La historia arquitectónica del templo Guiyuan
El templo budista Guiyuan es un templo budista zen que se completó aproximadamente en 1658 (el decimoquinto año de Shunzhi en la dinastía Qing). Tiene su sede en la zona escénica bajo el pico Cuiwei de Kuiyuan, el hogar del poeta Hanyang Wang en la dinastía Ming, con una historia de más de 300 años. El templo Guiyuan está dividido en cinco patios: este, oeste, sur, norte y medio, con una superficie de 20.000 metros cuadrados. Hay 28 templos y pabellones existentes, y el diseño general tiene forma de sotana. Esta es la principal diferencia entre el diseño arquitectónico del templo Guiyuan y otros templos budistas.
El templo Guiyuan fue fundado por dos hermanos laicos, Bai Guang y Zhu Feng, originarios de Zhejiang. Fueron al templo Xingguo en Hanyang para estudiar las escrituras tibetanas y al mismo tiempo practicaron medicina y realizaron buenas obras durante tres años. Los ricos empresarios de Hanyang, Sun Yaoguang y Dai Tiancheng, quedaron profundamente conmovidos, por lo que la gente financió la construcción del templo budista de Guiyuan. La palabra "Guiyuan" proviene de la escritura budista "Surangama Sutra": no hay dos formas de regresar a Yuan y hay muchas formas de facilitarlo. Significa que todos los dharmas están unificados y hay muchas formas de facilitarlo. . Zen significa pensamiento, contemplación, abandono del mal, etc. El Zen es una de las escuelas que combina el budismo Mahayana y el confucianismo.
Las placas con los nombres de la mayoría de los templos están colgadas en los dinteles de las tres puertas del templo, pero el templo de Guiyuan tiene una placa recta, lo cual es raro en el país y puede considerarse único en la jungla. Antes del período Daoguang de la dinastía Qing (1821-1850), había escrituras horizontales grabadas en el templo Guiyuan. A Daoguang le gusta la luz blanca y el pico principal es hacer buenas obras y acumular virtud. Él personalmente le dio un lado del sello de jade y el sello a Caodong Sect Thirty-one, el fundador de White Light Peak, como muestra de su gratitud. Desde entonces, el estatus del Templo Guiyuan en la jungla budista ha mejorado enormemente y el nombre del templo se ha cambiado a una escritura simple que sólo puede ser utilizada por edificios con sellos imperiales otorgados por el emperador.
La leyenda del templo de Guiyuan
Los quinientos arhats del templo de Guiyuan tienen diferentes formas, cada una de ellas realista y en movimiento. Un año hubo una inundación y todos los Arhats quedaron sumergidos en el agua, pero cuando el agua retrocedió, los Arhats todavía estaban intactos. La gente suele decir que un Bodhisattva de arcilla no puede salvarse al cruzar un río, pero el Templo Arhat de Guiyuan es una excepción.
El Templo Arhat de Guiyuan tiene un proceso de producción muy especial llamado proceso de escultura de laca sin cuerpo. Cuenta la leyenda que una vez terminado el Templo Guiyuan, se construirán 500 Arhats. Se invitó a dos figuras escultóricas de arcilla del condado de Huangpi (ahora distrito de Huangpi, ciudad de Wuhan). Estas dos personas son a la vez padre e hijo, maestro y aprendiz, y están tomando este camino.
La genealogía de los Arhat proviene de Tianzhu. Se dice que sólo hay dos conjuntos en el país, uno en el templo Tiantong en Zhejiang y otro en el templo Zhusheng en Hunan. El viejo escultor viajó a través de montañas y ríos hasta el templo Zhusheng, dibujó las partituras de Arhat una por una, las recuperó y luego comenzó a crear estatuas.
Es fácil crear imágenes pero difícil expresarlas. El escultor no quiso pintar la primicia. ¡Le resultó difícil crear varias expresiones de Arhat! El templo Guiyuan está rodeado de zonas rurales. Cuando los agricultores cultivaban, descansaban, pasaban o dormían a la sombra de los árboles, los viejos escultores los observaban uno por uno, los tomaban en serio y hábilmente los convertían en Arhats. Esto no es suficiente. A veces, llamaba a los niños que estaban cerca y los dejaba jugar deliberadamente, observando y reflexionando cuidadosamente. Incluso recordaba sus formas traviesas de tocarse las orejas y sujetarse los pies, y los moldeaba en el cuerpo de Arhat. Escuché que los seis dramas de Arhat tenían esta forma.
Los neumáticos de plástico para barro se deforman y dañan fácilmente. ¿Cómo se puede transmitir de generación en generación? El viejo escultor intentó muchos métodos pero fracasó.
Una vez, vio una pieza de laca sin cuerpo de Fujian y preguntó cómo hacerla. Según ese método, utilizó una mezcla de fibra de cáñamo, tela de kudzu, laca cruda y tierra de Guanyin, pegó los neumáticos de barro formados capa por capa, los secó, vertió agua en el barro y se hizo el Arhat hueco. El agua no está mojada, el fuego no está podrido, es muy fuerte y tiene altibajos, altibajos, altibajos de emociones, diferentes expresiones, realistas, como una persona real.
El viejo escultor pasó todo su tiempo tallando el Arhat, pero murió antes de poder terminar la talla. Su hijo heredó el negocio de su padrastro y luego volvió a esculpir. Su artesanía también es muy ingeniosa y se ha moldeado en 499. De repente, su corazón se conmovió. Pensó, entre todos los Arhats, ¿cuál no tenía los esfuerzos de su padre? El anciano también quería ser adorado aquí como un monumento para las generaciones futuras, por lo que el anciano escultor hizo el Arhat número 500.
La costumbre de quemar incienso se ha conservado hasta el día de hoy.
Así que cuando se quema incienso para los Arhats, un Arhat tiene una barra de incienso, que son exactamente 500, pero si contamos las; Arhats uno por uno, solo hay 499. !
Se ha convertido en una costumbre entre los turistas contar Arhats en el templo Guiyuan. En el Salón Arhat, los hombres están a la izquierda y las mujeres a la derecha. Algunos comienzan desde el primer Arhat, y otros seleccionan aleatoriamente un Arhat como punto de partida y aumentan según la edad en secuencia hasta que se calcula su edad real para ver cómo. Tu suerte es este año.