El Parque Patrimonial Haihun Houguo está a punto de abrir. ¿A qué dinastía pertenece este sitio?

El Parque del Sitio Arqueológico Nacional Nanchang Houguo está ubicado en la ciudad de Nanchang, provincia de Jiangxi, y cubre un área de 12,03 kilómetros cuadrados. Se inauguró el 23 de septiembre de 2020. Incluye principalmente el museo de sitio, el centro de servicios de exhibición (turismo) e instalaciones de apoyo, la avenida Haihun, la protección y exhibición del cementerio Liu He, etc. El museo tiene un área total de exhibición de aproximadamente 8.819 metros cuadrados. Es una importante posición cultural que integra exhibición de reliquias culturales, educación social, desarrollo creativo cultural y ocio y entretenimiento.

En octubre de 2019, la Oficina de Aprobación Administrativa Municipal de Nanchang aprobó la tarifa de prueba estándar para Houguo Heritage Park, que es de 50 yuanes por persona para el museo de las ruinas, 50 yuanes por persona para el cementerio de Liuhe y 100 yuanes por persona. por el pase.

Los monumentos, las reliquias culturales y el patrimonio cultural de una ciudad son parte de la vida de la ciudad. El sitio Houguo de la dinastía Han en Nanchang es una representación concreta y un portador material de la historia de Zhang Yu, y también es una pista importante que conecta el largo contexto cultural de Nanchang. Después de casi nueve años de excavación arqueológica, más de 10.000 piezas (conjuntos) de preciosas reliquias culturales, entre ellas oro, cobre, hierro, jade, madera lacada, tablillas de bambú y tablillas de madera, fueron desenterradas del sitio Houguo de la dinastía Han en Nanchang, y fueron ¿seleccionado? ¿Diez nuevos descubrimientos arqueológicos en China? ¿Entonces lo escogiste? ¿Premio del Foro Arqueológico Mundial? ¿Premio a los descubrimientos arqueológicos en campos importantes? . Debido a su gran importancia cultural y arqueológica, se incluyó en el séptimo lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave en 2013, y luego fue seleccionado como un sitio nacional importante para su protección. ¿El decimotercer plan quinquenal? Planificación especial.

Combinando las características de la cultura Han y el paisaje natural, el parque de ruinas ha planeado y lanzado cuidadosamente la bienvenida Han, Yumeihai, Qingliangchen, Linghu Sunset Photo, Jindi Walk, Longqianye Tour y Yandun mirando hacia atrás en los tiempos antiguos. , Ximen Moon Viewing, Gyeonggi Exploration y Poyang Lake Bird Watching son los diez mejores lugares escénicos, que están conectados entre sí para formar una ruta turística cultural en el parque. ¿Desde la entrada al simbólico parque patrimonial? ¿Bienvenidos a Hanque? ¿Comienza la construcción y visitas turísticas en el camino? ¿El encanto del mar, el regalo del cielo y el dragón salvaje escondido? ¿Como la escultura arquitectónica o en? ¿Caminando por la Calzada Dorada? ¿mirar? ¿Atardecer en Linghu? ¿O en la ubicación del cementerio de Liu He? ¿Mirando hacia atrás? ¿O ir a las ruinas de la antigua ciudad de Zijin? ¿Explorar la capital? Mirando la Puerta Oeste a lo lejos, imagine a Liu He subiendo las escaleras para mirar la luna y deteniéndose para observar las aves migratorias volando en el lago Poyang en el norte del parque. El paisaje está lleno de encantos y leyendas antiguas.

