Es rico y elegante. Entonces el entrenamiento general se refiere a la regresión. Narrar el canto del poeta. El término “desconectados de la familia” también lo utilizan quienes argumentan en nombre de una misma realidad pero diferente. Chicheng involucra a Jiuliujin. La clave de las seis artes. grupo de estudiantes. El jardín de los humildes. Si es así, puede resultar natural y no confuso. Aprenda más sobre los nombres de aves, animales y plantas. Nada se acerca a la elegancia. Persona elegante. La estrella de la portada nació en la Edad Media. Han. El leopardo y el ratón estaban discutiendo. Su naturaleza industrial también es obvia. Yingru es una persona muy conocedora. Invitados de pared roja, pera y azufaifa. No dudes en jugar con el sabor. Enseña para ello. Nada incómodo. Aprenda menos y aprenda más. Hundirse y perforar la varilla. Veintinueve años. Aunque son más de diez personas. Sin embargo, no se han hecho preparativos detallados. Y hay muchas falacias. Hay omisiones. Esta es una colección de diferentes historias y afijos. La vieja teoría de Yu Hui. Prueba el idioma del país. Adoptar aspiraciones folklóricas. El complicado Sun Fan. Yan. Tiene defectos. Qué vergüenza. Todo está escondido. Según ayuda. Es fácil. de una forma u otra. No seas un gramófono. Se utiliza para eliminar los que no están terminados. Es necesario despejar el camino. Aquellos que esperan con ansias los insectos del polvo. Esto también concierne a los futuros caballeros.
Traducción:
El libro "Erya" se utiliza para explicar las enseñanzas de los santos, narrar el canto de los poetas y elaborar hermosos poemas de despedida. Distinguir palabras, frases y oraciones que tienen sinónimos pero formas diferentes. Estar en sintonía con las nueve corrientes es realmente la clave para aprender las seis artes. Conozca la profundidad de los escritores y comprenda los artículos de los académicos. Con él podrás leer mucho sin confundirte. Nada explica mejor los nombres de aves, animales y plantas que Erya. Erya, que generalmente surgió en la Edad Media, floreció durante la dinastía Han. Se pueden distinguir leopardos y ratas y el efecto es muy destacado. No hay persona culta y educada que no lo haya estudiado y escrito notas al respecto. Yo (Guo Pu) no tengo miedo de mí mismo ni de la belleza, y lo he estado aprendiendo desde que era niño. He estado profundamente involucrado en esto durante dieciocho años. Aunque le he escrito anotaciones más de diez veces, todavía no es muy detallado y todavía hay muchas falacias y omisiones. Por lo tanto, debemos recopilar diversos materiales, recopilar dichos antiguos, examinar los idiomas del país y recopilar canciones y refranes populares. Aprende de Fan y Sun, lee mucho, deshazte de la escoria, deshazte de la escoria. Si hay alguna ambigüedad, simplemente cítela basándose en la investigación. No se discutirán aquellas partes que sean fáciles de entender. Además, utilice notaciones fonéticas y dibujos para explicar cosas que la gente no entiende. Volví a barrer el camino con una escoba, con la esperanza de barrer el polvo y brindar algo de ayuda a los futuros caballeros.
2. Busca el texto antiguo de Guo Pu "Fu Jiangyu" como la mejor combinación de cinco talentos, con la virtud espiritual del agua.
Sin embargo, el río Guiding en Minshan se originó desde el principio. Yu Jing partió de Luozhi y fue de Wanchuan a Baliang.
El desfiladero de Chongwu se eleva con rápida emoción y salta hacia Jiangjin. Es vasto, oceánico y aterrador.
Resumen de Hans, incluida la nostalgia. Zheng Xiaoyan aceptó a Yuan y Li, y luego atrajo a Zhang.
La fuente está dividida en dos partes y las nueve sectas están en Xunyang. Las olas rugientes están en la orilla roja y las consecuencias caen sobre las moreras.
La red y el grupo fluyen, Shang es el dios que encomienda la expedición a Jiangdu, y el flujo mixto se encontrará con el este. Preste atención a las inundaciones de los cinco lagos, el riego de los tres ríos, la agricultura dentro de los seis estados y las operaciones fuera del área escénica.
