Según algunos libros antiguos, el pueblo Han (y sus antepasados) tienen un sistema de vestimenta único. Por ejemplo, los registros históricos registran que "Hanfu fue hecho por el Emperador Amarillo" y "Antes del Emperador Amarillo, no había ropa ni casas. Pero el Emperador Amarillo construyó casas, confeccionó ropa y celebró funerales, por lo que la gente estaba libre de las dificultades de supervivencia ". Antes de que no hubiera datos arqueológicos que lo respaldaran, Hanfu fue el primero en aparecer en las dinastías Yin y Shang. Hace unos 5.000 años, durante el período de la cultura Yangshao del Neolítico, aparecieron en China industrias agrícolas y textiles primitivas, que utilizaban lino tejido para confeccionar ropa. La esposa de Huangdi, Concubine, inventó la sericultura y el hilado de seda, y la ropa y los disfraces de la gente se volvieron cada vez más completos.
Después de la dinastía Shang, se estableció inicialmente el sistema de uniforme de la corona. Durante la dinastía Zhou occidental, el sistema de uniforme se mejoró gradualmente y se formó un sistema Zhangfu con el "uniforme de la corona del emperador" como núcleo. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los estilos de ropa eran sin precedentes ricos, principalmente Shenfu y Hufu. A finales de la dinastía Zhou, debido a los cambios drásticos en la política, la economía, la ideología y la cultura, especialmente la influencia de la contienda de un centenar de escuelas de pensamiento sobre la mejora de la vestimenta, comenzaron a aparecer diferencias obvias en la vestimenta, costumbres y hábitos. entre los distintos estados vasallos, dando origen a Shenfu. El sistema de uniformes de la corona entró en la categoría de "gobierno por etiqueta" y se convirtió en una manifestación de etiqueta. Desde entonces, el sistema de vestimenta de China se ha vuelto más refinado. "La ropa en la antigüedad era ropa profunda, y la ropa que representaba las características de la época también era ropa profunda. La ropa profunda puede ser las características de la ropa antigua. Aquellos que estén impresionados por los dichos antiguos deben llegar primero. ¿Qué es un abrigo? Confucio dijo en "El Libro de los Ritos": “Por lo tanto, la persona que se llama túnica profunda debe tomar el resto de la túnica y las partes superior e inferior no están conectadas. Este tipo de abrigo profundo está conectado con la ropa y la colcha es muy profunda, por eso se llama abrigo profundo. "En resumen, el sistema de ropa profunda es el primero de los trajes antiguos, y el cuello de la ropa profunda ha sido popular durante mucho tiempo no sólo en su forma institucional, sino también en los niveles superior e inferior. Al mismo tiempo, también hay ropa de Hu, que generalmente se compone de ropa corta. Consiste en pantalones y botas. La ropa es ajustada y estrecha, lo cual es conveniente para los nómadas y la caza. Para fortalecer su ejército, el rey Wuling de Zhao adoptó a Hu Fu. Como uniforme militar por primera vez, se hizo popular que los músicos usaran sombreros, las mangas de los bailarines miden varios pies de largo y la ropa y los pantalones de los cazadores están en su mayoría bien atados. coronas, faldas largas con mangas pequeñas, etc.
Desarrollo futuro
p>Después de que la dinastía Qin unificó China, se establecieron varios sistemas, incluido el sistema de vestimenta a principios de la dinastía Han. La ropa de hombres y mujeres de la dinastía Han occidental todavía seguía la forma de ropa profunda. La ropa femenina típica de la dinastía Han Occidental tiene dos tipos: recta y curva. El corte es diferente al del Período de los Reinos Combatientes. El cuello de la ropa gruesa de los hombres de la dinastía Han Occidental es ancho hasta el hombro y el dobladillo derecho es recto para facilitar el movimiento, y el dobladillo trasero está cortado en forma de trapezoide debajo de la rodilla. , de modo que los lados tienen forma de golondrina. A las mujeres de la dinastía Han les gustaba usar faldas largas cuando trabajaban. Los hombres de la dinastía Han usaban pantalones rasgados, pantalones hasta la pantorrilla y una falda de tela alrededor de la ropa. usado
Ropa Zen lisa de la Tumba Han de Mawangdui
