A principios de la dinastía Han, Wang Mang, quien estableció la nueva dinastía en nombre de la dinastía Han, fue una figura controvertida en la historia de China. Algunas personas odian su "usurpación del trono", algunas se burlan de su "hipocresía", algunas elogian su "virtud" y algunas lamentan su "estupidez", pero pase lo que pase, nadie parece poder darle a Wang Mang una visión integral y definición justa.
Cuando estaba en la escuela secundaria, supe por primera vez sobre Wang Mang en un libro de texto de historia. Simplemente lo escribí en nombre de una figura histórica, así que no sabía mucho al respecto. Quedé fascinado por él, especialmente después de descubrir mucha controversia a su alrededor. Cada vez que leo un libro, me gusta leer primero los capítulos relacionados con él varias veces.
Antes de hablar de Wang Mang, primero debemos explicar la familia Wang y la corte de la dinastía Han en ese momento. Siguiendo la gloria de (Lu) y Xuan, la majestuosa dinastía Han Occidental pasó el mediodía y ya no está en pleno apogeo, pero no es como una puesta de sol roja en el oeste. El emperador Wu de la dinastía Han se encontraba en un punto de inflexión en toda la dinastía Han Occidental. A partir de entonces, la historia de la familia Han sólo estuvo protagonizada por las historias de tres mujeres, Wang Zhaojun y Zhao, hasta que Wang Mang la puso fin. Fue a partir de este momento que la familia Wang avanzó gradualmente hacia la gloria, y la mayor parte de esto se debió a una mujer: la reina del emperador Yuan de la dinastía Han y la madre del emperador Cheng de la dinastía Han.
Si tiene sentido que el emperador Han Yuan sea monarca, entonces los siguientes monarcas carecían de talento o virtud: el emperador Cheng de Han toleró a las hermanas Zhao Yanfei debido a su favor, y no solo murió en Al final, el municipio de Rouwen (matando gente por Zhao Hede) y dejándose sin sucesor; el emperador Ping de la dinastía Han murió joven; el emperador Ai de la dinastía Han no se preocupaba por la belleza ni por los jóvenes. al trono, pero luego se volvió cada vez más letárgico. De hecho, la dinastía Han Occidental fue arruinada por estos emperadores poco confiables. Si el emperador no es confiable, el poder caerá naturalmente. La historia eligió a la familia Wang. Por lo tanto, la historia de finales de la dinastía Han en realidad no depende de la familia Liu, sino sólo del ascenso y caída del apellido.
La corte imperial estaba perdida, el sustento de la gente en el mundo estaba en declive, los funcionarios eran corruptos, estaban surgiendo poderes poderosos y cada uno estaba en declive. Fue Wang Mang quien hizo que esta aburrida historia cobrara vida y la hiciera interesante para quienes la leen.
Wang Mang es el sobrino de Wang, y la familia Wang ya es muy popular, pero está olvidado en un rincón. Su padre y su hermano murieron jóvenes, y sus tíos y tíos eran todos funcionarios importantes de la corte imperial y tenían un gran poder tanto en el gobierno como en el público. Todos los primos son dominantes y están ocupados comparándose entre sí. Pero Wang Mang y su madre dependían el uno del otro y vivían una vida fría.
Una vez leí una historia sobre la madre y el hijo de Wang Mang que fueron excluidos: Wang Mang aún era joven y su tío, que era un alto funcionario de la corte, celebró su cumpleaños. Su madre le pidió a Wang Mang que organizara una fiesta de cumpleaños para su tío. El regalo de cumpleaños fue una jarra de vino y todavía estaba nevando. Wang Mang, que temblaba de frío, fue detenido por el guardia de la oficina de su tío. Cuando Wang Mang preguntó débilmente quién era, lo empujaron al suelo con vino y lo maldijeron con algunas palabras desagradables. Wang Mang se sintió agraviado. Creo que si esta historia es cierta, debe haber dejado una sombra persistente en el corazón de Wang Mang.
Lo impresionante es que en un ambiente así, Wang Mang se mantuvo limpio, vivió una vida sencilla y fue humilde. Además, era diligente y estudioso. Chen Shen de Shishi Peijun estudió el "Libro de los Ritos". Sirve a su madre y a su cuñada viuda, cría a los hijos de su hermano y tiene una conducta estricta. Hazte amigo de sabios en el extranjero y sirve a tus tíos en casa, pensando con mucho cuidado. El Otro en esta familia aristocrática casi se convirtió en un modelo moral en ese momento y pronto se hizo famoso.
