Notas antes del texto del libro o después del título del artículo
Los niños nacidos en zonas rurales llevan desde pequeños tanteando en nidos de barro, respirando el olor a barro, y vivir en aldeas sobre el barro, comer cereales y verduras cultivadas en el barro, vivir en casas de barro, utilizar ollas y estufas de barro, dormir en lechos de barro y caminar por caminos de tierra bajo sus pies. Niba nos acompaña durante todo el camino para crecer y hemos desarrollado una relación profunda con Niba.
El aire a principios de la primavera es como niebla pero no niebla, flotando y balanceándose, como un fino grano de arena blanca que cae del cielo, flotando bajo el cálido sol sobre la tierra negra a miles de kilómetros de distancia del desierto fértil. La belleza de la naturaleza no se puede ver en la ciudad de hormigón armado. Los adultos decían que es el espíritu del sol contenido en la tierra, y la primavera surgirá de la tierra.
En ese momento caía una llovizna continua, y el trigo de invierno que había estado dormido todo el invierno pareció despertar de un gran sueño, se estiró, se separó del abrazo de la Madre Tierra, sacudió sus cabecita, y chupó con avidez con gotas de rocío de cristal, se energizó y comenzó a ponerse verde y crecer rápidamente. Los árboles del pueblo se mecían con la brisa primaveral, bailaban suavemente, brotaban y se volvían verdes. Como de la noche a la mañana, la señorita Chun vistió ropa verde sobre la tierra negra y desnuda, llena de vitalidad.
Grupos de niños que habían estado escondidos durante todo el invierno corrían por el suelo como caballos salvajes, jugando y cavando en busca de vegetales silvestres, brotes de hierba y dientes de león. Cuando estés cansado, acuéstate en la tierra blanda, báñate bajo el cálido sol, huele la fragancia de la tierra, disfruta de los regalos de la naturaleza, toma un puñado de tierra, conviértela en tierra, golpea la tierra y arroja muñecos de arcilla. . Ese tipo de felicidad y alegría la experimentan los niños que crecen en la ciudad.
El suelo es el recurso del que dependemos. Los agricultores trabajadores trabajan duro en la tierra y el suelo está manchado de sudor. Siembra y cosecha una y otra vez año tras año, y prospera en el largo suelo negro.
Cuando llega la primavera, los agricultores llevan carros llenos de estiércol a los campos y los descargan en montones. Los trabajadores usan palas para esparcirlos uniformemente. Los criadores reemplazaron los bueyes y las peras, araron la tierra negra uno por uno e instalaron dientes de hierro después de arar los arados uno por uno. El criador se paró sobre la X, sujetando las riendas de la vaca con una mano y un látigo con la otra, lamiéndole la boca constantemente.
Después de sembrar los cultivos de otoño, después de un verano de deshierbe, aflojamiento del suelo y riego, el suelo negro mostró una rica cosecha, y cada cultivo encarna el sudor y la esperanza de la gente.
Tu es leal, no mentirá, no mentirá y no defraudará las esperanzas de los trabajadores. Simplemente siembre las semillas en la tierra y estarán felices allí. El suelo es silencioso, absorbe agua y nutre los cogollos. No pasará mucho tiempo antes de que se convierta en una plántula de banquero, creciendo salvajemente bajo el alimento de la tierra y la luz del sol.
A principios del verano, los interminables campos de trigo, la brisa sopla, las olas ruedan, como un océano dorado, y la fragancia del trigo es refrescante en otoño, los árboles de maíz llevan gruesos palos de madera y balancean sus; barbas de bronce, con colmillos dorados expuestos, tan heroicos; trozos de sorgo rojo fuego, como niñas con gorras rojas, erguidos y elegantes, sosteniendo la mitad del cielo con semillas de sésamo de color verde aceitoso, con campanillas rosadas. la sección alta se desborda con la embriagadora fragancia de las flores, que es embriagadora, las nubes de algodón son como nubes blancas en el cielo, esparcidas por todo el mundo. El viento otoñal sopla y las olas blancas ruedan, y la gente tiene la protección de la ropa; las batatas moradas, llenas de plántulas verdes, brotan del suelo y, cuando les das un mordisco, quedan crujientes y dulces.
La tierra trae la alegría de la cosecha a la gente trabajadora y aporta ricas cosechas a la gente. Los agricultores están muy felices. ¡Ese tipo de felicidad no se puede comprar con dinero, sino que viene del corazón!
Como dice el refrán, si siembras melones, obtendrás melones; si siembras frijol, obtendrás frijol; un centímetro de loess vale un centímetro de oro. Incluso en un lugar tan grande como una palmera, siempre que abras un pequeño terreno baldío y espolvorees semillas de hortalizas, definitivamente recibirás la fragancia de las hortalizas verdes. Planta un árbol pequeño y se convertirá en un pilar en tres o cinco. años.
Al vivir en un mundo de tierra, los agricultores utilizan materiales locales para construir sus propias casas para protegerse del viento y la lluvia, nivelar el suelo, verter agua sobre él, utilizar dos bueyes para tirar piedras grandes y moler. la tierra en el suelo una y otra vez, un pequeño rectángulo y luego use un arado diseñado para arar adobe. Debajo del arado hay una chapa de acero de 30 centímetros de espesor cubierta por cuatro bueyes grandes, y dos personas presionan con fuerza el mango del arado. Después de arar, use una barra de hierro puntiaguda para separarlo pieza por pieza, dejando un trozo de tierra en blanco. La gente lo usa para construir casas con paredes. Después de construir la casa, pegaron las grietas de las paredes con barro.
