Si huele mal, si es lujurioso, se llama modestia. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo[1].
El villano vive una vida de ocio [2] Como no es bueno, puede hacer cualquier cosa. Cuando conozcas a un caballero, te sentirás disgustado[3], ocultarás sus malas cualidades y te concentrarás en sus buenas cualidades. De nada sirve que un hombre se vea a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado.
Esto se llama sinceridad en el corazón y forma en el exterior. Un caballero debe ser cauteloso e independiente[4]. Zengzi dijo: "¡Lo que ven los diez ojos y lo que señalan las diez manos se llama rigor!"[5] "Una casa rica, un cuerpo virtuoso, de mente amplia y gordo[6], por lo tanto un caballero debe ser sincero".
[7][1] Aquellos que son sinceros deben practicar primero. De lo contrario, la palabra está prohibida.
Una persona que se engaña a sí misma sabe que el bien puede eliminar el mal, pero lo que piensa no es cierto. Mal, bien, todas las palabras fueron silenciadas.
La humildad, la lectura da miedo y el sufrimiento es suficiente; El único es cuando la gente no sabe y simplemente lo sabe.
Aquellos que quieren practicar saben que son buenos para poder deshacerse de su propio mal, por lo que deben usar sus propias fuerzas y no permitirse engañarse. Si lo haces malo, apesta a maldad, y si lo haces bueno, apesta a lujuria. Debes conseguir lo que deseas para poder estar satisfecho contigo mismo rápidamente y no ser egoísta ni ser otra persona.
Sin embargo, este no es el caso. También hay personas que son desconocidas para los demás, por lo que deben ser juzgadas aquí. [2] Xian, Yin Xian.
Reclusión, soledad. [3] Disgustado, Zheng es torpe leyendo.
Cuando te cansas, la apariencia de estar cerrado y escondido desaparece. [4] Este dicho es que el yin del villano no es bueno y el yang quiere taparlo, por lo que no conoce el bien y el mal pero no puedes usar su poder para llegar a este oído;
Sin embargo, si quieres ocultar el mal y buscar la muerte, no puedes ocultarlo. Si quieres hacer trampa para siempre y morir, no puedes hacer trampa. ¡Qué beneficio! Este señor se preocupa tanto por los mandamientos que hay que dejarlo en paz. [5] Esto se cita para aclarar el significado anterior.
Aunque las palabras son solitarias, su bien y su mal no se pueden ocultar, lo cual es terrible. 【6】Gordo, paso a paso, cómodo.
[7] Decir que eres rico puede nutrir tu casa, decir que eres virtuoso puede nutrir tu cuerpo. Por lo tanto, si no te arrepientes, serás ancho y plano, y tu cuerpo tenderá a ser cómodo, y esas personas virtuosas naturalmente nutrirán tu cuerpo. Es cierto que el principio de las buenas obras está en el medio y la forma está en el exterior, así que éste es el final.
El capítulo 6 de "Youzhuan" explica la "sinceridad". 【1】【1】Como dice el refrán, "Si quieres ser sincero, díselo primero".
También dijo: "Seré muy sincero cuando lo sepa". Si no se hace lo suficiente para cubrir su cuerpo y su mente, habrá personas que no utilizarán sus fuerzas y se engañarán a sí mismas y a los demás.
Sin embargo, si ya lo sabes muy bien y ya no te importa, lo que sabes no es tuyo y no hay base para promover la moralidad. Por lo tanto, el significado del capítulo debe heredarse del capítulo, y luego se puede ver que siempre es difícil y que su orden no se puede estropear ni alterar.
La llamada persona sincera es aquella que no se engaña a sí misma. Si huele mal, si es lujurioso, eso se llama modestia.
Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al quedarse solo. Las personas que interpretan lo que quieren deben primero reconocer su propio corazón y naturaleza.
La intimidad es el maravilloso cuerpo de la sabiduría, y la sinceridad es la verdad. No lo entiendes, no lo entiendes.
No puedes empezar porque no tienes suficiente conciencia. Debido a que su fe es débil y poco sincera, la sinceridad es autoengaño.
La avaricia es el corazón, el amor es Dios. Si no puedes dejar de lado tu deseo de amor, la sinceridad es un autoengaño.
Saber que la vida es ilusoria y estar cansado de la sociedad y la familia, pensar que existe otro paraíso en el mundo, estar cansado de la vida social es engañarse a uno mismo y a los demás. Estoy desesperado por el camino de la universidad, pero amo los principios de la universidad. Soy reacio a rendirme cuando soy pobre y aprecio la vida.