En la dinastía Han del Este, el emperador Ming de la dinastía Han del Este, basado en el sistema de vestimenta de las Tres Dinastías y la Dinastía Qin, estableció. La dinastía Han con coronas y sombreros como principales signos de distinción del sistema Guanfu. La ropa general muestra un estilo digno y elegante. Durante las dinastías Qin y Han, los hombres vestían principalmente una especie de túnica de manga larga, que se dividía en. La túnica Qufu y la túnica Zhifu, además de en ceremonias de sacrificio y reuniones palaciegas, podían usarse en otros lugares. Otra característica de la dinastía Han es la práctica de los peinados con moños. Hay muchos nombres para el estilo de moño. Además, las mujeres nobles también se ponían escalones y flores en la cabeza como decoración, y las sirvientas a menudo se envolvían la cabeza con toallas. La ropa, que era diferente a la del Período de los Reinos Combatientes, también tenía regulaciones estrictas sobre los zapatos. Los trajes de las dinastías Jin, del Sur y del Norte estaban influenciados por la política social, la economía y la ideología del antiguo sistema de Wei. Durante las dinastías Jin, Qin y Han, varios grupos étnicos se influenciaron entre sí, se absorbieron y se integraron gradualmente. Los trajes de este período eran principalmente naturales, elegantes y etéreos. La seda que cubría la cabeza fue la primera prenda principal. En este período, la más popular era una "corona de jaula" con un pañuelo de jaula en la corona pequeña. La vestimenta principal de los hombres Han en este período era una camisa con puños anchos, que no se levantaba. También son bastante distintivos, principalmente la popularidad de las pelucas. Las mujeres de las dinastías Wei y Jin heredaron las costumbres de las dinastías Qin y Han y las mejoraron sobre la base tradicional. En general, vestían camisas, chaquetas y franela. Los estilos son en su mayoría frugales y ricos, con ropa ajustada, puños grandes, faldas plisadas y dobladillos largos y sueltos, logrando un efecto atractivo y único.
En la dinastía Tang, los vestidos eran un vínculo entre. lo anterior y lo siguiente Las vestiduras y las túnicas diarias van de la mano.
La vestimenta francesa es una vestimenta tradicional que incluye tiaras, tiaras, vestidos, batas, etc. Los uniformes oficiales, también conocidos como uniformes oficiales, son vestidos que se usan en ocasiones formales generales, incluidas batas de cuello redondo, azadas, cinturones, botas, etc. La ropa colorida ya había formado un sistema en la dinastía Tang. Los civiles visten de blanco. Los moños de las mujeres de la dinastía Tang tenían estilos complicados. Algunas personas también usan horquillas doradas y peinetas de rinoceronte en el cabello, y las mujeres aristocráticas se maquillan la cara de color amarillo ganso, con capullos de flores, rodillos de maquillaje, etc. La ropa de mujer de la dinastía Tang incluía principalmente faldas, blusas y carteras. El traje Tang era la vestimenta principal de las mujeres en la dinastía Tang. Durante la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, las mujeres usaban mangas pequeñas como pantalones cortos y faldas ajustadas de cintura alta, generalmente por encima de la cintura. Algunas incluso las ataban con cintas debajo de las axilas, dando a las personas una apariencia bonita y esbelta. Las faldas de la dinastía Tang media eran más anchas que las de principios de la dinastía Tang, y otros cambios no fueron significativos.
La vestimenta de la dinastía Song seguía generalmente el antiguo sistema de las dinastías Sui y Tang. Sin embargo, debido a muchos años de problemas internos y externos en la dinastía Song, así como a la influencia del neoconfucianismo de Zhu Cheng, la vestimenta de este período abogaba por la simplicidad, el rigor y la sutileza. En ese momento, los bollos al vapor de patas suaves de la dinastía Tang habían evolucionado hasta convertirse en sombreros de bollos al vapor forrados con huesos de madera y cubiertos con una gasa lacada. El emperador y los dignatarios vestían Zhanji, sirvientes oficiales, sirvientes, etc. Los eruditos confucianos usan pañuelos en la cabeza. La ropa de los hombres en la dinastía Song todavía estaba dominada por túnicas de cuello redondo. Los funcionarios usaban túnicas excepto para las ceremonias de sacrificio, y estaban clasificadas en diferentes colores. En la dinastía Song, el moño alto, popular a finales de la dinastía Tang, era el peinado más caro para las mujeres, y los arreglos florales también eran una práctica común. Las faldas de la dinastía Song eran más estrechas que las de la dinastía Tang y tenían finos pliegues. La mayoría de las camisas son cruzadas y cubren la falda.