Para acorralar a los cerdos y las gallinas, la gente plantaba balsas en pastizales con techo de paja en humedales y zanjas de ríos, dejaba que la tierra se levantara capa por capa, las amontonaba en paredes de barro y construía gallineros y corrales para cerdos.
Más tarde, la gente inventó el molde de adobe. Usaron madera para hacer un molde de adobe rectangular, batieron el barro en el molde de adobe hasta obtener un barro fino y moderadamente espeso y lo apoyaron hasta formar un adobe. Aunque las paredes hechas de este tipo de adobe son delgadas, son limpias y hermosas. Mucho más ligero que el torpe método anterior. No había camas de madera, por lo que la gente usaba camas de adobe y extendía finas esteras de paja tejidas con postes encima. Aunque la casa es sencilla y las camas son sencillas, es la base para que generaciones de agricultores se establezcan y vivan. Huelen la fragancia de la tierra y duermen profundamente.
Recuerdo que cuando era niño, Murakami construyó un gran horno y contrató a un maestro escultor en arcilla. El apellido del maestro era Mao Qi. Era inteligente, guapo y hábil en la artesanía. Una máquina muele y mezcla una gran cantidad de lodo, lo que hace que el lodo sea suave y delicado. El maestro coloca los bloques de arcilla en la máquina y los maneja libremente con las manos. Con el sonido giratorio de la máquina, la tierra es tan blanda como una masa. En las hábiles manos de los maestros, se convierten en varias macetas, palanganas, palanganas grandes, cuencos pequeños y diversas artesanías. Los patios de los almacenes están llenos, uno tras otro. Todos los domingos siempre vamos a ver las obras de los maestros. Tenemos muchas ganas de aprender algunas manualidades del maestro, molestarlo con la arcilla que hizo, imitar al maestro, hacer figuras de arcilla, perros de arcilla, gatos de arcilla, cerdos de arcilla, dibujar narices y ojos, quemarlos en el horno, lucirse, y hacer ollas y tazones. Jugar a las casitas con un cucharón.
La tierra también se puede quemar para convertirla en varios tipos de tejas, incluidas tejas rojas, tejas verdes, tejas orgánicas, tejas de madera y tejas vidriadas. Cada loseta debe pasar por procesos como dragado, mezcla de lodo, fabricación de piezas en bruto, secado y cocción en horno.
Después de que mejoró la economía rural, las casas de adobe fueron reemplazadas por casas de ladrillo. Los agricultores vivían en grandes casas de tejas, espaciosas y luminosas, y sus condiciones de vida mejoraron. Los ladrillos y las tejas también apoyaron la construcción urbana. Estos ladrillos y tejas se transforman a partir del suelo.
En la década de 1960, para desarrollar la agricultura, garantizar cosechas abundantes y aumentar la producción de alimentos, los superiores pidieron a las zonas rurales que construyeran proyectos de conservación del agua y desviaran agua para riego. Según el plan unificado de sus superiores, los agricultores cavaron trincheras y construyeron canales en el suelo, removiendo la tierra oscura.
En un caluroso día de verano, las mujeres cavan y transportan tierra por todas partes, mientras los hombres cargan pisones de piedra, sin camisa, con el rostro enrojecido y con gotas de sudor en sus espaldas brillando en zanjas de barro arrastradas. y pelados en capas; en el frío invierno, la gente soportó el viento frío y cortante, sus orejas y rostros estaban magullados y magullados por el frío, y sus manos estaban manchadas de sangre mientras cargaban pesados carneros de piedra. En medio del rico sonido de la trompeta del líder, sus brazos seguían retorciéndose con los nudos, dando tres pasos hacia adelante y tres hacia atrás, sin dejar de gritar en voz alta: "¡Oye, yo, yo!" ¡Oye, oye, oye! Compiten con la tierra, ponen la tierra dormida en invierno en los terraplenes, la apisonan capa por capa, la pegan y, de pie, construyen una serie de terraplenes.
Se ha construido un enorme canal principal, una serie de canales secundarios y aliviaderos que atraen el agua clara del río Danjiang. El suelo está transformando los cursos de agua, y el agua que fluye respeta el suelo, obedece obedientemente las órdenes de la gente y fluye lentamente a lo largo de los ríos hacia los campos, nutriendo los cultivos.
Hoy en día, los agricultores de su ciudad natal tienen suficientes condiciones de riego. Utilizan diversas maquinarias para sembrar esperanza y cosechar abundantes frutos año tras año en el suelo ligeramente fragante.
Aunque he estado lejos de mi ciudad natal durante muchos años y vivo en una ciudad próspera, todavía estoy apegado a la tierra negra donde nací y crecí, a los pueblos del suelo y a la leve fragancia. del suelo. ¡Ahí están mis raíces, mis figuras de infancia, mi experiencia de crecimiento, mi infancia feliz, huellas profundas y superficiales, mis amigos de la infancia y mis padres que regresaron a la tierra!