"Jiang Nanchun" es un poema antiguo con el que todos estamos familiarizados, entonces, ¿cuál es la idea central del mismo?
Primavera de Jiangnan
Dinastía Tang: Du Mu
Jiangnan, el sonido de las flores verdes y rojas al florecer, los pueblos ribereños en las estribaciones.
Las Dinastías del Sur dejaron atrás más de 480 templos antiguos e innumerables torres envueltas por el viento y la lluvia.
Poesía traducida
En el vasto sur del río Yangtze, el canto y el baile están floreciendo.
Los pueblos junto al agua y las almenas en la ladera de la montaña. tener banderas de vino ondeando al viento.
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Los gobernantes de las dinastías del sur creían en el budismo y construyeron 480 templos.
Cuántas terrazas están ahora envueltas en esta niebla y lluvia.
Idea central:
Este poema expresa el elogio y el anhelo del poeta por el paisaje de Jiangnan. Sin embargo, algunos investigadores propusieron la "teoría de la ironía", creyendo que los emperadores de las dinastías del sur eran famosos por el budismo y Du Mu era famoso por el budismo. El budismo en esa época también se desarrolló brutalmente. Tenía pensamientos antibudistas, por lo que las dos últimas frases son irónicas. De hecho, la interpretación de la poesía debe partir primero de la imagen artística y no debe hacer inferencias abstractas. El hecho de que Du Mu se oponga al budismo no significa necesariamente que odie los edificios de los templos budistas que quedaron de la historia. En Xuanzhou, visitaba con frecuencia el templo Kaiyuan y otros lugares. También estuve en algunos templos en Chizhou y me hice amigo de los monjes. Frases famosas como "Las nubes en la carretera de la montaña Jiuhua y el puente Liufu sobre el río Qingyi" y "La lluvia primaveral persiste en las montañas otoñales y se derrama sobre los edificios del templo en el sur del río Yangtze" muestran que todavía Aprecia los balcones de los templos budistas. Por supuesto, mientras lo disfrutas, está bien tener de vez en cuando un poco de emoción histórica. Expresa que las emociones del autor son neutrales, sin odio ni maldad evidentes. Simplemente escribe sobre paisajes y canta sobre la primavera.
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Aprecia las diferencias
Existen diferentes opiniones sobre si el tema de las cuartetas de "Jiang Nanchun" es utilizar el pasado para satirizar el presente.
Algunos investigadores propusieron la "teoría de la ironía", creyendo que los emperadores de las dinastías del sur en la historia de China eran famosos por el budismo, y que el budismo también se desarrolló brutalmente durante la era Du Mu, y Du Mu tenía anti- Pensamientos budistas, por lo que las dos últimas frases son irónicas. Algunas personas piensan que el objetivo principal es respetar el confucianismo y excluir el budismo, expresando preocupación por el gobierno incompetente de los gobernantes y los errores budistas, o piensan que el objetivo principal es utilizar el pasado para satirizar el presente y satirizar la construcción excesiva; de templos budistas por parte de los gobernantes, lo que conducirá al debilitamiento del poder nacional, a la depresión de los medios de vida de la gente y a la exacerbación de las crisis sociales. Creen que los poetas de finales de la dinastía Tang tenían un sentimiento de preocupación por el país y la gente, y no faltaba la ironía en su estética, y la connotación de su poesía era más rica.
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Algunos investigadores no están de acuerdo. Simplemente piensan que este poema solo describe el hermoso paisaje de Jiangnan y expresa los elogios y el anhelo del poeta por el paisaje de Jiangnan. Para entender la poesía debemos partir primero de la imagen artística y no hacer inferencias abstractas. El hecho de que Du Mu se oponga al budismo no significa necesariamente que odie los edificios de los templos budistas que quedaron de la historia. En Xuanzhou, visitaba con frecuencia el templo Kaiyuan y otros lugares. También estuve en algunos templos en Chizhou y me hice amigo de monjes. Frases famosas como "Las nubes en la carretera de la montaña Jiuhua y el puente Liufu sobre el río Qingyi" y "La lluvia primaveral persiste en las montañas otoñales y se derrama sobre los edificios del templo en el sur del río Yangtze" muestran que todavía Aprecia los balcones de los templos budistas.
Acerca del autor
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Du Mu (803-853 d.C.), cuyo nombre real es "Fan Chuan Jushi", también es conocido como Du . Poeta de finales de la dinastía Tang en Jingzhao Wannian (ahora provincia de Shaanxi). (Fuente: la provincia de Zhongshu también se llama Sheng, por eso se llama "Du") A finales de la dinastía Tang, los escritores de la dinastía Tang llamaron más tarde a Du Fu "Viejo Du" y a Du Mu "Pequeño Du". Ah (madera) Fu también es bastante famoso.
Destacado poeta y ensayista, nieto del Primer Ministro Du You e hijo de Du. En el segundo año de Yamato, el emperador Wenzong de la dinastía Tang se convirtió en Jinshi a la edad de 26 años y se le concedió el puesto de Hongwen Guan. Más tarde, fue a Jiangxi para observar a los enviados, luego fue trasladado a Huainan para observar a los enviados y luego se unió a los enviados. Zhun de la Frontera Occidental, el Ministerio de Alimentación, el Ministerio de Bibi y Si Xun, se desempeñó como gobernador de Huangzhou, Chizhou y Zhoumu, y finalmente se convirtió en el secretario oficial del Comité Central. Los poetas destacados de finales de la dinastía Tang, especialmente aquellos famosos por sus cuartetas de siete caracteres, expresaban principalmente sus emociones cantando historia. Du Fu y Li Bai fueron llamados "Du Li". Para distinguirse de Du Fu y Li Bai, los poetas Li Shangyin y Du Mu fueron llamados "Pequeños Du Li".
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