La dirección N°1 (F1) está ubicada ligeramente al noreste del centro de la ciudad, de este a oeste, con corredores al sur, norte y este. Para la construcción de edificios de gran altura, la dirección es de 281 grados, la longitud de norte a sur es de 284 metros, el ancho de este a oeste es de 13 metros y el área es de 369,2 metros cuadrados.
El Edificio 4 (F4) está situado a 7,4 metros al norte del Edificio 1. Es un edificio de estilo claustro que consta de tres paredes, portales, salas de guardia y numerosos huecos para pilares. La dirección del sitio de construcción es de 281 grados y se ha descubierto que tiene más de 60 metros de largo y 4 metros de ancho. Las tres paredes y la cubeta de cimentación son paralelas entre sí de norte a sur y cada una mide entre 30 y 50 cm de ancho.
Basado en la relación estratigráfica entre la muralla de la ciudad y las ruinas y las reliquias culturales desenterradas, las ruinas de la aldea Gucheng son ruinas tardías de la cultura Longshan. A juzgar por su edad y región, es similar o generalmente consistente con el legendario período Zhurong en la historia antigua. Esta edición de la crónica del libro de bambú registra: "Xia Road es próspera, la vegetación es exuberante, el dragón verde se detiene en los suburbios y el dios de Zhu Rong desciende sobre Chongshan". "El decimoséptimo año de Zuogong" registra: "Zheng". y Zhu Rong no son suficientes." Nota de Du Yu: "Zhurong, Huozheng, Juzheng". Este "Zheng" son las áreas de Xinzheng y Xinmi de la actual provincia de Henan. En el séptimo año de Jiaqing en la dinastía Qing (1802), el templo taoísta Baiyi en Heiyugou escribió: "En la antigua tierra de Miben, el fuego de Gaoxin está en la antigua ciudad de Zhurong". En la dinastía Qing (1829), la inscripción sobre la reconstrucción del Templo del Fuego de Nanguan en la antigua ciudad del condado de Mi dice: "Secreto, por eso se llama Ruinas de Zhurong. Desde este punto de vista, las ruinas de Guzhengzhai parecen". Tiene una relación cercana con Zhurong. A juzgar por la escala de las ruinas arquitectónicas del palacio en la ciudad, sus especificaciones son muy altas y es muy probable que fuera la capital de Zhu Rong.
El sitio cultural Dengfeng Wang Chenggang Longshan está ubicado a unos 500 metros al noroeste de la ciudad de Gaocheng, ciudad de Dengfeng, provincia de Henan. Está a unos 10 kilómetros de la montaña Taishi, uno de los picos principales de la montaña Songshan, en el norte, y a unos 7 kilómetros del pico norte de la montaña Jishan en el sur. Tiene Wanglingjian en el oeste y la pendiente del templo Luyi en. el este Está rodeado de montañas y colinas. El río Ying fluye desde el sur y el río Wudu desemboca en el río Ying desde el sureste, formando una pequeña cuenca de valle, con Wang Chenggang en el centro de la cuenca. Su parte sureste es erosionada por el río Wudu durante todo el año, convirtiéndola en un acantilado con un norte alto y un sur bajo, mientras que el terreno en el oeste de Ganggang es relativamente plano y abierto.
Las ruinas de Wang Chenggang se dividen en el centro de la ciudad y en el exterior de la ciudad. El centro de la ciudad está situado en el noreste de la ciudad exterior y consta de dos pequeños pueblos yuxtapuestos al este y al oeste. Las dos ciudades están separadas por un muro, y el muro oeste de la ciudad este es el muro este de la ciudad oeste. La mayor parte de la muralla este de la ciudad ha sido destruida. La longitud restante existente de la sección occidental de Nanyuan es de unos 30 metros, y la longitud restante de la sección sur de Xiyuan es de unos 65 metros. El ángulo de intersección entre Nanyuan y Xiyuan es de 88 grados, casi un ángulo recto. Debido a la expansión hacia el oeste del río Wudu en la antigüedad, la mayoría de las murallas de la Ciudad del Este fueron arrasadas. Además del uso de East Garden y East City, la longitud restante de West City es de 82,4 metros. Hay un espacio de 9,5 metros en el extremo este, que parece ser una instalación de puerta de la ciudad. Xiqiao tiene 92 metros de largo; la longitud restante de la sección occidental de Beiyuan es de 29 metros. El ángulo de intersección entre Xiyuan y Nanyuan es de 90 grados y se cruzan en ángulo recto. La superficie de los dos pequeños pueblos es de aproximadamente 65.438.000 metros cuadrados. Se han excavado muchos sitios de cimientos de tierra apisonada de la cultura Longshan en las partes centro-norte y noreste de Xicheng. Entre ellos, hay dos lugares más grandes en la parte central y occidental: uno es rectangular, con una superficie de unos 150 metros cuadrados; el otro es cuadrado, con una superficie de unos 70 metros cuadrados. Se han excavado más de 10 fosos en el lugar de los cimientos del edificio de tierra apisonada, y en los fosos se encuentran enterrados un gran número de huesos humanos y huesos humanos dispersos.
La ciudad exterior también se llama la Gran Ciudad, con una longitud restante de 370 metros y una altura restante de 0,5-1,2 metros. Hay un foso fuera de la ciudad. El foso norte tiene unos 630 metros de largo, 10 metros de ancho y 3-4 metros de profundidad y conduce hacia el este hasta el río Wudu. La fosa Xicheng tiene 130 metros de largo, 10 metros de ancho y entre 1,4 y 2 metros de profundidad. Parece conducir al río Heying en el sur.
Sus muros y fosos este y sur habían sido destruidos. Las grandes ciudades incluyen ciudades pequeñas, con una superficie de unos 300.000 metros cuadrados. En la ciudad se han descubierto fosos de sacrificio, tablillas de jade y cerámica blanca de finales de la cultura Longshan.