Por lo tanto, se limita a los chinos y es una fuerte interfaz entre el cielo y la tierra. Respira miles de kilómetros, respira la marea espiritual.
Avanzar y retroceder de forma natural, ya sea por la noche o por la mañana. Antes había una tendencia a alejarse, pero era solo para alentar a otros a provocar problemas.
Emei es la inspiración de Quanyang, y Yuji es el símbolo de la separación de Oriente. Estar conectado con la ciudad es mejor que quemarse.
Lenovo está bien informado y es relativamente delgado. Sopla el viento, ruge el trueno y el arco iris llega al cielo.
Después de que dejaste Xinyang, creciste y te volviste coqueta. Si es Badong Canyon, Xia Hou lo cavará.
La orilla está lejos, y el muro está siendo refutado. Los dientes del tigre están derechos, Jingmen está avergonzado.
Noveno Capítulo Yuanyuan Diao Lei estaba emocionado. Las olas son fuertes y las olas delgadas.
Vierte agua rápidamente y salta violentamente. Los tambores de rock son de lo que están hechos.
□, es un desastre. Es demasiado tarde, es demasiado tarde.
Remolinos y cascadas. Long Lin se casó.
La arena verde ha ido y venido, pero las enormes rocas alguna vez estuvieron. El lugar donde te sumerges gorgotea y el lugar por donde corres está mal.
Es vergonzoso para ti y también para Qiling. Esto es un secreto y un rumor.
Si es la casa de Zengtan, Linghu Shen. ¿Cheng Yan? Elige lo mejor.
Lleva mucho tiempo y está cerca de las profundidades del mar. Mezclar, fluir, reflexionar.
Había niebla y sudor. Crea algo de la nada y búscalo sin fin.
Cuando el gas fluye hacia el mar de Bohai, es brumoso y contenido como humo. El tipo de bambú transparente que nunca se condensa es como el Tai Chi creando el cielo.
La ola larga es la larga y turbulenta Cui Wei. El remolino gira, el valle gira y la montaña Lingtao se derrumba.
Yang Hou partió de la orilla y regresó a las nubes después de la actuación. Es vergonzoso, es vergonzoso.
Como una grieta en el suelo, tan ancha como el cielo. Siente las curvas persistentes y las olas turbulentas.
La punta del tambor está llena de olas, pero la inundación la ahuyenta. El pez es marsopa sin aletas, tío, rey, pez, pez.
O un ciervo con trompa de elefante, o un tigre con cara de dragón. La báscula está mal y las manchas están podridas.
Levanta tus aletas y baja tu cola, las olas volarán, gritarás y te arrastrarás con la corriente. O explosión para sacudir las profundidades del mar, o espantar las branquias entre las rocas.
Las ballenas entran y salen con las olas, y regresan cuando el mar está en calma. Si el agua es extraña, hay peces y vacas buceadores, albóndigas de tigre y serpientes.
Es una salamandra. Wang Huan es una luna marina, llena de tierra, carne y piedra.
Sanjiang, nautilos, cangrejo a la plancha, medusas y gambas. La mosca morada es como un canal y la mosca roja es un coche especial.
Juana, Mejillón y Obsidiana celebran la festividad con perlas de esmeralda y grasa de piedra. El flujo y reflujo de bichos y gusanos es vertical, mientras que las misteriosas ostras están hinchadas y hinchadas, o sumergidas en la marea, o mezcladas con barro y arena.
Si es la esquina de una carpa dragón, tiene nueve cabezas extrañas. La tortuga tiene tres patas y seis ojos.
Salté y vomité, canté para quedar embarazada. Las alas revolotean y se balancean, y la mente divaga persistentemente.
Ma Tengbo siseó y el agua rugió como un trueno. Yuan Ke construyó una habitación en el fondo de la roca y los tiburones construyeron un pabellón en el agua suspendida.
El granizo esparció el grano restante y las estrellas abandonaron el espejo de arena. Qing Lun lucha por las disputas y los grupos luchan por la reflexión.
