Nombre chino
Bufon
Nombre extranjero
Bufon
Otro nombre
George Louis Leclerc
Nacionalidad
Francia
Fecha de nacimiento
1707
Rápido
Viaje
Obras
Resumen
Buffon fue un famoso escritor y naturalista francés del siglo XVIII. Buffon nació en una familia de abogados en Montbar. Su nombre original era Georges-Louis Leclerc, pero por herencia cambió su apellido a De Buffon. Cuando era adolescente amaba las ciencias naturales, especialmente las matemáticas.
Tras graduarse en 1728, estudió medicina durante dos años. En 1730 conocí a un joven duque inglés y juntos viajamos al sur de Francia, Suiza e Italia. Bajo la influencia del mentor del duque, el erudito alemán Hinkmann, estudió asiduamente historia natural.
De 65438 a 0733, se unió a la Academia Francesa de Ciencias como investigador asistente, publicó informes sobre silvicultura y tradujo los trabajos botánicos de eruditos británicos y el cálculo de Newton. En 1739 se convirtió en miembro asociado y fue nombrado administrador de los jardines reales y del estudio real hasta su muerte. Después de que Buffon se convirtiera en director general, además de ampliar los jardines reales, también estableció la organización "Corresponsales de los Jardines Reales de Francia y del Laboratorio de Historia Natural", que atrajo a muchos expertos, eruditos y viajeros de renombre en el país y en el extranjero, y recopiló una gran cantidad de animales, plantas y muestras y especímenes minerales. Aprovechando esta ventajosa condición, Buffon dedicó su vida al estudio de la historia natural. Escribió intensamente todos los días durante cuarenta años y finalmente escribió la obra maestra de treinta y seis volúmenes "Historia Natural". Esta es una historia natural, que incluye la historia de la tierra, los humanos, los animales, las aves, los minerales, etc. Sintetiza innumerables materiales fácticos, proporciona descripciones y explicaciones precisas, detalladas y científicas de la naturaleza y presenta muchos puntos de vista valiosos. Deshacerse de todo tipo de supersticiones religiosas y rumores ignorantes y expulsar a Dios del universo son las grandes aportaciones de Buffon a la ciencia moderna.
Insistió en explicar la formación de la tierra y el origen del ser humano desde un punto de vista materialista, señalando que la tierra tiene muchas similitudes con el sol. La tierra es un pequeño sol fresco; la evolución de los materiales en la tierra produjo plantas y animales finalmente tiene al hombre la evolución del hombre no es como lo que dice la Biblia “Génesis”, donde los ancestros humanos Adán y Eva adquirieron sabiduría al comer del fruto prohibido, pero adquirieron conocimiento y aumentaron. sus talentos en la práctica social.
Buffon observó y estudió la tierra, las montañas, los ríos y los océanos, buscando las causas fundamentales de los cambios del suelo e inició la geología moderna. Especialmente en "El origen de las especies", defendió la teoría de la transformación biológica, señalando que las especies mutan debido a la influencia del medio ambiente, el clima y la nutrición, lo que tuvo un impacto directo en la teoría posterior de la evolución. Darwin lo llamó "la primera persona de la ciencia moderna en tratar este problema" ("Introducción al origen de las especies").
El valor literario de la historia natural también es muy alto, y la descripción de los patrones de actividad animal es particularmente artística. Sobre la base de la observación científica, el autor utiliza un lenguaje vívido para delinear los retratos de varios animales y también refleja en cierta medida la tendencia ideológica democrática antifeudal mediante el uso del antropomorfismo. En 1749 se publicaron los tres primeros volúmenes de Historia Natural, causando sensación en los círculos académicos europeos. Al explicar el origen del mundo desde una perspectiva materialista, el bastión teológico de la Escuela de Teología de la Universidad de París lo acusó de "desviado" y exigió "sanciones religiosas".
Buffon se vio obligado a escribir al seminario afirmando que no tenía "ninguna intención de refutar la Biblia" y prometió publicar esta carta al frente de la publicación del cuarto volumen de Historia Natural.
Más tarde, en historia natural, para ocultar los ojos y oídos de los teólogos, a menudo realizó investigaciones en nombre de Dios. Pero en voz baja le dijo a la gente: "Simplemente cambien el nombre y pónganselo a las fuerzas naturales". De hecho, todavía insistió en su postura materialista. La sucesiva publicación de volúmenes de Historia Natural dio a Buffon mayor fama. En 1753 fue elegido académico de la Academia Francesa. "El ensayo sobre el estilo" es un famoso discurso pronunciado durante la admisión y una teoría literaria clásica. En respuesta a la tendencia de buscar la belleza y el refinamiento en el mundo literario de la época, pidió que los artículos fueran significativos y accesibles. Propuso el famoso dicho de que "el estilo es la gente", enfatizando el papel decisivo del contenido ideológico en el arte. forma.