Renunciar a todo si no puedes dejarlo ir es una buena señal, pero simplemente te apresuras demasiado. Un gran erudito, modelo de santo interior y rey exterior.
Apriete, relájese lentamente y triunfe lentamente. Gu Sheng, si no te importa nada, tarde o temprano terminarás.
Gu Fan, sea santo o no, morirá tarde o temprano. Los resultados de la universidad son naturalmente sinceros y está bien aburrirse inconscientemente.
Quienes practican la verdad son sinceros. Es decir, el pensamiento serio, la comprensión y la verdad son los verdaderos practicantes.
Ten un deseo ciego de lograrlo y no aflojes.
Las universidades son una brújula para cultivar modelos humanos a seguir.
La gran sabiduría sabe qué hacer. La sinceridad es un viaje que nace del corazón y desarrolla el talento y la sabiduría.
La comprensión y la autocomprensión profundas no se logran de la noche a la mañana. El trabajo básico de la sinceridad es: sinceridad pura sin duplicación de mente.
Pensar en todo, levantarse y caer, pensar en todo, vivir en todo, pensar en todo, afrontar los cambios y concentrarse en ello. Este es un esfuerzo sincero. La determinación varía mucho y los complicados relatos de Tofu pueden entenderse claramente.
Esto se llama habilidades de pensamiento independiente de erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento y perseverancia. Es decir: “Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo”.
Cuidarse primero y preocuparse después. Las personas que no conocen la naturaleza de la paz mental pueden tener una mentalidad anormal y considerar la preocupación como inquietud y paranoia.
Preocuparse es sólo un pensamiento, preocuparse por cosas diferentes, no hay un segundo pensamiento. Las distracciones son causadas por dos pensamientos, que son falsos desde el principio y falsos desde el segundo.
Una preocupación es que el pensamiento puro es una actividad de pensamiento normal. Hay dos delirios que son problemáticos: dejar de pensar en actividades y alcanzar la vacuidad de pensamientos.
El paciente apesta. Ignorarlo y dejar que tus pensamientos vayan y vengan simplemente no es una buena manera natural y de mal gusto.
Es natural tener un solo propósito, lo único es ser cauteloso. Esto es sinceridad.
Este es el "Único Dios Guardián" de Huangdi, "Sostener el Yuan y Mantener la Unidad" de Laozi, "Adherirse al Camino Medio" de Confucio, "Todos los Dharmas están unificados, una naturaleza es perfecta" de Sakyamuni, Todos vienen de esfuerzos sinceros. El corazón es claro y sabio, y el corazón es brillante y sincero. Esta es la sinceridad y luego la mente sana.
El corazón es como la hierba y la piedra, y pensar en nada es un gran tabú para la sinceridad y un gran peligro para la rectitud. El rey Wen alcanzó su destino, Dashun dominó la esencia de todo el dharma y practicó el budismo con diligencia.
No pienso en ello, así que sólo lo sé después de pensarlo. Los villanos no son buenos para la holgazanería y pueden hacer cualquier cosa. Al conocer a un caballero, se sentirá disgustado, ocultará sus malas cualidades y se concentrará en sus buenas cualidades.
De nada le sirve al hombre verse a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado. Esto se llama sinceridad en el corazón y forma en el exterior. Un caballero debe ser cauteloso e independiente.
La interpretación de la vida social, el matrimonio, la fama y la fortuna, el culto a los antepasados, la progresión y la prosperidad son todas correctas. Sin embargo, en sus respectivas posiciones, los eruditos, los agricultores, la industria y los comerciantes deben cumplir con sus respectivos deberes y no deben ser superados.
Y es justo no quedarse atrás, y seguramente entrarás en el camino brillante. De lo contrario, tu reputación se arruinará y tu familia se arruinará.
El hombre ve beneficios pero no daños; el pez ve alimento pero no anzuelo. La gente es injusta por motivos de lucro, astuta e insidiosa.
Dije que no hay manera de hacerse rico. Este capítulo comienza desde el corazón. La espada de la sabiduría corta el asesinato, el robo y la bebida en el mundo interior.
Por muy adecuado que sea el suelo, si no se producen buenas semillas en el corazón, naturalmente no nacerá. El barco no puede llenar la fuga del río y el caballo frena el acantilado por la noche.
Es vergonzoso engañar a los antepasados y destruir a los hijos, y está mal ser sincero y recto. No mates, no actúes como un asesino, no robes, no cometas adulterio, no actúes como un traidor.
Beber no es pecado, sea un sabio o un borracho. Todas las cosas nacen del corazón y son creadas por el corazón.
