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Investigación sobre la aplicación de los principios de diseño arquitectónico de jardines clásicos chinos en el diseño paisajístico (arquitectónico) moderno. - Del espacio privado de los jardines clásicos al espacio público abierto de ocio de las ciudades modernas
Introducción de Liu Zhenxing: tomando como ejemplo los jardines clásicos chinos, utilizó sus técnicas de procesamiento espacial para diseñar espacios públicos abiertos de ocio en ciudades modernas. Basado en la aplicación en , a través del análisis del espacio escénico del Parque Jiangbin en la ciudad de Longyou, provincia de Zhejiang, se discute la conexión y el desarrollo del espacio privado de los jardines clásicos con el espacio público abierto de ocio de las ciudades modernas. Palabras clave: procesamiento del espacio; privacidad; apertura; ocio público
1. Una descripción general de las técnicas de diseño de espacios de jardín clásicos chinos
El jardín es el entorno físico, y los elementos materiales que lo componen se denominan elementos compositivos. Los elementos del paisaje se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: paisajes, edificios y animales y plantas. El segundo tipo de edificios incluye, en términos generales, edificios de jardines construidos artificialmente, caminos de jardines, esculturas cuadradas y bocetos de jardines, etc. [1].
En la jardinería clásica china, no se trata tanto de jardinería sino de la distribución y estructura del edificio, porque el edificio constituye todo el jardín, mientras que otros elementos sirven como partes auxiliares del edificio. La idea de "armonía entre el hombre y la naturaleza" se ha reflejado plenamente en el diseño de jardines chinos. Las estructuras de los jardines, los elementos paisajísticos, los elementos animales y vegetales han alcanzado una perfecta integración y se construyen de acuerdo con los requisitos prácticos y artísticos de los literatos y de los literatos. invitados elegantes. Arte de jardinería oriental único.
Técnicas tradicionales chinas de procesamiento del espacio del jardín: coordinación proporcional, adaptación de escala, cambios de altura y patchwork, es decir, debe poder hacer un buen uso de los cambios de luces y sombras, el contraste entre lo virtual y lo real, e intercala varios espacios entre sí, penetración, mirándose de principio a fin, haciendo eco de adelante hacia atrás, tomando prestado uno del otro, además, también hace que el espacio estático fluya, logrando la combinación de dinámico y estático [. 2].
2.. A medida que la urbanización se intensifica, los espacios abiertos en el diseño del paisaje urbano moderno exigen lugares de humanidad
En los últimos años, la "urbanización" se ha producido en cada vez más áreas de nuestro país. El entorno general de construcción al que nos enfrentamos es amplio y rápido, e incluso muchos proyectos de construcción de espacios públicos a gran escala deben completar todo el proceso desde el establecimiento del proyecto, la planificación hasta el diseño en un corto período de tiempo. Los "pastizales escasos" y la "plaza de la fuente" que se escribieron el año anterior fueron populares en todo el país. Persiguieron excesivamente estilos artísticos e imágenes visuales extranjeros y organizaron una gran cantidad de pastizales. Por el contrario, redujeron el espacio de actividad de la gente. y no atrajo a la gente a usarlo [3].
La escuela moderna de geografía humana y la escuela fenomenológica del paisaje enfatizan la experiencia de las personas en los lugares, las actividades de la gente común en entornos ordinarios y cotidianos, y la trinidad de las características físicas de los lugares, las actividades de las personas y los significados. . Las características físicas aquí incluyen la estructura espacial del lugar y todos los fenómenos específicos; la persona aquí es una persona en la escena más que un espectador; el significado aquí se refiere a lo que la persona está haciendo específicamente; Por lo tanto, los lugares y paisajes pierden su significado sin el uso humano y se vuelven sin lugar (Ralph, 1976). La relación entre los espacios de ocio en los espacios públicos urbanos modernos debe ser formal. Es experiencia, vida y comunicación: comunicación entre personas y comunicación entre personas y naturaleza [4].
