Red idiomática china - citas motivacionales - ¡Un calígrafo que es más poderoso que Wang Xizhi es conocido como el "Dios de la caligrafía"! ¿Conoces a alguien? Si Wang Xizhi es considerado el "Sabio de la Caligrafía" en la guía de lectura, ¿quién es el Dios de la Caligrafía? ¿Hubo algún guión regular maduro en la dinastía Jin del Este? En 1965, Guo Moruo publicó su famoso artículo "La autenticidad del" prefacio de Lanting "basado en el epitafio desenterrado por Wang Xie". Guo Moruo sospechaba, a partir de varios epitafios de la familia de Wang Xie, que no existía un guión regular maduro en la dinastía Jin del Este, pero cuestionó la existencia del "Prefacio de Lanting". Una gran discusión sobre la autenticidad del "Prefacio de Lanting" todavía tiene influencia hoy en día. Desde un punto de vista estilístico, "Lanting Prefacio" no se parece a la letra de Wang Xizhi. Guo Moruo duda de que el "Prefacio de Lanting" sea correcto, pero a juzgar por la evidencia arqueológica, se sospecha que los epitafios de Wang Xingzhi y Xie Kun de la dinastía Jin son desesperados. Desde el año 65438 hasta el año 0998 d. C., se descubrieron epitafios de funcionarios famosos de la dinastía Jin del Este frente a las tumbas de Wang y Xie en los suburbios del este de Nanjing. Alguien continúa preguntando: ¿la dinastía Jin del Este tenía escrituras cursivas y regulares maduras? Primero, veamos el epitafio de Takamatsu. Murió en el 366 d.C. y Wang Xizhi murió en el 361 d.C. Viven en la misma época. Wang Xizhi y Gao Song eran cortesanos de la misma dinastía y probablemente se conocían. La escritura regular del epitafio de Gao Song en realidad no es una escritura regular madura. Su estilo se acerca más a la caligrafía de la tía de Wang Xizhi. El estilo caligráfico de este epitafio es muy pesado, con rastros de caligrafía. Sin embargo, esto no fue suficiente para determinar la popularidad del guión regular en la dinastía Jin del Este. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron la época más gloriosa de la historia de la caligrafía. En esta era, no solo había guiones de sellos, guiones oficiales, Cao Zhang y Jin Cao, sino también guiones regulares de Baifei y Weibei que se originaron en los Dieciséis Reinos, y pequeños guiones regulares de Wei y Jin que representaban el Romance de las Seis Dinastías. . Sólo en el año 155 de la dinastía Jin, dos calígrafos de la dinastía Jin pudieron formar un equipo y difundir toda la historia de la caligrafía china. Se puede ver que hay ensayos modelo maduros en la dinastía Jin del Este, y las opiniones del artículo de Guo Moruo son obviamente incorrectas. Al mirar los carteles del Pabellón Chunhua, puede encontrar el guión habitual de Zhong Yao y el guión habitual de la dinastía Jin. Una publicación en Internet sobre la caligrafía de Kang Sheng es muy interesante: Camarada Flounder: Hablando de caligrafía, me puse un palo entre los dedos de los pies y es mejor que el de Guo Moruo. Kang Sheng. El nombre de su unidad de papel manuscrito de caligrafía es "Oficina General de la República Popular China". La segunda línea se repite seis veces seguidas, pero no una. Esta caligrafía de Kang Sheng es muy hermosa y es una carta elegante de Cao Zhang. Algunas personas dicen que esto es una parodia de la caligrafía de Kang Sheng y que es pura broma. Guo Moruo hizo grandes contribuciones al estudio de las inscripciones en huesos de oráculos. Me pregunto si Guo Moruo sabe caligrafía. Pero desde la perspectiva de la caligrafía, su caligrafía era de hecho muy común entre los intelectuales de la República de China, ya fuera epigrafía o epigrafía. El "Prefacio de Lanting" de Guo Moruo fue acusado de tener fines políticos. Pero a juzgar por la evidencia a lo largo del artículo, o tiene una comprensión vaga de la historia de la caligrafía o finge ser ignorante. La escritura regular china se originó en la dinastía Han del Este, y la primera escritura regular madura fue Zhong Yao. Hasta ahora, la caligrafía de Zhong Yao se conoce como cinco tablas, seis postes y tres estelas. Las "cinco tablas" se refieren a: formulario de declaración, tabla conjunta (también llamada tabla de honor