Una breve discusión sobre la apreciación de la poesía antigua.

Una breve discusión sobre la apreciación de la poesía antigua

La poesía ha sido un género literario desde la antigüedad, refleja la vida y expresa emociones a través de un lenguaje rítmico y rítmico. El siguiente es un análisis de un ensayo de apreciación de la poesía antigua que les presenté. Bienvenido a leer.

Resumen: La poesía antigua es una perla brillante en la antigua civilización china y un tesoro cultural dejado por los antiguos filósofos chinos. Sólo leyendo más, preguntándose más, conociendo a la gente y el mundo, entendiendo el paisaje y actuando en contra de su voluntad podrá tener una comprensión profunda de la poesía antigua, aplicar el pasado al presente y heredar e innovar.

Palabras clave: leer y apreciar la poesía antigua

La antigua civilización china tiene una larga historia y es extensa y profunda. La poesía antigua es una perla brillante de la antigua civilización china y un tesoro cultural dejado por los antiguos filósofos chinos. Como descendientes de Yan y Huang, debemos aprender a leer y apreciar la poesía antigua, aplicar el pasado al presente, heredar e innovar.

En primer lugar, leer más

La llamada apreciación, además de la música, también está estrechamente relacionada con la acción de "ver". La palabra "jian" en agradecimiento significa "ver". Aunque todos miran la misma acción, el grado es diferente. Similar a la palabra "ver", siempre ha habido palabras como "ver", "ver" y "ver", pero en diferentes grados. "Ver" significa "ver, ver" y no incluye funciones psicológicas complejas. "Ver" significa "ver, ver, observar". El mismo "ver" incluye tres etapas: ver, ver y observar. Cuando vemos las pinturas o artículos de otras personas como "viendo", significa que alguien pintó tal pintura o escribió tal artículo, y lo que se dibujó o escribió en él. "Vista" es lo que distingue la estructura y temática de este cuadro o de este artículo. Y "ver" significa profundizar en su territorio y utilizar toda la mente para leer y comprender. "Ver" es sólo un sentimiento, "ver" es una especie de especulación intelectual y "ver" es una actividad psicológica que incluye el todo. Sólo cuando alcanzamos el estado de "visión" podemos llamarlo "apreciación". Pero el arte surge de la vida, pero es superior a la vida. La distancia crea belleza. La "apreciación" a veces también se denomina "apreciación" o "pensamiento". Se puede decir que "jugar" significa "apreciar". Sin embargo, cuando leemos poemas antiguos, la mayoría los memoriza de memoria. Como resultado, los poemas no se pueden recitar repetidamente y las palabras no se pueden recitar en voz baja. Es realmente una pena. Sólo cuando continuamos leyendo y jugando, y descubriendo nuevos significados en cualquier momento durante el juego repetido, podremos apreciar verdaderamente la belleza de la poesía antigua y realmente llamarnos apreciación de la lectura. Los llamados "si lees 300 poemas Tang de memoria, podrás memorizarlos incluso si no sabes escribirlos" y "nunca te cansarás de leer cien buenos poemas" enfatizan la importancia de leer más. . Por lo tanto, para cultivar nuestro aprecio por la poesía antigua, debemos trabajar duro para leer más. Liu Xie lo dijo bien: "Puedes reconocer un arma después de ver mil espadas y puedes pronunciar una voz después de practicar mil canciones sólo leyendo más poesía clásica, adentrándote en la poesía clásica, acercándote al autor y". Cultivar el sentimiento y la imaginación a través de la intervención emocional puede mejorar sus habilidades. Apreciación de la poesía clásica.

En segundo lugar, hazte más preguntas.

