El templo Man Gong está ubicado en la orilla del río Jiuxiadongxia en la ciudad de Maolin, condado de Jingxian. Es un poco más pequeño que el templo ancestral de Wu. Tiene tres entradas y cinco torres en la parte delantera y trasera, orientadas al sur y con una superficie de unos 1.000 metros cuadrados, incluida la casa de la derecha. Hay un muro frente al templo para formar un patio. El templo se compone de un vestíbulo frontal, un patio, un salón y un edificio de dormitorios. Entre ellos, * * * está sostenido por 6 columnas cuadradas de piedra blanca y 40 columnas redondas de madera. La base verde debajo de las columnas está grabada con el patrón de haces de ramas. Hay tallas exquisitas en los rayos de luna, los pilares de melón y los cubos individuales. Hay un cajón con patrones geométricos en la parte superior del salón principal. En las paredes de ambos lados están los cuatro personajes "lealtad, piedad filial y rectitud". Luego hay un edificio de dos habitaciones, que originalmente era un "edificio para dormir". " para exhibir tablillas ancestrales.
Este salón ancestral fue dedicado a Man Gongsheng por la secta Jiujia, pero Wu Mansheng no fue el antepasado de la secta Jiujia. Según los registros genealógicos de la familia Wu, la rama Jiujia se separó de Songjiatan antes y se mudó a Dongxihe desde Wu Xuexing a principios de la dinastía Yuan. Wu Mansheng, nieto de cuarta generación de Wu Xuexing, nació en el año Chou de Hongwu en la dinastía Ming y murió en el año Renwu de Tianshun (1385-1462). ¿Por qué construir un santuario solo para Wu Mansheng? Puede ser que la rama de Jiujia no floreciera hasta Wu Mansheng. Tiene cuatro hijos: Kaihe, Jeje, Langhe y Kaihe. Entre ellos, Fangkai, Jehe y Langfang son muy prósperos y sus zonas residenciales se llaman "Sanfentan", que luego se malinterpretó como "Huoshaotan". También hay una biografía de Wu Mansheng en la genealogía, que dice que trabajó como recolector de granos, pero su actitud dura despertó el resentimiento de los aldeanos. Fue demandado por Shuikou (Xixiang, condado de Jingxian) y encarcelado durante un año y medio. Soñó con la salvación de Dios en prisión y fue liberado al día siguiente. Pero según el folklore local, la historia es bastante extraña. Se dice que Wu Mansheng envió tropas a Heilongjiang y se alojó en una posada. El dueño de la tienda le preguntó si quería comer "carne de arroz" o "carne de salvado". Sintió que la "carne de salvado" debía ser desagradable, por lo que pidió platos elaborados con "carne de arroz". Cuando subió a pasar la noche, una criada le dijo que la "carne de arroz" era carne humana. Si hoy comes comida hecha de carne humana y luego usas tu carne para cocinar comida para que otros la coman, esa noche te matarán. Después de escuchar esto, Wu Mansheng se asustó y se arrodilló para pedirle ayuda a la criada. La criada dijo que no podía salvarte, así que tuve que pedirle a un pequeño Bodhisattva que te consagrara en el santuario. Inclinó la cabeza ante el ídolo y juró que si podía escapar, ofrecería incienso a las generaciones futuras. Después de orar, ató el pequeño ídolo a su espalda, colgó los pies boca abajo y se puso las sandalias. Con la ayuda de la criada, abrió la ventana y bajó las escaleras. A esa hora nevaba intensamente. Caminó más de diez millas al sur y encontró un templo antiguo al costado del camino. La puerta estaba cubierta de gruesas telarañas. Estaba muy cansado, así que se arrastró por una telaraña y descansó en el templo. Mientras dormía, de repente escuché la voz de la criada del piso de arriba de la posada: ¡Señor, si se va, perderé la vida por usted! Wu Mansheng se despertó, volvió a inclinarse y pidió un deseo: síganme a casa y disfruten de la fragancia de mis descendientes durante miles de años. Resultó que el dueño de la tienda negra subió las escaleras con un cuchillo en medio de la noche y descubrió que Wu Mansheng había escapado. Sabiendo que la criada había filtrado la noticia, la mató. El dueño de la tienda no quedó satisfecho, por lo que le pidió a un hombre que bajara a buscarlo, pero extrañamente, solo había huellas en la nieve, no huellas. Buscaron hacia el sur basándose en las huellas. Cuando llegaron al antiguo templo, las huellas desaparecieron. El comerciante sospechaba que el fugitivo se escondía en un templo antiguo. El hombre dijo que la puerta del templo antiguo estaba cubierta con gruesas telarañas, lo que hacía imposible que nadie entrara. Murmuraron durante un rato, luego se dieron vuelta y regresaron. Wu Mansheng escuchó claramente en el templo y supo que los dioses lo estaban bendiciendo, por lo que dejó que las telarañas rotas tejieran la puerta del templo nuevamente.
