Las costumbres culturales, la arquitectura de las casas, la comida y la vida diaria de Wuyuan son básicamente las mismas que las de otros condados de Huizhou y son una parte integral de la cultura de Huizhou. La formación de la cultura Huizhou se debe principalmente a inmigrantes extranjeros. Estos inmigrantes provienen de refugiados que emigraron a Huizhou para escapar de la guerra, incluidas las familias de Huizhou.
A las personas que trabajan como funcionarios en el parque les pueden gustar las montañas y los ríos. Con la afluencia de inmigrantes y el crecimiento natural, desde finales de la dinastía Tang hasta los últimos 200 años de la dinastía Song del Norte, la población local aumentó significativamente y Huizhou, con muchas montañas y pocos campos, no pudo satisfacer las necesidades de vida de la gente. Por lo tanto, después de la dinastía Song del Sur, la gente de Huizhou salió gradualmente a hacer negocios y gradualmente se convirtió en una famosa pandilla comercial: los comerciantes de Huizhou. Los comerciantes de Huizhou utilizaron parte de las ganancias de sus negocios como capital para continuar con las operaciones y trajeron la otra parte a Huizhou para comprar tierras y construir casas. Valoraban la educación y capacitaban a sus hijos para que estudiaran y se convirtieran en funcionarios. Con una base económica sólida, varios elementos culturales se desarrollan mejor que otras regiones, lo que hace que la cultura de Huizhou sea próspera y espléndida. Huizhou tiene una gran cantidad de reliquias culturales materiales, y muchas aldeas y edificios antiguos están bien conservados, convirtiéndose en especímenes intuitivos de la antigua cultura china. No es solo un recurso turístico y económico, sino que también permite a la gente apreciar la espléndida civilización del país. nación china. La cultura de Huizhou se centra en la antigua Huizhou, que históricamente tuvo una prefectura y seis condados. Con la ayuda de la fuerza económica de los comerciantes de Huizhou y en forma de inmigrantes comerciales, la cultura de Huizhou se expandió e irradió a otras regiones con una acumulación cultural y fenómenos culturales únicos. . Wuyuan se ha convertido en una parte integral de la antigua Huizhou en términos de idioma, cultura y conexiones comerciales. Por ejemplo, el té siempre ha sido el principal cultivo comercial de Wuyuan, y el té verde producido goza de gran reputación en el país y en el extranjero. Solía llamarse "Qiwu Honglu". Qihong se refiere al té negro producido en Qimen y sus alrededores, y Oolong se refiere al té verde producido en Wuyuan, que estaba bajo la jurisdicción de la antigua Huizhou. La piedra de entintar producida en Wuyuan se llama Weilong Inkstone; de hecho, una de las cuatro piedras de entintar famosas en China es She Yan. Su materia prima se produce en la montaña Weilong en Wuyuan, al igual que la Weilong Inkstone en el condado de She Yan. Se produjo, es una antigua Huizhou y su predecesora fue la capital del estado. Los comerciantes de Huizhou en Wuyuan, al igual que los comerciantes de Huizhou en otros condados de Huizhou, también son parte de la banda de comerciantes de Xin'an.
