Las formas básicas de la literatura china incluyen poesía, teatro, novelas, prosa variada, coplas, adivinanzas, etc. Cada época tendrá un género dominante. En términos populares, se trata de Chu Ci, Han Fu, la poesía Tang, la poesía Song, la ópera Yuan y las novelas Ming y Qing. Sin embargo, los personajes de los literatos de distintas épocas son básicamente similares y existen varios tipos principales. Sus respectivos personajes a menudo determinan su destino de vida, lo que se refleja plenamente en las obras literarias.
1. Los literatos románticos ideales representados por Qu Yuan y Li Bai. Se puede decir que sus obras literarias son inmortales. Tienen el estatus de Monte Tai y Beidou en la historia de la literatura china y son admiradas por las generaciones futuras. Pero lo que más me interesa es el carácter de este literato. Si realiza una comprensión y un análisis detallados de las personalidades personales y las experiencias de vida de Qu Yuan y Li Bai, encontrará que sus personajes idealistas, románticos pero arrogantes determinan la tragedia de sus ambiciones de vida, o no tienen otra opción. La elección es servir al país y morir con odio. O quedarse sin hogar y morir de depresión. Qu Yuan y Li Bai son personajes ambiciosos en "El hombre talentoso y la mujer hermosa", pero la época en la que vivieron era una dinastía que iba de la prosperidad al declive. Los gobernantes estaban rodeados por un grupo de aduladores que hicieron todo lo posible. para satisfacer los deseos personales del emperador. En este entorno, sus personajes francos, desinhibidos y arrogantes obviamente no eran adecuados para la época. También les resultó difícil ingresar al nivel más alto de toma de decisiones del gobierno central y ganarse el aprecio y la reutilización de los emperadores. Li Longji sólo consideraba a Li Bai como un poeta de la corte que bebía, veía obras de teatro y apreciaba la poesía elegante como entretenimiento. En cuanto al Principio Qu, si es exiliado, el viento y la lluvia siempre se lo llevarán. En sus obras no es difícil ver la contradicción entre sus personajes y la época, reflejando frustración y depresión. Qu Yuan dijo en "Li Sao" que "el mundo está celoso de los virtuosos y esconde la belleza como malvada" y "el camino es largo, buscaré arriba y abajo". Pero no sabía que a veces conformarse con lo segundo mejor podría no ser tan bueno como mantenerse erguido y abandonar colinas verdes sin temor a quedarse sin leña. Me gusta, se adhiere a los principios, tiene la columna vertebral de un erudito y es responsable de ser un funcionario. Aunque su ética y moral son admiradas y elogiadas por las generaciones futuras, la tragedia personal es inevitable y no tiene nada que ver con los asuntos actuales del país. Li Bai es conocido como poeta. Sus obras están realmente llenas de espíritu de hadas, dando a la gente la sensación de haber sido completadas de una sola vez, al igual que el agua del río Amarillo sale del cielo. Este hombre es extremadamente romántico y desenfrenado. . Sin embargo, si lo lees con atención, descubrirás que Li Bai no es realmente elegante ni romántico. Todas sus obras representativas expresan la insatisfacción de la vida, las alegrías y tristezas de la vida y la dificultad de realizar los ideales. Como "Into the Wine", hay muchas palabras al principio, pero la última frase es "Dáselo al niño para que lo cambie por buen vino y comparte contigo el dolor eterno que es usar vino para ahogarte". el dolor y el escape de la realidad. "Escalar la montaña Tianmu en un sueño" también contiene una frase aparentemente hermosa al principio, y luego viene otra frase: "Ah, ¿cómo puedo inclinarme ante esos funcionarios de alto rango que nunca serán vistos con sus rostros sinceros?" Obviamente, el tema es expresar los sentimientos y lamentarse de que el mundo es difícil y las ambiciones no se cumplen. Así como "el camino hacia Shu es difícil para llegar al cielo", el camino hacia el éxito es inevitable, "hasta que, levantando mi copa, le pido a la luna brillante que me traiga mi sombra, para que los tres" estemos solos. También es difícil encontrarse con un amigo cercano. En cuanto a "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si la cortas con una espada, la tristeza y la alegría siguen ahí, incluso si las ahogas con vino" y "El cabello blanco mide tres mil pies de largo, y el dolor Es como una barba larga", expresan directamente sus sentimientos y culpan a todos. Detrás del romanticismo hay una profunda tristeza y frustración. Algunos poetas en realidad tienen corazones de dolor y sufrimiento. Todo esto está determinado por su carácter. No importa lo antiguo o lo moderno, siempre hay una brecha entre el ideal y la realidad. Aquellos que son distantes e inflexibles suelen tener un destino trágico. Hubo muchos literatos en la antigua China. Sus talentos son asombrosos, pero su destino es lamentable.
2. Literatos audaces y optimistas representados por Su Shi, Xin Qiji y Lu You. Son representantes de la poesía audaz de la dinastía Song del Norte, y Su Shi es un poeta versátil. Se puede decir que este tipo de persona se adapta mejor a la sociedad que Qu Yuan y Li Bai. Su experiencia política y su experiencia no fueron buenas y no se ganaron suficiente confianza y aprecio por parte de los emperadores. Muchos de ellos son infelices, relegados y excluidos de sus carreras. Pero enfrentaron dificultades con una vida de mente abierta y una actitud positiva. Fueron inflexibles y emprendedores después de unirse al mundo. Sus obras encarnan el verdadero patriotismo y el amor por el mundo y la vida. No sólo reflejan acontecimientos, historia y cultura nacionales, sino que también representan montañas y ríos naturales y sentimientos de vida. Su estilo es altivo pero firme y racional, lo que refleja su apertura y optimismo. Son héroes admirables.