Grupos de polvo de algas están cubiertos de musgo verde. Las velas cubren la isla y la copa sale flotando en el tiempo.
Abajo se ve una mina de oro, con cantos rodados y nubes blancas, además de minas de plata. Hay rosas, el agua es verde para bucear, las rocas se inclinan y flotan en la orilla.
Algunas son luminosas y de colores claros, o se encuentran junto a acantilados. No hay escasez de bosques ni de tierra.
En su familia de plumas también se encuentran los faisanes matutinos, las cigüeñas y las gaviotas. Los pájaros vuelan en el cielo y Xuan Yue es el lugar.
Hay miles de sonidos, lo cual es realmente ruidoso. El viento mueve sus alas y esparce cuentas, rozando la cascada con espuma.
Reunidas como nubes flotantes, dispersas como nubes flotantes. Las plumas se producen y acumulan, van y vienen.
Más delgado que Xun Qi, en Senling y Luo Feng. Las ramas de melocotón están llenas de flores y hay muchos racimos.
Li Qi·Honglan·Puyunman. Yang Yi, Zhuo Zirong.
El Estanque de las Sombras está rodeado por el río Yangtze. Fragante y fragante, escondido en lo profundo del agua del pino.
El agua está llena de agua y el potencial es exuberante. Los peces deambulan por la inmensidad, las nutrias deambulan por el vacío.
Ser rápido ante la debilidad es habilidad, y estar solo ante el peligro es elegante. Estoy atrapado en el atardecer, estoy atrapado en Shandong.
Por la diferencia, abrió un canal. Las zanjas de lavado crean piscinas, que son diferentes a los lagos.
Esto es una bofetada, una bofetada. Estaba marcado con flores verdes y nadando.
Es una verdura natural para sembrar las semillas de los bandoleros. Castaña de agua, castaña de agua.
El tallo es inclinado y las glumas dispersas. Estaba marchito por el viento y había una piscina de olas.
La serpentina brilla y la escena arde. Junto a él, están Yunmeng Leichi, Li Pengcao, Taoxi en el área y Zhujun Danlian.
Cientos de expectativas, sin fin. Están el túnel Baoshan Dongting y Baling.
Acércate sigilosamente, estás tranquilo y elegante. Oro, jade, jade, ying, jade, jade, perlas, piedras extrañas.
La dirección de Li Qiu es como una nube coronando sus dientes. Dondequiera que deambula Umatsuji, el lugar donde el piano está alto es el espíritu.
Bingyi se apoyó contra las olas con orgullo, mientras que Jiang Fei se sentía avergonzado. Toca el Lingbo y salta, chupa las nubes verdes y ponte erguido.
Si el universo está en calma, los ocho vientos no volarán. El barco está tan avergonzado que todos los involucrados están en la lista.
Las nubes flotantes transportan espárragos. El llanto pertenece a nosotros y somos fuertes a miles de kilómetros.
Arriba y abajo, ya sea pesca o comercio. Ve a hacer amigos, sal a pasar el rato.
Agotar la Antártida y empobrecer el Oriente. Señora Xu Yuqing, ejercicio el 20 de mayo.
Changfeng significa aumentar la superficie del ventilador, que es amplia y ordenada. Xu no se lo tomó en serio, pero la enfermedad no era grave.
Los tambores y velas volaban cada vez más rápido, se elevaban y cortaban. Ling Boli, la electricidad va al suelo.
□El resplandor de la mañana parece una nube solitaria, y las nubes parecen montañas. De repente, a cientos, miles de kilómetros de distancia.
Fei Lian no tiene rastro y el río Amarillo no puede resistir su belleza. Así que el Pueblo Junco pescaba, abandonaba el país, vestía plumas marrones y sólo comía verduras y plutonio.
El lago es un lago y una trampa. Rocía el frente y compite con el barco.
O balancear la rueda en la batería suspendida, o girar horizontalmente en el asiento central. De repente me olvidé de volver a casa por la noche y pensé en recoger diamantes para tocar el borde.
