En el siglo XVIII, el capitalismo estaba bastante desarrollado en algunas zonas de Francia. Aparecieron muchos talleres de artesanía capitalistas, con empresas individuales que empleaban a miles de trabajadores y poseían equipos avanzados. Fuerte capital financiero. La burguesía se ha convertido en la clase más rica económicamente, pero sigue siendo políticamente impotente. La mayoría de las zonas rurales conservan la propiedad feudal de la tierra e implementan una estricta jerarquía feudal. El primer estado, compuesto por el clero católico, y el segundo estado, compuesto por nobles, eran la clase privilegiada dominante. La burguesía, los campesinos y los civiles urbanos formaban el tercer poder, que se encontraba en una posición dominada. El máximo representante de la clase privilegiada es el rey Luis XVI. A finales del siglo XVIII, la contradicción entre el tercer estado y la clase privilegiada se intensificó cada vez más. La clase privilegiada defiende obstinadamente su estatus privilegiado. En el tercer poder, los agricultores y los civiles urbanos fueron las masas básicas y la fuerza principal de la revolución posterior. La burguesía está en una posición de liderazgo en virtud de su fuerza económica, capacidad política y conocimiento cultural.
En mayo de 1789, el rey se vio obligado a convocar los Estados Generales, que luego se transformaron en Asamblea Nacional y Asamblea Constituyente. El 14 de julio, el pueblo de París se rebeló y tomó la Bastilla, y estalló la revolución. El 26 de agosto, la Asamblea Constituyente adoptó la Declaración de Derechos Humanos y Ciudadanía, estableciendo los principios básicos del capitalismo como los derechos humanos, el estado de derecho, las libertades civiles y los derechos de propiedad privada. El Parlamento también emitió decretos para abolir la aristocracia, abolir el sistema gremial y confiscar y subastar las propiedades de la iglesia. En los primeros días de la revolución, ganó poder la monarquía constitucional, que representaba los intereses de la gran burguesía y los aristócratas liberales. 20 de junio de 1791[font id=Mark style="COLOR: #ee6600; COLOR DE FONDO: amarillo"]Louis[font style="COLOR DE FONDO: #ffffff" color=#000000]S[/font][ /font ] Shiliu huyó disfrazado, tratando de confabularse con fuerzas extranjeras para extinguir la revolución, pero fue descubierto en el camino y llevado de regreso a París. Las amplias masas populares exigen la abolición de la monarquía y la implementación de la paz, pero los monárquicos constitucionales abogan por mantener el status quo y conservar la monarquía. Los monárquicos constitucionales formularon la "Constitución de 1791" y convocaron una asamblea legislativa para salvaguardar la monarquía constitucional y oponerse al desarrollo continuo de la revolución.
El primer y segundo estado y la gran burguesía han llegado a un compromiso, pero el conflicto con los campesinos y civiles urbanos, que constituyen la mayoría de la población francesa, no ha amainado. La gente ha visto su propia fuerza en la lucha. El 10 de agosto de 1792, el pueblo de París se rebeló nuevamente, derrocando la monarquía constitucional y arrestando al rey Luis XVI. La Convención Nacional se celebró el 21 de septiembre y al día siguiente se anunció el establecimiento de la República Francesa.
Tras el levantamiento popular en París el 10 de agosto, los girondinos tomaron el poder. El 20 de septiembre, las tropas francesas derrotaron a las fuerzas de intervención extranjeras en Valmy. La Convención Nacional, elegida por sufragio universal, se inauguró el 21 de septiembre y la Primera República Francesa se estableció el 22 de septiembre. Durante el reinado de los girondinos, emitieron decretos para obligar a los nobles a devolver las tierras públicas ocupadas ilegalmente, alquilar o vender tierras de la iglesia confiscadas a los agricultores en pequeñas piezas y reprimir severamente a los sacerdotes y nobles fugitivos que se negaron a prestar juramento a la constitución. . El 21 de enero de 1793, la Convención Nacional fue juzgada y ejecutada por traición. #000000]Si[/font][/font]Dieciséis.
