El marxismo cree que el derecho surgió con el desarrollo de las fuerzas productivas, el desarrollo social y económico, el surgimiento de la propiedad y las clases privadas y el surgimiento del Estado. Ha pasado por un proceso largo y gradual.
(1) El origen del derecho.
Con el desarrollo de las fuerzas productivas, surgieron excedentes de productos, surgieron la propiedad privada y la explotación de clases, y las alianzas y costumbres de clan de la sociedad primitiva fueron reemplazadas gradualmente por el Estado y la ley. El surgimiento del derecho tiene raíces económicas, de clase y sociales, y es inseparable de la producción, distribución e intercambio de productos, el surgimiento de la propiedad y las clases privadas y el desarrollo de la sociedad. Específicamente:
1. El surgimiento de la propiedad privada y la economía mercantil es la raíz económica del derecho. A juzgar por el origen original del derecho, fue el surgimiento de la propiedad privada y la economía mercantil lo que condujo al surgimiento del derecho. El derecho se crea para mantener cierta propiedad y ajustar ciertas relaciones y orden económicos.
Antes de la desintegración del sistema comunal primitivo, los medios de producción eran de propiedad pública, los productos se distribuían equitativamente y los individuos y colectivos estaban integrados. Mientras sus intereses sean básicamente los mismos, sólo podrán confiar en las costumbres tradicionales para ajustar las relaciones económicas.
En la sociedad primitiva tardía, con el aumento de la productividad, aparecieron tres divisiones sociales del trabajo y apareció el intercambio de productos, que paulatinamente promovió la formación y desarrollo de la propiedad privada de los medios de producción, y luego la riqueza se acumuló en manos de unas pocas personas y la propiedad pública se desintegró gradualmente.
Más tarde, en el período de las comunas patriarcales, con la desintegración de la propiedad pública y el surgimiento de la propiedad privada, surgieron diversas formas de propiedad. Detrás de estas propiedades hay varios grupos de interés, incluidos dos grupos de interés social opuestos: los propietarios de esclavos y los esclavos. Grupos sociales con diferentes intereses luchan por sus propios intereses para mantener un tipo de propiedad y oponerse a otro tipo de propiedad, provocando que el orden social y económico caiga en el caos. ¿Cómo ajustamos estas relaciones económicas? ¿Cómo podemos obligar a la gran cantidad de trabajadores-esclavos a producir en las condiciones laborales que poseían los dueños de esclavos en ese momento? Obviamente no es posible confiar en los hábitos originales. Para mantener las condiciones económicas para su supervivencia y evitar que los grupos sociales se destruyan entre sí en conflictos y luchas sin restricciones, los propietarios de esclavos económicamente dominantes formularon o aprobaron algunas regulaciones especiales basadas en sus propios intereses y voluntades. el poder coercitivo del Estado para mantener el orden social, proteger el desarrollo de la economía esclavista y limitar o incluso eliminar aquellas economías que no favorecen el desarrollo de la esclavitud. Esta norma social particular es la ley. Se puede ver que el derecho se crea para mantener ciertos derechos de propiedad y ajustar ciertas relaciones y orden económicos.
2. El surgimiento de la clase es la raíz de clase del derecho. El derecho se produce para mantener y ajustar ciertas relaciones de clase, y es producto y manifestación de contradicciones de clase irreconciliables. Antes de la comuna de clan matrilineal en la sociedad primitiva, las relaciones entre las personas eran iguales y se apoyaban mutuamente. Las costumbres de aquella época redundaban en interés de todos los miembros de la comuna del clan y la gente podía respetarlas conscientemente. Posteriormente, en el período de las comunas patriarcales, con la desintegración del sistema comunal, comenzaron a aparecer la propiedad privada y las clases. El desarrollo de la propiedad privada impulsó a los propietarios privados a absorber más mano de obra para crear excedentes de productos para ellos. Los prisioneros de guerra ya no eran asesinados sino mantenidos como esclavos, y la esclavitud comenzó a surgir. A medida que el desarrollo del trabajo individual se convirtió en un fenómeno común, aparecieron la propiedad privada familiar individual y la herencia de los hijos, y la sociedad se polarizó gradualmente: algunos líderes tribales de clanes se convirtieron en nobles y propietarios de esclavos a través de la explotación y el saqueo. Sin embargo, debido al surgimiento de la moneda, la usura, la propiedad de la tierra y las hipotecas, un gran número de personas libres se convirtieron en deudores y luego en esclavos, y la sociedad gradualmente se dividió en propietarios de esclavos y esclavos, nobles y plebeyos, explotadores y explotados. Lucharon irreconciliablemente debido a conflictos de intereses fundamentales. En este caso, los hábitos originales ya no pueden regular las contradicciones y relaciones entre ellos. Para mantener su dominio, la clase esclavista no sólo organizó el Estado para suprimir la resistencia de la clase explotada, sino que también formuló su propia voluntad de clase en ley, restringió las actividades de la clase dominada dentro de un cierto rango y ajustó las contradicciones internas y el dominio de la clase dominante con los aliados. Obviamente, esta norma social especial que salvaguarda los intereses fundamentales de la clase dominante no puede separarse del respaldo de la coerción estatal. La formación de la propiedad y las clases privadas requirió poder por encima de la sociedad para ajustar nuevas relaciones sociales, y un tipo especial de poder público para determinar y salvaguardar los derechos y obligaciones de los miembros sociales, por lo que surgió el derecho.
