Cinco ensayos sobre la cultura turquesa de la dinastía Han

Hao Yongwei

(Oficina Provincial de Geología y Recursos Minerales de Hubei)

La dinastía Han, dinastía que surgió tras la caída de la dinastía Qin. La dinastía Han Occidental (206 a. C. - 23 d. C.) y la dinastía Han Oriental (25-220 d. C.) gobernaron durante un total de 426 años. El poder político era fuerte, la economía era próspera y la cultura se desarrolló. En esta etapa histórica, la perspectiva cultural de China ya estaba fijada. La dinastía Han Occidental implementó una política ligera de impuestos y ahorro de impuestos, que desarrolló la relación entre el gobierno central y los grupos étnicos circundantes. Su cultura social, literatura, historia, arte, ciencia y tecnología son prósperas. A juzgar por la gran cantidad de reliquias culturales desenterradas, la cultura turquesa de la dinastía Han Occidental también heredó la tradición de la dinastía anterior a Qin. En los cambios drásticos de la sociedad, la turquesa ha surgido en infinitas nuevas formas y categorías, con estilos únicos, mostrando majestuosidad, riqueza y belleza, transformándose del simbolismo al realismo. No sólo muestra el mundo de los cuentos de hadas, sino que también está lleno de negocios, vitalidad, realismo y practicidad. También hay enormes restos de adornos de turquesa que son impresionantes y llenos de misterios. Aquí sólo discutiré algunos ejemplos de la cultura turquesa en la dinastía Han. Todos los hombres son buenos.

En primer lugar, la turquesa es indispensable para mostrar el núcleo de la cultura china.

El arte de la dinastía Han no sólo es majestuoso, sino que también hereda la naturaleza local de la cultura Chu. Desde los adornos de turquesa que aparecieron en varias artesanías de la dinastía Han, podemos apreciar la hermosa y atemporal imagen artística de la cultura turquesa.

En 1965, se descubrió la tumba de Zhongshan Kang Wang Liu Kunshe (M122) en Sanpanshan, condado de Ding, con numerosos objetos funerarios. Uno de ellos se utiliza como mango de un paraguas de automóvil. Se llama decoración de automóvil de bronce con incrustaciones de turquesa, oro y plata, con patrones auspiciosos de caza de inmortales [1, 2]. Mide 26,5 cm de largo y 3,6 cm de diámetro. Tiene forma de bambú, hueco y hueco. Los nudillos de la superficie dividen la superficie en cuatro segmentos, cada segmento decorado con 125 figuras y animales con incrustaciones de oro, plata, turquesa y relleno de pintura. Los cuatro patrones decorativos son diferentes, pero el contenido está relacionado con la caza. Cada sección tiene incrustaciones de piedras turquesas redondas y de diamantes, un total de 71, de las cuales 45 son redondas y 26 son diamantes. La decoración es exquisita y magnífica. Los hilos de oro y plata son tan finos como clavos de ataúd y constituyen el pináculo del arte decorativo de la dinastía Han Occidental (Figura 1).

Los cuatro patrones están todos en las nubes que rodean montañas, flores y árboles. En el primer tramo, tres personas viajan a lomos de un elefante: una persona emplumada, un dragón, un caballo, un oso, un conejo, un ciervo, una grulla, un pájaro, etc. En el suelo, detrás del elefante, una tortuga se arrastra sobre su largo cuello. En el segundo párrafo, un cazador a caballo caza reflexivamente tigres, así como una gran cantidad de aves y animales. En el tercer párrafo también aparecen pájaros y animales en el lomo del camello. En el cuarto párrafo, un pavo real orgulloso mantiene la cabeza en alto, haciéndose eco del pavo real más pequeño, acompañado de muchas aves y bestias.

La imagen 1 tiene incrustaciones de turquesa, oro y plata, un hada cazadora y auspiciosas decoraciones de bronce para automóviles.