Los girondinos utilizaron su fuerza principal para oponerse a los jacobinos encabezados por M.F.M.I de Robespierre, la Comuna de París y los Sans-culottes de París. A partir del otoño de 1792, crecieron los movimientos de masas que exigían medidas enérgicas contra los especuladores y restricciones de precios. Los revolucionarios civiles, representados por los extremistas, exigieron castigos severos para los especuladores, restricciones integrales de los precios de las necesidades diarias y el uso del terror para atacar al enemigo. Los girondinos emitieron decretos para reprimir el movimiento. De febrero a marzo de 1793, los países europeos liderados por Gran Bretaña formaron una alianza antifrancesa para fortalecer la intervención armada y también se produjo en el país una rebelión realista a gran escala. En abril, el general girondino C.F. Dumouriez, principal comandante de la línea del frente, se rebeló y se rindió al enemigo. Cuando la revolución se encontraba en un momento crítico, el pueblo de París lanzó el tercer levantamiento del 31 de mayo al 2 de junio, derrocando el gobierno de los girondinos y estableciendo la dictadura jacobina.
Los jacobinos promulgaron la "Constitución jacobina", abolieron la propiedad feudal, sofocaron la rebelión girondina y aplastaron la intervención armada de las monarquías europeas, pero aún mantuvieron la "Ley Le Joffre" antiobrera y la Ley de Derechos Humanos; Trabajo forzoso de los trabajadores agrícolas y represión de los radicales y hebertistas.
Pero desafortunadamente, las políticas excesivas y aterradoras de los jacobinos también llevaron a la división y a las luchas internas. El aislado Robespierre no pudo proteger completamente los logros de la Revolución Francesa y, en cambio, la Alianza Francesa se reconstruyó. y nuevamente por varios monarcas feudales europeos que rodearon y reprimieron la revolución francesa, uno tras otro, en un intento de restaurar la política feudal de la dinastía borbónica francesa. El 27 de julio de 1794, las fuerzas jacobinas de derecha reprimidas por Luo lanzaron el golpe "Thermidor", arrestaron a Robespierre y Saint-Just y establecieron el gobierno del partido Thermidor. En ese momento, el momento más crítico de la revolución había pasado. Los termidorianos establecieron un nuevo gobierno revolucionario, el Directorio. Eliminaron las políticas de terror revolucionarias y las medidas radicales del período de Robespierre, establecieron el gobierno normal de la burguesía y mantuvieron el gobierno. Gobierno normal de la burguesía Para proteger el sistema político y el sistema político, se salvaguardaron los logros de la revolución burguesa en Francia.
Sin embargo, las fuerzas fuera del país para reprimir la revolución todavía estaban turbulentas. En este momento, una nueva estrella política surgió en el Directorio: Napoleón volvió a eliminar a los termidorianos. golpe, el joven Napoleón llegó al poder y asumió la importante tarea de barrer a las fuerzas feudales en Europa y finalmente consolidar los resultados de la Gran Revolución.
Así es como la fuerza revolucionaria de Francia marcha en oleadas. Un grupo de personas completa su misión histórica en una etapa específica y son eliminados sin piedad por la historia. Esta marcha continúa hasta que la revolución triunfa. Esta revolución destruyó la autocracia feudal francesa y promovió el desarrollo del capitalismo francés, también sacudió el sistema feudal europeo y promovió revoluciones en varios países europeos.
La explicación de Tocqueville sobre la Revolución Francesa:
"El Antiguo Régimen y la Gran Revolución" del pensador francés del siglo XIX Tocqueville es reconocido como una obra clásica sobre el estudio de la Revolución Francesa. . En esta obra, Tocqueville ofreció una explicación innovadora de las causas y consecuencias de la Revolución Francesa. Esta explicación no ofrece una conclusión perfecta, pero plantea preguntas que desencadenan el pensamiento y la exploración de las generaciones posteriores.
