La evaluación inicial de Li Jianwu de las obras de Shen Congwen fue más pertinente y precisa. En su famosa colección de reseñas "Drunken Flowers", hay un artículo titulado - Sr. Shen Congwen, quien escribió: "¡Lindo! Esta es otra característica de las novelas del Sr. Shen Congwen. Todos los personajes de sus obras son lindos". Cada uno de estos encantadores personajes tiene un alma amable y honesta", "sus corazones corresponden y sus acciones y pensamientos son consistentes". Son fuertes e impulsivos, pero algunos tienen emociones ascendentes, luchan y superan emociones egoístas. No tienen expectativas excesivas ante la vida y todos sus esfuerzos los dedican a los demás: la belleza de los adultos. "El Sr. Shen Congwen es pintor, no escultor; sus sentimientos sobre la belleza le impiden analizar porque tiene miedo de exponer la fealdad de la naturaleza humana". "El Sr. Li Jianwu fue probablemente la primera persona, además del propio autor, en descubrir la belleza de la humanidad en las obras de Shen Congwen. Aunque no hizo un análisis completo y profundo, Shen Congwen debería haberse satisfecho con tener un amigo tan cercano. Además, al mismo tiempo En este artículo, el Sr. Li Jianwu también comparó "Border Town" con Bama Picture por primera vez, creyendo que Bama Picture es una especie de burla, pero no es el tema principal. de "Border Town". Es una pena que no hayamos encontrado los dos mundos de la ciudad y el campo, sino que nos limitemos a discutir el efecto de sus novelas.
Mirando hacia atrás en las del Sr. Shen. Comentarios sobre la belleza de la naturaleza humana en sus obras, me temo que los primeros comentarios que hizo sobre su autobiografía se encuentran en la inscripción de "Border Town" que decía: “Porque son leales y honestos, algunos aspectos de la vida lo son”. Extremadamente genial, algunos aspectos son extremadamente comunes, algunos aspectos son extremadamente hermosos y algunos aspectos son extremadamente triviales. —Cuando comencé a escribirlos era natural hacerlos más humanos, más humanos. En el prefacio posterior de "Obras escogidas" queda aún más claro. Dijo: "Quiero mostrar una forma de vida, una forma de vida hermosa, saludable y natural que no entre en conflicto con la naturaleza humana. También dijo: "Sólo quiero construir un pequeño templo griego. Elegí la montaña como lugar". Los cimientos están hechos de piedras duras. Es delicado, fuerte, bien proporcionado, pequeño pero no esbelto. Este templo está dedicado a los "seres humanos". Este es probablemente el posicionamiento más antiguo de las novelas de Shen Congwen sobre la naturaleza humana. Las propias declaraciones del autor son probablemente el mejor material para comprender correctamente el tema de la novela, por lo que estos pasajes se han convertido en materiales esenciales para quienes discutirán posteriormente el tema de la novela de Shen Congwen.
Shen Congwen parecía ser consciente del contraste entre la ciudad y el campo al principio. En el epígrafe de "Border Town", dice: "No me quedaré ahí, pero estoy dispuesto a darles la oportunidad de comparar. En otro trabajo, mencionaré los 20 años de guerra civil, que ha dejado a algunos agricultores quienes han soportado la peor parte de la pérdida". Después de llegar a Changhe, rápidamente despertó del estado mental pastoral en "Border Town", que estaba lleno de rastros de contraste entre las áreas urbanas y rurales, con las características de mayo. Cuarta Ilustración, dijo en su inscripción:
La belleza de la integridad, la sencillez y la humanidad que siempre ha mantenido la sociedad rural casi ha desaparecido, reemplazada por una visión vulgar de la vida que se ha cultivado con éxito en el mundo. En los últimos 20 años, la sociedad real ha destruido la superstición de los fantasmas y los dioses y el respeto por el destino, pero la distinción entre el bien y el mal en la vida también ha desaparecido. La palabra "moderno" ha llegado a Xiangxi, pero la palabra "moderno" ha llegado a Xiangxi. Las cosas específicas son solo una gran cantidad de artículos de lujo que decoran la civilización urbana, como cigarrillos de alta calidad y varias latas que se consumen ampliamente en todos los ámbitos de la vida.
