Desde la caída del Imperio Romano Occidental en el año 476 d. C. hasta el Renacimiento a mediados del siglo XV, los mil años de historia europea suelen denominarse "Edad Media". La Europa medieval se caracterizó por la unidad de política y religión, dominando la teología cristiana. "La ciencia es sólo la sierva obediente de la iglesia y nunca puede ir más allá de los límites establecidos por la religión." ("Obras escogidas de Marx y Engels", volumen 3, página 390) Especialmente del siglo V al X, fue una Período oscuro de la historia europea. En ese momento, los europeos occidentales ni siquiera conocían las teorías de los científicos griegos, y la idea de que la Tierra era esférica fue catalogada como herética, pero la mitología bíblica una vez más se convirtió en la base del sistema cósmico. Durante este período, la astronomía todavía figuraba como un curso obligatorio en la educación superior, principalmente para enseñar a la gente a calcular la fecha de Pascua.
La ciencia árabe comenzó a extenderse desde España a Gran Bretaña, Francia, Alemania y otros países en el siglo X. Sin embargo, tras las conquistas cristianas de Toledo en España (1085) y Sicilia en el sur de Italia (1091), un gran número de obras científicas árabes fueron traducidas al latín. El período de traducción más activo fue entre 1125 y 1280, y el traductor más famoso fue Gerardo de Cremona. Tradujo más de 80 libros a lo largo de su vida, incluidas las obras maestras astronómicas de Ptolomeo y las Tablas astronómicas de Toledo de Chakali.
Tan pronto como las obras científicas de la antigua Grecia y Arabia fueron traducidas al latín, el filósofo escolástico Tomás de Aquino combinó las teorías y la teología de Aristóteles y Ptolomeo. La primera razón por la que Tomás de Aquino demostró que Dios existe es que el movimiento de la esfera celeste requiere una fuerza motriz, que es Dios. Sin embargo, en ese momento, debido a la acumulación de conocimiento científico, algunos de los argumentos de los filósofos escolásticos ya no podían aceptarse incondicionalmente. R. Bacon, un reformista británico que fue al mismo tiempo que Tomás de Aquino, tenía una clara tendencia materialista y defendía "la comprensión de las ciencias naturales, la medicina, la alquimia y todas las cosas del mundo a través de experimentos". Se opuso al escolasticismo y a las creencias dogmáticas ciegas y promovió. El desarrollo de la cosmología y la ciencia.
El francés Hollywood, contemporáneo de R. Bacon, es mundialmente famoso por su nombre latino Sacrobauskau. Escribió el "Tratado sobre las esferas celestes" y elaboró la astronomía esférica. Era conciso y fácil de entender, se reimprimió muchas veces, tuvo muchas traducciones y siguió siendo popular hasta finales del siglo XVII.
En el siglo XIV, Viena estableció una universidad y poco a poco se convirtió en el centro de la astronomía y las matemáticas. Después de que Purbach se convirtiera en profesor de astronomía y matemáticas en esta escuela en 1450, el ambiente académico se hizo aún más fuerte. Sobre la base de la obra maestra astronómica de Ptolomeo, Purbach compiló un libro llamado "Manual de Astronomía" como complemento a la teoría de la esfera celeste de Sacrobaus. Al mismo tiempo, escribió "Sobre los planetas", detallando las diferencias entre las teorías de Aristóteles y Ptolomeo sobre los planetas.
J. Miller es alumno y colaborador de Purbach. Una vez fue a Italia con Purbach para aprender astronomía ptolemaica a partir de las obras griegas originales. Ambos hombres descubrieron que la tabla astronómica de Alphonse se había utilizado durante 200 años, tenía errores considerables y necesitaba ser corregida. Más tarde, Reggio Montanus se instaló en Nuremberg, donde, con el apoyo del rico astrónomo Walter, fundó un observatorio con un taller de reparación y una imprenta. De 1475 a 1505 publicó cada año un almanaque náutico que proporcionaba las condiciones para que Colón descubriera el Nuevo Mundo en 1492.
