Pregunte sobre el historial de desarrollo de Oracle. Las inscripciones en huesos de oráculos son un producto cultural de la dinastía Shang (alrededor del siglo XVII a. C. - siglo XI a. C.), hace unos 3.600 años. Los gobernantes Shang eran supersticiosos con respecto a los fantasmas y los dioses. Antes de actuar, solían utilizar caparazones de tortuga y huesos de animales para predecir la buena o la mala suerte. Posteriormente, tallaron en los huesos del oráculo los objetos que poseían y las inscripciones en los huesos del oráculo o comentarios relacionados que debían comprobarse más adelante. Su escritura se llama inscripciones en huesos de oráculo. Han pasado más de 65.438.000 años desde que se descubrieron las inscripciones en huesos del oráculo en Yinxu, Anyang, Henan, a finales de la dinastía Qing. El número de huesos de oráculo desenterrados hasta ahora supera los 150.000, la mayoría de los cuales son reliquias de la familia real Pan Geng que se mudó a Yin y murió. Para salir a Yinxu, también se les llama caracteres Yinxu, porque la mayoría de las inscripciones son inscripciones de huesos de oráculo, también se les llama caracteres Zhenbu. Hay 4.500 caracteres en inscripciones de huesos de oráculo desenterrados hasta ahora, más de 2.000 de ellos han sido identificados y más de 1.000 de ellos han sido identificados. Registra la información social, política, económica y cultural de China hace más de 3.000 años. Esta es la reliquia histórica más antigua y preciosa que existe. Materiales del oráculo Los materiales utilizados para la adivinación a finales de la dinastía Shang eran caparazones de tortuga y huesos de animales. Se utiliza principalmente plastrón de tortuga, y ocasionalmente se utiliza caparazón de tortuga; huesos de animales son principalmente omóplatos de buey, y ocasionalmente se utilizan costillas de buey u omóplatos de ciervo, oveja y cerdo. Después del procesamiento preliminar de los caparazones de tortuga y los omóplatos de buey, es necesario rasparlos y pulirlos más, y luego se perforan cavidades fusiformes ovaladas redondas y alargadas en la parte posterior para que cuando se quemen con fuego durante la adivinación, aparezcan grietas en el correspondiente. partes del frente. El largo surco fusiforme ovalado del nido se llama cincel, generalmente mide alrededor de 1 cm de largo, con una boca ancha y un fondo estrecho, formando un conducto fusiforme. El valor filológico de las inscripciones en hueso del oráculo del nido redondo Las inscripciones en hueso del oráculo desempeñan un papel extremadamente importante en la larga historia del desarrollo de los caracteres chinos y son los bien merecidos creadores de los caracteres chinos modernos. El germen de los caracteres chinos apareció en los símbolos grabados en la cerámica de finales del Neolítico. Sin embargo, aunque estas tallas tienen el prototipo de personajes, todos son símbolos y personajes simples sin un sistema ni reglas completos. Oracle es el primer lenguaje escrito con un sistema determinado y leyes estrictas. Según la investigación, hay alrededor de 4.500 caracteres únicos en las inscripciones de los huesos del oráculo, y alrededor de 1.700 caracteres reconocidos. Estos no son todos los caracteres en uso en ese momento. Las inscripciones en huesos de oráculos son un recurso valioso para estudiar los caracteres chinos antiguos. Las inscripciones en huesos de oráculos generalmente se refieren a los caracteres grabados en caparazones de tortugas y huesos de animales durante las dinastías Shang y Zhou. La escritura heredada de la dinastía Shang ha estado enterrada bajo tierra durante mucho tiempo. Fue desenterrado en el condado de Anyang durante el período Guangxu de la dinastía Qing. Su contenido registra aproximadamente las inscripciones en huesos del oráculo entre Pan Geng y el rey Zhou en 270 años, y es el texto más antiguo en la historia de la caligrafía. "La Colección del Martirio de Wang" comienza con inscripciones en huesos de oráculos, que fueron descubiertas por Wang y luego obtenidas por Liu Jia. Por lo tanto, en el año 29 del reinado de Guangxu, se anunció la tortuga tibetana Tieyun, que era el caparazón de tortuga recolectado por Liu Tieyun. Este es el primer roce de huesos del oráculo. Sun Yirang dio ejemplo el año siguiente. Basado en la investigación e interpretación de los trabajos posteriores de famosos eruditos japoneses, como "La famosa ciencia ósea del oráculo del Sr. Dong Zuobin" de Lin Sui y "Investigación sobre la ciencia ósea del oráculo en el país y en el extranjero en los últimos cincuenta años", es un resumen del estudio de Oracle Bone Science. Li Xiaoding compiló los resultados de la investigación de varias escuelas. Según la explicación de "Oracle Bone Collected Works", el número total de palabras identificables es 1062 y el número total de palabras faltantes es 567. El número total