El orgullo y la autosuficiencia en un suspiro buscan una tormenta que cause pobreza. Eres un territorio pedregoso, límpialo con cuevas y valles, sácalo con grilletes y trázalo por la mañana y por la tarde.
Donde fluye el arroyo, donde las nubes vaporizan. Todas las cosas raras se han convertido en producciones, y las raras son viviendas en cuevas.
El ranking de Yin Nalun es real, muy diferente a los demás. El espíritu se extiende miles de kilómetros y Daizong toca la piedra cada vez más.
Pero sus cambios son diferentes en Fuxiang. Si te comportas de manera inapropiada, sentirás algo.
El mundo del broker, técnicas intrincadas. Las palabras son maravillosas y la escritura es infinita.
Si fuera Minjing colgando en Tokio, la apariencia de la Reina Yang sería similar * * *. Qixiang alcanza el Tao y se convierte en un dios. Este es el espíritu de Xie Ling que es más genial que Xiange.
Fu Zhou, que estaba asustado por Huang Long, sabía de la admiración de Yu Bo. La captura de Dumpling por parte de Zhuang finalmente se convirtió en ira.
Celebra cuando quieras irte y empuja a tu hermano por el medio. Los espíritus tristes son todos piedras, suspirando el panegírico del pescador.
Quiero aprender Zhou Mu y conducir ocho caballos hasta el gato. Lamento la pérdida de mi esposo, pero me siento ansiosa por los hijos que Dios creó.
Una variedad muy grande mezclada en un tema. No se garantiza ninguna pérdida, pero siempre una vitalidad sólida y armoniosa.
La blasfemia y el asombro de Kaokawa realmente no están en el río.
3. Encuentre la traducción del texto original en chino clásico del contenido de "Wang Jinshu Twenty-Four Historical Seal Biography", es decir:
Contenido original:
, Zi Shu Chen es un ser humano. Shi Hansu. Su padre, Li Yang, ordenó que si fuera funcionario a una edad temprana, debería estar ansioso por aprender y tener la ambición de escribir, y cualquiera que registrara en privado la historia de la dinastía Jin y las acciones de funcionarios meritorios moriría. antes de su muerte. Escondido en el confucianismo, autónomo, sin dar ayuda potencial, conocedor, heredado de su padre, aprendió mucho sobre el pasado de Occidente.
En Jianxing, cruzando el río, el ejército del primer ministro consultó a Zunaya y a Zhuo Jun, y se conocieron. Pasa un buen rato y haz una pausa ante cada sugerencia. Dicho esto: "Las palabras olvidan las preocupaciones". Yin dijo: "Cuando los antiguos tenían dificultades, lograban su camino con mérito; podían expresar sus talentos con palabras sin encontrarse entre sí, por lo que no está mal si son tailandeses o no. No hay libros en la dinastía Jin. El mundo está sumido en el caos, el pasado ha desaparecido y los talentos extraordinarios pueden surgir. Creciste en cinco capitales y viajaste por todas partes. ¿Por qué no escribir "Guan Pass" de Ying Zhongyuan? y viajar por todo el mundo? "Comentario político", "Estímulo al aprendizaje" y "Ji Zhang". Si todavía está vivo, ¿cuántas personas serán inmortales al mismo tiempo? Yi Jianlian dijo que lo es. "Es una persona que se supera y la historia de China tiene ganancias y pérdidas obvias. ¿Por qué debería olvidar sus problemas después de jugar? No es suficiente". Esta es una sugerencia oculta. El emperador Yuan no informó a los historiadores debido a su trabajo pionero.
Al comienzo de la dinastía Taixing, las leyes y regulaciones estaban ligeramente preparadas, por lo que Yin y Guo Pu fueron llamados a escribir "Historia de Jin". Wang Dungong, originario de Yuping, recibió el título de Marqués del municipio de Pinling. Cuando era escritor, escribía sobre Jin en privado, pero crecí en el sureste. No sé sobre China y Corea del Norte. Fui allí varias veces y tomé prestados los libros de Yin para escribir en secreto, y escuché cada vez más.
En lugar de decir que Jiang Lang ha llegado al final de su vida, es mejor decir que ha llegado al final de su vida.