[Desenterrado de la tumba del rey Kang Liu Kun (M122) en Zhongshan, Sanpanshan, condado de Ding, provincia de Hebei]

1-Diagrama de desarrollo de 2 modelos de automóvil

Sima Xiangru, de la dinastía Han occidental (alrededor de 179 a. C. ~ 118 a. C.), escribió un poema "Zixu Fu", [3,4] que fue interpretado por el pueblo Shu. Le gustó mucho después de leerlo y suspiró: "¡No puedo estar con esta persona al mismo tiempo!". Era trabajo de Sima Xiangru y lo convocaron de inmediato. Sima Xiangru respondió que era su trabajo, pero que no prestó suficiente atención a escribir sobre el príncipe. Por favor, escribe una "Oda de caza" para el emperador y entrégasela al emperador. El emperador Wu lo agradeció mucho y le otorgó el título de Lang, es decir, su asistente. Los poemas y poemas describen la magnificencia de los jardines reales, la magnificencia de la caza, la grandeza de las escenas y la riqueza del texto. Aunque se refiere al Rey de Chu, en realidad describe el paisaje y la gran ocasión de caza en ese momento. De hecho, en una breve decoración de automóviles, los artistas de la dinastía Han utilizaron la exageración artística para expresar vívidamente las imágenes de animales raros y cazadores, especialmente la turquesa con incrustaciones de círculos y diamantes, que se encontraban regularmente esparcidos por toda la decoración, añadiendo color a la decoración. los jardines reales. Han Fu se ha convertido en una obra maestra y esta imagen artística de la decoración de un automóvil en bronce permanecerá en el mundo para siempre. También están la Copa Suzaku con incrustaciones de turquesa (desenterrada de la tumba del rey Zhongshan), la vasija de cobre con incrustaciones de turquesa y el pájaro de pie (desenterrado de la tumba noble Han occidental en Sanlitun, Lianshui), todos los cuales contienen el original. La vitalidad de la cultura Chu y la fantasía romántica tradicional, que es diferente del arte de varios grupos étnicos en el norte y suroeste, y tiene nuevas creaciones e interpretaciones, formando así la tradición artística de la dinastía Han.

2. Interpretación de las inscripciones de "zafiro" e incrustaciones de turquesa en la dinastía Han.

A principios de la década de 1950, el Museo del Palacio recogió un dendrobium de bronce con incrustaciones de pino verde y oro (Figura 2) [5], con una altura de 32,5 cm, un diámetro de 35,5 cm, una altura de placa de 9,5 cm y un diámetro de plato de 57,5 ​​cm.

En la portada hay dos líneas de banda ancha en relieve. De los tres pájaros que había dentro, uno se perdió, dejando sólo dos con patas. Hay cuatro líneas de hojas en el centro de la cubierta y desaparecen después de girarlas por la mitad. El cuerpo del tigre tiene cuatro hilos anchos que sobresalen y hay tres anillos simétricos con cabezas de animales en el abdomen, que están exquisitamente elaborados. Había tres osos en la pipa de agua y en la bandeja. El pie delantero derecho del oso está sobre la bandeja (Figura 3: 1, 2), el pie trasero izquierdo está arrodillado en el suelo y el pie delantero izquierdo sostiene la rodilla. Los tres osos que sostienen narguiles son ligeramente más pequeños que el primero (Figura. 3: 3, 4), y el pie delantero se apoya sobre las rodillas de los dos últimos pies. El oso tiene incrustaciones de piedras de turquesa y cristal. Los agujeros de las incrustaciones son ovalados y tienen forma de melocotón. La mayoría de ellos se han caído y algunos de los agujeros están recubiertos con cinabrio. El pelaje del cuerpo del oso está representado por curvas calcográficas muy finas, lo que le da una sensación de realidad. El cuerpo del oso es hueco y debajo del borde de la placa están grabados 62 caracteres. El registro completo es el siguiente:

Figura 2: Incrustaciones de turquesa, oro y cobre.

(Foto extraída del Museo del Bronce del Museo del Palacio)

Foto 3 Pies de oso agazapados con turquesas, oro y cobre.

(Foto extraída del Museo del Bronce del Museo del Palacio)

1, 2-Oso en cuclillas sobre una bandeja 3, 4-Oso en cuclillas sosteniendo un tigre;