de personas que tenían preguntas y escritura poco clara fue de alrededor de 30. Según las estadísticas de Qu Jipeng, se han desenterrado alrededor de 120.000 inscripciones en huesos de oráculos, una cantidad enorme. Dong Zuobin se divide en cinco períodos según su estilo de caligrafía. El estilo de este primer número es magnífico. Hace unos 100 años, desde Pan Geng hasta Wuding, el departamento de la ciudad registró el texto del tratado del historiador. Los trazos son finos y vigorosos. El estilo del libro del segundo número es el trabajo definitivo de Oracle. Está decorado con herencia del período inicial de unos 40 años desde Zu Geng hasta Zu Jia, con pocos trazos y líneas uniformes. Al carecer de la vitalidad y magnificencia del primer número, el estilo de caligrafía del tercer número es decadente y autosuficiente. Xinzhi Kangding tenía unos 14 años y la caligrafía estaba en mal estado. No tiene ni la grandeza del primer número ni la decoración del segundo. El estilo de caligrafía del cuarto número cambió de Wu Ding a Wen Wu Ding Yue 17. Las líneas de caligrafía son delgadas pero fuertes, y las líneas de caligrafía se vuelven como barras de cobre y huesos de hierro sin ningún motivo. El quinto número tiene un estilo de redacción riguroso. En los 90 años transcurridos entre Di Yi y Di Xin, el estilo de la caligrafía se volvió más riguroso. El segundo número tiene un estilo ligeramente más reciente, pero es más largo y riguroso. Aunque no hay ninguna enfermedad podrida, le falta vitalidad. La conclusión de Oracle es que el primer y cuarto período de la caligrafía son los más valiosos para la investigación. Las inscripciones en huesos de oráculo registran el origen de la escritura oficial de la dinastía Han en China, que más tarde se denominó caracteres chinos. Para ser consistente con Song Shu, Shu Ming y el guión regular,..., puede llamarse Jia Shu (Libro), Gu Shu (Libro), Jin Shu (Libro), Bo Shu (Libro) y Zhu. Shu (Libro). Para corresponder a los "caracteres chinos", se les puede llamar caracteres Shang (Xia, Yin). Al comparar los caracteres chinos con los caracteres Shang (inscripciones en huesos de oráculo) y los caracteres Zhou (inscripciones en bronce), podemos comprender el significado original de los caracteres chinos. (A diferencia de "Shuowen", este sitio web divide el origen de los caracteres chinos en caracteres pictográficos, caracteres pictográficos y caracteres pictográficos.
Ésta es una diferenciación adicional de jeroglíficos [visibles; silenciosos], como sonidos [invisibles; oídos pero no oídos], como cosas [visibles; dinámicos], significados de imágenes [invisibles; pensamiento]... Es un sustantivo, un verbo, un adjetivo. , y numeral ,...y otras partes del discurso. ) Las inscripciones en huesos de oráculos han abierto una ventana a la vida de las personas en la cuenca del río Amarillo hace 3.000 años. Las inscripciones en huesos de oráculos, inscripciones en huesos de oráculos, se escribieron en la dinastía Shang (1400 d.C.). Estos caracteres fueron grabados en huesos de animales o caparazones de tortugas, de ahí el nombre de inscripciones en huesos de oráculo, o tortugas con huesos de animales. Los personajes están tallados con un cuchillo, por lo que también se les llama "Wenqi" y "Qi Ke". Salvo algunas crónicas, la mayoría de los personajes pertenecen a los registros de adivinación de los príncipes de aquella época. La gente usaba pinceles y pequeños cuchillos de cobre para escribir y representar personajes en caparazones de tortuga o huesos de animales. Los materiales utilizados en ese momento eran en su mayoría caparazones de tortuga y omóplatos de buey, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron colectivamente "inscripciones de huesos de oráculo", también conocidas como "inscripciones de huesos de oráculo" o "caracteres de adivinación zhen". . Además, debido a que las inscripciones en huesos del oráculo fueron desenterradas en el condado de Anyang, Henan, que originalmente era la antigua capital de la dinastía Yin, también se le llama "Inscripciones de las Ruinas Yin". Hay aproximadamente 150.000 inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang. Estos huesos de oráculo generalmente están rotos y solo unos pocos están intactos. Hay alrededor de 4.500 caracteres de huesos de oráculo que se han clasificado, excepto los caracteres repetidos y variantes. Se pueden reconocer con precisión unas 900 palabras, la mayoría de las cuales son palabras de uso común. También hay alrededor de 3.500 palabras que no se pueden confirmar, la mayoría de las cuales son nombres especiales, como nombres de personas y lugares. ¿Cuál es el contenido de Oracle? Aunque han pasado más de tres mil años desde Oracle Bone Inscriptions, ya está relativamente estereotipado. Y la escritura es muy hábil y madura. Además de la adivinación de los buenos y malos tiempos y días, los