Sé honesto y completo, piensa de forma independiente, elimina la suciedad y la suciedad y sé un caballero. El baile en sí es correcto y una actividad social normal, pero fue violada y asesinada con intenciones maliciosas.
Los hombres son caballeros, las mujeres lo son.
2. Traducción al chino clásico "Sé honesto con los demás, conoce bien a la gente y sabes muchas cosas. Cuando conozcas a una persona sincera, serás bueno para conocer gente y sabrás muchas cosas. Wang Es sincero en el trato a las personas y bueno en conocer a las personas, y a menudo elogia a los demás. Las personas recomendadas se habían convertido en muchos ministros famosos en ese momento. Después de ser recibido por el emperador, recibió el título de Lang y estuvo de servicio en Jixianyuan. año, ocurrió un incidente grave en Guangzhou. Durante la hambruna, muchos ladrones saquearon los graneros del pueblo. Según la ley, deberían ser castigados con la muerte. El rey dijo: "Esto es solo un pueblo hambriento que pide comida. el hambre debería simpatizar con ellos." "Así que pidió ser sentenciado a muerte. Después de eso, pidió una pena de muerte reducida. Estas leyes todavía están en uso. Después de la destitución de la emperatriz Guo, ella vivió en el Palacio Huayao y enfermó. El emperador simpatizó mucho con ella. Cuando la emperatriz Guo fue destituida, el eunuco Yan He una vez ayudó a la reina y fue responsable de supervisar el tratamiento cuando la reina estaba muriendo. Algunas personas sospecharon que Wen tenía una conspiración. El rey pidió que se entregara el asunto para investigar la verdad. Al final, nadie se atrevió a decir nada. Más tarde, Wenying fue ejecutado repentinamente acusado de indulgencia y arbitrariedad. La corte imperial quería enviar tropas para atacar Occidente. Fue designado enviado de Shaanxi. El rey exploró las montañas y los ríos en todas las direcciones y el grado de peligro.
Cuando regrese, hable sobre de qué manera necesita aumentar sus tropas, de qué manera los ladrones no atacarán y de qué manera debe prepararse con urgencia. Cuando se trata de los talentos de tus generales, todos ellos están bien informados. Recomendé a más de 20 personas que podían usarlo y luego estas personas se hicieron famosas. En ese momento, las tropas en la frontera acababan de perder la batalla en Haoshui, y Ren Fu y otros murieron en la batalla. En ese momento, el primer ministro Han era el comandante en jefe, pero fue degradado a enviado adjunto debido a un comando inadecuado. Sabía que Zhou Qin Gong (interpretado por Fan Zhongyan) también tenía correspondencia con Yuan Hao porque no sabía nada de Yuan Hao; rebelión. Fue despedido de su cargo y reclutado como enviado adjunto para conocer Yaozhou. Wang continuó diciendo que estas dos personas eran la primera opción en el mundo. Son leales y valientes, muy conocidos entre sus hermanos adoptivos y no deben ser abandonados por razones triviales. Además, el padre de Ren no murió porque violó el sistema de festivales y no pudo castigar a su señor debido a la severidad del rey. Cuando llegaron los demás monumentos conmemorativos del rey, la mayoría fueron archivados y no implementados. Al año siguiente, los bandidos invadieron Jingyuan y Ding Chuan mató al general Ge Huaimin en batalla. Dingchuan fue el lugar que Wang señaló para prepararse para la ayuda de emergencia, por lo que todos comenzaron a pensar que sus palabras eran creíbles y los monumentos conmemorativos que habían sido archivados antes se implementaron uno por uno. Al principio, el eunuco Zhang Yonghe acababa de empezar a utilizar cosas. Solicitar que se imponga al pueblo un impuesto sobre la vivienda de tres décimas partes para los asuntos nacionales. La orden se paralizó en la Tercera División y Yonghe envió en secreto a alguien para sobornar a Wang, pero Wang insistió en que no era factible. Los rumores sobre el rey circularon muchas veces en la capital, y la derecha y la izquierda del emperador hablaban a menudo de sus defectos. El emperador ignoró todo esto y el rey siguió con sus asuntos como de costumbre. Cuando el rey se ocupa de los asuntos políticos, definitivamente los estudiará repetidamente. Entonces detente ahí y nunca te quedes estancado en tus opiniones. Frente al emperador, el mundo tiene muchos intereses, pero en cuanto a su implementación, él nunca se ha jactado de ello. Wang Chunpu, incluso cuando estaba ganando fama y fortuna, nunca olvidó ser frugal. Wang era sincero en su trato hacia las personas, sin ninguna pretensión de hipocresía, bueno reconociendo a las personas y, a menudo, las elogiaba. Muchas de las personas que recomendaba se convirtieron en ministros famosos en ese momento. La antología tiene 50 volúmenes. Antes de su muerte, le dictó a su hermano menor cómo escribir. El artículo subraya que el salón ancestral debe respetarse a sí mismo y preocuparse por el fracaso del sucesor. El emperador estaba muy emocionado por esto. Pero él dijo que cuando el rey estuviera de luto, debía detener la corte por un día y pagarle al rey la cortesía de un sirviente dejado. Con demasiada frecuencia, el título póstumo se añade a "Wen'an".