Mientras Purbach y Regiomontanus estuvieron muy activos, en Italia también aparecieron dos famosos astrónomos: Toscanelli y Nicolás de Cusa. Ambos estudiaron en la Universidad de Padua y fueron compañeros y amigos cercanos. El primero estudió medicina y animó a Colón a navegar. Más tarde se convirtió en un excelente observador astronómico y observó sistemáticamente seis cometas (1433, 1449 ~ 1450, 1456, 1457ⅰ, 1457ⅱ, 664). Este último sirvió como obispo de Brixen (ahora Bressanone) en el norte de Italia. la idea del movimiento de la tierra y la infinidad del universo dijo que el universo entero está compuesto de los mismos cuatro elementos también hay criaturas que viven en cuerpos celestes similares a la tierra; el sol, O en otros planetas, desde sus ojos, su posición es siempre estacionaria, mientras que todo lo demás se mueve.
En el siglo XV, los trabajos de Purbach a Nicolás crearon las condiciones para el nacimiento de la astronomía moderna en la práctica y en la teoría. Sobre la base de su trabajo se completó la teoría del movimiento celeste de Copérnico.
Literatura de la Dinastía Yuan
La historia de la Dinastía Yuan no es larga. Pasaron sólo 96 años antes de que Kublai Khan cambiara la dinastía mongol en la dinastía Yuan en 1271 (antes de que la dinastía Song del Sur fuera finalmente destruida), y pereciera en 1367. Han pasado 133 años desde que la dinastía mongol destruyó a la dinastía Jin y unificó el norte hasta la desaparición de la dinastía Yuan. En comparación con la literatura de dinastías anteriores, el logro más destacado de la literatura de la dinastía Yuan es el teatro. Las generaciones posteriores a menudo equiparan la "ópera Yuan" con la "poesía Tang" y la "poesía Song". Los poemas, las letras, la prosa y otros estilos literarios están en relativo declive.
Sobre la dinastía Yuan, las "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan" recopilaron 340 poemas claros, y el suplemento "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan" recopiló miles de poemas perdidos. Además, hay más de 50 colecciones que Gu nunca antes había visto. Sin embargo, todavía hay muchos poemas dispersos y perdidos en "Yongle Dadian". Pero la música Yuan mencionada aquí incluye el período mongol.
Durante un período de tiempo después de que la dinastía mongol unificara el norte de China, los poetas de la dinastía Jin todavía estaban activos en el mundo de la poesía. Yuan Haowen escribió muchos buenos poemas durante este período, así como Ma Ge, Zhang Yu, Chen Geng, Fang □, Duan Keji, Duan y Cao. Son estos escritores cuyas obras se incluyeron en la colección de poesía de Qi Fang. La mayoría de sus poemas después de ingresar a la dinastía Yuan se adjuntaron al Palacio Jinluan, expresando su voluntad de ser pobres y no ser funcionarios de la nueva dinastía. Li Junmin, que era casi el mismo contemporáneo que Yuan Haowen, continuó escribiendo poesía después de ingresar a la dinastía Yuan.
Los nobles mongoles valoraban las artes marciales por encima de la literatura, respetaban los talentos militares y no valoraban ni despreciaban a los literatos. Hasta que nuestro antepasado Kublai Khan cambió su política y absorbió a algunos eruditos para que se unieran a su régimen. Sin embargo, sigo sintiendo que "la gente Han sólo recita poesía sobre aventuras amorosas" es inútil. Algunos literatos que participaron en el nuevo régimen, como Liu, Xu Heng, Liu Yin, Yang Guo, etc., también escribieron algunos poemas, pero no había nada nuevo en el mundo de la poesía. La mayoría de las obras de estas personas que participaron en el nuevo régimen mostraban una emoción contradictoria de querer ser funcionario pero también querer jubilarse. Xu Heng dijo en el poema "Xunzi": "Te extraño hasta un acre". En el poema "Incluso el éxito", dijo: "El anciano también está dispuesto a compartir". Idea: primero, en el caso de enfatizar la fuerza militar y descuidar la literatura, se siente como un desperdicio de talentos incluso si se usan pero no se confía en ellos. En primer lugar, en medio de conflictos étnicos, la gente teme encontrarse con desastres inesperados. "Accidental Success" de Xu Heng decía: "Si tienes una visión, no obtendrás lo que deseas antes de morir, y las cosas comunes a menudo se aprenden después de quedar atrapado" Con El poema "Bang Ruiyun Farewell" dijo. : "Un erudito nunca se olvida de hablar directamente, y la gente confiará y será amable. Ahora salta a las increíbles olas y aprecia el viento y las olas. Están en alfileres en su carrera oficial". A diferencia de la gente de la Escuela de Poesía de Hefen, estas personas estaban dispuestas a permanecer en el anonimato y escribir poemas sin convertirse en funcionarios. Por tanto, la falta de talento, la sensación de talento desperdiciado y el sentimiento de reclusión son las notas clave de su poesía.
