Cuando estudiamos, promovemos e intercambiamos la cultura de Hunan, durante mucho tiempo hemos ignorado el importante nombre cultural de la cultura Yuanxiang, lo que ha provocado un grave retraso en la investigación sobre la cultura regional de Yuanli As. Como resultado, la cultura histórica centrada en Changde perdió su debido estatus y papel en la cultura Huxiang.
Qu Yuan fue la primera persona en utilizar Yuan Xiang como indicación geográfica cultural. Después de que Qu Yuan fue degradado, se exilió en Suiyuan y Xiangshui, dejando atrás una gran cantidad de poemas Shuiyuan y Xiangshui, como símbolos de la geografía natural, también ingresaron en grandes cantidades en los poemas de Qu Yuan: Ji Yuan en el sur, Zheng Xiang. Xi y sobre la declaración de Zhong Hua (Li Sao). Haz que Yuan Xiang no tenga olas, haz que el río (Xiang Jun) no tenga olas. La vasta Yuan Lane está dividida en arroyos gorgoteantes ("Huaisha"). Desde entonces, "Yuan Xiang" ha aparecido en varios libros de historia como un símbolo dual de geografía física y geografía humana. Por ejemplo, el "Libro de la dinastía Han" transmitido a Sima Qian decía: "(Sima Qian) viajó hacia el sur hasta el río Yangtze y el río Huaihe el día 20. Se le ordenó explorar cuevas y explorar nueve dudas. Se dirigió a Yuanxiang. y viajé al norte para hablar sobre la capital de Qi y Lu y observar el legado de Confucio". Durante mucho tiempo, la "ciudad natal original" ha sido un símbolo geográfico cultural ampliamente utilizado por literatos y eruditos. Con los cambios de los tiempos, la "ciudad natal original" fue reemplazada gradualmente por "huxiang". Especialmente después del establecimiento de una provincia administrativa independiente que lleva el nombre de Hunan a principios de la dinastía Qing, tuvo un impacto importante en la formación completa de la cultura regional. Huxiang se convirtió en el símbolo cultural y geográfico de Hunan, Yuanxiang fue completamente abandonado y la investigación sobre la cultura regional de Yuanli quedó severamente marginada.
Diferentes divisiones administrativas forman dos áreas históricas y culturales.
Hunan está dividida en dos distritos históricos y culturales: el distrito de Xiangzi y el distrito de Yuanli. Antes del Período de los Reinos Combatientes, Hunan era un lugar donde vivían juntos diferentes clanes y tribus, pero no estaba incluido en la región administrativa del antiguo reino. Su cultura también es una cultura tribal que no tiene nada que ver con la geografía administrativa, incluyendo específicamente a los Sanmiao, Nanman, Baiyue y otras tribus de clanes. La gente la llama colectivamente cultura Miao. A mediados y finales del período de primavera y otoño, el pueblo Chu se dirigió al sur, a Hunan, promoviendo la integración de la cultura Chu y la cultura Miao. A principios del período de los Reinos Combatientes, Hunan se incorporó formalmente a la jurisdicción del estado de Chu y se estableció un distrito administrativo. Según los registros históricos, Su Qin dijo: "Chu es un país poderoso en el mundo; el rey es el rey sabio del mundo. Están Yuzhong y Wujun en el oeste, Zhouxia y Haiyang en el este, Dongting y Cangwu en el al sur, y Xunsai y Fuyang en el norte ". Los estudiosos han verificado que los "condados de Dongting y Cangwu en el sur" mencionados aquí se refieren a los condados de Dongting y Cangwu establecidos por el estado de Chu en el sur. El condado de Dongting continuó hasta la dinastía Qin. Hay un registro del "condado de Dongting" en las tiras de bambú Liye Qin desenterradas en el condado de Longshan. Xiangyuan y Liangjiang también se convirtieron en los nombres de importantes regiones administrativas durante este período. Durante las dinastías Qin y Han, Hunan y Yuan recibieron principalmente nombres de áreas a nivel de condado, como el condado de Linyuan, el condado de Yuanling, el condado de Linxiang, el condado de Xiangyin, el condado de Xiangnan, etc. Esto muestra el importante papel del río Yuanjiang y el río Xiangjiang. Río en la denominación de áreas administrativas a nivel de condado.
