Un ensayo de muestra de 3000 palabras sobre el pensamiento de Mao Zedong
Sobre el valor contemporáneo del pensamiento de Mao Zedong.
El pensamiento de Mao Zedong es producto de la combinación de los principios universales del marxismo y la práctica específica de China. Tiene una importante posición histórica y valor contemporáneo. Es la ideología rectora del Partido y el ideológico. fuente del sistema teórico del socialismo con características chinas La guía ideológica para construir el socialismo con características chinas y construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. Las teorías del pensamiento Mao Zedong sobre el alma viviente y el método científico tienen un valor eterno en la era contemporánea.
Palabras clave: El valor del estatus del pensamiento de Mao Zedong
La Constitución del Partido establece claramente: "El Partido Comunista de China se basa en el marxismo-leninismo, el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping y el importante pensamiento de la "Tres Representaciones" y la Concepción Científica del Desarrollo como guía para la acción "En la era actual de paz y desarrollo, especialmente con el establecimiento de la posición rectora del sistema teórico del socialismo con características chinas, es particularmente importante. Es importante considerar científicamente el valor contemporáneo del pensamiento de Mao Zedong como ideología rectora del partido.
1 El estatus histórico del pensamiento de Mao Zedong
Ya en 1945, el pensamiento de Mao Zedong se estableció como la ideología rectora del partido en el Séptimo Congreso Nacional del Partido Comunista de China y se escribió en la constitución del partido. Los Estatutos del Partido estipulan: "El Partido Comunista de China toma el pensamiento de Mao Zedong, es decir, la idea de unificar la teoría del marxismo-leninismo y la práctica de la revolución china, como principio rector de todo su trabajo, y se opone cualquier tendencia hacia el dogmatismo y el empirismo." (2) Después de que el informe del XVII Congreso Nacional propuso el sistema teórico del socialismo con características chinas, aunque el pensamiento de Mao Zedong no fue incluido, eso no significa que la posición rectora del pensamiento de Mao Zedong haya sido abandonada. .
El sistema teórico del socialismo con características chinas es una teoría científica que es consistente con los tiempos y avanza con los tiempos. Es la herencia y el desarrollo del marxismo-leninismo y del pensamiento de Mao Zedong. Como primer salto en la sinización del marxismo, el pensamiento Mao Zedong es el precursor ideológico del sistema teórico del socialismo con características chinas. La teoría del socialismo con características chinas "no es un dogma, sino una clarificación de un proceso de desarrollo que consta de una serie de etapas interconectadas" (3) Al mismo tiempo, "la China de hoy es el desarrollo de la China histórica; somos marxistas; historiadores y no deben Cortar la historia "④
2. El valor teórico básico del pensamiento de Mao Zedong: origen ideológico y orientación ideológica.
El pensamiento de Mao Zedong tiene un profundo valor teórico y significado rector, que se refleja principalmente en los siguientes aspectos:
(1) Perspectiva marxista. El camarada Mao Zedong creía que la teoría marxista no es un dogma sino una guía para la acción y debería estudiarse como ciencia revolucionaria. Al mismo tiempo, también debemos aprender la postura y los métodos de los escritores marxistas clásicos al observar y resolver problemas. La perspectiva marxista es la premisa, dirección y garantía de la sinización del marxismo, y es la cosmovisión fundamental y la metodología científica formada por el sistema teórico del socialismo con características chinas.
(2) El concepto de sistema estatal, sistema político y teoría de la construcción de partidos. El pensamiento de Mao Zedong señala que China debe implementar la dictadura democrática popular y el sistema de Congreso del Pueblo; establecer un sistema de cooperación multipartidista y consulta política bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, movilizar todos los factores positivos y unir todas las fuerzas que puedan; estar unidos para construir el socialismo. Al mismo tiempo, bajo las condiciones nacionales y partidistas especiales de China, el pensamiento Mao Zedong respondió claramente a la cuestión fundamental e histórica de "qué tipo de partido construir y cómo construir el partido" en la teoría y la práctica; Para la victoria de la revolución nacional, debemos seguir la idea de "dos deberes", que tiene implicaciones importantes para fortalecer el gobierno limpio del partido y mantener la naturaleza avanzada del partido.