y salario), tabla de ajuste, tabla de tropas y tabla de temporada recomendada se refieren a: Tomb Field Bing Tuo Tie (en adelante denominado; como Bing Tuo Tie), la publicación de Han Xue, la publicación de socorro de ayer (en lo sucesivo, la publicación), la publicación de Bai Qi, la publicación de Chang Ku y la publicación de Changfeng se refieren a: la Estela de la Historia de las Cien Piedras de Han Yiying; (conocida como la “Estela de Yiying”)), el monumento honorario de Wei Shangshang y el monumento Zen. La letra de Zhong You es toda impresión grabada, por lo que la autenticidad no es confiable. No existe un método de pago claro para los tres monumentos. Zhang, un poeta de la dinastía Song, dijo en la inscripción que "La Estela de Yiying" fue escrita por Taiwei Zhong a finales de la dinastía Han. Esta estela fue erigida en el primer año de Yongxing en la dinastía Han del Este (153 d.C.). Se estima que Zhong Yao tenía sólo tres años en ese momento, por lo que le resultó imposible escribir este monumento. Los otros dos monumentos también son inverosímiles y no dejan pruebas concluyentes. Entre las seis publicaciones, a excepción de la tinta y los dibujos de He Jiebiao dejados por Wang Zhuanghong, un calígrafo famoso en los tiempos modernos, el formulario de declaración, la devolución del puesto, el puesto de la comunidad militar y la tabla de vida son copias de Wang Xizhi y su hijo. . Pero la copia es tan buena como quién la escribe. Si graba la publicación y luego le da la vuelta, el estilo de fuente será irreconocible. "Formulario de declaración" (versión Pan) es una famosa pequeña caligrafía en escritura regular de Zhong Yao, que se dice que fue imitada por Wang Xizhi. El formulario de declaración completo contiene 18 líneas. Las primeras nueve líneas son pintorescas y simples, mientras que las últimas nueve líneas son relativamente hermosas y gentiles. El autor comparó esta publicación con Luo Shen Fu de Wang Youjun y descubrió que efectivamente fue escrita por Wang Xizhi. La pequeña escritura regular de Zhong Yao, "Bai Qi Tie", es pintoresca y gruesa, con hombros inclinados al estilo Tang Kai en los puntos de ruptura, y algunos trazos horizontales son trazos extendidos, más cercanos al estilo de Wang Xianzhi. La palabra "novia" en la publicación parece estar escrita por la misma persona que la palabra "novia" en el "Cartel de Bride Rehmannia" de Wang Xianzhi. Este artículo no quiere discutir sobre la falacia de Zhong Yao. A juzgar por la caligrafía del nombre de Zhong You, la pequeña escritura regular de Zhong You es de hecho una escritura regular madura. Se dice que el pequeño guión regular de Zhong Yao, "Li Life Table", también fue copiado del de Wang Xizhi. A Wang Xizhi le resultaba difícil escribir en letra pequeña y regular, y a Zhong Yao le resultaba aún más difícil escribir en letra pequeña y normal.

¡Un calígrafo que es más poderoso que Wang Xizhi es conocido como el "Dios de la caligrafía"! ¿Conoces a alguien? Si Wang Xizhi es considerado el "Sabio de la Caligrafía" en la guía de lectura, ¿quién es el Dios de la Caligrafía? ¿Hubo algún guión regular maduro en la dinastía Jin del Este? En 1965, Guo Moruo publicó su famoso artículo "La autenticidad del" prefacio de Lanting "basado en el epitafio desenterrado por Wang Xie". Guo Moruo sospechaba, a partir de varios epitafios de la familia de Wang Xie, que no existía un guión regular maduro en la dinastía Jin del Este, pero cuestionó la existencia del "Prefacio de Lanting". Una gran discusión sobre la autenticidad del "Prefacio de Lanting" todavía tiene influencia hoy en día. Desde un punto de vista estilístico, "Lanting Prefacio" no se parece a la letra de Wang Xizhi. Guo Moruo duda de que el "Prefacio de Lanting" sea correcto, pero a juzgar por la evidencia arqueológica, se sospecha que los epitafios de Wang Xingzhi y Xie Kun de la dinastía Jin son desesperados. Desde el año 65438 hasta el año 0998 d. C., se descubrieron epitafios de funcionarios famosos de la dinastía Jin del Este frente a las tumbas de Wang y Xie en los suburbios del este de Nanjing. Alguien continúa preguntando: ¿la dinastía Jin del Este tenía escrituras cursivas y regulares maduras? Primero, veamos el epitafio de Takamatsu. Murió en el 366 d.C. y Wang Xizhi murió en el 361 d.C. Viven en la misma época. Wang Xizhi y Gao Song eran cortesanos de la misma dinastía y probablemente se conocían. La escritura regular del epitafio de Gao Song en realidad no es una escritura regular madura. Su estilo se acerca más a la caligrafía de la tía de Wang Xizhi. El estilo caligráfico de este epitafio es muy pesado, con rastros de caligrafía. Sin embargo, esto no fue suficiente para determinar la popularidad del guión regular en la dinastía Jin del Este. Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron la época más gloriosa de la historia de la caligrafía. En esta era, no solo había guiones de sellos, guiones oficiales, Cao Zhang y Jin Cao, sino también guiones regulares de Baifei y Weibei que se originaron en los Dieciséis Reinos, y pequeños guiones regulares de Wei y Jin que representaban el Romance de las Seis Dinastías. . Sólo en el año 155 de la dinastía Jin, dos calígrafos de la dinastía Jin pudieron formar un equipo y difundir toda la historia de la caligrafía china. Se puede ver que hay ensayos modelo maduros en la dinastía Jin del Este, y las opiniones del artículo de Guo Moruo son obviamente incorrectas. Al mirar los carteles del Pabellón Chunhua, puede encontrar el guión habitual de Zhong Yao y el guión habitual de la dinastía Jin. Una publicación en Internet sobre la caligrafía de Kang Sheng es muy interesante: Camarada Flounder: Hablando de caligrafía, me puse un palo entre los dedos de los pies y es mejor que el de Guo Moruo. Kang Sheng. El nombre de su unidad de papel manuscrito de caligrafía es "Oficina General de la República Popular China". La segunda línea se repite seis veces seguidas, pero no una. Esta caligrafía de Kang Sheng es muy hermosa y es una carta elegante de Cao Zhang. Algunas personas dicen que esto es una parodia de la caligrafía de Kang Sheng y que es pura broma. Guo Moruo hizo grandes contribuciones al estudio de las inscripciones en huesos de oráculos. Me pregunto si Guo Moruo sabe caligrafía. Pero desde la perspectiva de la caligrafía, su caligrafía era de hecho muy común entre los intelectuales de la República de China, ya fuera epigrafía o epigrafía. El "Prefacio de Lanting" de Guo Moruo fue acusado de tener fines políticos. Pero a juzgar por la evidencia a lo largo del artículo, o tiene una comprensión vaga de la historia de la caligrafía o finge ser ignorante. La escritura regular china se originó en la dinastía Han del Este, y la primera escritura regular madura fue Zhong Yao. Hasta ahora, la caligrafía de Zhong Yao se conoce como cinco tablas, seis postes y tres estelas. Las "cinco tablas" se refieren a: formulario de declaración, tabla conjunta (también llamada tabla de honor y salario), tabla de ajuste, tabla de tropas y tabla de temporada recomendada se refieren a: Tomb Field Bing Tuo Tie (en adelante denominado; como Bing Tuo Tie), la publicación de Han Xue, la publicación de socorro de ayer (en lo sucesivo, la publicación), la publicación de Bai Qi, la publicación de Chang Ku y la publicación de Changfeng se refieren a: la Estela de la Historia de las Cien Piedras de Han Yiying; (conocida como la “Estela de Yiying”)), el monumento honorario de Wei Shangshang y el monumento Zen. La letra de Zhong You es toda impresión grabada, por lo que la autenticidad no es confiable. No existe un método de pago claro para los tres monumentos. Zhang, un poeta de la dinastía Song, dijo en la inscripción que "La Estela de Yiying" fue escrita por Taiwei Zhong a finales de la dinastía Han. Esta estela fue erigida en el primer año de Yongxing en la dinastía Han del Este (153 d.C.). Se estima que Zhong Yao tenía sólo tres años en ese momento, por lo que le resultó imposible escribir este monumento. Los otros dos monumentos también son inverosímiles y no dejan pruebas concluyentes. Entre las seis publicaciones, a excepción de la tinta y los dibujos de He Jiebiao dejados por Wang Zhuanghong, un calígrafo famoso en los tiempos modernos, el formulario de declaración, la devolución del puesto, el