Según Han Shu, después de la dinastía Yuan, su padre y su hermano recibieron el título de marqués de la dinastía Yuan y sirvieron como asistentes en puestos gubernamentales. Su familia era una de las cinco sima principales de los Nueve Señores, como se menciona en "La biografía de Yuan Zaju". Sólo su testarudo padre, Manfrey, morirá. Los hermanos del grupo Mang son todos generales y quintos príncipes. Aprovechaban el momento, el lugar y las personas adecuadas, eran arrogantes y extravagantes y tenían carruajes y caballos de gran calidad. Son solitarios, respetuosos y ahorrativos a causa de sus fiestas. Chen Shen, el maestro del "Libro de los Ritos", era diligente y conocedor, y vestía como un erudito confuciano. La madre y la cuñada viuda criaron a un huérfano y a un hermano menor, por lo que estaban muy preparadas. La diplomacia también es muy atractiva y educada.
Wang Mang fue extremadamente respetuoso con su tío Wang Feng, que estaba en la posición de Fu (Zi: Mi padre, el general Feng, estaba enfermo. Él mismo probó la medicina y estaba hecho un desastre. No podía Lee la ropa durante varios meses. Feng murió, para confiar a la Reina Madre y al Emperador, fue adorado como Huang Menlang y se mudó a Shexiaowei). Wang Feng le pidió a Wang que cuidara de Wang Mang antes de su muerte. En el undécimo año del emperador Cheng de la dinastía Han (22 a. C.), Wang Mang fue nombrado Huangmenlang y luego ascendido al rango de capitán de la escuela. Más tarde, su tío el rey escribió una carta diciendo que estaba dispuesto a ceder parte de su feudo a Wang Mang. En ese momento, muchas celebridades en la corte hablaban bien de Wang Mang, por lo que el emperador Cheng de la dinastía Han pensó que Wang Mang tenía mucho talento. En el primer año de Yongshi (16 a. C.), fue nombrado nuevo marqués de la capital, Qi y Dr. Guanglu.
Wang Mang ocupa una posición alta, pero nunca se respeta a sí mismo. Siempre fue cortés, honesto y ahorrativo. A menudo daba su salario al público y a los civiles, e incluso vendió su carruaje para ayudar a los pobres. Su pueblo lo amaba profundamente. Las celebridades tanto del gobierno como del público elogiaron a Wang Mang, y su reputación incluso superó a la de sus poderosos tíos. El primo de Wang Mang y sobrino de la Reina Madre, Chunyu Chang, tuvo éxito primero y su estatus superó al de Wang Mang. Además, era bueno para los halagos y una vez ayudó al emperador Cheng de la dinastía Han a establecer a Zhao Yanfei como su sucesor. El emperador Cheng de la dinastía Han confiaba profundamente en él y pronto fue ascendido a Weiwei, a cargo de los guardias del palacio, y se convirtió en uno de los nueve ministros de la dinastía Qing. En ese momento, Afu Wanggen estaba listo para jubilarse. Mucha gente piensa que Chunyu Chang debería suceder a Fu. Para ganarse a los oponentes políticos, Wang Mang recopiló en secreto pruebas de los crímenes de Chun Yuchang. Luego, Wang Mang aprovechó la oportunidad de visitar la prisión para decirle a Wang Gen que Chun Yuchang se estaba preparando en secreto para asumir el cargo de Gran Sima. Había pedido que muchas personas se convirtieran en funcionarios. Al mismo tiempo, cuenta la historia de una historia de amor entre Chun Yuchang y la depuesta emperatriz Xu. Wang Gen estaba furioso y le pidió que se presentara inmediatamente ante la Reina Madre. La Reina Madre le pidió al emperador Cheng que se deshiciera de Chun Yuchang, descubriera su crimen y lo matara en prisión.
