El autor comienza con la fotografía. Si simplemente describiera la escena directamente, le faltaría encanto. No sería sorprendente que se imaginara a la gente deseando volver a casa. Sin embargo, el autor utiliza el pensamiento inverso: están en camino. Se habían ido de casa. Entonces es natural señalar el centro del artículo: la gente tiene un deseo irresistible de salir de casa. Tan pronto como salió esta frase, inmediatamente se abrió un mundo nuevo e hizo que los ojos de los lectores se iluminaran. El Sr. Cao Wenxuan es muy particular acerca de sus métodos únicos tanto en sus estudios como en sus creaciones. Este podría ser un ejemplo.
Luego, el autor comienza con los antepasados de los seres humanos que migraron sin cesar para sobrevivir o salir de la naturaleza. Incluso si los seres humanos tienen un hogar, todavía tienen que abandonarlo o incluso viajar lejos. Los lectores no pueden evitar preguntarse: ¿Por qué? Como un anciano sabio, el autor lleva a los lectores a pensar, basándose en su propia experiencia y su rica experiencia de vida, enumera tres razones: la tentación del mundo exterior, la impotencia y la llamada del futuro. El lenguaje es conciso, limpio, hermoso y sutil. El mundo exterior es "ilimitado". Lleno de dificultades, lleno de peligros, colorido y emocionante. En pocas palabras, se cubren todos los aspectos y la redacción es muy precisa. El autor dijo alguna vez que "la antología no es un refugio" y aboga por un lenguaje refinado y clásico, lo que aquí se hace evidente.
Salir de casa, deambular y deambular son sentimientos comunes en el corazón humano. Hay una canción que dice "Hay un mundo maravilloso ahí fuera", que resulta muy atractiva para las personas atrapadas en los rincones. Las personas a menudo no conocen los verdaderos sentimientos del mundo exterior y dibujan muchos bloques de colores maravillosos basándose en su imaginación. A menudo envidian la vida errante y siempre tienen la idea de "salir" en sus corazones. Ante todo lo que ya nos resulta familiar y pierde la frescura inicial, naturalmente surgirá el aburrimiento. La incertidumbre que se avecina hace que las personas se pongan nerviosas y novedosas, emocionadas y felices, temerosas y ansiosas. Se despiden de su ciudad natal, encuentran sus ideales, persiguen honores y comienzan sus carreras. Este tipo de deambular es como un poema nebuloso, con un fuerte color romántico. Tal como dijo el autor: "La gente obtendrá la alegría de la vida o satisfará su vanidad incontrolable en este mundo". Los corazones de la gente siempre están gritando: ¡Ve, ve!
Es la naturaleza humana y la necesidad interior salir de casa y deambular. A lo largo de los siglos, innumerables personas han vagado por el camino hacia tierras extranjeras. El más típico es el poeta caballero andante Li Bai. Ha estado viajando toda su vida, tratando de vivir la experiencia de "estar en una tierra extranjera" y convertirse en un vagabundo sin fin. Y la extraña niña Sanmao, que viajó a través de miles de montañas, experimentó un camino tortuoso y mágico en su vida. Bing Xin, la primera imagen de un viajero, atrajo la atención de la gente. Cuando el escritor Ai Wu ya no podía caminar y estaba cerca del final de su vida, todavía gritaba: "Mamá, quiero viajar lejos. No hay nada más fascinante que un largo viaje". Muy razonable.
A partir del noveno apartado, el artículo adquiere un significado más profundo. Cao Wenxuan merece ser llamado un "escritor de tipo académico". Le gusta la filosofía, lo que hace que su pensamiento sobre la vida sea más extenso y profundo. En muchas de sus obras insistió o valoró la "compasión", lo que demostró su cuidado humanista e hizo su lectura más profunda y pesada. El artículo escribe: "El deambular no se debe sólo a la naturaleza, sino también al destino. Es el destino el que arroja a la gente al camino. Obviamente, el "camino" aquí no es el verdadero camino, sino el camino de la vida. La gente viene aquí debido al destino En el mundo. "Muchas personas nunca han salido de casa o han estado lejos de casa, pero en sus corazones todavía se sienten sin hogar y caminando por un camino sin fin. "Esta frase tiene una connotación más rica y se centra en el estado mental de las personas. El cuerpo de la persona está en casa, pero el alma no puede encontrar un puerto donde detenerse y descansar. El alma tendrá una fuerte sensación de deambulación y soledad. , incapaz de encontrar un destino en el camino de la vida.
Con la Sección 9 como base, la profundización de la Sección 10 es natural. El autor primero señala que "la vida es esencialmente un viaje difícil". centró su atención en la fotografía, describiendo la escena e imaginando las actividades internas de los viajeros en el automóvil. La escritura es flexible y cambia a voluntad, lo cual es más estético. También me recuerda al intenso tráfico en la "Fortaleza" de Qian Zhongshu. Asediado" y el tráfico en la prosa de Feng Zikai. Dificultades: ansiedad interior, impotencia, inquietud y embotamiento. El autor expresa implícitamente el sabor "amargo" del viaje a través de la imaginación y la asociación, lo que permite a los lectores tener una comprensión perceptiva basada en su propia experiencia. .