Después de que Wu Mansheng escapó del peligro, caminó un largo camino hasta la orilla norte del río Yangtze. No había ningún barco para cruzar el vasto río. Se inclina ante el pequeño ídolo y reza por su regreso sano y salvo a casa. Dormité junto al río y al despertar descubrí que había llegado a Jiangnan. Ya era tarde en la noche cuando llegó a Maolin. Primero fue a la casa de su abuela en Ma Yuan y preguntó sobre la situación en casa. La abuela pensó que era su fantasma el que había regresado, así que dijo: Mansheng, sé que moriste con dolor, mañana quemaré dinero por ti. Wu Mansheng dijo: Abuela, no estoy muerta, ¡he vuelto con vida! La abuela no me creyó, pero aun así no abrió la puerta. Wu Mansheng metió la mano en la madriguera del perro y dijo: Abuela, tócame la mano. Hace calor, lo que demuestra que no estoy muerto. La abuela tocó la mano cálida y suave antes de abrir la puerta y dejarlo entrar. Antes de entrar a la casa de su abuela, colocó el pequeño ídolo en una alcantarilla al borde de la carretera. Después de terminar de comer, no podía moverse cuando volvió a buscarlo.
Wu Mansheng preguntó: ¿Podría ser que al Bodhisattva le haya gustado este lugar y que construiré un templo aquí para ti en el futuro?
Aunque esto es un cuento de hadas, hay dos templos Nantan en Maolin Jiujia, uno detrás del templo Manggong y el otro en Ma Yuan. También hay una tablilla de piedra erigida en el año 15 de Jiaqing (1810) en el templo Mayuan Nantan, que está grabada con la ubicación y los acres de los dos Shenda de apellido, y sus ingresos se utilizan para financiar sacrificios a los dioses. Este templo de Nantan pudo haber sido construido en la dinastía Ming. Frente al templo, también hay una "Sala de Sacrificios con tres salas y dos entradas para el apellido Hong". Hay tallas de ladrillo y cinco arcos de ladrillo en la pared de la entrada, y los componentes interiores también tienen las características de la arquitectura de la dinastía Ming. Esta es una casa muy antigua. Además, los ancianos locales también han visto las actividades de la feria del templo en la antigua sociedad. Además de los "Tres Santos del Altar del Sur", también hay una pequeña estatua de oro, que se dice que porta Wu Mansheng. Además, hay un sedán sagrado llevado por dos personas, que consagra a la "Dama de las Flores". Se dice que también es un sacrificio a la doncella que perdió la vida para salvar a Wu Mansheng. Las actividades de la feria del templo del Decimotercer Congreso Nacional parecen ser consistentes con el cuento de hadas anterior.
Wu Mansheng nació a principios de la dinastía Ming, y el templo probablemente fue construido para él a mediados de la dinastía Ming, antes que el Salón Ancestral Wu. Sin embargo, los palacios Manchú y Qing existentes obviamente se construyeron a finales de la dinastía Qing. Según el análisis de las leyendas locales, el templo manchú original pudo haber sido destruido durante la guerra y luego reconstruido. Durante la Guerra Antijaponesa, Wuhu cayó y la escuela secundaria Guangyi se mudó a Maolin y estableció una sucursal en el templo Manggong. Muchos estudiantes vinieron aquí a estudiar, y grupos de profesores y estudiantes progresistas se unieron al Nuevo Cuarto Ejército y se embarcaron en el camino de la revolución. Después de la fundación de la República Popular China, la Cooperativa de Suministro y Comercialización Maolin instaló una estación de compras en el salón ancestral. Aunque la sala ancestral se ha conservado, sus componentes internos y muchas placas ya no existen.
Varias leyendas e historias sobre la montaña Qin a orillas del río Qin.
Qin Gaoshan, también conocido como Qin, está situado en la orilla del río Qin en el oeste del condado de Jing. Es un lugar espectacular por derecho propio. Cuando paso por Xiqin de un lado a otro, siempre miro por la ventana inconscientemente. Colinas altas, lomo ancho, cola larga, tan vivaz y poderosa como un león. La vegetación de la montaña es muy buena, verde, cubierta de bambú y siempre verde durante todo el año. Ya sea una primavera lluviosa, un verano abrasador, finales de otoño cuando el viento se lleva las hojas o un invierno nevado, Qinshan siempre atrae a la gente con su paisaje único. Lo que es aún más raro es que hay algunas leyendas antiguas escondidas detrás del atractivo paisaje. Estas antiguas leyendas son ilusorias, oníricas y confusas, lo que aumenta el misterio y el interés de Qin Gaoshan.
Bajo su tentación y acompañado de mis amigos, me acerqué a Qin Gaoshan ese día. Lo primero que llama la atención son los tres caracteres "Qin Gaoshan", que se dice que fueron escritos por Lin Chun, el magistrado del condado de Jing durante la dinastía Song del Sur. La vida es corta, las montañas verdes nunca envejecen. Han pasado más de 800 años y los tres enormes cuerpos de foca siguen tan claros y brillantes como siempre.
De pie al pie de la montaña y mirando hacia arriba, las altas rocas en la cima de la montaña sobresalen, como si estuvieran a punto de caer, lo que hace que la gente se estremezca. El acantilado debajo de la roca tiene miles de pies de altura, es liso y empinado, como un hacha. ah? Crece hasta la orilla del río Qin occidental y luego termina. ¿Cómo podría existir una escena así si la gente no la hubiera volado con explosivos o no la hubieran bloqueado deliberadamente de alguna otra manera? ¿Son las montañas, como las personas, vivas y espirituales? Estoy confundido.