Después de la dinastía Jin, la importancia de la cuenca del río Xiangjiang en la administración local aumentó aún más. La dinastía Jin fusionó los ocho condados de la cuenca del río Xiangjiang (Changsha, Hengyang, Xiangdong, Zhaoling, Lingling, Yangying, Jianchang y Guiyang) en un solo estado, llamado "Xiangzhou", y el estado gobernante era "Linxiang" (el actual Changsha ). "Xiangzhou" establecido en la dinastía Jin es muy importante en la geografía administrativa. No es sólo una unidad administrativa a nivel nacional que integra la cuenca del río Xiangjiang, sino que también tiene una importancia cultural y geográfica especial, fortaleciendo la importante posición de "municipio" en la formación del concepto de regiones culturales. Aunque el Valle de Yuanli era una región administrativa unificada a nivel nacional durante el Período de los Reinos Combatientes, subordinada al condado de Qianzhong, el condado de Dongting y el condado de Wuling, la región administrativa que lleva el nombre del carácter "Yuan" se limitaba al nivel del condado, y la influencia del concepto de regiones culturales se redujo considerablemente.
La combinación de dos áreas históricas y culturales realza la influencia de Xiang.
El valle de Xiangzi y el valle de Yuanli estaban en diferentes regiones administrativas de alto nivel desde las dinastías Qin hasta Zhao y Song: el valle de Xiangzi perteneció al condado de Changsha en la dinastía Qin, al condado de Changsha, al condado de Guiyang y al condado de Lingling en la dinastía Han y el condado de Xiangzhou en las dinastías del sur, a finales de la dinastía Tang, pertenecía al Observador de Hunan, y en la dinastía Song pertenecía al distrito de Jinghunan Road, pertenecía al condado de Qianzhong en la dinastía Qin, al condado de Wuling en Durante la dinastía Han, a Jingnan y Yingzhou en la dinastía del Sur, y a finales de la dinastía Tang a Jingnan Jiedushi y Qianzhou Observer en la dinastía Song, perteneció a Jinghu Road. Después de la dinastía Yuan, los dos distritos eran distritos administrativos de alto nivel, pero el establecimiento de distritos administrativos a nivel de condado se mantuvo estable.
La cuenca del río Xiangzi y la cuenca del río Yuanshui están claramente divididas y cada una tiene su propio proceso de evolución histórica independiente. En la dinastía Ming, Hunan y Hubei pertenecían al Departamento Político de Huguang. No fue hasta el período Kangxi de la dinastía Qing que Xinjiang fue gobernado de forma independiente.
Liu Fandi cree que Hunan se estableció como provincia en cinco pasos:
En el primer paso, en el tercer año de Kangxi (1664), el gobernador remoto y enviado de la derecha de Huguang se trasladó a Changsha y dividió la jurisdicción. con el gobernador de Huguang y su enviado dejado en Wuchang;
El segundo paso, en el sexto año de Kangxi (1667), el enviado Hu Guangyou cambió su nombre por el de enviado de Hunan;
El tercer paso, en el segundo año de Yongzheng (1724), Hunan celebró un examen provincial separado. Después del examen, los estudiantes ya no iban a Wuchang para realizar el examen y el gobernador Pian Yuan también pasó a llamarse gobernador de Hunan;
El cuarto paso, en el tercer año de Yongzheng (1725), Hunan estableció un prefecto para estudiar el gobierno, y el gobierno provincial de Hunan era básicamente completo e independiente;
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Quinto, en el séptimo año de Yongzheng (1729), Huguang estableció un sistema de expulsión oficial y Hunan y Hubei quedaron completamente separados.
Resulta que "Xiang" solo se refiere al valle propiedad de Xiang. Desde la dinastía Song, la interpretación de "Tres Xiangs" por parte de eruditos y literatos ha cambiado. Yuan Ligu se cruzó con "Xiang" y amplió el alcance de "Xiang". El ascenso del ejército de Hunan a finales de la dinastía Qing mejoró enormemente la influencia del ejército de Hunan, permitiéndole ganar la competencia con Yuan. La identidad cultural establecida por "Xiang" también ha ampliado la connotación de "Ejército de Hunan" del nuevo ejército compuesto por la valentía como fuerza principal para referirse generalmente al ejército en todo Hunan. Los dos se complementan entre sí. El movimiento New Deal anterior al Movimiento Reformista de 1898 consolidó este logro y finalmente se concretó en el siglo XX.
Fortalecer la investigación sobre la cultura Yuanli es de gran importancia para llevar adelante la cultura Huxiang.