Es cierto que para cultivar y mejorar el nivel de apreciación de la poesía clásica, no basta con "leer más", porque "la capacidad de apreciación se puede cultivar no leyendo obras promedio, sino leyendo las mejores obras." Salid" (charla de Goethe). Apreciar significa adentrarse en la obra, acercarse al autor y lograr armonía entre el lector y el autor. Cuando leemos poesía clásica, debemos combinar nuestra propia experiencia y acumulación de vida, y preguntarnos constantemente repetidamente, para que podamos obtener el placer de la "apreciación". Por ejemplo, en términos de gramática, debemos preguntarnos si este antiguo poema está al revés. En "Noche de otoño en las montañas" de Wang Wei, "La niña regresó cantando el sonido del bambú y las hojas de loto fueron recogidas frente al barco de pesca" es una inversión de "La niña regresó, sonó el sonido del bambú y el pesquero se cayó". La primera oración hace que la gente escuche su voz primero y luego vea a la persona. La última oración hace que la gente mire hacia adelante y hacia atrás y vea las cosas más tarde. La combinación de movimiento y quietud, que convierte la quietud en movimiento, compone una imagen vívida, hermosa y pacífica de residencias rurales. Por ejemplo, en términos de lirismo, el método lírico de la poesía antigua es principalmente el lirismo indirecto, es decir, expresar los pensamientos y sentimientos del poeta "tomando prestadas escenas para expresar emociones" y "expresando aspiraciones con objetos", con la combinación de escenas como el nivel más alto. Por ejemplo, ¿"Niannujiao" de Su Shi? Mirando hacia atrás en Red Cliff, no solo podemos apreciar el pintoresco paisaje del antiguo campo de batalla en Red Cliff en la primera parte, sino también pensar en el heroico general confuciano Zhou Yu y su degradación en la segunda parte, expresando así el infinita melancolía de la ambición del poeta.

Por lo tanto, cuando apreciamos la poesía antigua, debemos preguntarnos: 1. ¿De qué trata este poema? ​​¿Quién (incluido el autor, quién es el protagonista lírico)? ¿Dónde está? ¿cuando? ¿Cuáles son los "objetos" y "paisajes" sobre los que escribes? ¿Qué "ambición" y "cariño" expresaste? 2. ¿Cómo escribir? ¿Qué técnicas se utilizan para escribir estos "objetos" y "escenas"? 3. ¿Por qué lo escribes así? ¿Qué efecto tiene escribir estas "cosas" y "escenas" como esta al expresar este tipo de "emoción" y "ambición"?

En tercer lugar, conocer gente y hablar del mundo.

Cuando apreciamos la poesía antigua, también debemos conocer gente y hablar del mundo, porque un buen poema suele estar relacionado con La experiencia de vida y los pensamientos del autor están relacionados con el estilo y los antecedentes históricos y sociales relacionados, es decir, "la poesía es como la persona que es". Como dijo el Sr. Lu Xun: "Si desea escribir un ensayo, es mejor tener en cuenta el artículo completo, el autor en su conjunto y su estatus social. Esto será más concluyente, por ejemplo, el de Li Qingzhao". "Sueño", Es necesario conectar los antecedentes de la escritura de este poema: Li Qingzhao y Zhao Mingcheng tienen una relación profunda, pero "si no han estado casados ​​durante mucho tiempo y viajan lejos, Yi Anshu no puede soportar irse". (Poema de Liu Yisheng). Sólo así podremos entender el trasfondo de la poesía lírica del poeta en ese momento, es decir, Los amantes no pueden estar juntos tan lejos. Los sentimientos sentimentales incluyen el arrepentimiento de amar las flores y apreciar la primavera, la tristeza apta para todas las edades y el aburrimiento de despedirse de los demás. Está enredado con varios pensamientos y tiene innumerables giros y vueltas en el cortometraje. Por lo tanto, leer, apreciar y evaluar la poesía antigua, aprender a comprender a las personas y el mundo y captar el tono y el tema de la poesía en su conjunto son las claves para apreciar la poesía antigua.

En cuarto lugar, imagine, permanezca en un ámbito poético y tenga una comprensión clara del paisaje.