En "The Long River", no es así. Es difícil ver la conciencia de Shen Congwen sobre los contrastes urbanos y rurales, y los comentarios posteriores sobre este aspecto generalmente se basan en esto.
p>Desde la fundación de la Nueva China hasta finales de la década de 1970, el estudio de Shen Congwen en. China estaba en un estado de vacío. En ese momento, Shen Congwen fue encontrado en Hong Kong y en el extranjero.
En 1961, se publicó la versión en inglés de la "Historia de la novela china moderna" de Xia Zhiqing (consulte la edición continental de la Universidad de Fudan), que incluía un capítulo separado para Shen Congwen. No faltaron las críticas. de la descripción de Shen Congwen de la naturaleza humana: "Es lógico que él solía viajar entre Hunan, Guizhou y Sichuan, y su comprensión de la vida y las costumbres de los Miao no debería ser un problema. Sin embargo, esta comprensión carecía de base antropológica y no era Lo suficientemente profundo, por lo que Shen Congwen embelleció a los aborígenes y dijo que estaba completamente "obsesionado" con el reino del idealismo. Pero en general, básicamente mantuvo una actitud de evaluación objetiva hacia esta descripción de la naturaleza humana. Señaló que "él (Shen Congwen) cree que si los humanos quieren perseguir virtudes superiores, deben permanecer primitivos y primitivos como los animales "Naturaleza pura", y luego Xia Zhiqing revisó las novelas de Shen Congwen "Huiming", "Xiao Xiao", "San San". "Border Town", "Sheng" y "Night" en el artículo Comprender la simpatía y la "gente pura e inocente, que confía en todo" de Xiao Xiao es el descubrimiento de Xia Zhiqing de la belleza humana de Shen Congwen. Comentó: "Una niña inocente que lo hará. pronto ingresa a la sociedad adulta; un anciano desesperado que todavía afirma el valor de la vida". ——Estos son los símbolos utilizados por Shen Congwen para representar las emociones puras de los seres humanos y una belleza intransigente en este mundo. "La afirmación de Shen Congwen del ser humano. Las emociones puras y la personalidad completa de los seres humanos es sin duda una valiosa crítica a la complaciente e impetuosa sociedad china. "Lo que es aún más valioso es que cuando hablamos de las obras de Shen, también seleccionamos obras sobre Shen en la ciudad (Night, Big and Small Ruan, Jing) y en el campo (Huiming, Sansan, Xiaoxiao, Border Town). Estas obras tienen diferentes Estilos diferentes, diferentes logros, diferentes niveles artísticos, muy representativos, creando una nueva era.
En la década de 1970, "La biografía de Shen Congwen" de Jin fue la más influyente. estatus a un reino ilimitado, las obras de Shen Congwen son la línea principal, por lo que es inevitable agregar comentarios sobre sus obras, incluidos comentarios sobre su descripción de la belleza de la naturaleza humana. Dijo: "La gente del campo en Shen Congwen. Las obras no pueden mentir ni engañar. Les gusta gastar bromas con amabilidad, pero no con malas pasadas, especialmente con los invitados; no tienen nada que ver con los métodos que prevalecen en la ciudad. También dijeron: "Este tipo de escritura idealiza a la gente del campo, aunque también contiene la connotación de verdad". Estos han descrito completamente el contenido de la belleza humana de Shen Congwen, pero no se han discutido en detalle. Al mismo tiempo, también cree que esta hermosa descripción de la naturaleza humana es también una descripción idealizada, difícil de encontrar en la realidad. Y también introdujo "métodos de la gente urbana" para oponerse a ello, y tuvo la perspectiva de la doble oposición entre las áreas urbanas y rurales. Pero como biógrafo, su atención sigue centrada en el propio escritor.
Desde la década de 1980 hasta la actualidad, la investigación de Shen Congwen ha florecido en todas partes. El estudio de las obras de Shen Congwen ha comenzado a elaborarse desde diversos ángulos. Aquí sólo explicamos la parte sobre la belleza de la naturaleza humana y el contraste entre lo urbano y lo rural.