En la dinastía Yuan, las túnicas se llamaban colectivamente túnicas. No había mucha diferencia de estilo entre el norte y el sur, pero los materiales utilizados eran caros y refinados, pero la brecha era enorme. Los peinados de los hombres Han no han cambiado mucho, pero los peinados de las mujeres Han en el norte se han vuelto más simples que antes. A principios de la dinastía Ming, intentó eliminar la influencia del sistema de vestimenta mongol de la dinastía Yuan en Hanfu y "me dijo que restaurara la ropa hecha en la dinastía Tang", pero no se implementó por completo. No fue hasta el año veintiséis de Hongwu que se finalizaron muchos uniformes. Durante la dinastía Ming, el algodón se hizo popular y los materiales de la ropa de la gente mejoraron. Los uniformes principales de los funcionarios de la dinastía Ming eran ligeramente diferentes de los de las dinastías Song y Yuan. La ropa de la gente común incluye blusas largas, cortas o faldas. Básicamente heredan el estilo de ropa tradicional y son muy ricas en variedad. Durante la dinastía Ming, además de los sombreros heredados de dinastías anteriores, Zhu Yuanzhang también formuló personalmente dos tipos de sombreros, que fueron promulgados en todo el país y utilizados por la gente común, a saber, el sombrero unificado Liuhe y la bufanda cuadrada con parte superior plana. .
Cambiar el peinado y la ropa manchú
Para debilitar la identidad nacional del pueblo Han y mantener el dominio manchú, los gobernantes de la dinastía Qing implementaron "afeitarse el cabello y cambiarse de ropa". y usar ropa para atarse el cabello. La persona será castigada como un delito grave. Después de que los manchúes ingresaron a la aduana, ordenaron al pueblo Han que se afeitaran la cabeza y se cambiaran de ropa. "La ropa debe respetar el sistema de la dinastía". En mayo del primer año de Shunzhi (1644), el regente y el príncipe Shuorui emitieron una orden. : "Algunos castillos en varios lugares están tratando de encontrar formas de enviar gente para abrazarlos. Sus manos están agitando... Algunas personas que dicen que son obedientes pero no se afeitan la cabeza son dudosas y se mantienen al margen. También podrías Verifique la distancia del lugar, establezca un límite de tiempo y vaya a Beijing para mostrar su buena voluntad. Después de eso, el gobierno Qing emitió muchos decretos sobre afeitarse el cabello y cambiarse de ropa. Rodillos de manga desenterrados en tumbas femeninas de la dinastía Song del Sur
En el segundo año de Shunzhi, el ejército Qing capturó las provincias de Jiangnan. El gobierno ordenó la implementación del sistema de afeitado y cambio de ropa en todo el país. El gobierno Qing una vez más emitió una orden de afeitado, exigiendo que "todas las provincias y localidades se afeitaran el cabello el día de su llegada". Si hay un "sistema que todavía existe en la dinastía Ming, no se seguirá en esta dinastía". ." Sistema, matar gente es imperdonable. "De acuerdo con esto, fue necesario cambiar por la fuerza el estilo de ropa del pueblo Han. Innumerables personas fueron asesinadas por usar Hanfu en ese momento. El pueblo de Jiangyin se levantó para resistir y persistió en la guerra durante tres meses. La ciudad Se rompió y todo el pueblo luchó hasta la muerte. Ningún hombre, mujer, anciano o niño se rindió. El pueblo de Jiading también persistió en la lucha durante más de dos meses y fue brutalmente masacrado por los soldados Qing, lo que se convirtió en una brutalidad sin precedentes. En ese momento, debido a la destrucción de la agricultura y la artesanía por parte de los gobernantes feudales a finales de la dinastía Ming y la represión del levantamiento por parte de las tropas gubernamentales, muchas partes de China quedaron desoladas y devastadas. Tras esta cruel política, el gobierno Qing utilizó una vez más decretos para obligar a los soldados y civiles Han a ponerse ropa manchú y al entrar a la ciudad, la mayoría de ellos se quitaron la ropa y afortunadamente salvaron sus vidas. el cambio de ropa de la corona y la orden de corte de pelo se implementaron a través de medios coercitivos.
La lucha de resistencia hizo que el gobierno Qing considerara hacer algunas concesiones para estabilizar la situación, por lo que propuso los llamados "diez obediencia y diez". "desobediencia", es decir, los hombres no deben obedecer a las mujeres, la vida no debe obedecer a la muerte, el yang no debe obedecer al yin, los funcionarios no deben obedecer a los funcionarios y la vejez no debe obedecer. El confucianismo no sigue al budismo ni al taoísmo y tampoco los promueve. como funcionario, desobediencia en el matrimonio, desobediencia en nombre de la patria, desobediencia en el pago de impuestos y desobediencia en el lenguaje.
Esta concesión limitada finalmente conservó algunas características de Hanfu, pero en general, Hanfu se extinguió gradualmente bajo la sangrienta represión y masacre de los gobernantes Qing. En los 200 años de historia de la dinastía Qing, la ropa de los hombres Han era básicamente traje de gala, vestido largo y chaqueta mandarina, todas mejoras y desarrollos de los trajes étnicos dominados por los manchúes, en lugar de los trajes tradicionales de la nacionalidad Han.