Sin verdaderos sentimientos en la vida, ¿cómo no agotarse la fuente de la escritura? .
7. Por favor, ayúdenme a traducir el "Sutra del entierro" de Guo Pu con el mayor detalle posible. Se dice que "Xie Burial Sutra" fue escrito por Guo Pu, el creador del Feng Shui en la dinastía Jin.
Entre los libros antiguos de Feng Shui, "El Sutra del entierro" es una obra representativa en lo que a la Casa Yin se refiere. Este libro tuvo una gran influencia en el Feng Shui de generaciones posteriores, por lo que respetuosamente se le llamó "El Clásico".
Miao Xiyong de la dinastía Ming elogió las "Escrituras tibetanas" y dijo: "... el texto está completo y su significado está listo. Incluso si el santo resucita, no se puede cambiar. " Xu Ye, un maestro contemporáneo de las ciencias de la tierra, dijo: "La Escritura del Entierro" es "sucinta y concisa, llena de caracteres antiguos y exhaustiva en geografía. En comparación con aquellos que no se han sentido abrumados por las obras escritas, los turistas deben reflexionar sobre ello. Cuidadosamente para entender su sabor."
Burrier siente ira, usa la ira. La primera frase al principio señala la cuestión más básica, central y secreta del método de entierro.
Cada método de entierro, no importa cuántas palabras se digan, no es tan preciso como las cuatro palabras "Riding Wrath". La llamada "ira" significa que la naturaleza engendra todas las cosas, incluida la luz del sol, el aire, el agua y los campos electromagnéticos.
Comparado con la materia, el Qi es una especie de materia virtual o un campo material. "Ira" expresa vitalidad y vitalidad.
En la tierra vuelan cometas, crece la hierba, los peces saltan y galopan, y está llena de vida; la luna está estéril y muerta, se puede decir que los niños están saltando; alrededor, se puede decir que está lleno de vitalidad; el anciano enfermo está postrado en cama, se puede decir que le falta vitalidad. En última instancia, el entierro consiste en enojarse.
Una vez hice y respondí mi propia pregunta, y el "Prefacio de Qingnang" decía: "Mira primero el dragón dorado y luego los vasos sanguíneos para identificar la fuente". "Es el qi más enérgico, es decir, la vitalidad fuerte.
El dragón debe "volar y bailar" para tener vitalidad; el agua debe "salir del agujero" para tener vitalidad; las puntas deben estar "cerca de montañas y ríos" para enojarse, la arena debe ser "delicada"; y regordete" Puedes estar enojado; el suelo debe ser "sólido y húmedo" para estar enojado; sólo puedes estar enojado cuando quieres "dar un paseo". Zhanyi Gua debería prestar atención a las cosas dinámicas, y cuando miramos el Feng Shui, también debemos prestar atención a las cosas dinámicas. El primer signo de vitalidad es energía y vitalidad.
Los cinco qi nacen en la tierra, y de ella proceden todas las cosas. Los llamados "cinco gases" se refieren a los cinco gases comunes: oro, agua, madera, fuego y tierra.
Nota: El metal, el agua, la madera, el fuego y la tierra se denominan "cinco elementos" y "elemento", que también son populares y tipos. No son los cinco elementos materiales básicos, sino los cinco qi predominantes y cambiantes, que son los cinco flujos de energía en el sentido moderno. Estos cinco tipos de Qi se extienden por todo el universo y se mezclan para crear todas las cosas.
Cuando camines por el cielo, habrá sol, luna y estrellas, viento, escarcha, lluvia y nieve, cuando camines por la tierra, tendrás rocas y vegetación, ríos, lagos y; océanos; cuando caminas entre el cielo y la tierra, allí viven personas, ganado vacuno, ovejas, aves, bestias, insectos y peces. Las personas lo reciben de sus padres, sus huesos obtienen Qi y sus cuerpos obtienen Yin.
El "Sutra" dice: El espíritu debe responder, y el fantasma debe ser bendecido. Basado en el colapso de Tongshan de Zhongling Dongying; Huamu es primavera y hay brotes de mijo en la habitación.