3. Traducir sinceramente el texto completo del chino clásico al chino. Un villano vive ocioso y no hace nada bien. Cuando ves a un caballero, te cansas. Si lo abofeteas mal, puedes abofetearlo bien. De nada sirve que un hombre se vea a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado. Esto se llama sinceridad en el medio y tangible en el exterior. Por tanto, un caballero debe ser cauteloso e independiente.
Las personas sin cultivo moral pueden hacer cualquier cosa mala cuando viven solas. Cuando conocen a una persona moral, se esconden y tratan de tapar las cosas malas que han hecho. Finge hacer buenas obras y trata de mostrar tu virtud. Cuando todos se miran a sí mismos, es como ver el hígado y los pulmones (mirar directamente al corazón), (el resultado del autoengaño solo puede ser la falta de confianza en uno mismo), entonces, ¿de qué sirve (autoengaño? )? Esto significa que la sinceridad en el corazón irá directo al exterior, por lo que un caballero será sincero consigo mismo.
Nota 1: "Las personas se consideran propias". La persona aquí no son los demás, sino todos. Cuando cada uno se mira a sí mismo, puede mirar profundamente, "si ve sus propios pulmones y su hígado". 2. De lo que estoy hablando aquí es de precaución y sinceridad.
Texto original Zengzi decía: "Lo que ven los diez ojos y lo que señalan las diez manos se llama rigor". De gran corazón y gordo. Por tanto, un caballero debe ser sincero.
Traducción
Zengzi dijo: "Diez ojos miran y diez dedos señalan. ¿No da miedo?". ! "
La riqueza puede decorar una casa, pero la moralidad puede cultivar el cuerpo y la mente, haciendo que la mente sea amplia y saludable. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral deben hacer que sus pensamientos sean sinceros.
4. La traducción del antiguo dicho "sinceridad" es reconocer primero tu propio corazón y tu naturaleza. La intimidad es el maravilloso cuerpo de la sabiduría, y la sinceridad es la verdad. No lo entiendes, no puedes entenderlo. no tienes suficiente conciencia porque su creencia es débil y poco sincera, la sinceridad es autoengaño. La codicia es el corazón y el amor es Dios. Si no puedes dejar de lado tu deseo de amor, la sinceridad es autoengaño. aburrimiento Si no tienes una familia social, crees que hay otro paraíso en el mundo, y si estás cansado de la vida social, te estás engañando si estás desesperado por el camino de la universidad, si eres apasionado. En cuanto a los principios de la universidad, eres reacio a rendirte cuando eres pobre, y si no puedes dejarlo, renunciarás a todo, lo que significa que es muy bueno. Es demasiado impaciente. Modelo de sabio interior y rey exterior. Sea lento para relajarse, lento para tener éxito, pase lo que pase, tarde o temprano los resultados son naturalmente sinceros, y aquellos que practican la verdad son sinceros.
