Cuando Confucio estaba vivo, lo llamaban "Sabio Celestial" y "Tianmuduo". Por iniciativa de Dong Zhongshu, el emperador Wu de la dinastía Han implementó la política de "respetar exclusivamente el confucianismo". Los gobernantes o seguidores posteriores del confucianismo llamaron sucesivamente a Confucio santo, sabio literario, el más santo, el más santo maestro, el más santo. Maestro consumado, El maestro de todas las edades. Títulos taoístas: Maestro de los Nueve Misterios del Tai Chi, Xuansheng Daojun de Wenchang, Verdadero Monarca de la Montaña Guangsang en el Mar de China Oriental, Emperador Shiming y Buda en la época floreciente del confucianismo.
Se rumorea que Confucio era la reencarnación de un espíritu del agua. "Taiping Guangji": "En el año 21 del rey Ling de Zhou, Confucio dio a luz a Lu Xiang. Por la noche, había dos diosas con rocío fragante. Se bañaron y se registraron. El Emperador del Cielo tocó la música de Tian Jun. , y había palabras en el aire: 'El camino del cielo da a luz a un hijo, por lo tanto, fue degradado a Él. Había cinco ancianos enumerados en la corte. Antes de que naciera Confucio, Lin escribió un libro de jade en la casa de Queli. , diciendo: "Shui Jing siguió el declive de la dinastía Zhou". "El logotipo es una cinta bordada atada a un rincón de nuestro bosque". Xiang Zhe dijo: "Después del maestro Tang Yin, Shui De se convirtió en el rey de la comida vegetariana". . ""
Confucio era del estado de Lu, y sus antepasados lejanos eran de la familia real Shang. Posteriormente, sus antepasados fueron confiados a la dinastía Song.
El ancestro 16 es Di Yi de la dinastía Shang, el ancestro 15 es Song, el segundo monarca de la dinastía Song, el ancestro 12 es anterior a la dinastía Song y el ancestro 11 dio paso a su más joven. hermano De la dinastía Song, fue adorado como ministro de la dinastía Song. El séptimo antepasado, Jia, fue médico de la dinastía Song. Una vez fue un gran Sima y fue asesinado durante el conflicto civil en la corte imperial. Kong Fujia huyó a Lu, se estableció y se convirtió en médico en Lu.
Confucio medía nueve pies y seis pulgadas de alto (según los pesos y medidas chinos, un Zhou Chi occidental mide aproximadamente 19,1 cm y ocho pulgadas es un Chi, por lo que Confucio medía aproximadamente 186 cm de alto; durante el Período de los Reinos Combatientes , un Chi medía 23,1 cm y diez pulgadas por pie, la altura de Confucio era de 221,76 centímetros. Según "Zhou Rites", la altura de Lu Chi era de 186 centímetros en el "Registro familiar de Confucio". Según el registro "Zuo Zhuan: Xianggong Ten Years", Meng Xianzi una vez elogió al padre de Confucio, Shu, por su capacidad para levantar las puertas de la ciudad, diciendo: "Este es el hombre tan fuerte como un tigre mencionado en el Libro de los Cantares". p>
En general, Confucio es considerado Confucio, y Confucio en inglés y otros idiomas occidentales es la palabra latina para "Con-Fu-Ci".
El núcleo del pensamiento de Confucio es la benevolencia y el decoro. Una persona benevolente ama a los demás y no hace a los demás lo que no quiere que le hagan a él, pero este tipo de "benevolencia" tiene niveles. Li se refiere a los ritos Zhou, que son utilizados por personas de diferentes niveles, como emperador, duque, marqués, bo, hijo y duque. Los saludos y la música tienen cada uno sus propios métodos, que no pueden ser superados.
Confucio creía que existe un orden entre lo alto y lo bajo, y hay una distinción entre cercanía y distancia. La relación entre rey, rey, ministro, padre, hijo e hijo es inmutable e inquebrantable.