"En el año 31 del reinado de Jianwu, los trabajadores occidentales del condado de Shu le dieron la bienvenida. Tallaron pies de oso y los decoraron con flores verdes y rosas. El diámetro de los cojinetes de cobre era de dos pies y dos pulgadas. Los pintores de cobre eran adorados, la industria del grabado y los trabajadores eran estudiantes, la industria manufacturera, creó la historia de la enfermería, Long Pan, Cheng Meng, "La inscripción" el año 30 de Jianwu "es el nombre del reinado. de Liu Xiu, emperador Guangwu de la dinastía Han del Este, que equivale al año 45 d.C. Cuando el sistema administrativo real del condado de Shu estuvo bastante completo, supervisó la producción de aros y bandejas de cobre bañados en oro utilizados por la familia real, con osos en cuclillas como patas, incrustados con zafiros (turquesas), Fujian gui (cristal) y el tamaño de las bandejas, y el responsable de cada proceso, collar. El "zafiro" aquí era el nombre de la turquesa en ese momento, y también fue el primer objeto famoso que apareció juntos. Mingui significa caro y caro. Yan Shigu (581 ~ 645) señaló que "noble y caro es también el nombre del hermoso jade". Puede referirse a ágata roja, cristal rojo, etc. El agujero con incrustaciones caídas en el cuerpo del oso acostado está pintado con cinabrio, y en el agujero hay incrustaciones de cristal incoloro y transparente, que naturalmente refleja el rojo. En otras palabras, Mingui es un cristal rojo. Por lo tanto, el término "jade verde" apareció ya en los Estados Combatientes y las Dinastías Han Occidentales.

Volvamos a hablar de “turquesa”, es turquesa. Xu Shen de la dinastía Han del Este dijo en "Shuowen Jiezi": "Una persona de jade verde y piedra hermosa". [6] "El Clásico de Montañas y Mares" tiene dieciocho volúmenes, que fueron escritos por la misma persona al mismo tiempo. Hay catorce volúmenes de obras tempranas del Período de los Reinos Combatientes y cuatro volúmenes de obras de la Dinastía Han Occidental [7]. Entre ellos, "Xishan Jing·Xishan Er Jing": "Hay 150 millas de altas montañas en el oeste, con mucha plata arriba, mucho verde y rejalgar abajo, muchas vigas y muchas piedras verdes entre ellas. El motivo de la cita". este pasaje: Todos los nombres se refieren a un objeto específico. Por lo tanto, el término "jade verde" apareció ya en los Estados Combatientes y las Dinastías Han Occidentales.

Además, Volumen 118 de "Records of the Western Regions" [8]: "La dinastía Qin es rica en tesoros de oro y plata, que incluyen jade luminoso, cuentas de luna brillantes, pollo rinoceronte aterrador, coral y ámbar. , esmalte de color, Ji Lang, Dani, zafiro…”. El "zafiro" aquí es el nombre del objeto, que corresponde al "zafiro" en la inscripción de bienvenida en bronce dorado del 30º año de Jianwu. No hay duda de que "zafiro" fue el nombre que se le dio a la turquesa durante la dinastía Han e incluso durante el Período de los Reinos Combatientes.

3. Los "árboles verdes" de la montaña Kunlun corresponden a la mina de turquesas Hami.

Volumen 4 de "Huainanzi Xingxun" [9] escrito por Liu An y otros en la dinastía Han Occidental: Hay "árboles verdes". Gao de la dinastía Han del Este dijo: "Bi también es zafiro". Pero "Shuowen Jie Yuzibu" dijo: "Bi es verde y hermoso". La palabra "árbol" en "árbol verde" tiene el significado de plantar, pero el manuscrito impreso lo ignoró y solo significa "verde y jade". Hoy en día, hay minas de turquesa en Hami, Xinjiang, de las que quedan muchos pozos mineros antiguos. Porque parece significar algo. Pero la turquesa no es jade. Xu Shen la define como "la belleza verde de la piedra", es decir, una de las piedras hermosas.

Cuatro. El azul de las montañas del este del condado, el azul del río y el azul de las cuevas no son todos cuentas de turquesa.

El volumen 28 de "Geografía Hanshu" de Bangu de la dinastía Han Occidental decía: "El condado de Yuegang no sabe cómo hacerlo". Yan Shigu de la dinastía Tang señaló: "Dongshan es el mejor".

Volumen 809 de "Tai Ping Bao Bu Ba Bi Bi" de la dinastía Song [10]: "Si se cita el "Yi Yuan" de Liu de las dinastías del sur, no hay templos junto al río Ma en ningún condado, y hay templos en el río. Si no ofreces sacrificios, será desafortunado. "

Jinchangqu (291 ~ 361) "Huayang Guozhi·Shu Zhi" [11] Volumen 3: No habrá condado en el condado. "El antiguo pueblo Pu (el nombre del antiguo clan de Yin y la dinastía Zhou) también son ciudades. Hoy en día hay una tumba del pueblo Pu, que no ha sido sellada. Hay bermellón rojo en la cueva, lo cual es desaconsejable y siniestro. Hay un cuerpo de bronce en el río, que ahora se utiliza como sacrificio de ovejas. Se puede tomar y encontrar en el río. Verde de la montaña del este. "Los antepasados ​​tenían la costumbre de ser enterrados con cuentas de turquesa. Las tumbas del pueblo Pu fueron arrastradas por el agua durante mucho tiempo, las tumbas se abrieron o los objetos funerarios cayeron al río. Por lo tanto, el "Zhu Bi" enterrado puede Se puede ver en cuevas o lechos de ríos, que deberían ser cuentas de turquesa.