Tocqueville señaló claramente: "(La Gran Revolución) no fue de ninguna manera un evento accidental. De hecho. tomó al mundo por sorpresa, pero fue simplemente la culminación de un largo trabajo, el fin repentino y violento de diez generaciones de trabajo. Incluso si no hubiera sucedido, el antiguo edificio social se habría derrumbado... pero se habría derrumbado. Se derrumbó pieza por pieza. No colapsará en un instante. A través de un esfuerzo espasmódico y doloroso, la Gran Revolución de repente completó lo que fue necesario para lograrlo poco a poco y durante un largo período de tiempo. [1] (P60) Se puede decir que este pasaje expresa la idea central de la explicación de Tocqueville: la Gran Revolución fue el resultado de la evolución social bajo el antiguo sistema.
Después de un estudio en profundidad de la estructura de poder del antiguo sistema, Tocqueville señaló: “Es muy erróneo pensar que el antiguo sistema fue una era de esclavitud y dependencia [1] (P156). ) Descubrió que el antiguo sistema era una etapa de transición hacia lo que hoy se llama "modernidad". Era un complejo de dos sistemas, por un lado, los restos del sistema feudal medieval en decadencia, y por otro. , fue el sistema de centralización cada vez más fortalecido.
"Los diversos privilegios de los que disfrutaba la nobleza, especialmente los privilegios libres de impuestos, condujeron por completo a la desigualdad y al aislamiento mutuo entre la burguesía y la nobleza. En tercer lugar, para obtener privilegios libres de impuestos, la burguesía intentó vivir en la ciudad. y obtener posiciones en la ciudad, lo que llevó a la separación de la burguesía y los campesinos. Cuarto, los campesinos se han convertido en una clase abandonada. No sólo otras clases han abandonado a los campesinos, sino que el gobierno ha sido extremadamente despiadado con los campesinos: imponente. imponerles diversas cargas fiscales y laborales y tratarlos con dura justicia. Las consecuencias negativas del aislamiento entre varias clases son que, por un lado, "no se puede organizar ninguna fuerza para frenar al gobierno, (pero) no se puede organizar ninguna fuerza". ayudar al gobierno" [1] (P171), es decir, el gobierno implementa Divide y vencerás, y finalmente cae en el aislamiento; por otro lado, las clases divididas son como transeúntes o incluso enemigas entre sí. "Cuando se reencuentran después de haber estado aislados durante mucho tiempo por numerosos obstáculos, lo primero que tocan es su dolor, y su reencuentro es sólo cuestión de tiempo. Es para luchar entre ellos". "
Al analizar los numerosos factores directos que contribuyeron al estallido de la Gran Revolución, Tocqueville analizó la cultura ideológica, las costumbres religiosas, las características nacionales, etc., pero destacó principalmente el papel de la Ilustración y la reforma real. Revela además la cadena causal histórica detrás del extraño fenómeno histórico.
Es de sentido común que el pensamiento de la Ilustración preparó la Gran Revolución. Los demócratas consideran la Gran Revolución como la realización de los principios de justicia del mundo. Pensamiento de la Ilustración. A diferencia de ellos, que atribuyeron la Gran Revolución al embrujo de los literatos, Tocqueville quiso explorar las características del pensamiento de las ideas de la Ilustración y las condiciones sociales bajo las cuales fueron producidas y difundidas.