Es decir, el pensamiento serio, la comprensión y la verdad son los verdaderos practicantes. Ten un deseo ciego de lograrlo y no aflojes. Las universidades son una brújula para cultivar modelos humanos a seguir. La gran sabiduría sabe qué hacer. La sinceridad es un viaje que nace del corazón y desarrolla el talento y la sabiduría. La comprensión y la autocomprensión completas no se logran de la noche a la mañana. El trabajo básico de la sinceridad es: sinceridad pura sin duplicación de mente. Pensar en todo, levantarse y caer, pensar en todo, vivir en todas las cosas, pensar en todo, responder a los cambios y concentrarse en ello. Este es un esfuerzo sincero. La determinación varía mucho y los complicados relatos de Tofu pueden entenderse claramente. A esto se le llama las habilidades de pensamiento independiente de erudición, interrogación, pensamiento cuidadoso, discernimiento y perseverancia. Es decir: "Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo". Estar seguro primero y preocuparse después. Las personas que no conocen la naturaleza de la paz mental pueden tener una mentalidad anormal y considerar la preocupación como inquietud y paranoia. La preocupación es un pensamiento, la preocupación por cosas diferentes, no hay un segundo pensamiento. Las distracciones son causadas por dos pensamientos, que son falsos desde el principio y falsos desde el segundo. Una preocupación es que el pensamiento puro es una actividad mental normal. Hay dos delirios que son problemáticos: dejar de pensar en actividades y alcanzar la vacuidad de pensamientos. El paciente apesta. Ignorarlo y dejar que tus pensamientos vayan y vengan simplemente no es una buena manera natural y de mal gusto. La determinación es natural, lo único es la precaución. Esto es sinceridad. Este es el "Dios Guardián Único" de Huangdi, "Sostener el Yuan y Mantener la Unidad" de Laozi, "Adherirse al Camino Medio" de Confucio y "Unidad de todos los Dharmas, Naturaleza Una y Perfección" de Sakyamuni, todos provienen de esfuerzos sinceros. El corazón es claro y sabio, y el corazón es brillante y sincero. Esta es la sinceridad y luego la mente sana. El corazón es como la hierba y la piedra, y no pensar en nada es un gran tabú para la sinceridad y un gran peligro para la rectitud. El rey Wen alcanzó su destino, Dashun dominó la esencia de todo el dharma y practicó el budismo con diligencia. No lo pienses, así solo lo sabrás después de pensarlo.
La interacción social, el matrimonio, la fama y la fortuna, mostrar a los antepasados, salir adelante y la prosperidad están ahí. así es. Sin embargo, en sus respectivas posiciones, los eruditos, los agricultores, la industria y los comerciantes deben cumplir con sus respectivos deberes y no deben ser superados. Y lo correcto es no quedarse atrás, y seguramente entrarás en el camino brillante. De lo contrario, tu reputación se arruinará y tu familia se arruinará. La gente ve beneficios pero no daños; los peces ven comida pero no anzuelos. La gente es injusta por motivos de lucro, astuta e insidiosa. Dije que no hay manera de hacerse rico. Este capítulo comienza desde el corazón. La espada de la sabiduría corta el asesinato, el robo y la bebida en el mundo interior. No importa cuán adecuado sea el suelo, si no se producen buenas semillas en el corazón, las consecuencias, naturalmente, no nacerán. El barco no puede llenar la fuga del río y el caballo frena el acantilado por la noche. Es vergonzoso engañar a los antepasados y destruir a los hijos, y está mal ser sincero y recto. No mates, no actúes como un asesino, no robes, no cometas adulterio, no actúes como un traidor. No hay pecado en el vino, ni los sabios ni los borrachos. Todas las cosas nacen del corazón y son creadas por el corazón. Sea honesto y completo, piense de forma independiente, elimine la suciedad y la suciedad y sea un caballero. El baile en sí es correcto y una actividad social normal, pero fue violada y asesinada con intenciones maliciosas. Los hombres son caballeros y las mujeres vírgenes, están a salvo. Un caballero piensa detenidamente. No mires nada inapropiado, habla, escucha y muévete. Si no cometes los cuatro males, no eres culpable. No seas una ocurrencia tardía. El estilo de un caballero es pura virtud. Diviértete y no te olvides del mundo. Los tambores por la tarde y las campanas por la mañana llaman a nuestros compatriotas, todos ellos de Lingshan. La sinceridad es un tesoro nacional y es bueno practicarla. Confucio no conocía el sabor de la carne Lu en marzo y estaba distraído. Lo miró, lo miró, lo escuchó, lo olió, pero se lo comió sin saber a qué sabía. Esto significa que la sinceridad está en el interior y en la apariencia exterior, por lo que un caballero debe ser sincero. Cuando Confucio pensó en la sinceridad pura, llegó al cielo, perdió completamente el vacío y dijo: todo sigue igual. La sinceridad es espíritu puro, un corazón claro. Por lo tanto, la sinceridad es espiritual y un espíritu claro significa que comprendes que la virtud está en el mundo.