Es Wu quien demuestra plenamente la belleza de la naturaleza humana en las novelas de Shen Congwen. En su artículo "Sobre la belleza de la naturaleza humana en los escritos de Shen Congwen" (Shanghai Literature and Art Publishing House 65438, julio de 2017, Serie literaria No. 0983, citado de los materiales de investigación de Shen Congwen), eligió "Border Town", Niu, Huiming, Comandante de Compañía, .
La belleza de la humanidad en "Border Town" se refleja en la palabra "amor": amor entre sexos, amor entre padres e hijos, amor entre amigos, amor entre seres humanos... Es esto El tipo de amor que Shen Congwen defiende y defiende. Amor, pero no abusó de él con los demás. En el epígrafe de "Border Town", declara al principio: "Tengo un amor indescriptible por los agricultores y los soldados, y este sentimiento se puede ver en todas mis obras. Nunca escondo este sentimiento".
< Luego, es a partir de estas personas que habla de su "amor" y de la belleza de la humanidad expresada por este "amor". Luego propuso: "La belleza de la naturaleza humana en los escritos de Shen Congwen es a menudo un himno a la vida". Dijo:Para los humanos, la vida no significa más que fuerza física y mental humana, y la naturaleza humana está contenida en la fuerza física y mental humana. Por lo tanto, en primer lugar, la vida existe antes de que podamos hablar de la naturaleza humana. La belleza de la humanidad en las obras de Shen Congwen es inseparable de su plena afirmación de la vitalidad humana. Creía que desde una perspectiva panteísta, toda la naturaleza era sagrada. Él personificó la naturaleza, y la divinidad de la naturaleza era la naturaleza humana.
Todas las alegrías de la vida en la naturaleza le parecían tener una belleza humana.
A partir de esto, no es difícil ver que el Sr. Wu ha estado interpretando la belleza de la humanidad contenida en las obras de Shen desde diferentes ángulos y la encarnación específica de esta belleza de la humanidad en sus obras. Lo que es digno de elogio es que en la penúltima parte del artículo, expone la connotación social de la belleza humana en las obras de Shen. Dijo:
La mayor parte de la belleza de la naturaleza humana escrita por Shen Congwen tiene contenido social y no existe enteramente en la intención subjetiva del escritor. Los escritores a menudo contradicen la belleza humana de los personajes con la fea y oscura realidad, de modo que sus obras tienen distintos grados de importancia práctica.
Señalando que la belleza de la naturaleza humana no existe de forma aislada, lo cual fue de gran importancia para posteriormente introducir sus novelas urbanas en la novela rural. Este es un artículo escrito a principios de la década de 1980, que muestra que la investigación de Shen Congwen entró en una situación completamente nueva en la década de 1980. Sin embargo, siempre resulta difícil explorar las obras de Shen Congwen desde la perspectiva de la naturaleza humana. Por ello, trabajos posteriores se basan en él, ya sea en torno a un artículo, o simplemente enumerando algunos fenómenos de la belleza humana a partir de algunas obras. No he podido profundizar.