Tocqueville descubrió que la Ilustración. ideas impregnadas "La "política literaria abstracta" aboga por "reemplazar los complejos hábitos tradicionales que gobiernan la sociedad contemporánea con reglas simples y básicas extraídas de la razón y la ley natural" [1] (P175). La razón por la cual se formó este tipo de pensamiento político literario y comunicación, porque Francia carece de libertad política, los escritores franceses que estudian el arte de gobernar y los que gobiernan el país forman dos áreas claramente separadas. Los escritores no participan en la práctica social, por lo que sólo les interesa el discurso universal. una virtud para los literatos, pero es peligroso para los políticos En cuanto a por qué este tipo de pensamiento político literario domina la vida política francesa, Tocqueville no analizó principalmente el papel de los pensadores de la Ilustración y otros literatos, sino que enfatiza las características espirituales generales de los franceses. La gente bajo el antiguo sistema. En un país que carece de un sistema político liberal, la gente común sufre las deficiencias del antiguo sistema, pero no existe cura para enfermedades sociales específicas, por lo que es fácil pensar lo contrario: " O soportarlo todo o destruir por completo el sistema político del país. "[1] (P177) La aristocracia y la burguesía han estado excluidas de la vida pública durante mucho tiempo y carecen de experiencia política. Por lo tanto, no tienen idea de los peligros de ese tipo de teoría política literaria. La aristocracia incluso trata esos literatos como invitados Los altos funcionarios del país solo dominan los asuntos administrativos, pero no comprenden las leyes fundamentales del gobierno del país y no pueden comprender ni prever las tendencias y consecuencias de las tendencias sociales. Por lo tanto, aceptan ciegamente la retórica política de moda. Como resultado, todos los franceses están confundidos. "Abandonaron la sociedad real y se entregaron a la sociedad ficticia. La gente no tiene ningún interés en la situación actual. Piensan en cómo será el futuro. Finalmente viven espiritualmente en la utopía construida por el escritor. "[1] (P181)
Las reformas incompletas y a medio terminar llevadas a cabo por el antiguo sistema de gobierno en realidad estimularon el estallido de la Gran Revolución. Este fue un descubrimiento único e importante de Tocqueville. Señaló , [font id= Mark style="COLOR: #ee6600; BACKGROUND-COLOR: amarillo"]Louis[font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#000000]Decimosexto reinado como última dinastía Fue el período de rápido desarrollo social y económico hasta el momento Creía que, aunque toda la maquinaria social estaba ruinosa y tosca, había dos motores detrás que impulsaban la prosperidad del país. Uno era el despertar de toda la nación marcado por la clase alta. , el segundo es "un gobierno que sigue siendo fuerte pero que ya no aplica la dictadura y mantiene el orden en todas partes".
[1] (P207) Contrariamente a nuestro "sentido común", en los escritos de Tocqueville, [font id=Mark style="COLOR: #ee6600; BACKGROUND-COLOR: amarillo"] Louis [font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff " color=#000000]Si[/font][/font] El gobierno del siglo XVI es una monarquía ilustrada: el rey realmente respeta y obedece a la opinión pública; el gobierno fomenta el desarrollo económico e implementa proyectos públicos; [font id=Mark style ="COLOR: #ee6600; BACKGROUND-COLOR: amarillo"]Louis[font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#000000]Dieciséis también intentaron reformarse, lo intentaron y fracasaron, fracasaron y lo intentaron una y otra vez. Sin embargo, es precisamente [font id=Mark style="COLOR: #ee6600; BACKGROUND-COLOR: yellow"]Louis[font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#000000]Si[/font][/ fuente ] Las medidas parciales de ilustración y reforma del decimosexto gobierno aceleraron el estallido de la Gran Revolución. Tocqueville describió las sutilezas de esto:
El gobierno ha lanzado varios proyectos de construcción pública, y el número de personas que tienen relaciones financieras con el gobierno ha aumentado de manera alarmante, y muchas personas han desarrollado el deseo de enriquecerse. , sin embargo, la mala gestión financiera del gobierno autocrático convirtió las fechorías del palacio en desastres privados para miles de familias, y la burguesía industrial y comercial que tenía la relación más estrecha con el gobierno y más lo defendía también se convirtió en los demandantes más radicales de reformas; /p>