En el primer año de He Sui (hace ocho años), el rey Gen de Afu renunció y recomendó a Wang Mang para sucederlo. Entonces Wang Mang sucedió a su tercer tío y se convirtió en Gran Sima a la edad de 38 años. Después de que Wang Mang llegó al poder, Dick trabajó incansablemente para reclutar talentos y todas las recompensas y el dinero que recibió se utilizaron para entretener a las celebridades, pero vivió una vida más frugal. Una vez, cien funcionarios o funcionarios vinieron a visitar a su madre. Cuando vieron a la esposa de Wang Mang vestida con ropa raída, pensaron que era una sirvienta de su familia. (Se dice que Mang salió de la misma columna, sucedió al cuarto antepasado y ayudó a la corte. Para mejorar su reputación que la de sus predecesores, trabajó incansablemente, por lo que contrató a todas las personas virtuosas para estudiar historia. y recompensó a la ciudad con dinero, lo que lo hizo más frugal. La madre estaba enferma, por lo que envió a su esposa a preguntarle. La esposa imprudente lo saludó, vestida con ropa que no tocaba el piso y con rodilleras de tela. lo vio pensó que era un niño y le preguntó a su esposa, y todos quedaron sorprendidos). Al año siguiente, murió el emperador Cheng de la dinastía Han. Después de que el emperador Ai de la dinastía Han sucediera en el trono, su abuela Ding Tao, la emperatriz viuda Fu y los familiares de la emperatriz Ding ganaron poder, por lo que Wang Mang tuvo que dimitir y vivir recluido en la nueva capital. Así que se quedó en casa y tuvo cuidado. Durante este período, su segundo hijo, Wang, fue asesinado y convertido en esclavo doméstico. Wang Mang lo castigó severamente y obligó al rey a suicidarse, lo que fue bien recibido por el mundo. Durante la reclusión de Wang Mang, muchos funcionarios y civiles se quejaron del despido de Wang Mang y exigieron su regreso. El emperador Ai de la dinastía Han tuvo que volver a reclutar a Wang Mang para servir a la Reina Madre en Beijing, pero no retomó su puesto oficial (dijo: La familia de Mangdu era autosuficiente y uno de sus hijos fue asesinado y convertido en un El esclavo Mang se culpó a sí mismo por esto y se suicidó cuando tenía tres años en el campo. Cientos de personas se quejaron de la injusticia en el libro Durante el eclipse solar del primer año de Yuanshou, el virtuoso Zhou Hu y. Song Chong elogió los logros de Mang y lo conquistó.
Después de la muerte del emperador Ai de la dinastía Han, Wang Mang regresó para tomar el poder con el apoyo del rey. Después de una guerra, Jiu lo consideró como un falso emperador, hasta la última generación. de la dinastía Han se independizó, lo que ocurrió en el año 8 d.C. Durante este período, Wang Mang sugirió recompensar primero a los descendientes de príncipes heroicos y luego recompensar a los funcionarios en servicio, con el fin de aumentar los rituales y la música del templo ancestral, beneficiar a la gente e implementar políticas que beneficien a la gente común, y así una vez más ganarse el favor del gobierno y del público. En segundo lugar, la Reina Madre tomó la iniciativa de vivir una vida sencilla e invertir millones de dólares y 30 hectáreas de tierra para ayudar a la gente, y cientos de funcionarios siguieron su ejemplo. Siempre que hay una inundación o sequía, Wang Mang solo come platos vegetarianos, no bebe alcohol y no come carne. En el segundo año de la dinastía Yuan, hubo una grave sequía en todo el país, acompañada de una plaga de langostas. La gente de Qingzhou, que fue la más afectada, huyó al exilio. Bajo el liderazgo de Wang Mang, 230 funcionarios y personas donaron terrenos y casas para ayudar a las víctimas. Generalmente se ofrecen reducciones de alquileres e impuestos en las zonas afectadas por desastres, y las víctimas reciben pensiones completas. El asilo de ancianos de la familia real en el condado de Anding fue abolido y reemplazado por el condado de Anmin para albergar a las víctimas. Incluso en la ciudad de Chang'an se construyeron 1.000 casas para las víctimas del desastre. Todos estos hechos fueron registrados por Ban Gu en "Han Shu", y "Biografía de Wang Mang" es en realidad la primera biografía larga de Han Shu desde el punto de vista de la familia Han, por lo que sus escritos registraron muchos de los de Wang Mang. hechos, incluso más que esto.
Lo anterior es la introducción de Wang Mang, y aquí es donde se originó la controversia. Analicémoslos uno por uno.
En primer lugar, la aparición de Wang Mang. Probablemente los chinos no estén dispuestos a aceptar a un "pequeño hombre" apuesto, y también se niegan a aceptar otras palabras elogiosas sobre esa persona. Por eso, la apariencia del "villano" siempre ha sido descrita como feroz y fea, porque a la gente le resulta difícil aceptar e imaginar cómo una persona refinada, digna y guapa puede ser tan mala. ! Según los registros del "Libro de Han", Wang Mang estaba "vacío y desnudo, y su voz era ronca", "el llamado sonido de un tigre besando a un chacal". En otras palabras, Wang Mang es feo, con boca grande, barbilla prominente, ojos saltones, ojos rojos y voz fuerte y ronca. Con ojos de búho y boca de tigre, emite el sonido de un chacal.