3. El desarrollo social es la raíz social del derecho.
El desarrollo de la sociedad y el progreso de la civilización requieren nuevas normas sociales para resolver la contradicción entre los recursos sociales limitados y los deseos humanos ilimitados, resolver los conflictos sociales, asignar los recursos sociales y mantener el orden social. Para adaptarse a esta estructura social y necesidades sociales, han surgido nuevas organizaciones sociales y normas sociales como el estado y la ley.
(2) Signos, los principales signos del surgimiento del derecho
El surgimiento de un sistema de poder público especial, el Estado, la formación del concepto de derechos y obligaciones, y el surgimiento de los procedimientos legales y la justicia son el surgimiento del derecho de los tres signos principales.
1. El sistema público especial de poder es el surgimiento del Estado. El surgimiento del Estado cambió por completo el carácter de las normas sociales. En las sociedades primitivas, las normas sociales, es decir, los hábitos, se forman naturalmente en la producción y la vida común de las personas, y su implementación está garantizada basándose en las creencias internas de los miembros del clan, la inercia conductual desarrollada desde la infancia y el prestigio de los miembros del clan. líder del clan. El alcance de sus funciones anteriormente se limitaba al clan, pero ahora las leyes en las normas sociales son reconocidas, formuladas e implementadas por el Estado, un sistema de poder público especial que prevalece sobre la sociedad y está garantizado por la fuerza coercitiva. la ley se define en función de los ámbitos dentro de los cuales alcanza el poder estatal.
2. La formación de los conceptos de derechos y obligaciones. Las costumbres de la sociedad primitiva se formaron por la necesidad común de mantener la supervivencia del clan, se transmitieron de generación en generación y se transformaron en el comportamiento de las necesidades internas de las personas. No existe ningún derecho ni obligación de actuar según la costumbre.
Ahora, el concepto de derechos y obligaciones se ha formado entre los miembros de la sociedad, y ha surgido la separación de derechos y obligaciones. Esta separación,
En primer lugar, la propiedad de los bienes se puede dividir en “mía”, “tuya” y “de él”; en segundo lugar, existe desigualdad en la distribución de beneficios (derechos) y cargas ( obligaciones), es decir, hay privilegios, en tercer lugar, existen diferencias obvias en el disfrute de los derechos y el cumplimiento de las obligaciones; Algunas personas (nobles y ricos) sólo disfrutan de derechos, mientras que la mayoría sólo tiene obligaciones.
3. El proceso judicial y el surgimiento de la justicia. En las sociedades primitivas, las disputas o controversias dentro del clan en torno a la producción, la distribución y el matrimonio solían ser resueltas por los miembros del clan, es decir, las propias partes. Las disputas y conflictos entre tribus, como las disputas fronterizas, las lesiones personales y el saqueo de propiedades, a menudo se resuelven mediante la guerra.
Tras el surgimiento de la ley, todos los conflictos graves que las partes no pueden resolver por sí solas deben resolverse mediante procedimientos judiciales, por lo que surgieron las actividades judiciales y los organismos judiciales especializados. El surgimiento de los procedimientos legales y la justicia marca la sustitución de la ayuda privada por la ayuda pública, y la sustitución de las represalias violentas y bárbaras por procedimientos de litigio civilizados, lo que permite que las disputas entre personas se resuelvan por medios no violentos, evitando o reduciendo en gran medida el círculo vicioso. de venganza violenta que trae enormes desastres a la humanidad, el desarrollo de la sociedad se basa en la racionalidad.
(3) La diferencia entre el derecho y las normas sociales primitivas
El derecho y las normas sociales primitivas son superestructuras basadas en una determinada base social y económica. Tienen muchas cosas en común:
Ambas son normas sociales y son medios importantes para ajustar ciertas relaciones sociales y orden social;
(2) requieren que las personas las cumplan en general y tengan cierta fuerza vinculante;
③Ambos tienen sus raíces en ciertas condiciones de vida sociales y materiales y están determinados por sus respectivos fundamentos económicos;
Pero existen diferencias fundamentales entre los dos, principalmente en términos de métodos de producción, intereses reflejados, medidas de salvaguardia y alcance. de aplicación.
1. Se producen de diferentes formas. Las leyes son formuladas o aprobadas por el Estado; las normas sociales primitivas son formadas espontáneamente por las personas en el proceso a largo plazo de producción y vida conjuntas.
2. Reflejan diferentes intereses y deseos. La ley refleja los intereses y la voluntad de la clase dominante; las normas sociales primitivas reflejan los intereses y la voluntad de todos los miembros de la sociedad primitiva.
3. Los dos tienen poderes diferentes para asegurar la ejecución. Las leyes se implementan mediante el poder coercitivo del Estado; las normas sociales primitivas se implementan confiando en el poder de la opinión pública, el poder tradicional y el prestigio de los líderes de clanes y tribus.
4. El ámbito de aplicación de los dos es diferente. Esta ley se aplica a todos los habitantes del área cubierta por la soberanía estatal; las normas sociales primitivas se aplican sólo a los miembros de la misma ascendencia y tribu.