El rey y los funcionarios del gobierno discutieron abiertamente los males sociales y políticos. El rey intentó repetidamente reducir la carga sobre las clases bajas, como la abolición del sistema de servicio laboral de los agricultores y los gremios en la artesanía, y la implementación de impuestos al servicio militar. para eliminar el reclutamiento adicional se tomaron medidas públicas, e incluso se abolieron los privilegios libres de impuestos de la nobleza. Estas reformas de labios para afuera y a medio completar sólo sirvieron para despertar el descontento público. invadió la propiedad privada del pueblo y violó todos los derechos e intereses, la demora en negar préstamos privados, la implementación forzada de sistemas de recolección, ventas forzadas de alimentos y precios máximos en tiempos de hambruna, y la implementación de duras e injustas medidas judiciales contra el pueblo. los pobres son todos ejemplos de la propia experiencia del gobierno en educar al pueblo sobre métodos revolucionarios
En vísperas de la Revolución (1787), [font id=Mark style="COLOR: #ee6600; BACKGROUND-COLOR; : amarillo"]Louis [font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" color=#000000 ]S[/font][/font]El Decimosexto Gobierno llevó a cabo reformas en el departamento judicial y las agencias administrativas provinciales. Esta reforma "tenía la intención de cambiar los viejos métodos de una sola vez y rectificar problemas de larga data. Sin embargo, la reforma alteró el orden de poder original, haciendo que todos los ciudadanos sintieran como si "el gobierno nacional repentinamente reemplazara a todos los funcionarios y actualizara todos los criterios". ... Todo el pueblo francés sintió una pequeña fluctuación especial: "En esta situación de malestar general en el corazón del pueblo," el golpe final lo sacudió (al país), provocando la mayor agitación y la más sin precedentes "[1]. (P234)
Tocqueville concluyó: "Un régimen destruido por una revolución es casi siempre mejor que el que la precedió, y la experiencia nos dice que para un mal régimen. El momento más peligroso para un gobierno suele ser cuando comienza a reformarse "
La fuerza que derribó el edificio del Imperio Alemán vino de Occidente. En 1789, estalló una revolución en Francia. Bajo la presión de la burguesía, el sistema social feudal que había continuado desde la Alta Edad Media hasta nuestros días fue barrido.
La separación de poderes y los derechos humanos garantizan la libertad y la igualdad a todos los ciudadanos. Prusia y Austria intentaron utilizar la fuerza para intervenir en los asuntos de este país vecino, pero fracasaron estrepitosamente, lo que provocó un contraataque del ejército revolucionario. Bajo el impacto del ejército de Napoleón, que heredó el legado de la Revolución Francesa, el Imperio Alemán finalmente colapsó. Francia ocupó la margen izquierda del Rin. Para compensar las pérdidas de los antiguos propietarios de estas zonas, se llevó a cabo una reorganización territorial a gran escala a expensas de los marqueses más pequeños, especialmente religiosos: según la decisión de la reunión conjunta de representantes imperiales en 1803, alrededor de 4 millones de súbditos cambiaron de monarca. Los países intermedios disfrutan del éxito. La mayoría de ellos formaron la Confederación del Rin bajo protección francesa en 1806. Ese mismo año abdicó el emperador Francisco II y el Sacro Imperio Romano Germánico llegó a su fin.
La Revolución Francesa no se extendió a Alemania. Aunque algunas personas aquí han intentado repetidamente eliminar las fronteras entre la aristocracia y la burguesía en los últimos años, y algunas figuras importantes han acogido con agrado los cambios en Occidente como el comienzo de una nueva era, la chispa de la revolución no ha podido saltar a Alemania, porque a diferencia de la Francia centralizada, la estructura federal del imperio obstaculizaba la difusión de nuevas ideas. Además, Francia, cuna de la revolución, era enemiga y potencia ocupante de los alemanes. La lucha contra Napoleón en realidad se convirtió en un nuevo movimiento nacional y finalmente se convirtió en una guerra de liberación. Las fuerzas del cambio social no dejaron de tener influencia en Alemania. Las reformas comenzaron primero en la Confederación del Rin y luego en Prusia (junto con los nombres de Stein, Hardenberg, Scharnhorst, Wilhelm von Humboldt, etc.) con el objetivo de desmantelar en última instancia los obstáculos feudales para establecer una sociedad burguesa libre y responsable: abolición de la servidumbre , libertad de empresa, autogobierno urbano, igualdad ante la ley y deber universal de servicio. Sin embargo, muchas reformas quedaron en el camino incluso antes de despegar. En la mayoría de los casos, a los ciudadanos no se les permitía participar en la legislación; sólo unos pocos príncipes, principalmente en el sur de Alemania, promulgaron constituciones con vacilación.