上篇: Materiales de composición que no han completado la tareaLos poemas de responsabilidad son famosos por preocuparse por el mundo primero y disfrutarlo después (la "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan). Mientras estaba acostado en mi habitación escuchando las palabras de Xiao, sospeché que eran de la dinastía Qing, la investigación del Primer Ministro Zhou sobre el ascenso de China. Después de mi muerte, Luis XIV no se atrevió a olvidarse de preocuparse por el país a pesar de las inundaciones. (El "Libro sobre enfermedades" de Lu You) Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo. Pero tienes que hacerlo de nuevo. De esto se trata la responsabilidad. Wang Jialian Qifan del Reino Unido pertenece a quienes se beneficiaron de él y tengo una responsabilidad ante él. Soy responsable de todo lo que debo hacer y de lo que puedo hacer. Si quiero hacer algo por mí mismo, haré un contrato entre mi yo actual y mi yo futuro, que es para darme una capa de responsabilidad. ——Liang Qichao "El mundo no puede tolerarlo, hay que hacerlo". Las grandes cosas del mundo se hacen en los detalles. Han Fei carecía de un sentido básico de responsabilidad después de "Han Fei Yuzi Zhi" y no tomó la iniciativa de asumir la responsabilidad, sino que intentó por todos los medios evitarlo o incluso negarlo. Incluso si algunas personas cometen pequeños errores, no están dispuestas a admitirlos. Este tipo de persona piensa que si ha hecho algo mal, los demás no lo sabrán y no asumirán la responsabilidad. Esas personas están entre nosotros. La asignación inadecuada de recursos humanos y materiales conduce al desperdicio de recursos, graves abusos de poder, corrupción y pérdida de responsabilidad, lo que causará daños extremadamente graves al país y a la sociedad. La sociedad actual está llena de males, con un débil sentido de responsabilidad, indiferencia hacia los demás y el colectivo y ningún sentido de responsabilidad. Difusión de la responsabilidad La difusión de la responsabilidad, también conocida como efecto espectador, significa que si a un individuo se le pide que complete una tarea solo, un fuerte sentido de responsabilidad responderá positivamente. Sin embargo, si se requiere que un grupo complete tareas juntos, cada individuo del grupo tendrá un sentido de responsabilidad más débil y tenderá a encogerse cuando se enfrente a dificultades o responsabilidades. Como el primero asume la responsabilidad de forma independiente, el segundo espera que otros asuman más responsabilidades. La esencia de la responsabilidad difusa es que muchas personas son irresponsables. No se cumplieron las responsabilidades. Dos jóvenes psicólogos, John Ray y Bibo Latane, han encontrado una nueva explicación para la indiferencia de los espectadores. Para verificar su interpretación y explicación, realizaron el siguiente experimento. Pidieron a 72 participantes desinformados, uno a uno y cuatro a uno, que se mantuvieran alejados de un paciente epiléptico fingido y hablaran por walkie-talkie. Lo que querían estudiar eran las decisiones tomadas por 72 participantes desinformados mientras el paciente falso pedía ayuda a gritos durante la conversación. Las estadísticas posteriores al evento mostraron que el 85% de las personas en el grupo de llamada individual salieron corriendo del taller para informar que alguien estaba enfermo en el grupo de cuatro personas que escucharon al paciente falso pidiendo ayuda al mismo tiempo; ¡Solo el 31% tomó medidas! Por lo tanto, dos psicólogos han propuesto una explicación sociopsicológica convincente para el fenómeno de que nadie actúe con valentía en el caso del asesinato de Uecker Park, resumido como el efecto espectador. A las 15.20 horas de marzo de 1964, una joven llamada Juno Bibi fue asesinada cuando regresaba del trabajo a casa en un bar frente a un apartamento en las afueras de Nueva York. Cuando grita desesperadamente "¡Alguien va a matar a alguien!" ¡Ayuda! ¡Ayuda! "Al escuchar el grito, los vecinos del lugar encendieron las luces y abrieron las ventanas, y el asesino se asustó. Todo se calmó y el asesino volvió a delinquir. Cuando volvió a gritar, los vecinos del lugar volvieron a encender las luces. y el asesino volvió a escapar. Los estudiantes de secundaria escribieron un ensayo "Responsabilidad". Cuando pensó que no tenía nada que hacer y subió las escaleras, el asesino volvió a aparecer frente a ella y la mató en las escaleras, aunque al menos 38 de sus vecinos fueron. Se acercó a la ventana para mirar, pero nadie vino a salvarla y nadie siquiera llamó a la policía. Este incidente causó sensación en la sociedad neoyorquina y también atrajo la atención y el pensamiento de los psicólogos sociales. de la responsabilidad. La razón de este fenómeno no se puede decir simplemente que es la insensibilidad de cada uno, o una manifestación de vileza moral, porque el comportamiento de asistencia de las personas es realmente diferente en diferentes situaciones, si es el único que puede ayudar. Será claramente consciente de su responsabilidad de ayudar a la víctima, y si se siente culpable y culpable por la destrucción, tendrá que pagar un alto precio psicológico. Pero si hay muchas personas presentes, entonces la responsabilidad de ayudar al ayudante lo hará. ser compartido por todos, lo que resulta en responsabilidades dispersas que los espectadores pueden ni siquiera darse cuenta de sus propias responsabilidades, creando así una mentalidad de "si yo no ahorro, otros salvarán". ¿Crees que es un mundo maravilloso si vivimos en un mundo tan apático? No, creo que es un infierno terrible. No quieres hacer nada que no sea perjudicial para ti, así que si es un poco arriesgado, no. uno quiere hacerlo. 下篇: La diferencia entre educación jurídica y educación jurídica