El Yin y el Yang son raíces el uno del otro, interactúan entre sí y dependen el uno del otro. Los positrones y los electrones negativos, los protones positivos y los protones negativos, las partículas positivas y las partículas negativas son interdependientes e interactúan entre sí.
El campo material visible y el campo material invisible también se pueden transformar entre sí. La vida es yang, que es positiva, y la muerte es yin, que es negativa. También existe algún tipo de interacción energética entre el yin y el yang.
Aunque la ciencia moderna no lo ha confirmado, su principio debería ser correcto. La campana de bronce del palacio de la dinastía Han sonó inexplicablemente un día. El emperador preguntó a su ministro Dongfang Shuo por qué "la montaña de cobre en el oeste de Shu debe haberse derrumbado". Dongfang Shuo le respondió.
Pronto llegó la noticia de que la montaña Tongshan en el oeste de Shu se había derrumbado. Cuando el emperador le preguntó a Dongfang Shuo por qué predijo esto, Dongfang Shuo explicó: Debido a que la campana de cobre en el palacio está hecha de cobre de Tongshan en el oeste de Shu. Nació en Tongshan y huele a Tongshan, por lo que puedo sentir el colapso. la montaña de cobre, y también puedo hacerla sonar. Así como el cuerpo humano nace de los padres, a menudo puedo sentir los mensajes de mis padres.
Cuando llega la primavera, cuando miles de plantas crecen en la etapa de unión, las semillas de mijo escondidas en lo profundo de la habitación también sentirán el aliento de la primavera y producirán nuevos cogollos. La energía yin y yang es el viento, que sube a las nubes, cae a la lluvia, viaja por el suelo y da vida.
El yin y el yang trabajan juntos para producir lluvia y nieve, y cuando florecen en la tierra, dan origen a todas las cosas. Esta ira es invisible a simple vista y sólo puede inferirse basándose en la geografía.
Primero verifique la arena y el agua en la Cueva del Dragón, luego verifique la subida y bajada, y luego observe la ganancia o pérdida de suerte, para enojar a todos los pasajeros y obtener el grado correcto. "El Sutra" dice: Viajar sobre el viento hará que el Qi se disperse, y el agua fronteriza lo detendrá.
Los antiguos se unieron para hacerlo durar más y detenerlo, por eso se le llamó Feng Shui. El secreto principal del Feng Shui es aumentar el calor interno; la técnica principal es almacenar viento y recolectar energía.
El anillo de montaña puede ocultar el viento y recoger el qi; retener el agua puede recoger el qi y detenerlo. Los libros de Feng Shui han pasado por cientos de clásicos. Para decirlo sin rodeos, me refiero a estos libros.
El mejor método del Feng Shui es sacar agua y luego esconder el viento. Las montañas son silenciosas y yin, los cuerpos de agua se mueven yang, las que se mueven son lo primero y las que son tranquilas son lo último que viene el Feng shui con la energía dinámica, por lo que el agua es la mejor.
Además, el agua tiene la función de detener la vida y recolectar Qi, por eso no hay montañas en las llanuras, por lo que solo miramos el agua, porque con agua, el Qi se puede recolectar, atascar y esconder. No importa si no escondes el viento. Liao dijo: "Si te das la vuelta y vas a la corte, no tendrás miedo de los ocho vientos".
Esto significa que mientras haya giros y vueltas en el agua, no tendrás miedo de los ocho vientos haciendo agujeros. Se puede ver que el método del Feng Shui es conseguir agua primero.
Si una ciudad utiliza las carreteras como agua, las carreteras son las más caras. ¿Por qué? Si bien son populares, otros se han estancado. Aunque estén dispersos, los que están en lo profundo todavía se reúnen.
¿Por qué deberíamos enfatizar primero en obtener agua? Porque el agua no es como las montañas, aunque las montañas estén muy lejos, el resto de la energía no influye. El agua, en cambio, se distribuye espontáneamente, fluyendo en miles de arroyos. Aunque los arroyos y acequias tienen energía residual, también tienen el efecto de detener la vida. Aunque los estanques están dispersos y rotos, los profundos también tienen la capacidad de recolectar Qi.