La cultura Huxiang es una cultura que integra las culturas de Hunan, Guizhou, Yuan y Li. Desde las dinastías Chu y Han hasta Yuan y Ming, Xiang, Zi, Yuan y Li nunca se convirtieron en una unidad administrativa superior independiente. Desde las dinastías Tang y Song, lo que la gente llama "Huxiang" a menudo se refiere a la cuenca del río Xiangshui al sur del lago Dongting, y la mayoría de ellos no involucran la cuenca del río Yuanshui. El llamado "Huxiang" en la dinastía Qing incluía las cuatro cuencas fluviales principales de Xiang, Zi, Yuan y Li, que era similar al "Yuanxiang" de las dinastías Chu y Han. Por lo tanto, la "ciudad natal original" en la dinastía Qing a menudo se equiparaba con "Huxiang". En el año 23 del reinado de Daoguang, el recién llegado Deng Xianhe compiló "Yuanxiang Jiuji". En aquella época se creía generalmente que Yuanxiang también era Huxiang, la región administrativa de la provincia de Hunan durante la dinastía Qing. Deng Xianhe explicó específicamente el nombre "Yuanxiang": "El lago está al sur del agua, en referencia a Jiujiang, y la política nacional se refiere a las cinco islas, pero en realidad son solo las cuatro aguas de Xiang, Zi, Yuan. Y Li, además, el agua de la capital ingresa a Xiang, el Lishui ingresa a Yuan y el Xiang Creció en el este y Yuanxiong creció en el oeste, por lo que el agua en el sur de Hunan y todos los condados de Hunan se llama ". Xiangxiang Jiuji", que también es el nombre de la poesía de Hunan. "
La cultura Yuanli es el lago. La cultura regional única de Yuanli impregna los pensamientos, comportamientos, emociones y personalidades de las personas, e impregna las actividades económicas, la construcción urbana y rural y la gestión social. Desde la separación de los condados de Dongting y Cangwu en el estado de Chu hasta la dinastía Han, la cuenca del río Xiangzi y la cuenca del río Yuanshui básicamente pertenecieron a condados diferentes. Durante la dinastía Tang Media, la cuenca del río Xiangzi y la cuenca del río Yuanshui generalmente pertenecían a Jiangnan West Road y Guizhou Middle Road. Al final de la dinastía Tang, comenzó a aparecer el establecimiento administrativo del "Enviado Observador de Hunan", pero su jurisdicción eran sólo los cinco estados de Hunan y la cuenca del río Hema Little Chef, mientras que la cuenca del río Yuanshui pertenecía a otro enviado de Yonglian. o el embajador de nuestro país. En la dinastía Song, las áreas de Yuan y Hunan también pertenecían a Jinghu North Road y Jinghu South Road. Las cuatro cuencas fluviales principales de Hunan, Zi, Yuan y Li, junto con Dongting y Cangwu en las dinastías Chu y Qin, constituyen un espacio cultural regional con orígenes históricos y cambios de época. La ecología, las costumbres populares, las tradiciones, los hábitos y otras formas de civilización en el área de Yuanli son muy diferentes de los de la cuenca del río Xiangzi, y tienen evidentes huellas y singularidades regionales.
Changde debería tener el coraje de emprender la importante tarea de estudiar las culturas Yuan y Li. El agua y el suelo de un país engendran su cultura, y su cultura afecta su economía y crea su sociedad. Changde es conocida como la "Cuna de la Humanidad". Yao era bueno siendo indiferente a la fama y la fortuna, dejando el trono para vivir recluido en Deshan. En el período de primavera y otoño, los cabos Shen Jun y Li Xian tuvieron 3.000 invitados y se conocían. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Qu Yuan estaba preocupado por el país y la gente, y Liu Yuxi de la dinastía Tang vivió en Langzhou durante diez años. La ciudad antigua más antigua de China, las ruinas de la ciudad antigua de Chengtoushan, fue la primera vez en la historia de China que hubo líderes de levantamientos campesinos, Zhong Xiang y Yang Yao, de igual rango y riqueza. La primera persona que se dedicó a la democracia fue la dinastía Song. Changde siempre ha sido el centro de transporte político y cultural de la cuenca del río Yuan. Fortalecer la investigación sobre la cultura regional de Yuan Dadu con su propio estilo y cultura únicos es de gran importancia para la construcción económica, la construcción política, la construcción cultural, la construcción social y la construcción de la civilización ecológica. Huaihua, Zhangjiajie, Tongren, Xiangxi, Youyang, Enshi y Jingzhou son los centros culturales de Yuanli.
En los últimos años, Changde propuso construir una ciudad regional moderna en el noroeste de Hunan, pero siempre ha carecido de apoyo cultural. Fortalecer la investigación en esta área es de gran importancia.