La ignorancia vacía se basa en la inspiración, también llamada sabiduría maravillosa. Se llaman Huiguang, Huigen y Huiming para abreviar. Cubrir la luz con autoiluminación, codicia, polvo y trabajo se llama autoiluminación e introspección. Utilice la autoiluminación para eliminar los malos pensamientos y los pensamientos sucios, que pueden verse con los diez ojos y señalarse con las diez manos. Debido a que la luz de Mingde y Xuling puede brillar en los tres reinos y las diez direcciones, uno puede realizar el respeto por uno mismo y la autoconciencia. Esta es una metáfora de los diez. Los dedos son redondos y claros. Dios es arrogante, por eso es estricto. La autoiluminación no tiene nubes, como un sol brillante, brillante y vasto, que ilumina la tierra y despeja el espacio. La luz brillante de Mingmingde dura cientos de días y se puede combinar con el vacío infinito. Esta luz llena el vacío infinito. Mingde puede ver la luz del sol claramente, por lo que está en armonía con el sol, la luna y la tierra. El cielo y la tierra lo abarcan todo. Se puede ver que la virtud puede cubrir el cielo y la tierra. El corazón de nadie es tan grande como la tierra. La mente, también llamada Dharmakaya, está rodeada por el Reino del Dharma y es armoniosa e ilimitada. Entonces la casa es rica, el cuerpo es virtuoso, el corazón es generoso y el cuerpo es gordo. Sin los deseos egoístas, la naturaleza de la naturaleza es ambigua. Por tanto, un caballero debe ser sincero.
5. La traducción de "sinceridad" en chino clásico significa que la traducción muestra sinceridad desde el corazón, es decir, no te engañes.
Odiar las cosas malas es como odiar los malos olores, y gustar las cosas buenas es como gustar las mujeres hermosas. A esto se le llama autosatisfacción (autoconciencia). Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado incluso cuando está solo.
Un villano suele hacer cosas malas y no hay nada que no pueda hacer; una vez que se encuentra con un caballero, se desanimará y lo esquivará, encubriendo su mal comportamiento y mostrando su buen comportamiento. Pero otros lo observaron como si pudieran ver su hígado y sus pulmones.
¿Cuáles son los beneficios de taparlo? Esto se llama, sólo los pensamientos sinceros en el corazón pueden aparecer afuera. Por tanto, un caballero debe ser estricto y cauteloso incluso cuando está solo.
Zengzi dijo: "Muchos ojos te miran, muchos dedos te señalan. ¡La vigilancia es muy estricta!". ¡La riqueza puede hacer que la casa sea colorida, la moralidad puede hacer que uno mismo sea colorido y una mente amplia puede hacerlo! Haz que la casa sea colorida. Deja que el cuerpo se vuelva pacífico, por lo que un caballero debe hacer que su mente sea sincera.
6. Chino clásico
Las personas sin cultivo moral pueden hacer cualquier cosa mala cuando viven solas. Cuando conocen a una persona moral, se esconden y tratan de tapar las cosas malas que han hecho. Finge hacer buenas obras y trata de mostrar tu virtud. Cuando todos se miran a sí mismos, es como ver el hígado y los pulmones (mirar directamente al corazón), (el resultado del autoengaño solo puede ser la falta de confianza en uno mismo), entonces, ¿de qué sirve (autoengaño? )? Esto significa que la sinceridad en el corazón irá directo al exterior, por lo que un caballero será sincero consigo mismo.
Nota 1: "Las personas se consideran propias". La persona aquí no son los demás, sino todos. Cuando cada uno se mira a sí mismo, puede mirar profundamente, "si ve sus propios pulmones y su hígado". 2. De lo que estoy hablando aquí es de precaución y sinceridad.
Texto original Zengzi decía: "Lo que ven los diez ojos y lo que señalan las diez manos se llama rigor". De gran corazón y gordo. Por tanto, un caballero debe ser sincero.
Traducción
Zengzi dijo: "Diez ojos miran y diez dedos señalan. ¿No da miedo?". ! "
La riqueza puede decorar una casa, pero la moralidad puede cultivar el cuerpo y la mente, haciendo que la mente sea amplia y saludable. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral deben hacer que sus pensamientos sean sinceros.
7. "Cheng Yu Cheng" El texto clásico Cheng Yu Cheng (de las obras completas de los discípulos de Wang Yangming) Cheng Yu Cheng respondió a Luo Zheng'an (1465-1547 d. C.), es decir, Luo Qinshun, cuyo verdadero nombre era Yunsheng. y su verdadero nombre era Zheng'an
Otivo de Taihe, Provincia de Jiangxi en la Dinastía Ming, era un Jinshi, funcionario y Shaozai (otro nombre para el Ministro de Asuntos Civiles en las Dinastías Ming y Qing
Académicamente, se cree que la razón viene del cielo y reside en el corazón, y la razón es una materia. Hay un libro "Conocimiento durmiente". decimoquinto año. Esta carta de Luo se encuentra en el apéndice del Volumen 5 de "Kunshi"
Ver Volumen 4 de "El caso del confucianismo en la dinastía Ming 17". Ayer me enseñaron sobre "Universidad", pero tenía prisa y no pude responder.