3 Análisis de caso
3.1 Tomando como ejemplo el parque Jiangbin en la ciudad de Longyou, provincia de Zhejiang
3.1.1 Descripción general de la ciudad de Longyou
（ 1) Contexto histórico prolongado
Longyou se encuentra en el oeste de Zhejiang, en el tramo superior del río Qiantang y en el centro de la cuenca Jinqu. Durante el período de primavera y otoño, hace unos 2.500 años. Longyou fue la capital del Reino Gumi. Es el centro político, cultural y económico del suroeste de Zhejiang. Cuando Qin Shihuang estableció los primeros condados del país en el año 222 d.C., Longyou era la sede del condado de Taimo. Tiene una historia de 2228 años desde su fundación. En el octavo año de Zhenguan de la dinastía Tang (634 d.C.), pasó a llamarse Longqiu. En las Cinco Dinastías, se llamó Longyou y todavía se utiliza en la actualidad. La acumulación histórica y cultural es extremadamente rica. Hay 17 sitios antiguos en el territorio, entre ellos, los sitios culturales antiguos de la Edad de Piedra incluyen varias herramientas de piedra y cerámica desenterradas, lo que revela la información del "lugar de nacimiento de la civilización en el oeste de Zhejiang". .
(2) Condiciones únicas
El condado de Longyou tiene una ubicación geográfica única, con "dos montañas, dos ríos y dos playas". La montaña Jiming y la montaña Fenghuang ocupan el norte y el sur. el condado y el río Qujiang, el río Lingshan pasa a través de la ciudad, y Qujiang Shipyard Sandbank y Grotto Sandbank están ubicados al este y al oeste del condado.
Las condiciones naturales superiores proporcionan una buena base para la creación de una "ciudad de turismo cultural ecológico" y la construcción de "lugares paisajísticos sin muros". Longyou es rica en productos y es la civilizada "Ciudad natal de los brotes de bambú chinos" y la "Ciudad natal de los chinos Huanghuali". Tiene un clima cálido y húmedo y ricos recursos terrestres, lo que la convierte en una zona ideal para el desarrollo de la agricultura moderna.
Las Grutas de Longyou, excavadas en los últimos años, están ubicadas en las estribaciones de la montaña Fenghuang, a tres kilómetros al norte del condado de Longyou. Son un majestuoso y espectacular grupo de grutas subterráneas antiguas, conocidas como la "novena maravilla de la Tierra". el mundo." El descubrimiento de las grutas ha atraído cada vez más atención y favor de los entusiastas de la arqueología, la exploración de misterios y el turismo nacionales y extranjeros, y se ha convertido en un nuevo punto turístico importante en el este de China. como los jardines residenciales Jimingshan Ming y Qing, el bosque de bambú de Longnan, la cascada Baifoyan, Sandieyan, el antiguo templo de la dinastía Tang, el templo Zhaoqing y otros lugares escénicos son amados por los turistas chinos y extranjeros.
3.1.2 Inspección de campo del parque Longyou Jiangbin
(1) Descripción general
Está ubicado en Linhuancheng North Road en la orilla sur del río Qujiang, con La oficina de la brigada de policía de tránsito en el este y la oficina de la brigada de policía de tránsito en el oeste tienen aproximadamente 1.800 metros de largo y de 35 a 250 metros de ancho y cubren un área total de 110.000 metros cuadrados, incluidos 4.000 metros cuadrados. Área de construcción, 65.000 metros cuadrados de área verde, 35.000 metros cuadrados de área pavimentada y 6.000 metros cuadrados de área de cuerpo de agua, con una inversión total de 30 millones de yuanes. Todo el parque fue diseñado por el Hangzhou Garden Design Institute. La Compañía de Ingeniería de Jardines Municipales de Shanghai fue responsable de la construcción. La construcción duró 160 días. Incluye el Jardín de Diversión para Niños, la Bahía Mingyue, el Pabellón Ningbi, Tianxiangzhai y Cuiguang. Tiene diez áreas funcionales principales, incluido el Pabellón, la Plataforma del Reloj de Sol y Lei. Garden, Qingyou Valley, Baige Rapids y Longyou por todas partes. Es un parque urbano abierto que integra ocio, cultura y entretenimiento.