Entorno cultural
La ópera Hui y la danza Nuo son óperas locales[1]. Durante el segundo movimiento revolucionario interno, fue una de las bases de apoyo revolucionarias en el noreste de Jiangxi (Fujian, Zhejiang y Jiangxi). Lushan tiene la antigua sede del Comité Provincial de Anhui, Zhejiang y Jiangxi. Los lugares de interés incluyen Lingyan Cave Group, Rainbow Bridge, Longtian Tower, Likeng, Sixi, Likeng, Yanchun y otros edificios de las dinastías Ming y Qing. Celebridades como Zhu Zhu, un erudito de la dinastía Song del Sur, y Zhan Tianyou, un experto en ingeniería ferroviaria moderna, tienen sus hogares ancestrales en Wuyuan. El estilo de escritura de Wuyuan ha florecido desde la antigüedad. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, hubo 552 eruditos y 2.665 funcionarios en las dinastías pasadas, con una colección de más de 3.100 volúmenes, incluidos 172 volúmenes seleccionados del "Sikuquanshu". El Museo de Wuyuan tiene una colección de más de 10.000 reliquias culturales y es conocido como el "museo número uno a nivel de condado en China" como celebridades coloridas de la cultura y el arte populares, como la danza Nuo, la ceremonia del té y el levantamiento de pabellones; de dinastías pasadas, y antiguos edificios de Huizhou de las dinastías Ming y Qing se encuentran dispersos por todo el campo. Hay 16 aldeas históricas y culturales a nivel provincial, 2 aldeas históricas y culturales a nivel nacional, 13 unidades nacionales de protección de reliquias culturales y 2 aldeas antiguas han sido incluidas en la Lista de Protección del Patrimonio Cultural Mundial. Wuyuan tiene una hermosa ecología y ricos productos. La tasa de cobertura forestal es del 82%. El pescado rojo, el té verde, la piedra de entintar Longwei y la pera china de Jiangwan son las especialidades de los "cuatro colores" de Wuyuan y son famosas desde hace mucho tiempo. Wuyuan es el hogar del ave en peligro de extinción del mundo, el pájaro de garganta amarilla, y también es el hábitat de hibernación del pato mandarín salvaje más grande del mundo: el lago Yuanyang. Cada invierno, más de 2.000 parejas de patos mandarines vienen aquí para pasar el invierno. Aquí se encuentra la cascada más grande de China: la cascada de la montaña Daguan.
Etiqueta tradicional
Wu ha sido una tierra de etiqueta desde la antigüedad. La gente es sencilla y honesta, y presta atención a la etiqueta de los "tres no" de no luchar por los asientos. no comer en exceso y no luchar por el primer lugar; la honestidad es la clave para tratar con los demás; hablar con la gente, los libros vienen con frecuencia, respetar a los demás y ser humilde en la biblioteca de la escuela privada; Dirígete a los mayores según su antigüedad y llámalos hermanos o hermanos por su nombre entre tus compañeros. Al propietario se le llama jefe y a la esposa (madre) del jefe, y a los empleados y artesanos se les llama maestro. Llame señor a una persona instruida. Pídele a la anciana que lo haga público. En el barrio, algunas personas llaman a un padre o a una familia por el nombre de su hijo. La gente de este condado siempre ha vivido en grupos. Cuando se reúnen personas del mismo clan, se les llama por sus nombres de pila. Aunque son cada vez mayores y más jóvenes, todavía se llaman hermanos y hermanas, y sus compañeros se llaman entre sí por sus nombres de pila.
Las mujeres casadas llaman a sus mayores o pares varones según sus hijos, como cuñado como tío, cuñado como tía y cuñado como tía a sus suegros y a su madre; -políticos; llaman a sus maridos, tíos, marido y mujer y abuelos como tío, tío, tía, abuelo y abuela. Fuera de los parientes, los nombres de otros hombres son tabú. A los ancianos se les llama cierto hombre y cierta mujer, y a las personas de mediana edad se les llama cierto tío, cierta tía, cierto tío y cierta tía. Los padres enseñan a sus hijos cómo abordarlos desde una edad temprana. En la vieja sociedad, adorar a los antepasados, adorar a los dioses, saludar el Año Nuevo, celebrar cumpleaños, rendir homenaje a las bodas, los jóvenes visitan a sus mayores y los jóvenes visitan a sus superiores son todos servicios conmemorativos. Cuando los compañeros se encuentran, los hombres se inclinan con los puños a modo de saludo y las mujeres se inclinan para expresar "bendiciones". Se debe invitar a los visitantes a sentarse y servirles té y cigarrillos. Para los invitados en casa, no se debe servir el té, pero sí el vino. Hay un dicho que dice que "el té ligero está lleno de vino" o "siete partes de té y ocho partes de vino". La hospitalidad rural es más hospitalaria y los platos principales son huevos escalfados o fideos cocidos con huevo. Los niños no pueden sentarse y tomar comida mientras los invitados comen. Servir té y comida a los invitados debe hacerse con ambas manos. Los invitados deben quedarse cuando se van, despedirlos y saludarlos "caminar despacio" y "venir a jugar cuando tengas tiempo". Los conocidos de otros lugares de Luyu deben ser llamados a casa para cenar.