Los altos acantilados están densamente tallados con caracteres, algunos de los cuales son muy profundos y claramente legibles; otros han sido dañados por el viento y la lluvia, y se desconoce su estado. Algunos son delicados, otros torpes; algunos son delicados, otros son feos. Antiguas esculturas de piedra similares a bosques de estelas o ruinas. Cuando subí a la montaña, vi tallas de piedra y poemas como "Qin Danxian Suo", "Xi'an Xi", "Deep in the Diaoyutai", "Qin Gaogong Yu Yinya". Se dice que durante la dinastía Han del Este, un famoso general de Qin se enamoró del Feng Shui de esta montaña. Hizo de la montaña su hogar, vivió en una cueva durante mucho tiempo, se dedicó al taoísmo, refinó elixires durante todo el día y pescó en el momento adecuado. Al final, sus méritos se cumplieron, se convirtió en un dios y se fue... Qin Gaoshan obtuvo su nombre de esto.
Al entrar en la cueva, vi el horno de piedra, las mesas, los taburetes y otras reliquias utilizadas por Qin Gao para hacer alquimia durante su vida. Sentí mucha emoción e imaginación, pero al mismo tiempo estaba lleno de ambivalencia y melancolía. Hay una plataforma de pesca al lado de la cueva y un piano de cola al lado del hada. Se dice que vertió los residuos sobrantes del proceso de alquimia en un arroyo y lo convirtió en un pececito animado. Este tipo de pez pequeño tiene "menos de una pulgada de tamaño, aletas largas y el vientre lleno", lo cual es muy extraño. Debido a que fue producido en la dinastía Qin occidental, se llamó "Qin Jade". El "Qinyu" se puede comer como arroz, remojar en agua como condimento o secar y comer crudo. El sabor es extremadamente delicado y delicioso.
Deambulan por las aguas debajo de la montaña Qinshan y no se los puede ver en ningún otro lugar. Sólo aparecen unos días antes y después del Festival Qingming (el tercer día del tercer mes del calendario lunar). Suelen desaparecer sin dejar rastro y no sé dónde esconderme. Por eso se vuelve cada vez más precioso y extraño. Desde la dinastía Song, Lie Dai ha sido considerado un tesoro y se le ha rendido homenaje todos los años durante mucho tiempo. Sin embargo, aunque "Qinyu" es delicioso, no es tan sencillo de hacer. Cada año, alrededor del Festival de Qingming, después de que los residentes locales usan cestas de bambú o cestas de lavandería para pescar en la playa del arroyo, rápidamente los ponen en agua salada, les añaden hinojo, té, azúcar y otros materiales, los cocinan, los secan y los almacenan. en un recipiente sellado. En el pasado, la ciencia y la tecnología estaban subdesarrolladas. Es difícil conservar el pescado arpa seco porque no existen herramientas para sellar, como bolsas de plástico. Por tanto, el momento para rendir homenaje a la corte debe ser el adecuado, de lo contrario será difícil mantener fresco el "pescado arpa" y conservar su sabor original.
"La montaña no es alta, pero el inmortal es famoso." Aunque Qinshan no es alto, es famoso en todo el mundo por sus leyendas mágicas y su etéreo espíritu de hadas. Sin embargo, es famoso en todo el mundo por su encanto único y seductor. Durante miles de años, los literatos, eruditos y celebridades han acudido en masa. O se sintieron conmovidos por las montañas, conmovidos por los personajes o fascinados por los tesoros. Recitaron y cantaron, dejando atrás muchos poemas preciosos. El ejemplo famoso es: Mei, "En la antigüedad, había un hombre que era bueno tocando el arpa, montando un pez hacia el cielo, y las escamas venían con el agua, y el río estaba lleno de barcos en marzo". Ouyang Xiu, "Qin Gao se ha ido y nunca regresa, ¿qué es la inmortalidad? Las escamas Xi son deliciosas y lindas. ¿Por qué deberíamos sentir curiosidad solo por el nombre? "Lu You" habló sobre recomendar "Yiqin Gaoyu" para el té de la noche. "Lin Chun, un discípulo del Sr. Qin Gao, soltó la carpa roja en el cielo. La carpa roja se fue volando y nunca regresó, y las heces se esparcieron en Qin Gaoyu.
A día de hoy, aunque el pescado "masificado" puede adquirirse a tiempo y entrar en los hogares de la gente corriente, debido a su bajo rendimiento y buen sabor, sigue siendo un manjar raro y un buen regalo para familiares y amigos. Cada año, cuando Qinyu sale al mercado, quiero comprar un poco y probarlo. Me gusta especialmente comer los huevos guisados de Qin Yu. El encantador Qin Yu rezuma de los tiernos y gruesos fideos de huevo, como flores bordadas en satén. La decoración es hermosa y clásica, e incluso los fideos de huevo tienen un sabor particularmente delicioso.