"Viaje al Oeste" es una de las cuatro novelas clásicas más importantes de China y es una obra apta para todas las edades. Está lleno de cuentos de hadas extraños y maravillosos. Cada vez que leo "Viaje al Oeste", no puedo evitar sumergirme en la maravillosa trama.
Recuerdo que cuando era niño, muchas veces le preguntaba a mi madre: "¿De dónde vengo?". Mi madre siempre sonreía, me tocaba la cabeza y decía: "Saltaste de la piedra". Piensa, probablemente todos los niños obtuvieron esta respuesta. Porque cada uno de nosotros es Sun Wukong.
Podemos rememorar nuestra infancia, sosteniendo un cómic "Viaje al Oeste" y leyéndolo con deleite. Cuando Sun Wukong derrota al diablo, siempre lo animamos. Cuando fue agraviado, también sentiremos una profunda sensación de dolor; Tang Monk malinterpretó a Sun Wukong y se vio obligado a regresar a la montaña Huaguo para continuar siendo el gran sabio que fue en el Año del Mono y la Luna del Rey. Caballo. Pero cuando Tang Seng estuvo en peligro, Zhu Bajie corrió a la montaña Huaguo para pedirle ayuda a Sun Wukong, y él resueltamente fue a salvar a Tang Seng. Recuerdo haber visto una serie en ese momento. Cuando vi este clip, mis ojos se llenaron de lágrimas. Porque sabía que yo era Sun Wukong en ese momento.
Este pequeño y alegre mono parece ser nuestra encarnación. Cuando saltó de la piedra, simbolizó el nacimiento de una pequeña vida. Cuando jugaba despreocupadamente con los monos en Guohua, era como nuestra infancia despreocupada, colorida. Cuando Sun Wukong estaba causando problemas en el Palacio Celestial, era como un niño travieso que accidentalmente irrumpió en el mundo de los adultos y causó un desastre. Los adultos querían persuadirlo, así que lo sellaron y dejaron de persuadirlo. Otro Sun Wukong ha sido prohibido, pero aún así no lo convencerán. Entonces apareció el Tathagata, extendió su palma voladora y ató a Sun Wukong al pie de la montaña Wuzhi. El padre de Yanci finalmente conquistó a su travieso hijo. Después de largos 500 años, la aparición de Guanyin le dio a Sun Wukong nuevas esperanzas, y se embarcó en un largo viaje hacia Occidente para aprender las escrituras budistas y vivir una larga vida.
Tang Seng y sus discípulos encontraron 9981 dificultades en su camino hacia Occidente para obtener escrituras budistas. Es como si nuestro camino hacia el crecimiento estuviera lleno de espinas. Al final superaron las dificultades y ganaron. Para ellos es más apropiado el término "las cosas buenas llegarán pronto". Y mientras tengamos la determinación de superar las dificultades y persistir hasta el final, definitivamente lograremos el éxito final.
A partir de esto, pensé en nuestro estudio. Aprender es como obtener la verdadera Escritura. En la escuela hay todo tipo de personas. Algunos son como Zhu Bajie, vagos y descuidados en todo, y otros son como Sha Seng, sinceros, honestos y con los pies en la tierra. Algunos son como Sun Wukong, vivaces e ingeniosos. Tang Seng, por otro lado, es de buen corazón y no está dispuesto a desanimarse. Si todos podemos ser como Tang Monk, Sun Wukong y Sand Monk en el aprendizaje y tener confianza en el aprendizaje, definitivamente lo lograremos.
A medida que crezco, Journey to the West ya no nos trae fantasías míticas, sino que me hace volverme amable, tolerante, odioso y valiente para afrontar las dificultades.
Gracias a Wu Chengen, quien usó su extraordinaria imaginación para tejer un hermoso sueño para nosotros, un sueño lleno de extrañezas, giros y vueltas...
