, lo que gradualmente devolvió el estilo de escritura del mundo al camino correcto. Después de Han Yu, dos Más de cien años después, Ouyang Xiu. Salió. Respetaba a Han Yu en sus estudios y aspiraba a alcanzar el reino de Mencius. Los sabios del mundo coincidieron entre sí: ¡El Sr. Ouyang es el Han Yu de la dinastía Song! En ese momento, el Sr. Zeng Wending, un compatriota mío, llegó a la capital con su artículo de cientos de miles de palabras, pero nadie en la capital lo sabía. Sólo el Sr. Ouyang lo miró de manera diferente al principio. quedó sorprendido por su artículo, y luego quedó sorprendido por su artículo. Estoy profundamente impresionado por la ambición expresada, por eso el nombre de Zigu es famoso en todo el mundo. ¿Este Han Wengong se basa solo en sus artículos? En ese momento, cuando el emperador Xianzong recibió respetuosamente el cuerpo y los huesos reales del Buda en el Templo Famen en Fengxiang, los príncipes, ministros, eruditos y la gente se apresuraron a decírselo y adorarlo. Sin embargo, el duque Wen fue el único que arriesgó su vida y. Hizo todo lo posible para disuadirlo, provocando indignación pública pero sin arrepentirse. Se puede ver que el duque Wen defendió la integridad de la moral y promovió la amplitud de la rectitud. el país, y él existía solo, ¿su talento y virtud de "sostener las nubes y Han en la mano, dividiendo la ropa y los brocados"? El Sr. Ouyang fue honesto en la corte cuando habló de artículos, dijo lo siguiente: Para las personas con una moral noble, no es difícil escribir artículos si la moral es perfecta, sin importar si caminas entre el cielo y la tierra. En lo profundo de los manantiales, no habrá nada inalcanzable. De lo contrario, con el talento del Sr. Ouyang, ¿no podría escribir artículos tan magníficos como Yang Ziyun y Fan Zhongyan? Esto se debe simplemente a su rigor en la defensa de la moralidad. 3. Texto original, traducción y análisis del Canto de Justicia
Hay justicia en el cielo y en la tierra, la cual es mezclada y dotada de multiplicidad. Abajo están los ríos y las montañas, y arriba están el sol y las estrellas. A otros se les dice que es vasto y abrumador.
El camino imperial debería conducir a Qing Yi, Han y Tu Ming Ting. Cuando llegue el momento, podremos vernos y hacer dibujos uno a uno. En tiras de bambú Qi Taishi, en la pluma de la dinastía Jin Dong Hu.
En Qin Zhang Liangzhui, en el Festival Han Suwu. Era el jefe del general Yan y estaba sangrando por Ji Shi. Son los dientes de Zhang Suiyang y la lengua de Yan Changshan.
Puede que sea el sombrero de Liaodong, limpiando el hielo y la nieve. O para mostrar las propias enseñanzas, fantasmas y dioses lloran heroicamente. O cruzar el río y tragarse generosamente a Hu Jie.
O puede ser causado por golpear el wat del ladrón, y la cabeza del reverso se romperá. Este es el majestuoso Qi que durará para siempre. Cuando penetre en el sol y la luna, la vida y la muerte quedarán resueltas.
De ello depende el mantenimiento de la tierra, y de ello dependen las columnas del cielo. Los tres principios cardinales en realidad están relacionados con la vida y la moralidad es la raíz. Lamento saber que Yang Jiu es realmente débil.
Los prisioneros de Chu portaron sus coronas y las enviaron a Qiongbei. El wok trípode es tan dulce como el arroz glutinoso, pero no lo conseguirás si lo pides. Hay un fuego fantasma en el inframundo y está oscuro cuando el patio de primavera está cerrado.
Las vacas y los bueyes comen el mismo jabón, las gallinas y los fénix comen. Una vez que hay niebla y rocío, la zanja se vuelve estéril. En este caso, por mucho frío o calor que haga, todo tipo de enfermedades serán fáciles de superar.
Ay, Ju Laochang, por mi pacífico país. ¿Cómo podría no ser inteligente? El Yin y el Yang no se pueden robar. Cuidándome de esto, miro hacia las nubes blancas flotantes.
Mi corazón está triste desde hace mucho tiempo, y el cielo está lleno de extremos. El día del filósofo está lejos y el castigo ya pasó. Los aleros de viento exhiben libros para leer y los caminos antiguos iluminan sus colores.