Hay un famoso depósito de cobre Lala a gran escala en el condado de Wuhui (ahora condado de Huili, Sichuan), que es un cobre metamórfico volcánico-sedimentario. depósito relacionado con anfíbol El cuerpo mineral está en capas, y las lentes y los minerales están diseminados en franjas. La combinación mineral del mineral es principalmente minerales de cobre, pero también hay malaquita y apatita, pero puede estar en depósitos de sulfuro. formado en la zona de oxidación o sus condiciones geológicas adyacentes, o la turquesa se forma por lixiviación secundaria. Generalmente existe en la zona de oxidación de los depósitos de cobre y por encima del nivel freático, y puede haberse agotado por recolección. las montañas verdes salen del azul", "las montañas verdes salen del azul", "las montañas verdes salen del azul", "las montañas verdes salen del azul", "las montañas verdes salen del el río", y "los árboles verdes salen de las cuevas". Esto no es infundado.

5. "Azul claro" y "Azul claro". "Verde-azul" es la expresión más temprana de el cambio de color del turquesa.

"Obras seleccionadas" incluye Du Nan Fu de Zhang Ping: "Blue Purple", así como la cita de Li Shan de "Blue Purple" de Guangzhi. "Azul" se refiere al color azul claro o claro de luna, y "azul cian", es decir, el cambio de color basado en el verde. Se ajusta a las características de los cambios multicolores del turquesa, que incluyen azul cielo, azul oscuro, azul claro y lago. azul, azul verde, verde manzana, amarillo verdoso, amarillo claro, gris claro, blanco luna, etc. Entonces "Light Blue" revela por primera vez las características de la modulación turquesa

Conclusión del verbo intransitivo

1. ) La turquesa es indispensable en la exhibición central de la cultura china

2) En el año 30 de Jianwu, un oso acostado de bronce dorado tenía incrustaciones de turquesa y apareció junto con la inscripción "Qingbi". que es el verde de la dinastía Han. El nombre de turquesa.

3) "Bishu" corresponde a la turquesa producida en Hami, Xinjiang. La turquesa no es jade, sino una piedra hermosa. p>4) No está registrado en los libros de historia. Hay condados "Bi", "Zhu Bi" y "Qing Bi". La mina de cobre Lala en el suroeste del condado de Huili en el condado de Wuhui es conocida como la "capital del cobre". y produce condiciones de mineral turquesa, por lo que "bi", "zhubi" y "qingbi" son todos turquesas.

5) "Azul claro" y "azul azul" son las primeras expresiones del cambio de color de la turquesa. mi país.

Referencias

[1] Shi Shuqing. Tecnología de fallas de oro chinas antiguas 1973 (6): 66 ~ 72. . Reino de Zhongshan, 1979 (5): 45 ~ 50

[3] Liang Xiao Tong. Volúmenes 4, 7 y 8 de Shanghai: Librería, 1993, 50~55, 102~. 113.

[4] Dinastía Han Occidental, Jinxiao, Jixiao Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, 1993.

[5] Almejas bañadas en oro y cobre. Referencia de reliquias, 1958, 69 ~ 70.

[6] Han Xu Shen, Qing Duan Note, "Shuowen Jiezi". Llevar a la fuerza: Librería de Shanghai, 1992.

[7] "El clásico de las montañas y los mares · Jian Shu" de Hao Yixing de la dinastía Qing. Chengdu: Librería Bashu, 1985

[8] Ye Fan de la dinastía Song del Sur, nativo de las regiones occidentales de la dinastía Han posterior. Volumen 118.

[9]Xi'an, Huainanzi. Llevar a la fuerza: Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1994, 40.

[10] Song Liyun y otros, Taiping Yulan. Volumen 809. Beijing: Zhonghua Book Company, 1992, 39~94.

【11】Jinchang Qu, anotación de Ren Naiqiang. Una leyenda. Volumen tres. Llevar a la fuerza: Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1987, 210.