Desde entonces, muchos comentaristas han intentado interpretar las obras de Shen desde la perspectiva de la belleza humana. Fei elaboró resueltamente la novela de Shen Congwen "After the Rain" desde la perspectiva de la naturaleza, la humanidad y la belleza, y escribió sobre la belleza de la humanidad natural: la apreciación de Shen Congwen de "After the Rain" de Shen Congwen, que combina la belleza de la humanidad. y la belleza de la naturaleza. "Sobre la visión de la humanidad natural de Shen Congwen" de Wang Wenjie (Revista de la Universidad Normal de Sichuan (edición de ciencias sociales), número 5, volumen 31, septiembre de 2004) también profundiza en la belleza de la naturaleza humana en las obras de Shen Congwen desde la perspectiva de la naturaleza. "La simple belleza de la naturaleza humana - La tendencia ideológica de la teoría" de Zhao Lianwen (Academic Exchange Número 1, 1996) también profundiza en la tendencia ideológica de "Border Town" desde la perspectiva de la belleza humana. Después de describir la belleza de la humanidad mostrada por Cui Cui y el viejo barquero en "Border Town", dijo: ""Border Town" tiene un gran significado social, tiene una influencia saludable en las personas, aprecia el arte hermoso y logra el propósito de entretener. y educar a la gente "También cree que "Border Town" tiene un cierto significado ideológico antifeudal. "Estas son cosas relativamente nuevas del análisis de la naturaleza humana. Zhao Jinzhong, profesor de la Escuela de Humanidades de la Universidad Normal de Guangdong Zhanjiang, interpreta las obras de Shen Congwen desde la perspectiva de la armonía. En "Sociedad Armoniosa" de Shen Congwen - el significado poético de armonía en "Border Town" En el análisis, creía que "la 'sociedad armoniosa' de Shen Congwen incluye tres partes: un entorno natural armonioso, un entorno social armonioso y una forma de vida armoniosa. También dotó de un entorno social armonioso y". entorno natural con la belleza de la humanidad desde la perspectiva de la armonía, del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de Qinghai, escribió "La conformidad y desviación de la belleza de la naturaleza humana y la connotación de la cultura tradicional: las razones por las que las tiras de bambú oscurecieron la naturaleza". Valor de "Pearl"" cuando leía "Border Town". Creía que "los lectores están demasiado preocupados por la belleza de la naturaleza humana, ignorando la desviación entre la belleza de la naturaleza humana y la connotación de la cultura tradicional. Aquí presentamos los dos conceptos de belleza humana y cultura tradicional. Tesis de graduación en literatura de la Universidad Normal de Shandong "Una nueva discusión sobre la descripción de la naturaleza humana en las novelas de Shen Congwen" (Revista de Shandong Agriculture Management Cadre College, volumen 20, número 3, 2004). Este artículo examina la descripción de la naturaleza humana en las novelas de Shen Congwen desde los tres marcos de relación de la belleza y la naturaleza, la sociedad, la belleza y la sana naturaleza humana, y la naturaleza humana en la relación entre la belleza y la racionalidad. naturaleza, pero ya no sigue la perspectiva de la obra.
Entre la belleza y la verdad: la paradoja poética de Lao y Zhuang y el modelo narrativo de la dualidad urbano-rural de Shen Congwen. La Academia de Ciencias Sociales de Hubei Liu·(Academic Exchange, agosto de 2003, número 8, n.° 113) propuso el concepto de un modelo narrativo de oposición dual entre las zonas urbanas y rurales. Consideraba "Border Town to Long River" como una transición de la belleza a la verdad. Aunque hablé un poco sobre la belleza de la naturaleza humana, la atención se centró en la belleza y la verdad de "Border Town" y "The Long River". Este artículo analiza la oposición binaria entre belleza y verdad, ciudad y campo, centrándose en la verdadera belleza de "Border Town" y "Long River".
Al hablar de "Border Town" de Shen Congwen en la monografía de Lan Dizhi "Clásicos literarios modernos: análisis de síndromes", capturó el "mundo nunca visto" de Cui Cui y la "chica de campo pura", utilizando síntomas especiales. su propio método de análisis único para explicar "Border Town", creyendo que construye un estilo de vida natural que no tiene nada que ver con el mundo, y propuso "Border Town"
Profesor Chen Sihe de la Universidad de Fudan, en " China En la conferencia sobre "Ciudad fronteriza" en "Quince conferencias sobre obras maestras de la literatura moderna y contemporánea", también se presentó la visión del "jade idealizado, ciudad fronteriza idealizada", y el jade y el mundo en "Ciudad fronteriza" fueron considerado como un reino ideal separado del mundo secular. Dijo: ""Border Town" encarna la belleza del mundo y los sentimientos humanos bajo la influencia de la naturaleza. Aquí, separa la belleza de la naturaleza humana de la belleza de los sentimientos humanos, que es inseparable de las dos imágenes de Cui Cui y "Border Town"." "Cui Cui" encarna la belleza de la naturaleza humana, y "Border Town" encarna la belleza de las relaciones humanas.