La justicia existe entre el cielo y la tierra, dando diversas formas. Los ríos y montañas de la tierra, el sol, la luna y las estrellas en el cielo. Una persona con rectitud se llama Haoran, que llena el mundo de abundancia. Nacido en la Edad Santa de la Dinastía Qing, vivió en paz y sirvió en la corte imperial. Ante la crisis nacional, se muestra integridad y su reputación será recordada para siempre en la historia. El Taishi del estado de Qi no temía a la muerte, y Cui Zhu mató al rey y lo registró en los libros de historia; Zhang Liangxue de Corea del Sur era un buen historiador que sostenía una pluma de "caligrafía no oculta"; una humillación nacional, y era buscado por matar al emperador Qin. Su Wu permaneció en Hu durante diecinueve años, reteniéndolo todo el día. Durante la dinastía Han, Lao Yanyan, el gobernador de Bajun, estuvo dispuesto a decapitarle la cabeza pero se negó. para comprometerse, Ji Shao, uno de los sirvientes de la dinastía Jin, derramó su sangre para salvar al rey Zhang Xun fue relegado a Suiyang y luchó contra los rebeldes con los dientes apretados. Yan Gaoqing, el gobernador de Changshan, maldijo al enemigo; y se cortó la lengua; Guan Ning de Liaodong "lleva un sombrero de jabón" y es tan puro y motivado como el hielo y la nieve, Zhuge "deja el ejército" para restaurar la dinastía Han, qué heroico es dedicarse a la muerte; ! El antepasado Ti cruzó el río y juró golpear al hujie, y se tragó a Hu Jie con gran fuerza; Xiu Shi tomó la cabaña y golpeó al bandido loco, y la cabeza del bandido estaba rota y sangrando. El espíritu imponente es majestuoso y los nombres de héroes con ideales elevados perdurarán para siempre. Siempre que la justicia brilla a través del sol y la luna, ¿a quién le importa la vida y la muerte? La tierra depende de la justicia para mantenerse, y el cielo depende de la justicia para volverse supremo. Los Tres Principios Cardinales se mantienen en esto, y la moralidad se basa en esto. Es una pena que esté viviendo tiempos difíciles y no tenga la capacidad de salvar a la gente del peligro. Cuando me capturaron, todavía llevaba un sombrero sureño. Me llevaron al norte en un coche de prisión. No hay nada que temer de la tortura. La tortura es como beber jarabe. La celda está en un silencio sepulcral con fuegos fatuos visibles, y cuando llega la primavera, está cerrada y oscura. El buey viejo y el excelente caballo comen en el comedero, y el fénix se posa en el gallinero.
Una vez infectados, morirán y será desolador abandonar los huesos muertos en el campo. Al estar encarcelado en un ambiente tan malo durante dos años, todo tipo de venenos no pueden dañarlo. La celda era un lugar oscuro y triste, mi remanso de paz y felicidad. ¿Cómo puede haber sabiduría y tácticas astutas para evitar que los venenos malignos dañen el cuerpo? Con un corazón recto y leal, considero la vida y la muerte como nubes flotantes. ¿Mi corazón está lleno de una tristeza infinita, como si no hubiera límite para el cielo? Aunque el sabio se ha ido muy lejos, su ejemplo fortalece mi corazón. Leo los libros de los sabios con el corazón abierto y el brillo brilla en mi rostro.