Gong Yang dijo: "Una cucharada de agua puede salvar a los pobres". Sin embargo, nadie dijo que una pequeña bolsa de tierra puede hacer rico a alguien, por lo que el Feng Shui debe centrarse en conseguir agua.
Por lo tanto, es recomendable esconderse en un lugar seco y seco; quienes se esconden en Tan Yi deben permanecer escondidos. El Sutra dice: Superficial pero profundo, el Feng Shui es algo único.
Para enfadarse también tiene mucho que ver la profundidad del entierro. El lugar donde está ubicada la cueva tiene colinas altas y suelo espeso, seco y seco, y el aire flota en el suelo, por lo que debe enterrarse a poca profundidad. La cueva está en un océano plano, es decir, Qinyi, y su depósito de aire está; adentro, por lo que debe enterrarse profundamente.
Generalmente, el suelo en el norte debe enterrarse profundamente y el suelo en el sur debe enterrarse a poca profundidad si la sala es generosa, debe enterrarse profundamente para beneficiar la sala; La atmósfera debe ser poco profunda, por lo que debe enterrarse a poca profundidad para beneficiarse. Estos son principios generales, y se pueden encontrar métodos específicos en los "Setenta y dos métodos de entierro" de Lai.
Los que son ricos en tierra son el cuerpo de Qi. Cuando hay tierra, hay Qi; cuando hay ira, hay agua. Clásicos.
8. Solicite una traducción de "El prefacio de la colección Lanting" en chino clásico.
En el noveno año de Yonghe, Chou. El cuarto día de finales de primavera y principios de marzo, nos reunimos para tomar una copa en Lanting, condado de Shanyin, Kuaiji. Todas las personas respetadas aquí asistieron a la reunión y todos los jóvenes y mayores se reunieron. Lanting está rodeado de montañas, árboles frondosos y espesas balsas de bambú. También hay una corriente clara y rápida, como una cinta verde, que separa la izquierda y la derecha. El arroyo es un arroyo serpenteante que se encuentra de lado. Incluso sin el espectáculo de un conjunto orquestal, basta con beber y escribir poesía para que la gente hable libremente. En este día, el sol brilla intensamente y una brisa fresca sopla en Ingma. Puedes mirar hacia el vasto universo, inclinarte, examinar muchas cosas, tener una visión completa de toda la situación, abrir tu mente y hacer lo que quieras. Lo mejor es ver y oír. Realmente se puede decir que la vida es un gran placer.
La gente permanece cerca una de otra y pasa su vida entre lanzamientos. A algunas personas les gusta hacer introspección y se contentan con las entrevistas en una habitación; otras dependen de cosas externas y viven una vida bohemia. Aunque sus elecciones internas o externas varían ampliamente, y sus personalidades tranquilas y activas también son diferentes, cuando encuentran algo gratificante, se mostrarán complacientes, se sentirán felices y satisfechos y se olvidarán de la llegada del envejecimiento. Cuando estás cansado de lo que has obtenido y las cosas cambian, inevitablemente sentirás infinitas emociones. La alegría obtenida en el pasado pronto se convertirá en una reliquia histórica y la gente no podrá evitar lamentarlo.
Es más, la duración de la vida humana depende de la naturaleza y, con el tiempo, ¡llegará al agotamiento! Los antiguos decían: "La vida y la muerte son asuntos importantes". ¡Cómo no entristecer esto a la gente!
Cada vez que veo los sentimientos expresados por mis mayores y las razones son consistentes, inevitablemente suspiraré frente a sus artículos, pero no puedo entender qué está pasando. Por supuesto, sé que está mal confundir muerte con vida, y es absurdo equiparar longevidad con muerte temprana. Es triste que las generaciones futuras miren a la gente de hoy del mismo modo que la gente de hoy mira a sus predecesores. Entonces enumeraría los nombres de los participantes y grabaría sus poemas. Aunque los tiempos sean diferentes y las acciones diferentes, las motivaciones que desencadenan las emociones de las personas sin duda serán las mismas. Cuando las generaciones futuras lean estos poemas, probablemente tendrán el mismo sentimiento.