A finales del período mongol, Kublai Khan estaba consolidando su poder político en el norte mientras se preparaba para anexar la dinastía Song del Sur, lo que despertó reacciones complejas en los corazones del pueblo Han del norte. Hao Jing y Xu Shilong no estuvieron de acuerdo con la invasión de la dinastía Song del Sur. Fueron enviados al sur como enviados de paz y Jia Sidao los encarceló en Zhou Zhen durante 16 años. Hao Jing escribió en "Night Rain in Suzhou": "¿Cuándo será fuerte el Xingmo y los dos países serán como reyes?" Esperaba que las dinastías Song y Yuan pudieran vivir en paz. Cuando Kublai Khan envió tropas para atacar la dinastía Song, Liu Yin escribió "Du Jiang Fu" como regalo, lo que muestra su nostalgia por la dinastía Song. "Llanto por el Primer Ministro" de Wang Qing y "Palacio de Jade" de Wang Yun lamentan el pasado y hieren el presente, y mucha gente se lamentó.
En los primeros días de la unificación del norte y el sur por Kublai Khan, los poemas de los escritores Han reflejaban en diversos grados el dolor por el colapso del poder político Han y el dolor por los desastres que la guerra había traído al pueblo. Por ejemplo, "Grass on the Roadside" de Fang Hui, "Sentimientos de ciudad natal" de Yin, "Evitar el condado del caos y construir montañas" de Wu Cheng, "Enviar a Dong inútilmente" de Qiu Yuan y "Un sentimiento del pasado" de Liu Wei. Pero después de la Gran Virtud, algunas personas solitarias comenzaron a volverse activas. El erudito de Amin, Wu Na, dijo: "Cuando el emperador Shizu de la dinastía Yuan conquistó por primera vez el sur del río Yangtze, entraron y salieron extraños ermitaños, y la mayoría de ellos entretuvieron al mundo con poesía y vino. Yuan Zhen y Dade salieron pronto. "Adiós a Wang Daixi" de Fang Hui decía: "El universo ha estado felizmente unificado en estos treinta años. Los generales en el sur del río Yangtze están en la misma fase, pero el norte está fuera de su alcance. Los eruditos también son funcionarios. , y tienden a estar tranquilos después de comer ". Zhao Mengfu, Jue Yuan y otros aceptaron la invitación de boda en este momento. Él es el discípulo de Dai. En este momento, Zhao Mengfu se convirtió en funcionario del elegante y elegante príncipe Sun de la dinastía Song y ganó el campeonato.
Comparado con Song Ci, Yuan Ci es bastante inferior. Yuanci se puede dividir en dos períodos. En términos generales, los poetas del primer período incluyen tres partes: poetas de las dinastías Jin y Yuan, poetas de la dinastía Song del Sur a la dinastía Yuan y poetas del norte bajo el gobierno de la dinastía mongol. En ese momento, las letras más conmovedoras entre los poemas eran aquellas que expresaban pensamientos sobre la patria. Los poetas del segundo período probablemente nacieron después de que Kublai Khan cambiara la dinastía Yuan. Los poetas famosos durante este período incluyen a Zhang Jian, Sadhu y Yu Ji. Los famosos incluyen "Wind into the Pine" de Yu Ji y "Man Jiang Hong" y "Jinling Nostalgia" de Sadu. Pero los poemas de Zhang Jian son hermosos, delicados y únicos.
El drama y el Sanqu Un nuevo género en la literatura de la dinastía Yuan es el drama. Los dramas tradicionales chinos generalmente se dividen en Zaju y Sanqu. Hoy en día existen más de 3.800 piezas Sanqu y más de 450 conjuntos. Debido a que Sanqu creció sobre la base de canciones populares de la dinastía Jin del Norte, la mayoría de ellas son óperas del Norte. Más de 200 escritores dejaron sus nombres. Muchos dramaturgos también han logrado grandes logros en la creación de Sanqu. Los primeros escritores de Sanqu escribieron sobre Han Qing, Ma Zhiyuan, Bai Pu, Lu Zhi, Guan Yunshi, etc., con un estilo simple y muchos dialectos. En el período posterior, estaban Qiao Ji, Sui, Zhang, Liu Shizhong, etc., cuyas letras eran un poco más hermosas. Como Sanqu trata sobre banquetes con geishas, hay muchas canciones eróticas. Pero también hay muchos poemas sobre paisajes, lirismo, nostalgia y suspiros sobre el mundo, así como varios conjuntos de poemas que satirizan al mundo, critican las deficiencias de la época y ridiculizan a los héroes en tiempos difíciles, como el de Ma Zhiyuan. Borrowing Horses", "Going to the Admiral's Mansion" de Liu Shizhong, ""The Return of Emperor Gaozu" de Sui, etc., tienen las características de la época y altos logros artísticos.