El orden social del "ritual"
Li es la "doctrina del medio", y los neoconfucianistas de las dinastías Song y Ming también la interpretaron como "razón". "Sima Qian Taishi Gong Xu" tiene este dicho: "Los ritos son para salvar a la gente, la música es para hacer las paces". Echemos un vistazo a la explicación de los rituales de Confucio:
"Las Analectas de Confucio Taibo". : "Confucio dijo: 'Gong Ser grosero pero ser grosero es agotador, ser cauteloso pero grosero es vergonzoso, ser valiente pero grosero es caótico, ser heterosexual y grosero es incómodo, y la etiqueta también es "amor verdadero", por lo que el superior debe establecer un ejemplo para el pueblo. Confucio continuó diciendo:
Un caballero será leal a sus parientes, y el benevolente prosperará; si no abandona el pasado, el pueblo no robará. /p>
Los rituales no son extravagancia y despilfarro, sino la expresión de verdaderos sentimientos; prefiero ser ahorrativo y humilde;
"Las Analectas de Confucio·Bashu": "Fang. Lin preguntó sobre el origen de la etiqueta. Confucio dijo: '¡Qué gran pregunta! La etiqueta, más que la extravagancia, es bastante frugal; no hay nada más triste que un corazón muerto. Confucio·Yang Huo": "El Maestro dijo: 'Li Liyun Yun Yun Yun Seda Yun Yun?" "Nubes felices, nubes felices, sonido de campanas y tambores.""
La etiqueta es el respeto por todas las cosas en el mundo. Expresa respeto por el cielo y la tierra haciendo preguntas de etiqueta:
"Las Analectas de Confucio: Ocho Shu": "Cuando entré al Templo Ancestral Imperial, hice todas las preguntas sin comentarios. O: '¿Quién es hijo de un hombre que sabe modales? Al entrar al salón ancestral, pregunté sobre todo. Después de escuchar esto, Zi dijo: "Esto es para ti.
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Un caballero y un villano
Aunque un caballero y un villano se distinguen por su estatus, Confucio no cree que ésta sea la única diferencia. Lo más importante es Cultivo y reino. Confucio tiene muchas explicaciones para esto. Por ejemplo, dijo: "El caballero es el malo y el villano está en contra del malo". "La doctrina del medio ("imparcialidad, sin culpa") es el estado más elevado de autocultivo y un método con connotaciones ricas y sutiles. Plantea el principio de que "un caballero debe vestir apropiadamente, respetar su visión y verse como temeroso como lo hace sin ser arrogante". Esta afirmación muestra que es muy importante para un caballero vestir apropiadamente. En los últimos cien años, muchas personas han odiado profundamente la Doctrina de la Maldad, que puede haber sido malinterpretada como el comportamiento de hipócritas que son cómplices del mal, halagan al mundo y no tienen principios. De hecho, este tipo de nostalgia es exactamente lo que odiaba Confucio: "La asociación de compañeros de clase también es un ladrón de la moralidad. "Él cree que si no se puede alcanzar el punto medio, la arrogancia es el segundo mejor estado. Después de todo, "los locos progresan y los testarudos marcan la diferencia". ”
Confucio también dijo:
“Un caballero es una metáfora de la rectitud, y un villano es una metáfora del beneficio”. ”
“Un caballero aprende literatura y concerta citas con etiqueta.
"¡Un caballero sabe literatura, lo que puede servir como cortesía o como marido!"
"La calidad es mejor que la literatura, la literatura es mejor que la historia y la literatura y la calidad son mejores que un caballero."
"Una persona recta es de mente abierta y tranquila, mientras que una persona de mente estrecha es ansiosa y ansiosa."
"Un caballero no se preocupa por tener suficiente para comer, ni por vivir una vida tranquila. Es sensible cuando suceden las cosas. Habla con cautela y es recto. Se puede decir que tiene muchas ganas de aprender. "La tercera forma de un erudito es: una persona que es amable no se preocupará, una persona que sabe no se confundirá y una persona que es valiente no tendrá miedo. Para atraer a la gente, no digas tonterías con ellos. "
"Un caballero es arrogante pero no arrogante."
"Un caballero es pobre, pero un villano es pobre."
p>"Un caballero No es tan bueno como Zhou, y un villano no es tan bueno como él."
"Un caballero es armonioso pero diferente, y un villano no es armonioso."
"Junjun ·Chen Chen y su hijo"
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En términos de educación
Confucio defendió primero la educación moral y luego el desarrollo integral. ”
Educación sin discriminación: Toda persona tiene derecho a la educación.
Enseñar a los alumnos según su aptitud: Debemos entender que a los alumnos se les debe enseñar de forma coherente según diferentes personas y diferentes personalidades. Si no le echas un vistazo, ya no está. "
Buscar la verdad a partir de los hechos: "Saber es saber, no saber es no saber, saber es saber. ”
Unidad de conocimiento y acción: “Aprender sin pensar conducirá a la indiferencia, pensar sin aprender conducirá al peligro”.
Poner en práctica lo aprendido: “Un caballero valora el conocimiento y la acción”. ”