Título: Shang Jun·Chen Shujun
Período literario:
Dinastía: Primavera y Otoño y Estados en Guerra
Tipo de obra : Prosa
p>Palabras clave: Shang Junshu, Chen Jun
Asunto
Texto original
Texto original
El monarca y sus súbditos
Los antiguos no tenían reyes ni ministros, y el pueblo perecía en el caos. Se basa en la clasificación de santos, formulando títulos y estableciendo títulos para distinguir entre monarcas y ministros. La tierra es vasta, hay mucha gente e innumerables criaturas, por lo que está dividida en cinco sentidos y está fuertemente custodiada. Las personas son inherentemente malas; por lo tanto, el sistema legislativo prohíbe por mesura. Por tanto, no debemos descuidar las intenciones del emperador y sus ministros, la distinción entre los cinco sentidos y las prohibiciones de la ley.
Es peligroso estar en el poder y hacerlo imposible; si los cinco sentidos son impermanentes, habrá caos; si se establece el sistema legal y se hacen buenas obras en privado, el pueblo no lo será; miedo al castigo. Cuando respetas al monarca, se te ordena que lo hagas. Esto es algo común para los funcionarios. Cuando el Estado de derecho sea claro, la gente temerá el castigo. El sistema legal no es claro y no se pueden obtener órdenes del pueblo. En lugar de obedecer órdenes, la gente buscaba el respeto de su monarca. Aunque Yao y Shun lo sabían, no pudieron curarlo.
El rey de la dinastía Ming gobernó el mundo, gobernó el país según la ley y recompensó el mérito. Donde el pueblo luchaba, no rehuía a los muertos para ganar honor. El rey gobierna el país, y el erudito que tenga el mérito de matar a los cautivos será honrado y tendrá suficiente comida, los que no abandonen la granja podrán alimentar a sus segundos parientes y gobernar el ejército; Así que incluso después de la muerte del sargento, los campesinos dejaron de robar.
En este mundo, si no lo hicieras, aprenderías de la interpretación de la ley y serías alabado por tus méritos. Por tanto, los soldados no lucharon y los campesinos emigraron. Escuché: La puerta del pueblo es la número uno del mundo. Por lo tanto, la gente puede hacer que los agricultores peleen, que los funcionarios patrullen, y el mundo lo sabe. Con crédito, el pueblo luchará; "poesía" y "libro" se integran en uno, y el pueblo aprenderá y se beneficiará. Si el agua está en el fondo, no hay opciones. La gente puede beneficiarse de ello y la gente que lo haga se beneficiará de ello. Los que se avergüenzan de sus ojos pero hablan con valentía, los que cuelgan la ropa y hablan libremente y los que trabajan duro durante mucho tiempo pueden conseguir las tres cosas, pero no conseguirán nada. El pueblo se puso a trabajar en la guerra agrícola, ya sea discutiéndola, pidiéndola o luchando valientemente. Por lo tanto, en una guerra campesina, si hay poca gente y muchos invitados, el país será un caos, los soldados serán débiles y el amo será humilde. La razón de esto es que también lo es la interpretación y reputación del sistema legal.
Por tanto, es necesario clarificar el Estado de derecho. Los que no hablan francés no escucharán, los que no practican francés no serán buenos y los que no practican francés no lo harán. Habla francés y discute sobre ello; si estás en China y Francia estarás mejor; cuando algo sea legal, hazlo. La patria gobierna un vasto territorio, tiene soldados y caballos fuertes y respeta al Señor. Esta regla es la mejor. Ser rey no se puede ignorar.