(3) La teoría de las contradicciones del socialismo. El camarada Mao Zedong señaló en su artículo "Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo" que las contradicciones básicas del socialismo son contradicciones no antagónicas y pueden mejorarse y desarrollarse al mismo tiempo mediante el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo; el pueblo es el tema de la vida política nacional. La teoría de las contradicciones sociales es la fuente ideológica y la base teórica de la reforma y el desarrollo en la nueva era. También proporciona importantes bases teóricas y métodos científicos para construir una sociedad acomodada de manera integral hoy.
(4) La idea de industrialización y modernización. En artículos como "Sobre las diez relaciones principales" y "Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre el pueblo", el camarada Mao Zedong destacó que el desarrollo de China debe partir de las condiciones nacionales básicas de un gran país agrícola y seguir su propio camino, y propuso que la agricultura sea la base y la industria el factor principal. La política general de desarrollo económico y el objetivo estratégico de la modernización esbozan un gran plan para que China adopte un nuevo camino de industrialización en la nueva era.
(5) Los conceptos de cultura y tecnología. El camarada Mao Zedong propuso una teoría cultural nacional, científica y popular y la política de "dejar que florezcan cien flores y compitan cien escuelas de pensamiento" y "servir el pasado para el presente y utilizar materiales extranjeros para el uso de China". El camarada Mao Zedong también hizo un gran llamado a "marchar hacia la ciencia" y propuso que la clave del éxito o fracaso de la revolución científica y tecnológica son los talentos científicos y tecnológicos. Esto ha promovido efectivamente el desarrollo y el progreso de las iniciativas culturales, científicas y tecnológicas de China.
(6) El concepto de investigación por encuestas. El camarada Mao Zedong enfatizó que sin investigación no hay derecho a hablar y señaló que la investigación y la investigación deben tener una actitud y métodos científicos correctos. Sus investigaciones e ideas de investigación conducen a la correcta formulación e implementación de principios y políticas relevantes, pueden contactar estrechamente a las masas y señalar los métodos básicos para realizar la sinización del marxismo. Son los métodos de trabajo fundamentales que deben respetarse para siempre. .
(7) La idea de construir el ejército popular y la defensa nacional. El camarada Mao Zedong propuso que el único propósito del ejército popular es "servir al pueblo de todo corazón" y que "el partido controla las armas" es el principio fundamental de la construcción militar. Al mismo tiempo, el desarrollo de la construcción de la defensa nacional y la tecnología de defensa moderna ha sentado una base sólida para la actual defensa nacional socialista y la construcción militar con características chinas.
(8) Pensamiento estratégico diplomático. El camarada Mao Zedong abogó por una política exterior independiente de paz, se opuso al hegemonismo y a la política de poder, apoyó al tercer mundo y apoyó los movimientos de liberación nacional en Asia, África y América Latina. Esto proporcionó una guía para comprender correctamente la situación estratégica de la sociedad internacional contemporánea. y formular estrategias diplomáticas correctas.
El alma viva y la metodología científica del pensamiento de Mao Zedong tienen valor eterno.
El alma viviente y la metodología científica del pensamiento de Mao Zedong tienen un significado a largo plazo y un valor duradero que trasciende las limitaciones de tiempo y espacio y las condiciones históricas. Se ha convertido en la conciencia potencial de la gente y en una guía científica para guiar las acciones de nuestro partido.
3.1 El valor del alma viva del pensamiento de Mao Zedong
(1) Buscar la verdad a partir de los hechos. Buscar la verdad a partir de los hechos es la piedra angular teórica y el sustento espiritual del sistema científico del pensamiento de Mao Zedong. Precisamente porque el camarada Mao Zedong se adhirió a la línea ideológica de buscar la verdad a partir de los hechos encontró el camino de la revolución de nueva democracia a la revolución socialista. El camarada Deng Xiaoping se adhirió a la línea ideológica de emancipar la mente y buscar la verdad a partir de los hechos, rompió las cadenas de los conceptos socialistas tradicionales, reveló la esencia del socialismo y fue pionero en el camino del socialismo con características chinas. El camarada Jiang Zemin se adhirió a la excelente tradición de emancipar la mente y buscar la verdad a partir de los hechos, llevó adelante el espíritu innovador de avanzar con los tiempos y formó la teoría de las "Tres Representaciones". El camarada Hu Jintao consideró la emancipación de la mente y la búsqueda de la verdad en los hechos como importantes armas mágicas para la construcción socialista, presentó la perspectiva científica sobre el desarrollo y amplió el camino del desarrollo del socialismo con peculiaridades chinas. La nueva generación de dirección central encabezada por el Presidente se adhiere inquebrantablemente a la línea ideológica de emancipar la mente, buscar la verdad en los hechos, avanzar con los tiempos y buscar la verdad en los hechos, y ha propuesto un diseño general "cinco en uno". para la construcción socialista.