Asalto a la Bastilla - el estallido de la Revolución Francesa:
En el este de París, Francia, se encuentra la Plaza de la Bastilla. Hace 200 años aquí se encontraba la mundialmente famosa Bastilla. La Bastilla era una fortaleza muy fuerte. Fue construido por orden del rey francés Carlos V al estilo de un famoso castillo militar en el siglo XII. El propósito en ese momento era defenderse del ataque británico, por lo que se construyó frente a la ciudad. Posteriormente, debido a la continua expansión del área urbana de París, la Fortaleza de la Bastilla se convirtió en un edificio en la parte oriental del área urbana y perdió su función de defensa contra enemigos extranjeros. A finales del siglo XVIII, se había convertido en el lugar de mando que controlaba París y en una prisión para prisioneros políticos.
La Bastilla tiene 100 pies de altura, con gruesos muros y ocho torres. Tiene 15 cañones montados y cientos de barriles de pólvora e innumerables balas de cañón están apilados junto a los cañones. Es condescendiente, domina todo París, como una bestia gigante tirada en el suelo. Aquí fueron encarcelados la mayoría de las figuras famosas que se atrevieron a oponerse al sistema feudal. La Bastilla se convirtió en un símbolo de la dinastía absolutista francesa.
Durante muchos años, la gente ha odiado esta malvada Bastilla tanto como odiaba el sistema feudal. Mucha gente ha intentado derribar la Bastilla, pero desgraciadamente ha fracasado. Sin embargo, las esperanzas de la gente no se perdieron y finalmente esperaron con ansias este día. En 1789 estalló la Gran Revolución en Francia. Las campanas de alarma sonaron en París y los trabajadores, artesanos y pobres de las ciudades salieron a las calles, tomaron armas y comenzaron un levantamiento armado.
El pueblo francés ha odiado durante mucho tiempo a los reyes, monjes y nobles. Los monjes eran el primer estamento de la sociedad feudal francesa en ese momento, y los nobles eran el segundo estamento. Todos los demás tipos de personas caen en el tercer estado. El número de personas en el primer y segundo nivel es sólo de más de 200.000, lo que representa sólo el 1% de la población total del país. Sin embargo, son ricos y poderosos y dominan al pueblo.
Su Santidad [font id=Mark style="COLOR: #ee6600; FONDO-COLOR: amarillo"]Louis [font style="FONDO-COLOR: #ffffff" color=#000000]Si[/font][/font]Dieciséis Él es su líder. Se confabuló con los monjes y los nobles, haciendo que la gente se sintiera miserable. La burguesía emergente también estaba oprimida porque no tenía poder político.
A finales del siglo XVIII, cuando el rey y sus ministros vieron que el tesoro estaba vacío, intentaron por todos los medios recaudar dinero para poder seguir comiendo, bebiendo y divirtiéndose. Para estos fines, también convocó en 1789 la "Tree Estates Conference", que había estado suspendida durante 175 años, para recaudar fondos. Sin embargo, los representantes del tercer estado descubrieron la trampa del rey y aprovecharon la reunión para plantear dos exigencias: en primer lugar, limitar el poder del rey y convertir a los tres estados en el máximo órgano legislativo del país; Estado de derecho. El método de asignación de derechos de voto por nivel requiere que los tres niveles de gobierno se reúnan al mismo tiempo y voten en función del número de personas presentes. Rey[font id=Mark style="COLOR: #ee6600; COLOR DE FONDO: amarillo"]Louis[font style="COLOR DE FONDO: #ffffff" color=#000000]Dieciséis[/font][/font]Dieciséis después Al escuchar estas demandas, se enfureció y creyó que el tercer estado era traidor. En secreto trasladó a las tropas leales a la dinastía de regreso a París, preparándose para arrestar a los representantes del Tercer Estado. Después de que se supo la noticia, la gente de París estaba furiosa y furiosa. Como resultado, estalló una gran revolución que se venía gestando desde hacía mucho tiempo.