Luego señaló sabia y profundamente: La vida es un viaje difícil. No importa cuál sea la situación de vuestra vida, no hay ninguna diferencia esencial, no importa quién seáis, todos sois viajeros difíciles. La lógica es estricta y la exposición no sólo puede iluminar las mentes de las personas, sino también hacerles sentir verdaderamente la profunda simpatía y la gran preocupación del autor por la situación espiritual humana.
El autor ha descubierto recientemente la connotación humanista de la idea de hogar: el apego y la búsqueda del hogar por parte de las personas es en realidad una especie de cuidado de sus propios corazones y espíritus, y una búsqueda de un hogar espiritual. , así como la Conversión a la religión es sagrada, piadosa y solemne. El retorno del espíritu humano es la continuación y el resultado del deambular. Por eso, aunque "El Frente" parece tratarse de salir de casa, la esencia es volver a casa. Por lo tanto, el autor puede revelar la triple tragedia del estado mental humano: primero, cuando las personas "avanzan y deambulan, siempre extrañan su hogar lejano, su hogar y su ciudad natal perdida hace mucho tiempo"; segundo, la gente no puede regresar a casa; tercero; , , Incluso después de regresar a casa, todavía me sentía sin hogar.
Obviamente, el hogar aquí no se refiere a un "hogar real que pueda protegerse del viento y la lluvia", sino que se refiere a un destino espiritual y un refugio espiritual. Es el sentimiento nostálgico de “regreso” de un niño abandonado y pesado. La experiencia de una tierra extranjera está profundamente entrelazada con el sentimiento de ciudad natal, y el deseo de vagar y el sentimiento de retorno se complementan. Como paradoja de la vida que siempre está llena de encanto, la gente está llena de elogios. Un corazón siempre está vagando entre el deambular y el regresar.
El autor citó el poema de Cui Hao "Pero miro mi ciudad natal, ¿el crepúsculo se está volviendo más denso? Hay una niebla triste en las olas del río". Sabemos que la ciudad natal de Cui Hao está en Kaifeng, Henan. Kaifeng está lejos de Huanghe. El edificio no está muy lejos. ¿Por qué hacer esta pregunta? Debido a que "el hogar que extrañaba era sólo un sentimiento abstracto alimentado por la calidez y la tranquilidad del hogar", todavía se sentía "sin hogar" incluso después de regresar a casa. Esta experiencia nunca es más cierta que para los adolescentes que huyen de casa. Hay una frase en "Cruzando el río Han" de la dinastía Song: "Si te acercas a mi aldea ahora, si conoces a alguien, no te atreverás a preguntar". Después de estar lejos de casa durante muchos años, extrañaba mi hogar. Debería ser más feliz una vez que llegue a casa. Sin embargo, el poeta se ha dado cuenta de que el verdadero hogar puede no ser el hogar cálido e ideal construido en mi mente. El escritor Sun Li expresó una vez este sentimiento en su ensayo "Hometown". Una vez escribió dos líneas de viejos poemas: "Cada vez que sueño con volver a casa, más extraño mi ciudad natal y más respeto mi ciudad natal. Sin embargo, no quiero volver ni vivir en mi ciudad natal. Esto es En primer lugar, no hay parientes en casa." En segundo lugar, cada vez hay menos personas mayores en el pueblo que lo conocen. Sólo pueden reunirse para saludarse, lo cual no significa nada. Él se ha dado cuenta claramente de que su La mentalidad hacia su ciudad natal es complicada, incluso después de regresar a casa, sus pensamientos siguen divagando y no tiene ningún sentido de pertenencia.
La vida actual es acelerada y cambiante. La gente está ocupada con la realidad y rara vez. tener en cuenta sus actividades y búsquedas espirituales internas, exprimir y exiliar ... Esto hace que las personas se alejen gradualmente de su naturaleza franca y verdadera. El rico mundo material no puede compensar la extrema soledad y el vacío espiritual, por lo que el anhelo de la gente. Lo que siempre tenemos en la vida es regresar a casa: buscar su propio hogar espiritual. También hay muchos literatos que están construyendo sus propios hogares interiores, como "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming, "Castles in the Sky" de Li Lewei y "Fangyuan" de Qi Jun Todos buscan un hogar tranquilo: adecuado. Un paseo espiritual, un viaje para los ojos y un lugar para el alma cansada.
En resumen, lo anterior es filosófico. ensayo con luz filosófica y espíritu artístico, con significados implícitos y profundos "Se puede ver entre líneas" tiene un propósito diferente y un encanto más allá de las palabras. El Sr. Cao Wenxuan tiene un dicho: El poder de la belleza es mayor que el poder de la belleza. Pensé que siempre me he animado a escribir artículos clásicos y hermosos. Este artículo es conocido por su concepción única, su profundidad de pensamiento y su hermoso lenguaje son testimonio de esta declaración.