En 1777, el gobierno francés le construyó una estatua de bronce en el Jardín Real, con las palabras "dedicado a un genio tan grande como la naturaleza" escritas en latín. Este es el mayor honor recibido por Buffon en vida. La obra principal de Buffon, "Historia Natural", es una historia natural que incluye la historia de la formación de la tierra, la historia de los animales, la historia de los humanos, la historia de las aves, la historia de los reptiles y las diversas etapas de la naturaleza. Explicación materialista de la naturaleza. Hizo inferencias basadas en una gran cantidad de especímenes físicos, se opuso a los supuestos "autorizados" y propuso muchas ideas valiosas para guiar a los científicos posteriores. Explicó que no hay lugar para Dios en el universo y que el gobernante del universo no es Dios sino el hombre. El hombre es el centro de la naturaleza y determina todo lo que le rodea.
Como científico, Buffon fue vilipendiado, pero como escritor fue universalmente elogiado. Su historia natural está llena de emoción, en la que el juego de la naturaleza es una epopeya. Su caza de leones, tigres, leopardos, lobos, perros y zorros, y su arquitectura de castores son tan realistas que la gente todavía los adora en 2017. En su discurso "Sobre el estilo" en la ceremonia de ingreso a la Academia Francesa, Buffon señaló que un escritor debe escribir sus pensamientos en palabras inmortales para ser inmortal y no ser robado por otros. Los pensamientos son propiedad pública, mientras que las palabras (es decir, el estilo) pertenecen al propio escritor. La ciencia avanza constantemente y los argumentos científicos inevitablemente serán superados por nuevos resultados de investigación, pero el estilo del artículo no puede ser reemplazado por las generaciones futuras.
En francés se suele decir "escribe como la persona" o "escribe como la persona", que proviene del famoso dicho de Buffon "El estilo pertenece al individuo". La valoración de Buffon en la historia de la literatura francesa es famosa por sus voluminosos volúmenes de historia natural. Los historiadores literarios burgueses consideran a Buffon como un escritor "completamente diferente" de los escritores de la Ilustración y "fuera de contacto con el siglo XVIII" por razones secundarias como el temperamento y el carácter.
La cosmovisión materialista de Buffon, que enfatiza pensamientos ideológicos, literarios y artísticos, pertenece a los ideales sociales y políticos de la tradición humanista y está completamente en sintonía con el movimiento de la Ilustración del siglo XVIII. Aunque trabajó a su manera en las ciencias naturales, sus contribuciones se integraron en la corriente principal del Zeitgeist, la Ilustración. Su Historia Natural, esencialmente materialista, tenía un amplio alcance, algo similar a la Enciclopedia editada por Diderot. Por supuesto, su eficacia en combate dista mucho de ser comparable a la de una enciclopedia.
Cantó con entusiasmo la oda a la humanidad: con su sabiduría, muchos animales fueron domesticados, controlados, domesticados y obligados a obedecerlo para siempre; bajo su labor, se drenaron pantanos y se bloquearon ríos; se eliminaron, se desarrollaron bosques y se recuperaron tierras baldías; utilizó su pensamiento para calcular el tiempo, medir el espacio y ver a través del movimiento de los cuerpos celestes; utilizó la tecnología producida por su ciencia para cruzar océanos y montañas, acortando la vida de las personas; la distancia del hombre por todas partes, el descubrimiento de nuevos continentes, la tierra absolutamente aislada de Qianqian bajo su control, en definitiva, desde la publicación de la Historia Natural, toda la superficie de la tierra ha sido marcada por el poder humano...
La razón por la que la naturaleza puede desarrollarse de manera integral y alcanzar gradualmente la perfección y la gloria que vemos en los tiempos modernos es enteramente con la ayuda de nuestras manos. Este elogio entusiasta reflejaba el espíritu emprendedor de la burguesía emergente en ese momento. Lo que tiene valor literario y alto valor artístico en la historia natural es la descripción de animales. Buffon no presentó a estos animales de una manera completamente objetiva, sino que utilizó sentimientos amistosos y un lenguaje vívido para describirlos, describiéndolos así de manera vívida, concreta e interesante.
En sus obras, la ardilla es dócil y linda, el elefante es gentil y honesto, y la pareja de palomas se ama. Buffon también tendía a antropomorfizar a los animales, dándoles cierta personalidad. Los caballos son guerreros valientes y leales, y los perros son sirvientes leales. Todas estas son cosas que Buffon admira.
El pájaro carpintero trabaja duro y se gana la simpatía del autor; el castor es pacífico y no pelea, lo que despierta su anhelo, compara al lobo con un tirano cruel y cobarde "inútil", y describe al cisne como un "inútil"; "Tirano cruel y cobarde. Un monarca ilustrado por la paz. Buffon personificó a los animales a través de la teoría burguesa de la naturaleza humana, que reflejaba sus puntos de vista sociales y políticos, mostraba su descontento con la política autocrática feudal y depositaba su confianza en su idealismo histórico de "monarca ilustrado". Sus retratos de animales tienen un significado alegórico, impregnando las posiciones y puntos de vista de la burguesía.