Hay 737 tipos de dramas del pueblo Yuan, incluidas obras desconocidas de las dinastías Yuan y Ming, de las cuales 218 tipos aún se conservan en la actualidad. Zaju fue popular por primera vez en la provincia de Hebei, provincia de Shanxi. La provincia de Shanxi todavía conserva murales y escenarios de Zaju de las dinastías Jin y Yuan. Se desarrolló en otras áreas a principios de la dinastía Yuan y fluyó hacia Hangzhou y otros lugares después de que la dinastía Yuan destruyera la dinastía Song del Sur. Este tipo de drama se construye sobre la base de dramas y artes populares anteriores como Song Zaju y Jin Hediao. La parte blanca científica del guión hereda el sistema institucional, mientras que la combinación de canciones y letras se inspira principalmente en melodías palaciegas, que son básicamente musicales.
Zaju no solo tiene una forma artística novedosa, sino que también tiene las características de la época en el contenido. En primer lugar, refleja ampliamente las vidas de personas de todos los ámbitos de la vida en la dinastía Yuan, con las vidas y emociones de las clases media y baja ocupando una posición importante. Entre ellos, las imágenes de empresarios y prostitutas son más llamativas. Los empresarios y las prostitutas se concentran principalmente en las ciudades. Las prostitutas son un producto deformado de las ciudades, y las ciudades son lugares donde los empresarios comercian. La dinastía mongola alguna vez se extendió por Europa y Asia, y el tráfico entre el este y el oeste del continente no tenía obstáculos. Los empresarios de las regiones occidentales llegaron al Este y se estimularon sus operaciones comerciales. La búsqueda de beneficios comerciales se convirtió en una característica importante de la vida urbana de aquella época. El italiano Kyle Polo dijo en sus notas de viaje que en aquella época la mayoría de las mercancías se transportaban en un flujo interminable. Por supuesto, esto también se ha convertido en un lugar de reunión para los vendedores. El ministro Liu Wuhan comenzó su carrera en los negocios. El empresario de "Save the Fengchen" de Guan Hanqing engañó a la prostituta Song y fue engañado por otra prostituta, Zhao. Comparado con la imagen de las prostitutas en las leyendas Tang y la poesía Song, el personaje de Zhao tiene un estilo único. Además, la mayoría de las mujeres descritas en los dramas de Yuan están llenas de espíritu de lucha, mientras la llama del amor arda en sus pechos, lo expresarán abiertamente. Liu Meier en "Qian Ji" y Li Yuying en "Mandarin Duck Quilt" son esas mujeres. El carácter anti-violación de Tanjir en "Wangjiang Pavilion" también es muy distintivo. Además, las historias de casos oficiales resueltos en los dramas de Yuan también son dignas de atención. Según la cantidad de dramas oficiales de la dinastía Song registrados en "Old Wulin" y los registros de "La historia de los campos que caen", no hubo dramas de Bao Gong en la dinastía Jin, pero hubo muchos dramas de Bao Gong en la dinastía Yuan. Dinastía. El gobierno de la dinastía Yuan era oscuro y las familias poderosas podían matar personas sin pagarles la vida. Sólo en diciembre del séptimo año de Dade (1303), había 18.473 funcionarios sucios en la Mansión de los Siete Mandamientos Fu Xuan, 45.865 dinero robado y 5.176 encarcelamientos injustos. Hay demasiados casos injustos, muchos de los cuales no han sido reparados. La aparición de dramas públicos está estrechamente relacionada con este trasfondo social, y la imagen de Bao Gong se ha convertido en la encarnación del deseo del pueblo de tener un funcionario íntegro.