sacrificios (a menudo matando a muchas personas, vacas, ovejas, perros y otros animales), las conquistas, la caza y la prosperidad del año, también se adivinan el clima, los viajes, la fertilidad, los niños. , enfermedades, etc Las inscripciones en huesos de oráculo se descubrieron por primera vez en la aldea de Xiaotun, cerca de Anyang, Henan. En aquella época, los agricultores que sin darse cuenta los llevaron al sol utilizaron estos huesos como material medicinal y los vendieron a las farmacias. Al final de la dinastía Qing, algunos fragmentos de hueso fueron pasados a Liu E. Liu E descubrió inmediatamente que la escritura en estos fragmentos de hueso era anterior a la escritura de Zhong Dingwen en los bronces de la dinastía Zhou. Más tarde, eruditos como Luo Zhenyu, Wang Guowei, Guo Moruo y Dong Zuobin también comenzaron a estudiar estos personajes y determinaron además que databan de la dinastía Shang. La mayor parte del contenido de las inscripciones en los huesos del oráculo son registros de adivinación de la familia real de la dinastía Shang. La gente de la dinastía Shang era supersticiosa con respecto a los fantasmas y los dioses, y tenían que encargarse de todo, grande y pequeño. Algunas adivinaciones tratan sobre días soleados y días lluviosos, otras sobre cosechas agrícolas, otras sobre enfermedades y búsqueda de niños, caza, batallas, sacrificios y otras cosas importantes que preguntar. Por lo tanto, el contenido de las inscripciones en huesos de oráculos puede proporcionar una idea de la vida de las personas en la dinastía Shang y el desarrollo histórico de la dinastía Shang. El primer descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos fue 25 años antes de Guangxu, a finales de la dinastía Qing. El lugar del descubrimiento se encuentra en la orilla sur de la granja del río Huanhe en la aldea de Xiaotun, condado de Anyang, provincia de Henan. Cuando los aldeanos cultivaban, desenterraron en el suelo algunos fragmentos de caparazones de tortuga y huesos de animales, la mayoría de los cuales estaban grabados con frases oscuras. En ese momento, los aldeanos usaban los huesos del dragón para revender las farmacias como una aldea medicinal. No fue hasta el año veinticinco de Guangxu (1899) que fue descubierto por el arqueólogo Wang. Se confirmó que tenía un valioso valor de investigación de datos históricos y se introdujo en el mundo académico. Más tarde, Liu E, Sun Yirang, Luo Zhenyu, Wang Guowei, Ye Yusen, etc. lo recopilaron y estudiaron sucesivamente. Entre ellos, Luo Zhenyu defendió firmemente, lo que estableció el estado de "Inscripciones de huesos de oráculo". Las primeras inscripciones en huesos de oráculo fueron publicadas por Liu E en el año 29 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1902), seguidas por los "Ejemplos de Wenqi" de Sun Yirang, "Una investigación textual sobre la adivinación Shang" de Luo Zhenyu, " Una investigación textual sobre Wenqi en las ruinas de Yin", y "Wen Qi" de Luo Zhenyu. 》. "Recopilación de textos sobre las ruinas de Yin" de Shang Chengzuo, "Una investigación textual sobre el primer duque y el último rey de Yin" de Wang Guowei, "Recopilación Shanshi" de Wang Xiang, "Colección Yin Qi", Shi Qi, "Tan Zhi" de Xue Qi , Zhu Fangpu La "Colección de inscripciones de huesos de Oracle" y las "Inscripciones de huesos de Oracle". También hubo misioneros europeos y americanos y eruditos japoneses que recolectaron una gran cantidad de huesos de oráculo en China y publicaron muchas monografías cuando la Academia Sínica continuó su exploración en el año 17 de la República de China. En los últimos treinta años, el Sr. Dong Zuobin ha hecho la mayor contribución a Oracle. Dong Shi participó personalmente en la excavación de huesos de oráculo. Basado en las inscripciones Jia de la dinastía Yin, dividió la etapa de investigación pasada de las inscripciones en huesos de oráculos en dos etapas. La primera etapa fue desde el año 25 de Guangxu hasta Dingmao en el año 16 de la República de China (1899-1927). , un total de 22 piezas; la segunda etapa fue desde Chen Wu en el año 17 de la República de China hasta Chou en el año 38 de la República de China (1928-1949). La evolución de las fuentes de hueso de oráculo: las inscripciones de hueso de oráculo se desarrollan a partir de dos fuentes: tallada y escrita. En términos generales, evolucionan de tallada a escrita. Dong Zuobin dividió al pueblo de Zhendivination en cinco períodos basados en los instrumentos de adivinación de la dinastía Yin. Tomando como ejemplos los cambios en los caracteres de los huesos del oráculo, los cambios en los estilos de caligrafía y los datos que se remontan a la antigüedad, se explican los glifos. Desde el primer período hasta el quinto período, los estilos de escritura de las inscripciones en huesos de oráculo son diferentes y cada uno tiene sus propias características.