4. Tarea de verano Ensayo sobre chino clásico
Lea el siguiente ensayo sobre chino clásico y complete las preguntas 10 a 12. La biografía de Mengde y Su Zhe en la dinastía Song Ruzhi, Jiayouzhong, guarneció Qinzhou. montañas en Qinzhong. De huyó al pie de la montaña Huashan. Cambió su ropa con un cuchillo y diez pasteles y los llevó a la montaña. Pensó para sí mismo: "He prohibido al ejército. Hasta ahora, incluso si lo capturo. "Moriré. No hay manera. "Morirás si comes, y morirás si te encuentras con tigres, lobos y serpientes venenosas. No podré cuidar de estos tres muertos". de profundidad y no hay adónde ir. Come las tortas, y cuando se acaben, toma las raíces de la hierba y los árboles y cómelas sólidamente. Después de unos pocos días, habrá vómitos, hinchazón y náuseas. meses, es como comer granos. Con esto, he estado en las montañas durante dos años sin tener hambre. Sin embargo, hay innumerables personas que se encuentran con bestias feroces y, a menudo, mueren: "Todas las bestias feroces pueden reconocerlas. espíritu humano. Todavía no." Después de alcanzar cien pasos, a menudo caía y aullaba, y el sonido sacudía el valle. No le importaba la muerte y no se movía. Por un momento, saltó arriba y abajo, como si Estaba a punto de pelear. Cuando no llegó a los diez pasos, se detuvo y se sentó, caminó y se alejó. El frente y la espalda son iguales ". Más tarde, cuando llegué a Shangzhou, no lo sabía. Era Shangzhou. Los que lo esperaban me retuvieron, y la virtud murió por sí sola. Song Xiaosun, que conocía a Shangzhou, dijo al respecto: "Creo que no eres una mala persona, sino una especie de persona con virtud". De. El origen del Tao es hacer que aquellos que se reportan a Qinzhou. Zhang Andao conocía bien a Qinzhou y lo llamaron enfermo por virtud, por lo que pudo deshacerse de su estatus militar y convertirse en un pueblo. No hay otra habilidad extraordinaria en las montañas. Se puede decir que Fu Mengde tiene una manera. Este también es el caso. Todos los caballeros del mundo tienen preocupaciones, por lo que tienen admiración y miedo. que no puede usarse. Y el color se ve en la cara, y la gente lo sabe cuando lo mira. Por eso, el débil ve el insulto, y el fuerte ve el insulto, no hay quien se destaque en el. Ahora Meng De no lo respeta. Su aura impresionante está más allá del exterior y no puede ser vista por él mismo, pero puede ser vista por las cosas de esta manera, incluso si figura en el cielo y la tierra. ¡Nunca ha habido una bestia tan feroz! (Seleccionado de la "Colección Luancheng", con algunas eliminaciones) Traducción: Biografía de Meng De Su Zhe Meng De de la dinastía Song fue un desertor del Batallón Shenyong del Ejército Prohibido. Cuando era joven, amaba las montañas y los bosques. Entonces se convirtió en soldado, pero su deseo de "ser bueno en las montañas y los bosques" no se cumplió. Dinastía Song Durante el período Jiayou de Renzong, protegió Qinzhou, y había muchas montañas famosas en Guanzhong, provincia de Shaanxi. su esposa, entregó a su hijo y huyó al pie de la montaña Huashan. Cambió su ropa por un cuchillo y diez pasteles, y subió la montaña y pensé: "Soy miembro de los Prohibidos. Ejército Ahora que estoy aquí, moriré si me atrapan, moriré si no tengo nada para comer y moriré si me encuentro con tigres, lobos y serpientes venenosas. Ya no me preocupo por estos tres tipos de. ¡Muerte! Solo me importa ¡Ve más profundamente en las montañas! " Después de terminar de comer el pan, recogió raíces y frutas para comer. Se recuperó diez veces al día, con vómitos, diarrea, distensión abdominal y plenitud en el pecho. Después de unos pocos meses, comer estos... Es tan seguro como comer cereales. Por lo tanto, no he tenido hambre durante dos años en las montañas. Sin embargo, me he encontrado con bestias feroces muchas veces y nunca he muerto. Las bestias feroces pueden reconocer el aliento de las personas. Si todavía están a cien pasos de la gente, les tenderán una emboscada ". Aulló en el suelo y el sonido resonó en el valle. Como no tenía miedo a la muerte, tenía miedo. No le asustó. Después de un rato, saltó como si quisiera pelear contra mí. Estaba a más de diez pasos de mí, y luego se detuvo y se puso en cuclillas, vaciló y finalmente se alejó obedientemente. otras bestias, y fue lo mismo antes y después". Más tarde, Mengde llegó a Shangzhou. No sabía que era Shangzhou y fue capturado por el centinela. Mengde esperaba ser ejecutado. Song Xiaosun, el prefecto de Shangzhou, Le dijo: "Creo que no eres una mala persona, pareces un hombre moral". Mengde le contó toda la historia y le pidió que se rindiera a Qinzhou Zhang Andao. Sucedió que cuando se convirtió en prefecto de Qinzhou, Mengde afirmó