puesto de la comunidad militar y la tabla de vida son copias de Wang Xizhi y su hijo. . Pero la copia es tan buena como quién la escribe. Si graba la publicación y luego le da la vuelta, el estilo de fuente será irreconocible. "Formulario de declaración" (versión Pan) es una famosa pequeña caligrafía en escritura regular de Zhong Yao, que se dice que fue imitada por Wang Xizhi. El formulario de declaración completo contiene 18 líneas. Las primeras nueve líneas son pintorescas y simples, mientras que las últimas nueve líneas son relativamente hermosas y gentiles. El autor comparó esta publicación con Luo Shen Fu de Wang Youjun y descubrió que efectivamente fue escrita por Wang Xizhi. La pequeña escritura regular de Zhong Yao, "Bai Qi Tie", es pintoresca y gruesa, con hombros inclinados al estilo Tang Kai en los puntos de ruptura, y algunos trazos horizontales son trazos extendidos, más cercanos al estilo de Wang Xianzhi. La palabra "novia" en la publicación parece estar escrita por la misma persona que la palabra "novia" en el "Cartel de Bride Rehmannia" de Wang Xianzhi. Este artículo no quiere discutir sobre la falacia de Zhong Yao. A juzgar por la caligrafía del nombre de Zhong You, la pequeña escritura regular de Zhong You es de hecho una escritura regular madura. Se dice que el pequeño guión regular de Zhong Yao, "Li Life Table", también fue copiado del de Wang Xizhi. A Wang Xizhi le resultaba difícil escribir en letra pequeña y regular, y a Zhong Yao le resultaba aún más difícil escribir en letra pequeña y normal.

Cuando los escritores casuales dominen los hábitos de escritura de Wang Xizhi, será muy fácil ingresar al pequeño guión regular de Zhong Yao. El estilo de guión habitual de Wang Xizhi es cambiante, y este cambio no es agua sin fuente. La fuente del guión habitual de Wang Xizhi se puede encontrar básicamente en su pincelada y sus hábitos. Por ejemplo, la "Oda a la diosa de Luo" de Wang Xizhi tiene un estilo de escritura cercano al del "Formulario de declaración". "Xuan Shi Biao" de Pan Ben está escrito de forma clara y ordenada. No hay retroceso cuando Tang Kai rema horizontalmente, ni regresa a la cima cuando rema horizontalmente. La acción de volver a la cima en el golpe no está provocada por contratiempos, por lo que el golpe también es muy limpio. Durante las dinastías Wei y Jin, el estilo de escritura de Xiaokai era muy limpio, básicamente de principio a fin. Ouyang Xun básicamente mantuvo el estilo de las dinastías Wei y Jin en su trabajo en Tang Kai, pero los calígrafos posteriores a Chu Suiliang eran todos feos. Yan Zhenqing y Liu Gongquan tenían un gran grano negro cuando comenzaron a guardar sus bolígrafos. Básicamente era un "mal hábito" usar bolígrafos. Los métodos de escritura de "Teoría musical" de Wang Xizhi y "Yi Xiaokai" evolucionaron a partir de Li Mingxuan. "Le Yi Lun" tiene una relación de herencia con Li Mingbiao en términos de estilo de escritura. Sin copiar "Le Yi Lun" de Li Mingbiao y Wang Xizhi, es básicamente imposible entrar en el reino de "Le Yi Lun". En el proceso de copiar la caligrafía de Zhong Yao, Wang Xizhi heredó el método de escribir con un bolígrafo, pero el estilo de caligrafía que formó tuvo su propio desarrollo. Zhong Yao (151-230), natural de Yingchuan Changshe (ahora Changge, Xuchang, Henan), nació en el primer año de Yuanjia, emperador Huan de la dinastía Han del Este, y murió en Taihe de los Tres Reinos a la edad de de 80. Se convirtió oficialmente en discípulo y era conocido como "Taifu Zhong". La meticulosa caligrafía de Zhong Yao fue influenciada por Cao, Cai Yong y otros. Aprovechó las fortalezas de muchos calígrafos y se volvió único. Era especialmente bueno en la escritura oficial y regular. Los libros de Zhong Yao son como volar en el mar, bailar con grullas y nadar en el cielo. Las generaciones posteriores lo consideraron un producto raro, un estudiante de octavo grado. Zhao Hu y Zhong Yao aprendieron caligrafía de Liu Desheng y eran conocidos como "Hu Fei y Zhong Yao". Liu Desheng es profesora de caligrafía en China Post. Liu Desheng (fecha de nacimiento y muerte desconocida), originario de Yingchuan (ahora