(2) Análisis de las principales atracciones
(1) Jardín de diversión para niños
A diferencia del diseño arquitectónico del jardín clásico chino, el parque en sí es un lugar abierto. El principal público objetivo son los niños, por lo que el sitio cuenta con instalaciones como un laberinto, una piscina de juegos de arena, los doce animales del zodíaco y un gran pabellón doble. Cada instalación está conectada por un pasillo sinuoso, con un puesto de flores de madera en la parte superior y bancos de mármol en dos volúmenes para que los niños y los padres descansen (ver imágenes adjuntas 1~2).
Las doce tallas de piedra del zodíaco son realistas y están dispuestas en forma de arco sobre una pequeña plataforma. Hay una pared divisoria de hierro de 1,2 metros de altura en el lado izquierdo de la plataforma, que no solo impide que los niños entren. remar hacia el patio de juegos de la piscina opuesta, pero también sirve como " Hay un bosque de bambú plantado sobre el muro de contención a la derecha, que sirve como muro paisajístico y aísla el espacio. De esta manera, hay un cierto grado de privacidad y cierto grado de apertura. Sin embargo, como parque moderno, es esencialmente un espacio abierto, al menos medio cerrado.
(2) Bahía Mingyue
Este lugar escénico es un lago artificial con ancho y ancho irregular. El agua del río Qujiang se desvía y se establece como un manantial entre las rocas y fluye. al lago principal. Durante este proceso se produce una caída del agua y se oye un gorgoteo. Las piedras colocadas a la orilla del lago imitan el estilo natural de los nenúfares, los cálamos y las plantas acuáticas locales. Plantados en el lago. Aunque están hechos por humanos, parecen estar floreciendo desde el cielo.
En la bahía hay una playa de piedra natural de 42 metros de largo, que pesa más de 1.500 toneladas, está equipada con manantiales y agua corriente, y está rodeada de niebla. Hay dos filas de escalones de piedra en bruto al lado de la piedra de la playa del arroyo. Los visitantes pueden pisar los escalones para jugar con la piedra. Al mismo tiempo, los escalones también crean una caída en el nivel del agua para observar el movimiento del agua. (ver imagen adjunta 3).
En cuanto a las técnicas de elaboración, se presta más atención al ocio público, permitiendo a los visitantes subir personalmente a las piedras, satisfaciendo la idea de participación del lugar, algo que no se ve en las rocallas. En los jardines clásicos, desde la rocalla clásica hasta la actual "rocalera", no se puede dejar de decir que se trata de una especie de trascendencia. Hay muchas plataformas aptas para el agua junto a la bahía para satisfacer la naturaleza amante del agua de los turistas.
(3) Pabellón Cuiguang
Un pequeño puente cruza la bahía de Mingyue y conduce directamente al Pabellón Cuiguang en la orilla del río. El Pabellón Cuiguang es un edificio antiguo, llamado así porque está frente a la Roca Cuiguang al otro lado del río. El pabellón está dividido en 6 plantas (1 planta subterránea), de más de 30 metros de altura, con una superficie total de construcción de 1.285 metros cuadrados. Está decorado con madera del Pabellón Boluo, con exquisitos motivos de dragones y fénix tallados en negro. azulejos esmaltados mate y el material de la barandilla es granito de copo de nieve con nueve relieves de dragones en las paredes, los muebles del pabellón reflejan principalmente la cultura local de Longyou (ver imagen adjunta 4).
También hay dos pasillos sinuosos a ambos lados del pabellón, que no solo permiten a los visitantes descansar, sino que este diseño también hace que el Pabellón Cuiguang parezca más armonioso. La combinación de horizontal y vertical refleja plenamente la expresión de. el lenguaje de diseño.