El 13 de julio de 1789, multitudes armadas capturaron una posición tras otra, y hubo barricadas insurrectas por todas partes de París. En la mañana del día 14, el pueblo había capturado todo París. Al final, sólo la Bastilla quedó en manos de las tropas del rey.
¡Vayan a la Bastilla!, gritaron los rebeldes. Los insurgentes acudieron en masa desde todas direcciones hacia el último bastión feudal de París.
Los soldados que custodiaban la Bastilla abrieron fuego contra los rebeldes desde los tejados y las ventanas, y los cañones de las torres también comenzaron a disparar.
Los combatientes rebeldes que se adelantaron fueron reprimidos por la tormenta de potencia de fuego y no pudieron acercarse a la Bastilla. Todos contraatacaron en la Bastilla desde las barricadas circundantes. No tenían cañones, solo algunos cañones viejos encontrados en varios lugares, e incluso cañones antiguos oxidados fundidos hace cientos de años también se unieron a la batalla. No tenían artilleros, solo algunos voluntarios que salieron a disparar cañones. Un vendedor de licor llamado Xiao Lai se convirtió en el artillero. Sin embargo, estos antiguos cañones y viejos cañones finalmente rugieron en manos de los insurgentes que fueron despertados por los combates. Filas de proyectiles impactaron en las paredes de la prisión, haciendo volar humo y ladrillos. Sin embargo, debido a que el muro era demasiado grueso, todavía no se podía traspasar y los rebeldes ya habían sufrido bajas.
Pasó una hora y la batalla avanzó poco, pero cada vez más gente asediaba la Bastilla. La gente estaba muy ansiosa. Algunas personas simplemente tomaron dos antorchas, corrieron valientemente hacia el arco y prendieron fuego a la sala de guardia y al comedor militar de la fortaleza, pero todavía no podían hacer nada con respecto a la fortaleza y las torres. Un fabricante de pelucas intentó prender fuego al almacén de salitre de la fortaleza con una antorcha, pero fracasó. Alguien gritó: "¡Mezcla fósforo y colofonia para quemar el cañón del enemigo!" Pero la posición del arma era demasiado alta y no se podía alcanzar.
En ese momento, otra voz fuerte vino desde detrás de la posición: "¡Necesitamos cañones reales y artilleros reales ahora!" Así que todos se calmaron, esperando y mirando a su alrededor. Más de dos horas después, trajeron una poderosa pieza de artillería y encontraron a un artillero experimentado. Después de un rato, se disparó un feroz fuego de artillería contra la Bastilla. Algunos de los defensores finalmente alzaron sus banderas blancas y se rindieron. El puente levadizo se bajó lentamente y los rebeldes se apresuraron a entrar a pesar de la lluvia de balas disparadas por los demás defensores que se negaron a rendirse.
La toma de la Bastilla se convirtió en una señal para la revolución en todo el país. Varias ciudades siguieron el ejemplo del pueblo de París, se armaron para hacerse con los derechos de gestión municipal y crearon la Guardia Nacional. En el campo, los campesinos de todas partes atacaron las propiedades de los señores y quemaron títulos de propiedad. Pronto tomó el poder la Convención Constitucional, organizada por el pueblo. En este año, la Asamblea Constituyente promulgó el "Decreto de Agosto" que "abolió todas las obligaciones feudales", y luego adoptó la famosa "Declaración de Derechos Humanos", anunciando solemnemente al mundo el principio de "libertad personal e igualdad de derechos".
La ocurrencia de la Revolución Francesa tiene profundas raíces ideológicas. En la primera mitad del siglo XVIII, el famoso movimiento ideológico de la Ilustración se arraigó profundamente en los corazones del pueblo con un impulso imparable. Destacados pensadores y filósofos como Montesquieu, Voltaire, Rousseau y Diderot propusieron una serie de ideas democrático-burguesas, criticaron la autocracia feudal y prepararon las condiciones para el estallido de la Gran Revolución.