Yuzhou, Henan), fue un famoso calígrafo durante los períodos Huan y Ling de la dinastía Han del Este. El creador de la "escritura en ejecución" en caracteres chinos, creó la fuente "escritura en ejecución" entre la escritura normal y la escritura cursiva. Aunque los métodos de caligrafía de Desheng son creaciones de base, su caligrafía es elegante, elegante, elegante y se esfuerza por ser simple. Sus pinceladas son ásperas y escasas, evitando los círculos laterales. Los pergaminos están densamente empaquetados, como nubes y agua que fluyen. Son muy ágiles y las generaciones posteriores las clasifican como "maravillas". Su guión es único en el mundo contemporáneo, pero no hay rastro de que haya pasado de generación en generación. Zhang Huai dijo en el libro "Du An": "El calígrafo fue creado por Liu Desheng, que es una pequeña ilusión de la escritura oficial. Es simple y popular, por eso se llama escritura en ejecución". "Dijo: "Desheng" "es un buen nombre para correr hierba". Aunque estaba hecho de hierba, también era muy hermoso y romántico, y era único en ese momento. "La caligrafía cursiva de Liu Desheng es maravillosa". La colección de libros escrita por Shen Lu en la dinastía Ming decía: "La escritura habitual de De Xiao Sheng se llama escritura cursiva. Lo que es verdad es verdad, lo que es hierba es hierba. "Volviendo al origen de Zhong Yao, Cao Cao y Cai Yong son guiones oficiales, pero los fundadores del guión en ejecución. Si el guión en ejecución es una pequeña falsificación del guión real, antes de que apareciera el guión real (guión normal), Se puede especular que Zhong Yao era El guión regular proviene del guión oficial y del guión en ejecución, por lo que en términos de estructura de fuente, debe provenir del guión en ejecución de Liu Desheng. En otras palabras, el guión regular de Zhong Yao se basa en el guión en ejecución de Liu Desheng y fue. Refinado sin el guión en ejecución de Liu Desheng. No hay un guión en ejecución de Zhong Yao. También podemos decir que Zhong You probablemente tomó prestado parte del guión en ejecución de Zhao Hu en el proceso de creación del guión regular. Otra teoría es que Wang Cizhong inventó el guión en ejecución. Me avergonzó este método de abrir letras, así que lo extendí a ocho caracteres, por lo que el número es ocho. Wang Cizhong, un funcionario famoso de la dinastía Qi del Sur, dijo que cuando era el Emperador Ling, era el octavo funcionario. De hecho, es otra forma de decir escritura oficial. La escritura regular también tiene nombres como escritura oficial y escritura verdadera. Los nombres son diferentes, pero la realidad es diferente. La teoría de la caligrafía de Zhong Yao tiene la mayor influencia en la historia de la caligrafía. La teoría de la caligrafía de Zhong Yao también está registrada en la exquisita caligrafía de las dinastías Qin, Han y Wei: "El uso del cielo por parte del autor. La belleza de la tierra es extraordinaria. "Liu Xizai también dijo en" Yiwenzhi · Shugang ":" La caligrafía de Zhong Yao decía: "Los guiones escritos a mano deben estar encuadernados; aquellos que son hermosos también son seres humanos". Zhong Yao, que vivió a finales de la dinastía Han, fue influenciado por el. concepto de "la unidad de la naturaleza y el hombre". El arte de la caligrafía en el cielo, la tierra y el cielo. Aplicó el espíritu natural en el arte de la caligrafía y su comprensión de los misterios de la naturaleza a su creación caligráfica, logrando así un estado de perfección e imbuido del espíritu de la naturaleza. El guión habitual de Zhong Yao es naturalmente hermoso, simple y puro, y siempre ha sido amado por la gente. En la época de Zhong Yao, la era de la metafísica aún no había llegado y el taoísmo local y la cultura taoísta se encontraban en una etapa madura y fermentadora. Usó ideas taoístas para guiar la creación y creación de caligrafía, contrastó la caligrafía con la naturaleza e infiltró el encanto de la caligrafía. Zhong Yao ha hecho grandes contribuciones al utilizar la teoría taoísta de "El Tao sigue a la naturaleza" para guiar la creación de caligrafía.
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