estar enfermo y pudo desmovilizarse y servir como ciudadano. Todavía viaja por las montañas y no tiene otras habilidades extrañas. Se puede decir que Mengde es un hombre virtuoso. admiramos algunas cosas y tememos algunas cosas; la admiración y el miedo están entrelazados en nuestro corazón, aunque no se expresan en acciones, las emociones se muestran en el rostro y otros pueden verlo de un vistazo. Por los demás, y los fuertes son insultados por los demás, ridiculizando, nadie es extraordinario e independiente del mundo. Ahora Meng De no tiene nostalgia en su corazón, y su espíritu grandioso y recto se muestra externamente. todo el mundo lo ve si extiende esta verdad, incluso si se yuxtapone con el cielo y la tierra. Está bien, pero ¿cuál es el problema con las bestias feroces? Después del libro "La biografía de Meng De", Su Shizi de la dinastía Song lo leyó y se lo envió a Meng De. Lo escuché de manera diferente y pensé que los tigres tienen miedo de sí mismos pero no de sí mismos. No hay nadie en el mundo que no le tenga miedo a los tigres. Si esta afirmación es cierta o no, al final no hay nada que probar. Sin embargo, escuché que hay muchos tigres en la tierra. Los niños están en la arena día y noche y lavan su ropa en el agua. El tigre galopa desde la montaña, y los dos niños están jugando en la arena. Después de ver al tigre durante mucho tiempo, e incluso tocarlo. con su cabeza, la gente común se asusta, pero el niño es tan estúpido que no sabe la cosa extraña, y el tigre también sucumbe. Se entiende que el tigre se come a la gente, y primero se ve amenazado por él, pero el. ¿La persona que no tiene miedo no tiene nada que ver con su poder? (Seleccionado de "Las obras completas de Dongpo", con eliminaciones) Traducción: "La biografía de Meng De" escrita por Ziyou ha sido enviada. He oído hablar de ella y me sorprende. Creo que los tigres le tienen miedo a las personas que lo son. Sin miedo a sí mismos, parece creer esta verdad, pero no hay ningún tigre en el mundo que pueda verse sin dañarlo.
Las personas que tienen miedo simplemente dicen que esto es cierto o no, y que no hay forma de comprobarlo. Pero también escuché que hay muchos tigres en Zhong, Wan y Yun'an. Había una mujer que dio a luz a dos niños. la arena durante el día. Mientras lavaba mi ropa en el arroyo, un tigre vino corriendo desde la montaña. La mujer entró en pánico y se hundió en el agua para evitarlo. Los dos niños estaban jugando en la arena, sus expresiones seguían siendo las mismas. . El tigre lo miró detenidamente durante mucho tiempo y fue a usarlo. Los tocó con la cabeza, esperando que alguno de ellos se asustara, pero el niño era tan ingenuo que no sabía cómo sorprenderse. , y el tigre finalmente se fue. Si esperaba que el tigre se comiera a la gente, primero se sentiría intimidado, pero no tenía miedo (de esto, como persona, ¿no hay lugar para la amenaza (del tigre)? ) a ejercer? 10. Respecto a la explicación de las palabras agregadas en las siguientes oraciones, la incorrecta es A. Vomitar, hincharse y sentirse cansado, y para beneficiar a todo: causar "disentería", diarrea B. Deambular e ignorar los oídos y irse para eliminar: colgar C. Dividirse y morir Autodividido: las propias expectativas D. A primera vista, uno de los Shu Ji le tiene miedo al Shu Ji: casi la respuesta y el análisis D (Shu Ji: el significado de esperanza e intención) 11. Los siguientes grupos de oraciones indican respectivamente que la "supervivencia es difícil" de Meng De y "El grupo de los" intrépidos "es A. Siendo un soldado, ¿cómo puede uno ir si no puede lograr lo que ¿Ha puesto su mirada en algo tan profundo como la montaña? B. Come el pan, pero después de comerlo, toma las raíces y la madera para comer, y luego salta fuerte por un momento, como si estuviera a punto de pelear. C. Diez enfermedades y diez recuperaciones en un día, sin tener en cuenta la muerte, no se han visto afectadas D. Hasta ahora, no hay otro poder sobrenatural en las montañas, aunque figura en el cielo y la tierra, nunca lo ha habido. sido una bestia poderosa. Respuesta y análisis C (A. Describe la nostalgia interna de Mengde; B. La primera trata sobre las difíciles condiciones de vida de Mengde, y la segunda trata sobre la introducción de Mengde a la situación de las bestias feroces; D. La primera. se trata de la situación posterior de Mengde, y este último son los comentarios y pensamientos del autor). 12. Lo siguiente está relacionado con el texto original En el análisis y resumen del contenido, un elemento incorrecto es que A. Mengde se encontró con bestias salvajes muchas veces durante sus años en la montaña y aprendió que la mayoría de ellos pueden reconocer a las personas.