Aunque el Pabellón Cuiguang es un edificio antiguo, se diferencia de los edificios antiguos ordinarios en que su base es magnífica. El pabellón de 30 metros de altura es realmente como una pagoda exquisita, montada sobre el pabellón. como cuando Wang Bo subió al Pabellón Tengwang, pudo ver la escena de "las nubes poniéndose y los cisnes solitarios volando juntos, el agua del otoño y el largo cielo son del mismo color. En este hermoso paisaje, también produjo" el ". El cielo es muy diferente de lo alto, el universo es infinito y las alegrías y las tristezas han terminado". Ven, realiza la sensación de "el número de altibajos". Estas técnicas de préstamo de paisajes son exactamente las mismas que las utilizadas en el diseño arquitectónico de jardines chinos clásicos, haciendo que la naturaleza y la arquitectura se fusionen en una sola. Los antiguos jardineros chinos siempre han otorgado gran importancia al préstamo de paisajes y creían que el aspecto más crítico del diseño de jardines es. "Yuan Ye" dijo: "Lo más importante de un jardín forestal es el paisaje prestado". Luego, analizó más a fondo el paisaje prestado: "Aunque el paisaje prestado es diferente desde el interior y el exterior, el paisaje puede ser diferente". Obtenido independientemente de la distancia, las montañas claras son imponentes y hermosas, Hanyu está volando en el cielo, hasta donde alcanza la vista, si lo miras, puedes protegerlo, si lo miras, puedes sostenerlo. en la mano. No importa si es un pueblo o un campo, es solo una escena de humo. Esto es lo que se llama inteligente y decente "[5]
El pabellón está frente al río. Como fondo, es extremadamente vasto, y el pabellón alto se ha convertido en el punto culminante de la fachada del río. El pabellón vertical y el río horizontal forman un fuerte contraste y una relación unificada.
Además, el Pabellón Cuiguang, como edificio principal de todo el jardín, se ha convertido en el centro y centro de gravedad de todo el jardín. Al mismo tiempo, el paisaje circundante se puede ver desde el pabellón. Es el punto más alto de todo el jardín. Esta técnica de tratamiento también es común en los jardines clásicos, como el diseño del Pabellón de Incienso Budista en el Palacio de Verano. Está ubicado en la montaña Wanshou, el punto más alto en el medio del jardín. controlando el paisaje de todo el jardín. No es sólo el centro de composición artística del Palacio de Verano, sino que también sirve como centro del jardín (ver Figura 1-1) [6].
(4) El Pabellón Ningbi (ver Figura 1-2), el Pabellón Tianxiang Zhai y el Zhai son exclusivos de la arquitectura de jardines clásica china y también tienen definiciones específicas.
Xuan, el Xuan en el jardín, se refiere a un edificio de jardín relativamente abierto y tranquilo. Su función es que los visitantes descansen tranquilamente. Por lo tanto, el Xuan construido en el jardín debe tener una forma pequeña y ser de tamaño reducido. colocado en el cuerpo La parte trasera de un gran edificio debe estar oculta y oculta en las tranquilas profundidades de flores y árboles [7].
La función del jardín de Zhai es permitir a los visitantes descansar tranquilamente y leer libros y periódicos. Es mejor mantener el terreno de construcción profundo [8]. Aquí, Ningbixuan es un edificio de estilo residencial, que es un lugar para que los turistas se relajen. La función principal de Tianxiangzhai es mostrar la cultura gastronómica de Longyou.