(2) Línea de masa. La línea de masas es la línea política fundamental y la línea organizativa de nuestro partido. El camarada Mao Zedong "elevó la línea de masas al nivel de la epistemología marxista e hizo un resumen teórico, o convirtió los principios de la epistemología marxista en métodos de liderazgo. Este fue un trabajo pionero en la historia del desarrollo de la filosofía marxista". ⑤ El camarada Jiang Zemin también señaló que adherirse y llevar adelante la línea de masas es la garantía fundamental de la invencibilidad de nuestro partido. El informe del partido también afirma que debemos "adherirnos a una línea orientada a la gente, gobernar para el pueblo y mantener siempre los lazos de carne y hueso entre el partido y el pueblo, actividades de educación y práctica, centrándonos en resolver los problemas pendientes". el pueblo se ha expresado fuertemente y mejorando la capacidad de realizar trabajo de masas en la nueva situación." 7 Hoy, la línea de masas se ha convertido en el método fundamental para todos los frentes y todo trabajo bajo la dirección del partido.
(3) Independencia.
La independencia significa principalmente basarse en el propio país, seguir el propio camino y confiar en las propias fuerzas para desarrollar la revolución y la construcción. Implementa la política básica de depender principalmente de la autosuficiencia y complementarla con ayuda exterior. Guiado por los principios de independencia y autosuficiencia, el Partido Comunista de China dirigió al pueblo chino a esforzarse y seguir adelante y logró grandes éxitos en la construcción del socialismo con características chinas. El informe del partido también decía claramente: “Durante más de 90 años, nuestro partido ha dependido estrechamente del pueblo, ha integrado los principios básicos del marxismo con la realidad de China y las características de la época, ha seguido independientemente su propio camino, ha pasado por dificultades y ha pagado varios costos, y logró logros revolucionarios. La gran victoria de la construcción y la reforma creó y desarrolló el socialismo con características chinas y cambió fundamentalmente el futuro y el destino del pueblo chino y de la nación china ”⑧
3.2 Lo metodológico. valor del pensamiento Mao Zedong
Hay muchas metodologías científicas en el pensamiento Mao Zedong que vale la pena aprender y aplicar en diversas prácticas laborales. Por ejemplo, método de análisis de contradicciones. En la práctica de la revolución y la construcción, el camarada Mao Zedong interpretó y aplicó la filosofía marxista en las propias palabras de China, comprendiendo la sinización y popularización del marxismo. Al mismo tiempo, el camarada Mao Zedong también enfatizó los principios básicos de la contradicción y señaló la relación entre el sexo y la personalidad, así como la relación entre la teoría de los dos puntos y la teoría del punto clave, que es de gran importancia. En la nueva era, la implementación de la estrategia de gobernanza "doble", "tres en uno", "cuatro en uno" y "cinco en uno" del partido es una aplicación concreta del método de análisis. contradicciones y la ley de la unidad de los opuestos.
La práctica es el único criterio para comprobar la verdad. A través de la práctica, podemos descubrir que el valor del pensamiento de Mao Zedong es pionero, fundamental y orientador. En el contexto de la nueva era, debemos basarnos en la gran práctica de nuestro país de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral, y utilizar una nueva perspectiva para comprender mejor y aprovechar las perspectivas teóricas y la sabiduría del valor contemporáneo en el tesoro del pensamiento de Mao Zedong, y convertirlo en la ciencia de nuestra guía de acciones.
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①Red de noticias del Partido de Producción de China. Centro de Datos: Constitución del Partido [EB/OL].
②Red de noticias del Partido de Producción de China. Centro de Datos: Constitución del Partido [EB/OL].
Obras Escogidas de Marx y Engels (Volumen 4) [M]. Beijing: Editorial del Pueblo, 1995.
④Obras seleccionadas de Mao Zedong (Volumen 2)[M]. Beijing: Editorial del Pueblo, 1991.
⑤ Edición comentada de las resoluciones del Partido sobre varias cuestiones históricas desde la fundación de la República Popular China [M]. Beijing: Editorial del Pueblo, 1983.
⑥Diario del Pueblo en Línea. Informe completo. [EB/OL].