En segundo lugar, la relación entre intimidad y distancia en la dinastía Han era básicamente la actitud hacia la intimidad y la distancia en la dinastía Han Occidental era "respeto primero y respeto después". Para consolidar su poder, la dinastía Han Occidental, que se estableció mediante guerras a gran escala, necesitaba urgentemente cultivar su carácter moral. En 198 a. C., Liu Bang estableció la política de intimidad y alienación y donó una gran cantidad de propiedades a los Xiongnu. Esta humillante política de protección de fronteras con carácter tributario es pasiva e impotente. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han estaba enamorado, tenía una actitud muy elevada y devolvía la bondad con odio. El propósito era hacer que los Xiongnu se rindieran a la dinastía Han. Pero la política pro-Han es principalmente un enfoque táctico y estratégico, que cesará cuando no se obtengan beneficios políticos.
En la dinastía Tang, el proceso del matrimonio tuvo un ajuste de desarrollo desde la estrategia hasta la política nacional, el matrimonio nunca se detuvo. Las manifestaciones específicas son las siguientes: Primero, los estándares matrimoniales son altos y el número de princesas que se casan con familias y clanes reales está aumentando gradualmente, formando un verdadero "matrimonio nacional".
En segundo lugar, la frecuencia, el número y la duración de los matrimonios en la dinastía Tang eran muy altos. Según las estadísticas, la dinastía Tang tuvo al menos 28 relaciones de sangre con gobernantes extranjeros a lo largo de toda la dinastía Tang. Por el contrario, la estrecha relación entre la dinastía Han y los gobernantes de las minorías étnicas fronterizas se produjo básicamente solo en la dinastía Han occidental, y la mayoría de ellos estaban en un nivel inferior.
En tercer lugar, el alcance y los objetivos de los suegros de la dinastía Tang eran amplios. La dinastía Tang tiene una relación estrecha con casi todos los fanáticos extranjeros que la rodean. Además, en nuestra época también es muy común que las princesas de la familia real Tangli besen a sus hijos. El propósito de este tipo alternativo de parentesco es expandir y consolidar el prestigio de la familia real en el ejército, manteniendo así la estabilidad de las zonas fronterizas. Esto es también una manifestación de la implementación de la política nacional de parentesco.
En cuarto lugar, Han He consideraba la intimidad y la conquista militar como los medios básicos para gobernar el país. La política pro-Qin de la dinastía Han siempre ha sido estratégica. La política pro-Qin desde el emperador Wu de la dinastía Han se ha basado principalmente en la conquista militar y complementada con pro-Qin, por lo que no puede durar mucho. La política de intimidad y alienación de la dinastía Tang siempre se ha basado en la intimidad y la alienación, complementadas con la conquista militar. Desde el emperador Taizong de la dinastía Tang, la política de paz y matrimonio se ha convertido fácilmente en una política nacional.
Finalmente, la dinastía Tang tenía la base social para la gran integración de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y la base social para la armonía era mejor que la de la dinastía Han. Sin embargo, con los cambios de tiempos y fuerzas sociales, la influencia política de los pro-Qin también ha cambiado. En términos relativos, la dinastía Tang era más grande y más alta que la dinastía Han. Esta fue una manifestación diferente de las políticas políticas de las dos dinastías.
Por supuesto, sus efectos son diferentes.