Lo que el autor describe en la poesía clásica son algunas experiencias de vida, algunas de ellas imaginarias. Sin embargo, nuestra acumulación de experiencia de vida es diferente a la del autor. No podemos entender las obras una por una a partir de nuestra experiencia de vida. Dependemos principalmente de la imaginación. Por supuesto, registrar la imaginación del autor debe apreciarse a través de la imaginación, y registrar la experiencia de vida del autor sólo puede apreciarse a través de la imaginación. La poesía antigua es algo intangible, por eso cuando la leemos nos sentimos muy felices y los personajes son vívidos. Todo esto es resultado de la imaginación. Por lo tanto, cuando apreciamos la poesía antigua, debemos dar rienda suelta a nuestra imaginación, permanecer en el ámbito poético y comprender la situación. ¿Qué tal "Oda al sauce": "Jasper finge ser un árbol y miles de tapices de seda azul cuelgan. No sé quién cortó las finas hojas y la brisa primaveral de febrero es como unas tijeras". Abandonó el método de descripción simple e intuitivo y rompió la forma tradicional de elogiar las cosas. Expresa un pensamiento ambicioso y utiliza una imaginación única y metáforas inteligentes para crear una imagen de novela romántica única para nosotros. A través de la imaginación y al estar en una escena poética, sabemos que la primera frase utiliza "jaspe" como metáfora de los árboles, y el comienzo del poema es fascinante con una nueva imagen. La segunda oración usa una cinta para describir las ramas de los sauces, que son suaves y caídas, como la cinta verde de una niña. Resalta las características suaves y ondulantes, representa vívidamente la imagen de los sauces primaverales como seda y le da a las personas una sensación vibrante. belleza. Al final del artículo, las hojas esbeltas, suaves, frescas y hermosas del sauce nuevo se describen vívidamente en detalle, revelando la sorpresa y admiración del autor. "La brisa primaveral en febrero es como unas tijeras", que compara la brisa primaveral con las tijeras en las hábiles manos de Jasper, convirtiendo la realidad virtual en realidad, creando una imaginación única y única. Desde la perspectiva del paisaje, comparó el sauce con una elegante niña, representando una hermosa escena primaveral llena de vitalidad y primavera, revelando los elogios y el amor del poeta por la primavera.

5. Ve en contra de tu propia voluntad y comprende a fondo

La apreciación de la poesía antigua es una actividad espiritual creativa y compleja. Ibsen dijo una vez: "No sólo los escritores crean, los lectores también crean. Son socios creativos y los lectores a menudo se parecen más a los poetas que a los poetas". Por lo tanto, la verdadera comprensión debe combinarse con la propia experiencia y acumulación de vida, y acercarse más. al autor, es decir, utilizar la propia voluntad para descubrir el significado del autor. Por ejemplo: la "Residencia de Heron" de Wang Zhihuan, las montañas cubren el sol blanco y el mar libera el río dorado. Pero sólo hay que subir un tramo de escaleras para tener una vista de trescientas millas. "La comprensión que la mayoría de la gente tiene de este poema es sólo una descripción exitosa del magnífico paisaje de la naturaleza y, por supuesto, está lejos de ser apreciada.

Sin embargo, si podemos ir en contra de nuestra propia voluntad y ver la sublimación de este poema desde la sensibilidad a la racionalidad a través de magníficas imágenes y una amplia concepción artística, y comprender la intrigante filosofía contenida en este poema: sólo subiendo alto podremos ver lejos, el éxito Está en la búsqueda y tu carrera no tiene fin. Esto demuestra que es imposible apreciar verdaderamente el trabajo sin violar la propia voluntad y comprenderlo completamente. "Una persona experimentada lee con dos ojos. Un ojo ve las palabras en el papel y el otro ve el reverso del papel". Las palabras de Goethe revelan el verdadero significado de la apreciación de la poesía antigua.

Por supuesto, si quieres aprender a apreciar la poesía antigua, necesitas agregar más comentarios. Tang Biao dijo una vez: "Leer sin comentarios es solo que ocasionalmente puedes vislumbrar sus sutilezas. Más tarde, estarás perdido y no podrás terminar tus comentarios. Por lo tanto, al leer poemas antiguos, debes hacerlo". Insista en escribir algunas cejas, fragmentos y notas, lo que le ayudará a mejorar su nivel de apreciación de la lectura.

Referencia

【1】Liu Xie. Wen Xin Diao Long [M]. Notas seleccionadas de Tu Guangshe. Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1999.

[2] Editado por Tang Biao. Métodos de educación en el hogar [M]. Selección de notas de Cho Wan-Hyung. Llevar a la fuerza: Prensa de la Universidad Normal del Este de China, 1992.

;