Hay muchas explicaciones diversas de la belleza de la naturaleza humana, algunas de Diferentes ángulos, algunos innovadores y otros monótonos. Sin embargo, siempre que se mencione el tema de las obras de Shen Congwen sobre Hunan occidental, parece existir la sensación de que sus obras están relacionadas con la descripción de la belleza de la naturaleza humana. p>
En cuanto a la discusión de Shen Congwen sobre la doble oposición entre las áreas urbanas y rurales, Zhao Yuan dijo en el artículo "El mundo de Hunan occidental construido por Shen Congwen" (Literary Review No. 6, 1986):
Aquí hay dos "mundos mutuamente referenciados", y las dos culturas se inventaron entre sí y no se ocultaron: la "cultura urbana" da a la "cultura occidental de Hunan" una forma idealizada, y la "cultura occidental de Hunan" la crea. La "cultura urbana" es realmente enferma. Buscar y descubrir "opuestos" también puede convertirse en la fuerza impulsora de la creación estética.
Este es uno de los primeros ejemplos de cómo se considera que las novelas de Shen Congwen tienen una oposición binaria entre lo urbano. y las zonas rurales, y también discutió la propuesta de que “Xiangxi encarna la tendencia de la crítica cultural”, que es un discurso con un valor único, pero sobre esta base aparecieron una serie de artículos sobre el mundo de Hunan occidental o el mundo urbano. Se siguió la misma fórmula.
Li Junguo de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Hubei escribió "Modelo de interacción entre áreas urbanas y rurales y crítica de la civilización urbana". - Novelas urbanas de Shen Congwen (publicado en " Journal of Hubei University Adult Education College"). Él cree: "Las descripciones de Shen Congwen de la depravación de la vida urbana, la patología moral urbana y la hipocresía de la naturaleza humana urbana reflejan el color crítico de la civilización urbana. "A través de la discusión de una serie de novelas urbanas, se enumeran una serie de manifestaciones morbosas en las novelas urbanas. Al mismo tiempo, también se cree que a través de la comparación de "modelos de participación mutua urbanos y rurales", la morbilidad de las ciudades es más prominente, por lo que tiene un fuerte sentido de crítica cultural.
Sin embargo, la mayoría de los artículos de discusión parten de novelas urbanas o novelas rurales y exploran el sistema de referencia mutua. Al mismo tiempo, introducen inconscientemente la mutua. Referencias de mundos opuestos Esto casi se ha convertido en una rutina para discutir las novelas de Shen Congwen, como "China" de Wu Fuhui. En "Treinta años de literatura moderna", cuando habló de Shen Congwen, dijo:
El budismo de Shen Congwen tiene dos juegos de pluma y tinta, que pueden representar dos realidades completamente diferentes. Cuando se vuelve hacia un compatriota, al observar esta ciudad comercializada desde una perspectiva diferente, uno no puede evitar revelar las espinas de la ironía. , las novelas que describen la vida urbana no son completamente independientes de Shen Congwen, sino que siempre han servido como complemento o complemento de todo su estilo narrativo rural.
Aquí, se definen las novelas urbanas de Shen como apéndices de su estilo rural. Las novelas anulan el significado independiente de sus novelas urbanas. De hecho, reflexionan sobre las novelas urbanas desde la perspectiva de los temas rurales.
La mayoría de los autores todavía las consideran desde la perspectiva de "Shen Congwen" de Wang Jizhi. Rural Novels and its Creative Implications" (Academia de Ciencias Sociales de Nanjing, 1992.6, número 52) dijo: "Las novelas de Shen Congwen intentan aprovecharse entre sí para representar las escenas históricas y realistas de la vida que experimentó. "Obviamente, mientras profundizaba en las novelas rurales, también introdujo las novelas urbanas como referencia. Yin Bianying, Instituto de Literatura de la Academia China de Ciencias Sociales, es el autor de "Historias de la gente urbana: la teoría de las novelas urbanas de Shen Congwen". El artículo decía: "Historias urbanas "Todos en él son tan borrosos como una sombra en comparación con las imágenes elegantes y hermosas de las novelas rurales de Shen Congwen". También introdujo las novelas rurales como referencia para discutir las novelas urbanas.
Las novelas de Shen Congwen son numerosas y variadas, y sus artículos son aún más numerosos. Aquí solo seleccionamos algunas discusiones representativas para resumir, porque para hacer un resumen completo del artículo, se necesitará más que un breve espacio, sin mencionar que algunos artículos se hacen eco de opiniones.