1. Diferentes fundadores
1. Legalismo: a través de Guan Zhong, Shi Gai, Zi Chan, Li Kui, Wu Qi, Shang Yang, Shen Dao, Shen Buhu, Le Yi, Ju Xin y otros la desarrollaron vigorosamente y se convirtió en una escuela de pensamiento. Al final del Período de los Reinos Combatientes, Han Fei resumió y sintetizó sus teorías y compiló la culminación del Legalismo.
2. Confucianismo: Fue fundado por Confucio, desarrollado por Mencio y resumido por Xunzi.
2. Diferentes ideas centrales
1. Legalismo: Proponen las ideas y conceptos de gobernar el país por ley que todavía son influyentes en la actualidad. gran importancia para el sistema legal, además de considerar la ley como una herramienta coercitiva que conduce al gobierno social, estas ideas que encarnan la construcción del sistema legal se han utilizado hasta el día de hoy y se han convertido en el principal medio de gobierno para los centralizadores. para estabilizar el malestar social.
2. Confucianismo: forma una estructura de tensión entre la benevolencia y la propiedad en el pensamiento; desde el sabio interior hasta el rey exterior, se presta especial atención al estudio de lograr los méritos del rey exterior; a la relación ética entre las personas y aplicarlas a la práctica política para que se conviertan en principios rectores.
3. Los contenidos de las proposiciones son diferentes
1. Legalismo: El legalismo combina el "amor por los beneficios y los males" de la naturaleza humana con la prosperidad del país, y utiliza recompensas. y castigos para inducir y expulsar a la gente a "cultivar", "guerra", "denunciar a los traidores", cualquiera que produzca una gran cantidad de alimentos, mate a sus enemigos con un servicio meritorio y exponga delitos ilegales puede obtener un título oficial y una casa. Cualquiera, independientemente. de su origen, siempre y cuando trabajen duro para seguir las leyes del país. Si lo hace, obtendrá riqueza y gloria, y el país se volverá rico y poderoso.
2. Confucianismo: romper el monopolio de la educación por parte de la antigua clase dominante, cambiar el "aprendizaje en el gobierno" por "educación sin distinción" y difundir la educación cultural tradicional a toda la nación. Por lo tanto, el confucianismo tiene una sólida base psicológica nacional, es aceptado por toda la sociedad y gradualmente confucianiza a toda la sociedad.