En febrero de 1936, fue el momento en que el Ejército Rojo Obrero y Campesino de China completó la Gran Marcha y luego, bajo el liderazgo del Presidente Mao, partió desde el norte de Shaanxi, cruzó el río y Marchó hacia el este, corriendo hacia la línea del frente para resistir a Japón y salvar a la nación. El poema "Qinyuanchun" escrito por el presidente Mao en ese momento resumió en gran medida la situación política en la que la revolución china completó un cambio estratégico importante y marcó el comienzo de una nueva era de la Guerra de Liberación Nacional Antijaponesa. Pero el poema se publicó diez años después.
En agosto de 1945, el pueblo chino obtuvo una gran victoria en la Guerra de Liberación Nacional Antijaponesa. En ese momento, Chiang Kai-shek estaba decidido a lanzar una guerra civil contrarrevolucionaria. Para engañar a la gente, fingió ser pacífico para poder lanzarse repentinamente y empujar a China a un mar sangriento de guerra civil.
El gran líder, el Presidente Mao, tenía visión de futuro e hizo todo lo posible para luchar por la paz. Para exponer la conspiración del Kuomintang de falsas conversaciones de paz y guerra civil real y llevar al pueblo a alcanzar el objetivo histórico de crear la Nueva China, con el coraje intrépido de un revolucionario proletario, sin tener en cuenta los riesgos personales y la seguridad del mundo, Fue a Chongqing para negociar personalmente con el Kuomintang. En ese momento, el presidente Mao donó el libro "Qinyuan Chun", que había sido escrito durante casi diez años, a otros y lo publicó por primera vez en Chongqing.
La palabra "Qinyuanchun" aparece en este momento, lo cual es de gran importancia.
El Presidente Mao señaló en su discurso de apertura en el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China que después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, “el pueblo chino tenía ante sí dos caminos: el camino luminoso y el El camino oscuro. Hay dos destinos para China, el brillante. El destino de China y el destino de la China oscura. Es una lucha seria para impulsar la revolución y establecer una nueva China independiente, unificada, próspera y poderosa o para permitir que los reaccionarios hagan retroceder a China y regresen a las viejas costumbres semicoloniales y semifeudales; "Qinyuanchun" surge en este momento, como un llamado de atención para ganar la luz, llamando a la gente a correr rápidamente hacia el camino de la liberación y luchar por el futuro brillante de la victoria final de la revolución de nueva democracia de China.
El poema "Qinyuanchun" también le dice a la gente que oponerse al retroceso y luchar por la luz depende de las masas de trabajadores y campesinos y de la revolución popular. "Para contar a los personajes famosos, hay que mirar el presente." El pueblo, y sólo el pueblo, es el verdadero motor del avance de la historia. Mientras nos adhiramos a la línea correcta establecida por el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China, confiemos en el pueblo y dependamos del pueblo, seguramente podremos construir una nueva China bajo la dirección del proletariado.
El poema "Qinyuanchun" es una orden de movilización que llama a los comunistas chinos a avanzar para construir una nueva China. El Presidente Mao señaló en su informe político al Séptimo Congreso Nacional: “La experiencia de las tres revoluciones, especialmente la experiencia de la Guerra Antijaponesa, nos ha dado a nosotros y al pueblo chino tanta confianza: sin los esfuerzos del Partido Comunista de China, no habría Partido Comunista de China. La independencia y la liberación de China serán imposibles si los miembros del Partido son la columna vertebral del pueblo chino "El poema "Qin Guochun" inspira a los comunistas chinos a desempeñar el papel de combatientes. fortaleza de la organización del partido y dar pleno juego al papel del Partido Comunista. Desempeñó un papel pionero y ejemplar, guiando a cientos de millones de personas a derrotar a los reaccionarios y construir una nueva China.
El poema "Qinyuanchun" fue copiado y publicado por primera vez en Chongqing. También fue una preocupación política y una educación para la gente de las áreas controladas por el Kuomintang. Desempeñó un gran papel en educar a las masas revolucionarias y al pueblo progresista para que comprendieran claramente la situación, fortalecieran su confianza, apoyaran la causa revolucionaria liderada por el partido y tomaran la decisión de dar la bienvenida al nacimiento de la Nueva China con lucha.
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