El conocimiento sólo se puede obtener mediante la comprensión y la investigación de todas las cosas; sólo después de obtener conocimiento el corazón puede ser sincero y el corazón puede ser recto; solo cultivando el carácter podemos administrar bien nuestras familias y clanes; solo administrando bien nuestras familias y clanes podemos administrar bien el país y solo administrando bien el país el mundo puede estar en paz;
Explicación:
Lo que esto representa es la búsqueda de las Tres Directrices Cardinales y los Ocho Propósitos del Confucianismo. Los llamados "tres cardenales" se refieren a la perfección de la virtud, al hombre nuevo y a la moderación. No es sólo el propósito programático de "El Gran Aprendizaje", sino también el objetivo del confucianismo "enseñar bajo el cielo". Los llamados "ocho ojos" se refieren a la disciplina, el conocimiento, la sinceridad, la integridad, el autocultivo, el orden familiar, la gobernanza del país y la paz mundial. No es sólo una habilidad introductoria diseñada para realizar los "Tres Guías Cardinales", sino también una escalera de aprendizaje para la vida demostrada por el confucianismo. Al observar los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, encontramos que todas las doctrinas confucianas en realidad se desarrollaron a lo largo de estos tres principios cardinales y ocho secuencias. Por lo tanto, dominar estos tres principios básicos y ocho mandamientos equivale a dominar la llave de la puerta del confucianismo. Bajando paso a paso por esta escalera de aprendizaje, entrarás en la habitación y experimentarás el significado clásico de cobardía. En lo que respecta a la escalera en sí, en realidad incluye dos aspectos: "cultivo interno" y "gobierno externo": los primeros cuatro niveles de "disciplina, conocimiento, sinceridad y rectitud" son los tres principios principales; son "tratamiento externo". La parte intermedia de "cultivo" es el centro que conecta el "cultivo anual" y la "gobernancia externa". Está conectado con el elemento anterior de "cultivo interno" y es "independiente" y está conectado con el siguiente elemento de "gobernancia externa". ", es decir, "Haz el bien en el mundo". Durante más de dos mil años, generaciones de intelectuales chinos han construido sus vidas sobre esta escalera: "Si eres pobre, serás bueno para ti mismo; si eres rico, beneficiarás al mundo" ("Mencius: Devoting Your Heart". "). Por lo tanto, en esencia, no se trata solo de una serie de tímidos pasos de aprendizaje, sino también de una escalera de búsqueda de la vida con un fuerte color realista. Ha moldeado la personalidad y la psicología de generaciones de intelectuales chinos y todavía desempeña un papel sutil en nosotros hoy. Ya seas consciente o inconsciente, positivo o negativo, los conceptos de "integridad, dedicación, honestidad, integridad, armonía, gobernanza, igualdad" siempre afectan implícita o explícitamente tus pensamientos o acciones, para que finalmente encuentres eso. El viaje de la vida apenas se está desarrollando en la escalera del aprendizaje confuciano. De hecho, como intelectuales chinos, ¿cuántos de ellos son ermitaños Yehe que realmente comenzaron en el budismo? En el análisis final, todavía quedan diez personas y nueve eruditos, eso es todo.