3. Literatos solitarios representados por Tao Yuanming y los Siete Sabios del Bosque de Bambú. La cultura tradicional china siempre ha estado impregnada de fuertes pensamientos de reclusión. Algunos son indiferentes a la fama y la riqueza, no están dispuestos a dejarse contaminar por el mundo del bien y el mal, se abstienen del sexo pero buscan el autocultivo o han experimentado reveses en la vida; ven el mundo, son naturalmente distantes y se retiran al campo; o no están dispuestos a seguir a la multitud y se comportan de manera extraña e inesperada, aboga por hablar libremente, divertirse y adoptar una actitud poco cooperativa hacia las autoridades. Este tipo de erudito es en realidad un monstruo experto que no está en sintonía con la sociedad y le resulta difícil y no está dispuesto a adaptarse a la sociedad. Sus obras son de otro mundo y nunca se involucran en el mundo secular de la política. Se centran en el mundo ideal y el paisaje pastoral natural, representando la vida poética y expresando la paz interior. Las obras escritas por este tipo de literatos son las obras de arte puro más primitivas, las más cercanas a la cultura tradicional china, como la unidad del hombre y la naturaleza, la autoarmonía y el enfoque en el cultivo interior personal. También son las más cercanas a otras artes. formas como caligrafía, pintura y arquitectura de jardines. Su temperamento y vida son realmente elegantes y nutritivos, lo cual es envidiable.
4. Literatos realistas representados por Du Fu, Fan Zhongyan y Guan Hanqing. Este tipo de literatos tiene el mayor sentido de responsabilidad social y se preocupan más por el sustento y el sufrimiento de las personas. Toman el ascenso y la caída del país y del pueblo como su propia responsabilidad y participan activamente en las actividades sociales. No importa las dificultades que encontraron, persistieron en sus creencias e hicieron lo mejor que pudieron por el destino del país. Sus obras reflejan verdaderamente la realidad social y los fenómenos sociales y hablan por la gente. "Tres funcionarios" y "Tres despedidas" de Du Fu, "Esté ansioso cuando el mundo esté preocupado primero y sea feliz cuando el mundo esté feliz después" de Fan Zhongyan y "Dou Eyuan" de Guan Hanqing se han convertido en poemas famosos, y sus El encanto personal y la calidad moral han durado mucho tiempo. Estas cifras son las más dignas de nuestro respeto. Respaldan la columna vertebral de la nación china.
5. Literatos pequeñoburgueses civiles representados por Liu Yong, Li Qingzhao y Nalan Xingde. Todos ellos son representantes de la elegante escuela. Este tipo de literatos no tienen las obligaciones políticas de Qu Yuan o Li Bai, ni la preocupación por el país y la gente como Du Fu y Fan Zhongyan, ni vendrán a un pueblo apartado para tener una hermosa esposa y amigos. Se preocupan más por las personas y las cosas que los rodean, los sentimientos sutiles de la vida y el sabor de la vida pequeñoburguesa. Se dedican de todo corazón a sus pasatiempos, el aprendizaje, las discusiones académicas y la exploración del mundo emocional humano. De hecho, este tipo de literatos ha roto con la politización y el modelo literario tradicional de los literatos chinos. Durante miles de años, debido a que la cultura ha sido monopolizada por la clase dominante y los grupos burocráticos, los literatos han sido políticos y burócratas. Las obras literarias expresan principalmente historia política y social, ambiciones personales, naturaleza y paisajes fronterizos, y rara vez involucran los sentimientos internos de los seres humanos y la vida cotidiana de la gente común. La aparición de este tipo de obras literarias ha hecho que la literatura china sea más civil y humana. Fueron ellos quienes capturaron todo lo que los rodeaba con sus delicadas emociones y estilos de escritura, y escribieron una imagen más completa de la sociedad y la vida de la gente china.
6. Académicos utilitarios representados por Sima Xiangru y Yan Song. Este tipo de persona tiene una personalidad relativamente baja. Todos parten de las preferencias y necesidades de la clase dominante, o no tienen una posición ni principios propios y se dejan llevar ciegamente por la adulación o simplemente hacen cosas que violan la conciencia y la moralidad, dañan al país y al pueblo y se convierten en la escoria de la clase dominante; los literatos y los pecadores de la historia. Por supuesto, éste es también un fenómeno inevitable del desarrollo histórico. Es imposible que todos los literatos tengan buena conducta personal y carácter moral. En general, las obras de este tipo de personas son convencionales y principalmente alaban la virtud y blanquean la paz, pero algunos poemas y ensayos de la corte todavía tienen cierto valor literario.
Además, por supuesto, los literatos chinos tienen otras personalidades, que son difíciles de clasificar una por una. Muchas personas tienen dos o tres de las personalidades anteriores al mismo tiempo, y muchas de ellas son excéntricas e inconformistas. Sin embargo, en cualquier caso, los literatos chinos, como principales creadores en el campo cultural, han enriquecido enormemente nuestra historia, cultura y espíritu nacional. Sus personalidades todavía existen en la sociedad actual y tienen un impacto en la sociedad y las personas modernas. Es realmente interesante para nosotros recordar sus obras e imaginar las experiencias de vida y los sentimientos internos de los autores. Esta es también una riqueza que nuestra cultura social y nuestra civilización espiritual de hoy pueden disfrutar y aprender.