Xiao Lai Jiang Xing tuvo algo de tiempo libre, así que pudo leerlo después de enseñarlo paso a paso. Tenía miedo de que alguien se hiciera cargo después de Jiangxi, así que lo invité a él primero. La honestidad no es fácil de entender, pero es indispensable para aprender.
Me temo que no quedaré satisfecho después de escucharlo, por eso creo que es muy extremo. "¡Afortunadamente, afortunadamente! ¿Por qué tienes que olerlo? ¿Cómo se atreve a pensar que es extremadamente seguro? Pensando en los sentimientos humanos para explicar los oídos.
En los últimos años, algunas personas han escuchado lo que Dijeron en lugar de reírse, y algunos lo han criticado, alguien no lo puso en un concurso. ¿Están dispuestos a enseñarme? Él está dispuesto a enseñarme, pero tiene miedo de no poder salvarlo. Las personas que me aman en todo el mundo son tan profundas y sinceras como Deacon. ¡Qué agradecido! Confucio pensó que no era razonable que el marido "no se cultivara pero no aprendiera". para aprender y no había necesidad de dar conferencias. , el taoísmo se agrega después de ver el Tao.
El Tao debe aprenderse primero y luego entenderse. Hay algo que se llama comprender el Tao, en lugar de predicar afuera. Sin embargo, hay dos tipos de eruditos que hablan del mundo: algunos hablan del mundo con el cuerpo y la mente, otros usan la boca y los oídos para hablar del mundo.
Personas que escuchan. sus oídos, adivinan y miden, y buscan influencia. Usan su cuerpo y su mente para hablar e investigar. Después de saber esto, me gustaría decir. que ayer tuve la suerte de que me enseñaran "El Gran Aprendizaje", pero tenía prisa en el barco y no pude contestar temprano en la mañana. Después de tomarme un momento para relajarme, saqué tu carta y la leí. Me temo que habrá asuntos complicados después de llegar a Jiangxi.
En primer lugar, responderé brevemente aquí y pediré sus críticas y correcciones.
La carta decía: "Ver el Tao es difícil, y comprenderlo debe ser aún más difícil. El Tao no es fácil de entender, pero el conocimiento es realmente indispensable.
I' Me temo que no puedo poner mi propio punto de vista como el estándar más alto de aprendizaje “¡Es un gran honor! ¿Cómo puedo escuchar esto? ¿Cómo me atrevo a tener tranquilidad al pensar que he cumplido con los estándares más altos? Sólo quiero explicar las costumbres del mundo.
Durante muchos años, personas de todo el mundo han ridiculizado, abusado y descartado mi teoría. ¿Están estas personas dispuestas a enseñarme? ¿Estás dispuesto a iluminarme una y otra vez y hacerme entender que tengo miedo de no poder salvarme? Sin embargo, entre las personas que me aman en el mundo, ¿quién es tan considerado como tú? ¿Cómo puedo agradecerte?
Confucio estaba profundamente preocupado por el hecho de que "sin práctica no se aprende". Pero los eruditos de hoy sólo necesitan estudiar unos días y comprender un poco de hermenéutica, y luego piensan que pueden comprender el conocimiento y ya no prestan atención a la exploración. ¡Realmente triste! Tao, tienes que mirarlo antes de poder verlo. No se trata de observar después de verlo.
El "Tao" sólo se puede entender a través del estudio, y el "Tao" no tiene nada que ver con él excepto las conferencias. Sin embargo, ahora hay dos tipos de personas que dan conferencias. Una es enseñar con el cuerpo y la mente, la otra es enseñar con la boca y los oídos.
Aquellos que confían en sus bocas y oídos para enseñar, especulan y conjeturan, y lo que dicen son engañosos y engañosos. Lo que dices y haces cuando enseñas con tu mente y tu cuerpo es lo que realmente posees.
Si puedes saber esto, entenderás la teoría de Confucio. [Comentario] Confucio dijo: "No soy una persona que nace con conocimiento, sino una persona que ama los clásicos y tiene sed de conocimiento".
También dijo: "Sabio, no puedo hacerlo". sin embargo, simplemente "Busco incansablemente y enseño a la gente incansablemente". Por lo tanto, estaba extremadamente molesto con aquellos que eran decadentes en el aprendizaje y parciales en el conocimiento. Criticó a este tipo de personas y dijo: "Si no te cultivas, no aprenderás; si te enteras, no te moverás; si eres pobre, no cambiarás". p>
El Sr. Yangming expresó aquí las mismas preocupaciones que Confucio. El texto original enseña que la restauración de una versión antigua de la "universidad" debe basarse en el estudio de las personas y debe buscarse desde dentro, mientras que las teorías de Cheng y Zhu deben buscarse desde fuera. Por lo tanto, se eliminó el capítulo de Zhu y se redujo su biografía complementaria.
