En Fenzhou, Guo Fenyang pidió una vez al tribunal que nombrara un magistrado de condado para un estado, pero el emperador ordenó no emitirlo. El juez Zhang Tan dijo a los funcionarios del mismo nivel: "No es razonable que el primer ministro solicite el nombramiento de un funcionario debido a los méritos de su padre (a su padre se le llama orden oficial, que es la orden oficial en Guo Ziyi era)".
Después de escuchar esto, el rey Fenyang dijo a sus funcionarios: "Desde la crisis nacional (refiriéndose a la rebelión de Anshi), la corte imperial ha estado complaciendo al general militar Chen Wu, y sus solicitudes son imposible, por lo tanto, los oficiales que ostentan el poder militar son arrogantes, lo que hizo que el tribunal sospechara de ellos, lo que resultó en tal situación.
Ahora pido el nombramiento de un funcionario de menor nivel. el edicto imperial aún no se ha emitido y la persona a la que llamo para su nombramiento no es adecuada para los deseos del emperador: "¡El emperador es amable y generoso, así que pueden felicitarme si no me tratan como a un ministro militar! " Todos los que escucharon estas palabras admiraron su justicia y lealtad.
En la tierra del río, el rey Fenyang prohíbe las carreras de caballos sin motivo alguno, y quienes lo violen morirán. El hijo de la nodriza de la señora Nanyang rompió la prohibición y todos los guardias a cargo de las patrullas no se atrevieron a matarlo a golpes con palos de madera. Varios hijos del rey Fenyang acudieron al rey Fenyang para llorar y acusarlo. Cuando dijeron que tenían confianza, el rey Fenyang los regañó y los dejó ir.
Al día siguiente, el rey Fenyang suspiró repetidamente a los funcionarios invitados. Todos no entendieron, así que le preguntaron lentamente. El rey Fenyang dijo: "Todos mis hijos son personas indignas". Entonces contó el motivo: "No aprecian los problemas de su padre, pero lamentan a los hijos de la nodriza de su madre. ¿Qué son las personas que no son abrasivas? p>
Texto original:
En Fenzhou, Guo Fenyang intentó desempeñar el papel de funcionario del condado, pero no pudo evitarlo, dijo el juez Zhang Tan en la misma columna que para hacer el pedido. La virtud del respeto público es imposible pedirle a un funcionario que la obstaculice. Fue la ignorancia del primer ministro. Después de escuchar esto, el rey Fenyang dijo a sus subordinados: "Desde el comienzo de las dificultades, la corte imperial ha tolerado al agregado militar en Fangzhen. y no pidió nada. Por lo tanto, la arrogancia de Fang Zhen hizo sospechar al tribunal, razón por la cual sucedió.
Hoy no se puede jugar oficial, es sólo una petición injusta. Eres amable y bondadoso, y no consideras a tu hijo un ministro militar. ¡Puedes verlo! "Quien escucha es un duque leal. El rey está en el río y prohíbe los caballos sin ningún motivo. Cualquiera que los viole morirá.
Cuando el hijo de la nodriza de la señora Nanyang llegó a la Ciudad Prohibida , todos estaban preocupados por ser golpeados hasta la muerte con un palo. Los filósofos le gritaron al rey, dijeron que el marqués estaba en peligro, el rey lo despidió. Mañana, habría cuatro invitados que suspiraban, y el rey dijo. : "Los hijos de cierta familia son todos esclavos. Entonces dijo un viejo dicho: "No recompenso el capital de mi padre, Hou Yu, solo aprecio la leche de mi madre". ¿Por qué no ser esclavo? "
Este artículo está extraído de "Shuowenjiezilu" de la dinastía Tang.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
Zhao Lin (vivió alrededor del 844 d.C.), nació en Nanyang y se mudó a las llanuras. La vida y muerte de Tang Wuzong eran desconocidas en Huichang, una familia prominente cercana. En el octavo año de Yamato (834), se convirtió en un erudito en el tercer año de su carrera (838). Se quedó para ocupar el puesto designado oficialmente como gobernador de Quzhou. Su trabajo representativo son las "Citas" de seis volúmenes. Su madre Liu es una noble en Guanzhong, y su tío y tía maternos son Xuanzong Jiexie y el hermano menor de Suzong. > Debido a sus antecedentes familiares, el autor conoce muchas alusiones y está familiarizado con eventos pasados. El libro registra no solo anécdotas de familiares y parientes, sino también sus propias experiencias o experiencias personales, divididas en cinco partes.
El volumen 1 "Gongbu" registra las palabras y los hechos de personas desde la dinastía Xuanzong hasta la dinastía Xuanzong, y los volúmenes 2 y 3 "Shangbu" registran las brillantes palabras y hechos de príncipes y ministros, todos claros y claros. creíbles y, a veces, se explican por sí mismas, lo que indica que lo han oído con sus propios oídos. El volumen 4 "The Corner" revela costumbres populares. Por ejemplo, un erudito fue a Beijing para no enterarse de ello, y un monje Wenshu. Por el bien de los intereses mundanos, trató de hablar sobre los clásicos confucianos y se convirtió en portavoz de los oyentes, de modo que su tono se convirtió en una canción en el taller de enseñanza.
El Volumen 5 "Departamento de Colección" registra el sistema de. La provincia de CCTV, especialmente el censor de Taiwán, el volumen 6 de "Yu Bu" registra una gama más amplia de asuntos domésticos, como la planificación de la casa, la modificación del baño y el tratamiento de tumores oculares. " dice que este libro es " "Una obra maestra entre las obras literarias de la dinastía Tang".
Porque es sobrino del primer ministro Zhao Zongru y nieto mayor de Liu, un noble de Guanzhong. Tiene antecedentes familiares destacados y conoce bien las alusiones a la corte, por lo que la mayoría de sus registros son de primera. materiales de mano.
El "Catálogo general de Sikuquanshu" dice que sus libros son "cercanos a las novelas, pero a menudo relacionados con biografías históricas". Algunos están bien escritos. Por ejemplo, "Ai Country" escrita por Miyabe es una historia famosa. Es muy humano escribir sobre cómo el emperador Daizong de la dinastía Tang resolvió las disputas entre familias y niños.
Entre ellos, Daizong, la princesa Shengping, Guo Ziyi y Ai Guo tienen imágenes distintivas y estilos de escritura vívidos e interesantes. Posteriormente fueron representados en la obra tradicional "Golpeando la rama dorada".
Además, la princesa Zheng He se opuso a "el pecado de una persona, implicando a nueve tribus", y Liu Yuxi selló Bozhou, lo que afirmó el espíritu marcial de Tang Dezong, todos los cuales tienen un importante significado ideológico. Los detalles de la última parte son inconsistentes con los hechos históricos, y Sima Guang la criticó como un espejo, pero esto solo demuestra que es una novela anecdótica más que una nota literaria e histórica.
Este cambio también revela los ideales del autor para gobernar el país. La princesa Zheng He en el palacio y la "Charla de poesía de Lü Gong" de Jiao Ran también proporcionan materiales históricos importantes para la historia del drama y la poesía chinos.
Precisamente porque las cosas contenidas en "Yinhualu" tienen muchos valores cognitivos y artísticos, el "Catálogo General de Sikuquanshu" lo evaluó como "entre todas las narraciones de la dinastía Tang, sigue siendo un trabajo excelente". ."