Quiero preguntar: ¿Wang Mang sigue siendo un ser humano? Por favor, adivine, ella fue seleccionada para el palacio y finalmente se convirtió en la reina del rey. No debe ser fea, de lo contrario el emperador Xuan no permitiría que el emperador Yuan eligiera a una de ella y a otras sirvientas para que fuera su concubina. Y Wang Mang es el sobrino de Wang, por lo que considerando su experiencia, no tendría esa expresión. Y podemos juzgar fácilmente por el texto que la apariencia de Wang Mang ha sido demonizada y deshumanizada.
En segundo lugar, Wang Mang reemplazó a Han. Tomar el poder imperial y establecer la propia familia es extremadamente inaceptable en la antigua ética china. Incluso si el emperador está en coma, todavía hay que gritar larga vida. No importa cuán elevados sean tu carácter moral y tus talentos, sigues siendo un cortesano. Como dice el refrán, por viejo que sea el sombrero, conviene llevarlo en la cabeza, y por nuevos que sean los zapatos, conviene llevarlos en los pies. Es natural que Wang Mang reemplace la dinastía Han con conceptos tradicionales feudales. Y cuando lo pensamos desde la perspectiva actual, ¿cómo se compara Wang Mang con varios monarcas de su época en términos de sus logros antes de la dinastía Han? Era incluso más fuerte que Ai Cheng, Liu Bang y Peng Zi, e incluso el emperador Guangwu era inferior a él en términos de coraje. En este caso, ¿por qué no puede ser emperador? Wang Mang reemplazó a la dinastía Han, lo que dio a la sociedad la esperanza de ordenar el caos. Lu Simian, un maestro de la cultura tradicional china, expresó este significado en "La gran historia de China": En la sociedad feudal, si quieres practicar tus ideales, debes obtener derechos, y los derechos los otorga el emperador. En lugar de esperar el favor del emperador, ¿por qué no traerlos aquí para realizar un cambio drástico? No recuerdo las palabras específicas, pero el significado es similar.
El tercer punto, y el más controvertido, es si Wang Mang es verdadero o falso. A los ojos de muchas personas, la diligencia, la humildad, la piedad filial y los logros sobresalientes de Wang Mang son muy contradictorios con el posterior establecimiento de su propio negocio en nombre de la dinastía Han. Entonces, después de mucha deliberación, solo puedo pensar que Wang Mang tiene la intención de usurpar el poder y disfrazarse para lograr su objetivo. Esta explicación puede ser coherente con la educación de los santos bajo la ética feudal. Luego, con lentes polarizados hipócritas, naturalmente vio que todas las acciones de Wang Mang eran falsas. Según esta lógica, la piedad filial de Wang Mang hacia su madre, su cuidado por su cuñada viuda y su cuidado por los hijos de su hermano cuando fue abandonado en la familia comenzaron a prepararlo para usurpar el trono. Entonces, cuando el marido enfrentó esa voz, preguntó sonora y enérgicamente: ¿Qué tal si Wang Mang mata a su hijo y Yao mata a su hijo mayor?
Algunas cosas de la ética feudal son muy interesantes. Las generaciones posteriores engañaron sin escrúpulos a huérfanos y viudas. Sucedió que estaban Yao y Shun en la antigüedad. Las generaciones posteriores son todas Xiang Yu y Gao Han, y todos son "los hombres deberían ser así". De repente apareció un rey Wu que "no era rico en el mundo" e "incluso despiadado". No se trata de avergonzar al difunto, sino de contrastar acontecimientos pasados.
Y creo que hay un ejemplo que puede reflejar la verdadera imagen de Wang Mang. Las tropas renovadas atacaron Chang'an. Cuando la nueva dinastía estaba a punto de colapsar, Wang Mang, que siempre había creído en la victoria y se negó a escapar, rompió a llorar en el palacio. ¿Por qué llora? temer a la muerte? No, llora por su país, que es más ideal. "Dios me ordenó que fuera obstinado, así que ¿por qué no destruyes a los ladrones? Ya que cometí tu error, estoy dispuesto a castigarte con un trueno". Sus últimas palabras revelaron la verdad. Wang Mang no tuvo miedo a la muerte en el último momento, e incluso anhelaba la muerte, porque cuando su ideal murió, también murió su sueño. Entonces, Wang Mang, ¿puede una palabra falsa ser suficiente para explicarlo?