Las reliquias culturales de Wang Chenggang Longshan se dividen en cinco períodos. Según los datos de datación de huesos humanos desenterrados de los ceniceros y fosos de cimentación del centro de la ciudad, los años calendario apropiados son: el primer período es 2190-21105 a.C., es decir, 2190-2105 a.C. la segunda etapa es 265438 a.C.-032; -2082 a.C., o 265438 a.C.-2084 a.C.; el tercer período es del 2090 a.C. al 2030 a.C. La primera fase es el período de construcción del centro de la ciudad y la segunda fase es el período de uso del centro de la ciudad. La ciudad exterior se construyó al mismo tiempo que la ciudad interior o un poco más tarde. Según el anuncio del proyecto de datación de Xia, Shang y Zhou, el primer año de Xia fue 2070 a.C. Por lo tanto, el tiempo de construcción del sitio de Wang Chenggang debería ser anterior a la dinastía Xia, dentro de los años acumulados de los Cinco Emperadores.
La ciudad de Wang Chenggang está ubicada al pie sur de la montaña Songshan y tiene una estrecha relación con la tribu Xia en la historia. "Guoyu·Zhou Yu Lun" dice: "Los últimos veranos también se fundieron con las montañas". Nota de Zhao Wei: "La adoración significa las altas montañas. El verano está en Yangcheng y las altas están cerca del Volumen 39 de "Taiping Magnolia". " cita la nota de Zhao Wei: " Chonggu está conectado con Songgu. Xia es Yangcheng y Lushan está allí. "Se dice que Gun es el líder de la tribu Xia. "Guoyu·Zhou Yuxia" dice: "Si hay peligro en ello, hay personas que adoran al tío". "Taiping Yulan" (Volumen 115) cita a "Yuzhi Century" diciendo: "Xia stick adora al tío. Entonces " Biografía de primavera y otoño "Se dice que hay un arma Baibo". Bo es el líder de un lado, lo que se refiere al líder tribal o al rey del país antiguo. Debido a que estaba activo en el área de Songshan, el nombre de la dinastía Song era Chong, por lo que lo llamaron "Bo Qiang Chong". "El Clásico de las Montañas y los Mares·Zhongshan Jing" dice: "La cabeza del Monte Lu... mirando hacia el sur, hacia la Casa de la Cigarra, fue modificada por el padre de Yu". "Yu Fu" se refiere a un arma. El hijo de Gun, Yu, no sólo fue el líder de la tribu Xia, sino también el fundador de la dinastía Xia. Su primera residencia y centro político estuvieron en Yangcheng. Las antiguas "Crónicas del libro de bambú" registran: "Yuju Yangcheng de la familia Xia Hou". "Shiben" dice: "A juzgar por su ubicación, Yangcheng, la capital de Yu, debería ser la antigua ciudad de Dengfeng". El sitio es un poco más antiguo que el de Yu y puede haber sido la ciudad del padre de Yu, que más tarde se convirtió en Yangcheng.
En resumen, los sitios descubiertos en las Llanuras Centrales como Zhengzhou Xishan, Puyang Gaocheng, el Templo Xiangfen Tao, Huixian Mengzhuang, la Aldea Antigua Xinmi y Dengfeng Wang Chenggang pertenecen a la era de los Cinco Emperadores. o están relacionados con ella. La estrecha relación entre la era de los Cinco Emperadores nos proporciona información valiosa para explorar la civilización temprana de las Llanuras Centrales. Siempre ha habido muchas teorías sobre la formación de la civilización y su portador cultural. Morgan creía que la era civilizada "comenzó con la invención del alfabeto pinyin y el uso de la escritura"; Engels defendió que "la invención de la escritura y su aplicación en registros documentales condujo a la transición a la civilización", creía el famoso arqueólogo británico; que los seres humanos El surgimiento de la civilización es el resultado de la revolución urbana, y el surgimiento de las ciudades es el comienzo de la era civilizada. El antropólogo estadounidense Kluckhohn cree que cualquier cultura es una civilización antigua siempre que cumpla con dos de los tres criterios siguientes; : 1. Una ciudad rodeada de altos muros, 2. Escritura, 3. Centro de etiqueta compleja; Zhang Guangzhi, profesor de la Universidad de Harvard en los Estados Unidos, cree que los signos generales de la civilización temprana son: la metalurgia del bronce, la escritura, las ciudades, las organizaciones nacionales, los edificios palaciegos, la cultura de los templos y los edificios gigantes; cree que la civilización "tiene tres elementos: ciudades, escritura, bronce" El Sr. An Zhimin dijo: "En términos generales, la aparición de ciudades, personajes, vasijas de metal y edificios rituales son signos específicos de la civilización"; , los sitios de las ciudades son los signos más importantes de la formación de la civilización. El Sr. Liu Qingzhu señaló: "El país es un resumen de la formación de la civilización antigua. Desde la perspectiva de la investigación arqueológica, la forma o portador materializado más temprano del país, los círculos académicos incluyen "ciudad", "escritura", " instrumentos de oro", "vasos rituales". Es difícil definir las formas materializadas o portadores antes mencionados, como la escritura, la metalurgia, los vasos rituales, las tumbas, etc. Las primeras formas materializadas y portadores de la maquinaria estatal están representadas por ciudades, que son responsables del gobierno político nacional, el mando militar y el centro de la gestión social y económica. Los portadores materiales que dejaron atrás son palacios, salones ancestrales, yamen y reliquias relacionadas "para examinar la formación y el desarrollo de la civilización de las Llanuras Centrales. El sitio de la Ciudad de los Cinco Emperadores debe usarse como punto de partida.