Debes ser valiente. ¿El aprendizaje es tanto interno como externo? La versión antigua de "La Gran Aprendizaje" es una versión antigua transmitida por Confucio. Zhu sospechó que había cometido un error y lo corrigió. En algunos casos, dijo, estaba libre de errores y había aprendido de errores pasados.
La pérdida radica en confiar en Confucio, no en derrotar a Zhu Chuan. El corazón del aprendizaje es precioso, busca desde el corazón y no desde el corazón. Aunque sus palabras procedían de Confucio, no se atrevía a creer que fueran ciertas, pero ¿qué podría ser peor que Confucio? Viene del corazón, pero también. Aunque proviene de un lugar común, no me atrevo a pensar que esté mal, pero ¿qué pasa con Confucio? Y la versión antigua se ha transmitido durante miles de años. Cuando lo lees hoy, sus palabras son claras y accesibles, y su tiempo es de fácil y sencillo acceso.
¿Cuál es la base para juzgar este párrafo? ¿Cuál es la necesidad de ese párrafo? ¿Cuál es la necesidad de ese párrafo? ¿Qué falta? ¿Cómo compensarlo? Luego corrige y haz las paces. Nada es más importante que recitar Zhu, y nada es más ligero que traicionar a Confucio. En su carta, usted cree que la razón por la que quiero restaurar la versión antigua de "El Gran Aprendizaje" es principalmente porque creo que el conocimiento humano sólo puede explorarse desde el interior, mientras que las opiniones de Cheng y Zhu no pueden dejar de explorarse desde el interior. afuera. Por lo tanto, omití la nueva capitulación de Zhu y eliminé su biografía complementaria.
No me atrevo a hacer esto. ¿Cómo distinguir entre aspectos internos y externos del estudio? La versión antigua de "La Gran Aprendizaje" es también la versión antigua transmitida por Confucio. Zhu sospechaba que había omisiones en él, por lo que lo corrigió nuevamente. No creo que la versión anterior de "Universidad" tuviera errores de omisión, por lo que todo está basado en la versión anterior.
Puede que tenga el problema de confiar demasiado en Confucio. No tengo ninguna intención de vetar una vez más el enfoque de Zhu capítulo por capítulo y de borrar su biografía complementaria. Aprender es la ganancia más cara en tu corazón.
Siento en mi corazón que esto está mal. Ni siquiera me atrevo a decir que lo que dijo Confucio es correcto, y mucho menos aquellos que no son tan buenos como Confucio. Siento que está bien en mi corazón. Incluso si es el discurso de una persona común, no me atrevo a pensar que esté mal, y mucho menos Confucio. Además, la versión anterior se ha transmitido durante miles de años y ahora las palabras son pegadizas en términos de tiempo, es a la vez simple y factible; ¿Qué te hace estar seguro de que esta sección debe estar ahí y esa sección debe estar aquí? ¿Falta algo aquí, algo que deba agregarse allí? Y corríjalo inmediatamente y haga las adiciones apropiadas, ¿verdad?
8. Sinceridad Cuando decimos que expresamos sinceridad a partir de nuestros pensamientos, no pretendemos engañarnos a nosotros mismos.
No gustar las cosas malas es como odiar los malos olores, y gustar las cosas buenas es como gustar las mujeres hermosas. A esto se le llama autosatisfacción. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado incluso cuando está solo.
Un villano suele hacer cosas malas y no hay nada que no pueda hacer; una vez que se encuentra con un caballero, se desanimará y lo esquivará, encubriendo su mal comportamiento y mostrando su buen comportamiento. Pero otros lo observaron como si pudieran ver su hígado y sus pulmones.
¿Cuáles son los beneficios de taparlo? Esto se llama, sólo los pensamientos sinceros en el corazón pueden aparecer afuera. Por tanto, un caballero debe ser estricto y cauteloso incluso cuando está solo.
Zengzi dijo: "Muchos ojos te miran, muchos dedos te señalan. ¡La vigilancia es muy estricta!". ¡La riqueza puede hacer que la casa sea colorida, la moralidad puede hacer que uno mismo sea colorido y una mente amplia puede hacerlo! Haz que la casa sea colorida. Deja que el cuerpo se vuelva pacífico, por lo que un caballero debe hacer que su mente sea sincera.