En la dinastía Yuan, hubo muchos dramas basados en historias históricas y algunas historias de Water Margin. Estos dos temas son raros en los dramas de la dinastía Song y en las academias Jinren, pero abundan en los guiones Song y Yuan. Ninguna de las cuatro obras de Li Er en "La letra escarlata", incluidas "Li Kui Jy" y "Song Wu", ha sido transmitida. Gao Wenxiu escribió 9 tipos de dramas, incluido 1. Hay 2 tipos de Kangbian y 1 tipo transmitido de generación en generación. Los dramas que compilaron fueron casi todos trabajos de Li Kuijy, y la gente elogió "Shame" de Li Kuijy.
"Wu Tong Yu" de Bai Pu, "Han Palace Autumn" de Ma Zhiyuan y "The Orphan of Zhao" de Ji son obras históricas famosas. También hay muchas obras sobre la historia de los Tres Reinos. Ya sea un tema histórico o un tema del Margen del Agua, tiene un significado práctico. El autor expresa su ira acumulada y sus lecciones históricas a través de relatos históricos.
El tema de la reclusión en los dramas de Yuan también es digno de atención. En "La biografía de Chen Gao" de Ma Zhiyuan, Sang Chen dijo: "¿Por qué contar las ganancias y pérdidas de pollos e insectos? Peng Yao está listo para entenderse a sí mismo. Mire las hormigas dispuestas, el dragón entrando en el paso, la golondrina yendo a la inundación, y el conejo se va volando. La vida flotante es como luchar contra las hormigas, el tiempo vuela como un pollo que baila, ¿cómo se puede contar? "Es insoportable ser pasivo y no estar dispuesto a ser funcionario. Pero por otro lado, también dijo: "No te importa ocultar tu nombre, sino enseñar a quién salvar a las criaturas miserables del mundo". Esta mentalidad ambivalente de no querer ser funcionario pero querer aliviar el sufrimiento de. la gente era exactamente lo que los eruditos Han en los primeros días de la unificación del norte y el sur en la dinastía Yuan El sufrimiento común de la gente.
Hay muchos dramas taoístas inmortales en los dramas de la dinastía Yuan, lo que está relacionado en parte con la prevalencia del taoísmo en ese momento. Algunos de estos dramas son pura propaganda religiosa, pero algunos también reflejan las mismas ideas que los dramas de temática ermitaña. Por tanto, debemos escapar de la realidad y no dejarnos llevar por la realidad. A principios de la dinastía Yuan, Bai Pu, Shi Jingxian, Shi Li, Guan Hanqing, Wang Shifu, Ma Zhiyuan, Li Er, Kang, Gao Wenxiu, Ji, Shang Zhongxian, Li Zhifu, etc. En aquella época había muchos talentos y las obras mostraban una situación próspera. Entre ellos, Guan Hanqing tiene la mayor cantidad de obras y mayores logros. Sus obras "Dou Eyuan", "Saving Feng Chen", "Wangjiang Pavilion", "Moon Worship Pavilion", "Hardening the Wind and Moon", "Single Sword Club", etc., son todas obras representativas. Guan Hanqing, Bai Pu, Ma Zhiyuan y Zheng Guangzu son conocidos como los "Cuatro Maestros de la Ópera Yuan" por las generaciones posteriores. Maestro Wang, estar separado por cuatro lugares en realidad tiene mucho que ofrecer. Su "El romance de la cámara occidental" fue aclamado como "el mejor del mundo" por Jia a finales de las dinastías Yuan y principios de la Ming. Esta obra tuvo una gran influencia en esa época y en las generaciones posteriores, y alcanzó los más altos logros. Muchos dramaturgos posteriores a Dade no lograron reclutar personas talentosas en la sala de examen porque eran "de origen familiar humilde y de estatus débil". Todas sus obras revelan una sensación de talento. Zheng Guangzu, Qiao Qiao y Gong Tianting pertenecen a esta categoría de escritores. "Wang Can Climbs the Stairs" de Zheng Guangzu expresa el agravio de una persona que "no puede encontrar la escalera" pero "no puede encontrarla". Georgie ha estado en la arena durante 40 años, pero Gong Tianting nunca lo ha usado. George no sólo escribió dramas sino también sanqu. Dijo: "Mirando alrededor de Luoyang, las flores están floreciendo, deslumbrando y floreciendo, y las flores están marchitas y floreciendo". Esto muestra que su vida estaba deprimida y su ambición agotada.