Finalmente, Wang Mang fracasó en sus reformas. Después de que Wang Mang se independizó, inició reformas drásticas, que se conocen en la historia como "la reforma de Wang Mang". De esta manera, necesitamos determinar cuáles son los estándares para la reforma de Wang Mang, o en qué dirección. Li Zhou es la cristalización de las tres épocas prósperas de la mitología confuciana, que es el estándar para la reconstrucción de Wang Mang. Algunas personas dicen que la tragedia de Wang Mang no radica en "usurpar el trono" sino en su "estupidez". Era un hombre que realmente creía en la prosperidad antigua y deseaba sinceramente crearla.
Creo que este punto de vista tiene algo de verdad, y creo que Wang Mang no solo quiere establecer una antigua era próspera, sino que también quiere lograr un gran avance. Lo que quería lograr era la armonía mundial confuciana. Podemos apreciar sus grandes ideales en sus medidas reformistas. Hace dos mil años, esta figura en realidad consideraba todos los campos del mundo como campos de propiedad estatal, llamados Wangtian. Prohibió la venta de tierras y la propiedad privada, e implementó el sistema de campos de pozos para permitir a los agricultores tener sus propios campos. Esta medida equivale a eliminar fundamentalmente la posibilidad de anexión de tierras, eliminando así la posibilidad de la desaparición de la dinastía debido a la anexión de tierras. Por otro lado, estaba prohibido comprar y vender esclavos, y a las familias nobles se les permitía entregar sus esclavos a civiles dentro de un límite de tiempo. Se puede decir que estas dos medidas matan a las serpientes locales y a las familias aristocráticas. Luego vino la reforma monetaria. Wang Mang permite que múltiples monedas funcionen en paralelo con el mercado. El propósito es reprimir a los poderosos y ocultar la riqueza entre el pueblo. Como resultado, la economía estaba sumida en el caos y la gente estaba insatisfecha. Por último, me gustaría mencionar el cambio de nombre del condado. Wang Mang cambió el nombre del lugar para crear una atmósfera de reforma y enviar una señal al mundo: poner la etiqueta en primer lugar en todo y construir una sociedad próspera y fuerte.
De hecho, si la economía y la política se hacen bien, entonces los cambios en los topónimos también mostrarán la nueva atmósfera del New Deal, pero las reformas centrales de Wang Mang no se han hecho bien, y el cambio de topónimos echará más leña al fuego; . ¿Por qué? problema. Piénselo, el nombre Beijing Haohao se cambió a Ji.
Las reformas de Wang Mang estaban dirigidas hacia la tiranía, que era lo que necesitaba la situación en ese momento y lo que quería la gente. Porque aunque la familia Han era frívola, nunca pudieron ocultar su riqueza a la gente, lo que los llevó a encapricharse de la majestad. "La violencia de la majestad fue peor que la muerte de Qin" (dijo), pero Wang Mang no lo hizo. Entiende que "los objetos sagrados de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores pueden engañar a la gente en el camino sin fin". Al final, lamentablemente, esta persona que creía sinceramente en los clásicos confucianos finalmente fue clavada en el pilar de la vergüenza de la historia por los confucianos. ¿Cómo se sentiría Wang Mang si lo supiera?
Las reformas de Wang Mang estaban destinadas a ser destruidas por el hombre fuerte desde el principio, que cubría el cielo con una mano y el cielo con la otra. Aunque es tan heroico como un arco iris, es tan fugaz como una tormenta.
Creo que la mejor evaluación del verdadero Wang Mang en la historia es la de un hombre que avanzó con sus ideales, un hombre que vivió y murió por sus ideales. Es filial con sus padres y cuida de la gente. Ama los derechos, persigue el poder y utiliza medios para adquirir y consolidar el poder, incluso a costa de matar. Tiene un lado disfrazado y un lado real. Creo que sufrió mucho cuando dejó que su hijo se suicidara. Fue un reformador fallido. Vio el problema pero eligió el enfoque equivocado. Una vez quiso convertirse en un gran maestro, pero al final el mundo entero lo consideró atroz. Poco a poco, la historia lo espolvoreó y lo envolvió en capas de velo negro, haciendo que la gente creyera lo que decía el "Libro de Han".
"Cuando un caballero vive en la inmundicia, todo el mal del mundo regresará." También lo llamó Wang Mang.
Al final de este artículo, siempre siento que debo agregar alguna letra: soñar con luz en la oscuridad, cubrir el corazón de tristeza, soportar la soledad en la tristeza, mantener un rastro de calidez en el aire. , solo para uno Vive por fe, no importa quién escuche.