"El General Demonio es un Ghost Realm" "Los demonios en" Journey to the West "no son solo la encarnación de dificultades ordinarias. La mayoría de ellos representan algunas fuerzas oscuras feudales que dañan a la gente y hacen muchas cosas malas, y tienen cierto contenido real en la vida real. En el pasado, algunas personas llamaban a los demonios "campesinos rebeldes", pero ahora algunas personas todavía los glorifican como "diablos encantadores que se atreven a tocar el orden gobernante de la clase terrateniente feudal". Estas afirmaciones son descabelladas. De hecho, los monstruos y monstruos de Journey to the West son todos clases "especiales" que están más allá de la gente común. Como los dioses, pueden vivir para siempre y poseer poder mágico, y el llamado poder mágico aquí es en realidad equivalente al poder en la realidad. Por lo tanto, en lugar de tratarlos como "campesinos rebeldes", una división más práctica debería ser considerarlos como miembros de "Dios". En realidad, son polillas en "Dios". No sólo no buscan el bienestar de la gente, sino que a menudo desperdician el dinero de la gente y la explotan sin sentido. Sun Wukong es el enemigo de estas polillas. Nunca mostró misericordia a estas personas. Aunque a menudo no se entendía a Tang Seng, aun así los barrió sin dudarlo. Incluso después del incidente, el "demonio" fue traído de regreso por el Buda Inmortal, lo que incluso provocó que Tang Monk fuera brutalmente expulsado, pero su deseo de protegerlo nunca cambió.
Desde la tierra en el este hasta el cielo en el oeste, hay docenas de líderes monstruosos, pero él golpea al mundo occidental con un aro dorado, haciendo que los monstruos tiemblen de miedo. Además, la mayoría de sus peleas con monstruos implican ataques activos. Una vez que escuchó que los monstruos estaban perturbando el mundo, nunca los dejaría ir. Acogió a Bajie y le dijo a su guía Gao Cai: "Si hay hadas en el futuro, haz más por mí. Gracias".
"En el capítulo 67, el dueño de Camel Luo Village le pidió a Wukong que atrapara monstruos. Wukong inmediatamente cantó y dijo: "Gracias. Bajie dijo desde un lado: "¡Míralo causando problemas!" Incluso su abuelo no se mostró tan afectuoso cuando se enteró de cazar monstruos. "Puede ilustrar la iniciativa y el entusiasmo de Wukong en la lucha. Además, el autor también tomó prestadas las palabras de los personajes del libro muchas veces para elogiar a Sun Wukong por "salvar a la gente del desastre" y "crear rencores con el mundo". En el río Tongtian, no solo salvó a dos. El niño duende "sacrificial" también eliminó a los monstruos y salvó a la gente de generaciones de desastres. Historias como "El Reino de los Monjes" y "El Reino de Zhuzi" tratan sobre Sun Wukong tomando la iniciativa. ataca y mata a la gente cada vez que atrapa a los monstruos. El líder siempre atrapa a todos los pequeños demonios para evitar dejar el desastre a la gente. Se puede ver que Sun Wukong se ha alejado de la naturaleza de luchar por sí mismo. luchando por los que sufren y los débiles.
La imagen de Sun Wukong La esencia no es solo atreverse a luchar, sino también ganar luchando, por eso se le llama el "Buda que lucha y derrota". Hay dos armas mágicas para que él gane la pelea: una son las artes marciales fuertes, que son especialmente maravillosas en la catástrofe del palacio celestial; la otra es buena peleando, es decir, tiene sabiduría y coraje, ingenio de lucha. y coraje, a menudo se transforma en un mosquito, una mosca o una polilla, y entra en la cueva del duende para encontrar detalles del duende (como el monstruo del viento amarillo, o infiere el origen del monstruo a partir de pistas, y luego busca); el monstruo correspondiente según las características del monstruo (como el monstruo de túnica amarilla, a veces se convierte en el marido o la esposa de un demonio para engañar al demonio (como el abanico de plátanos de tres tonos) o para ganarse el poder del demonio; arma mágica y matar al monstruo (como robar la campana púrpura). También es bueno para perforar el vientre del enemigo y se usa para someter a los monstruos (como el monstruo de cejas amarillas). a menudo hace que los monstruos no estén preparados.
Al final, las escrituras budistas se completan y todos los miembros del grupo de escrituras budistas han alcanzado la iluminación. "Zhengguo" debería ser solo una metáfora, que no está completamente en línea con. Enseñanzas budistas. Entre las cinco personas, ¿cuáles son las condiciones básicas para que Sun Wukong se convierta en un Buda? El "Comentario político" del Tathagata cree que Sun Wukong se convirtió en un Buda porque "refinó a los demonios y sometió a los demonios", por lo que se puede ver. que logró resultados positivos enteramente por "mérito", es decir, completó una causa que benefició a la humanidad y contribuyó a la comunidad humana. En otras palabras, completamos una gran causa y finalmente logramos el propósito de beneficiar al pueblo. .