A principios del siglo XIV, Yuan Renzong restableció el sistema de selección de exámenes que había estado suspendido durante 78 años durante dos años (1315), pero hizo nuevas regulaciones sobre el contenido de los exámenes. En otras palabras, desde las dinastías Sui y Tang, "no es necesario conservar poemas y pequeños significados, sino sólo establecer principios morales y escrituras claras". En otras palabras, los conflictos sociales se profundizaron al final de la dinastía Yuan y los gobernantes necesitaban la ética feudal de Zhu Chengxue para mantener su gobierno. Enfatizaron: "Aprender de las Escrituras y practicar los métodos para tratar a los demás". La implementación de esta política del gobierno de Yuan tuvo un cierto impacto en la creación de los dramas de Yuan. Los guiones dramáticos posteriores contenían una fuerte atmósfera de promoción de la moral feudal, y algunos incluso se convirtieron en evangelios que promovían la moral feudal. La creación de dramas tendió a decaer.
Además de Zaju, también está Nanqu, o ópera Nanxi, en el sur. La Ópera Nan era originalmente un tipo de ópera de Wenzhou, Zhejiang, también conocida como Yongjia Zaju. Durante el período Xianchun del emperador Duzong de la dinastía Song, Wang Huan se hizo popular en Hangzhou durante un período de tiempo. En la dinastía Yuan, se siguió representando la Ópera Nan. Los actores Long, Shan Yingxiu y otros son buenos en la ópera sureña. Según los registros, había más de 160 tipos de guiones en ese momento, y hoy en día existen alrededor de 16 tipos de guiones. "Colección Chai Jing", "Colección Yue Ting", "Colección White Rabbit" y "Colección Killing Dog" se conocen colectivamente como los cuatro dramas famosos de la Ópera del Sur. Cuando Gao Ming llegó al emperador Shun de la dinastía Yuan, escribió "Pipa Ji", que marcó la cima del desarrollo de la Ópera del Sur y también influyó en la prosperidad de la ópera legendaria de la dinastía Ming.
Las letras de la ópera sureña en su etapa inicial eran una mezcla de letras de canciones y baladas de Li Xiang. La estructura era flexible, los materiales eran más científicos, los personajes no eran prominentes y el arte era tosco. Más tarde, las óperas del norte se introdujeron en Hangzhou y, a través de intercambios mutuos, absorbieron las óperas del norte. La ventaja de Zaju es que adopta el método de combinar letras, lo que reduce el número de guiones y facilita la representación centralizada de los personajes. Más tarde, aparecieron múltiples combinaciones de "Chu", lo que supuso un avance importante en la historia de la ópera china.
La prosa y las novelas de la dinastía Yuan básicamente heredaron los logros creados por la dinastía Song y rara vez innovaron.
Además, la prosa está entrelazada con el neoconfucianismo de Zhu Cheng y es pobre en pensamiento. La mayoría de ellas son palabras de aplicación y carecen de emoción. Los artículos de la dinastía Tang imitaron a Corea del Norte y a Liu, y los artículos de la dinastía Song imitaron a Europa y la Unión Soviética, pero sus logros no fueron altos. Yao Sui y Yu Ji son conocidos como los dos maestros de la prosa antigua de la dinastía Yuan. La mayor parte de lo que escribieron fueron epitafios y obras estacionales. Su escritura, aunque elegante, carece de rasgos distintivos.
Muchas novelas fueron revisadas en la dinastía Ming, por lo que es difícil determinar el año específico de escritura. Se puede decir que fue escrito en la dinastía Yuan. Sólo "Haoer Zhao Zheng" de Lu Xianzhi (Song Sigong hizo un escándalo por encarcelar almas) es un artículo, y el resto no son obras fragmentarias, es decir, especulativas. Sin embargo, los Pinghua históricos, como el Pinghua de los Tres Reinos, son básicamente obras de la dinastía Yuan. Sus hechos históricos son en su mayoría una mezcla de verdadero y falso, y son un guión de respaldo para los narradores.
Si observamos la literatura de la dinastía Yuan, aunque la poesía tradicional también produjo algunas obras excelentes o mejores, en general los logros no fueron altos. Sin embargo, ha habido grandes escritores y muchas obras excelentes o relativamente excelentes en la ópera tradicional china, que han tenido un profundo impacto en la historia de la literatura.