El Pabellón Ningbi está en la cima de la montaña, con un techo cubierto de hierba y una plataforma de madera frente al pabellón (ver imagen adjunta 5). En cuanto a la elección del lugar, existen ciertas restricciones, pero en primer lugar hay que tener en cuenta sus funciones: en un parque de este tipo es un espacio abierto y sin paredes. En tercer lugar, debe reflejarse. los pensamientos culturales locales aquí. Aun así, eligió el sitio junto a la Bahía de Mingyue, entre las rocas, con grandes árboles y bambúes plantados a su alrededor, formando un espacio semicerrado con cierto grado de privacidad, pero lo más importante es que representa un espacio público abierto de ocio para el público para disfrutar y disfrutar del paisaje. En los jardines clásicos, el pabellón se utiliza principalmente como sala de estudio para el propietario y su familia. Se puede decir que es un espacio puramente privado. El ambiente tranquilo y elegante era de hecho un "paraíso" que podía trascender el mundo secular. tiempo. Pero en la sociedad actual, donde la naturaleza social de las personas se vuelve cada vez más obvia, las personas deben enfrentar la realidad. Las personas son productos de la sociedad y deben integrarse en esta sociedad. Aunque el Xuan moderno sigue teniendo el estilo original, su esencia ha cambiado. , y su existencia debe satisfacer las necesidades del público, de lo contrario, se convertirán en un lugar perdido en los lugares recreativos modernos [9].
(5) Leiyuan
En opinión del autor, Leiyuan tiene un concepto parecido a "menos es más": en una piscina circular con un radio de 15 metros, algo así como Similar En una cacerola (ver Figura 1-3), la superficie de la "olla" está incrustada con guijarros más pequeños, y dos guijarros grandes de más de 20 toneladas se colocan en el medio de la "olla" como escena principal, rodeados de aerosoles secos y macizos de flores. Tiene un toque zen (ver imagen adjunta 6).
(6) Valle de Qingyou
Después de experimentar algo de Zen, caminé hacia un arbusto de juncos a lo largo del sendero y sentí una sensación de opresión, rodeado de densos postes de juncos y juncos. , si no hubiera un rastro, ¡habría pensado que estábamos en el desierto! Pasando a través de unos diez metros de juncos, de repente, se abrió de repente. El sendero bajo mis pies se convirtió en un puente curvo de madera de 3 metros de ancho que cruzaba un lago artificial. Había un puente de madera de 40 centímetros de alto a un lado. En el puente curvo se pueden utilizar "rieles" o bancos para que los visitantes descansen y pesquen (ver imagen adjunta 7). La orilla del lago está diseñada con una forma natural, utilizando especies vegetales totalmente locales, lo que la hace lucir muy natural y armoniosa. Aunque está hecha por humanos, parece florecer desde el cielo. Se puede decir que esta escena es mi lugar favorito. Su ecología natural hace que la gente se sienta muy cómoda.
Hablando racionalmente, su procesamiento espacial expresa plenamente las técnicas de diseño de la arquitectura de jardines clásica china, cerrándose primero y luego abriéndose, abriéndose y relajándose, lo que tiene plenamente en cuenta la psicología del comportamiento ambiental humano. El nombre Valle Qingyou parece expresar el ambiente. Este tipo de lugar es de hecho un lugar muy relajante para las personas que están ocupadas trabajando todo el día.
En cuanto a este puente curvo, en la comparación de las estructuras rectas y rectas de los jardines clásicos, el aspecto principal de la contradicción radica en la "curvatura", lo que significa que la curva conduce a la recta. En la teoría de la jardinería, "el agua debe ser curvada y los jardines deben estar separados"; "es mejor desviarse del camino y colocar las tablas con gracia", etc. Estos son los resúmenes de la experiencia de los artistas antiguos sobre el camino recto y recto. Disposición de jardines [10]. "Qu" y "recto" son opuestos y unificados. Dado que la rectitud es aportada por la curva, también contiene el elemento de rectitud. Por lo tanto, se puede ver en la imagen que hay una montaña a la izquierda del puente curvo. Hay un sendero recto a lo largo del Pabellón Cuiguang, que tiene 4 metros de ancho. Al otro lado del sendero, se puede bajar. Seis escalones para llegar a un pabellón pavimentado de mármol. Hay algunos pabellones modernos y bancos para descansar en la plataforma de cemento, y ocasionalmente se puede ver el río Qujiang debajo de la plataforma. ver velas de pesca en el río y pájaros pasando en el cielo. Sensación natural relajada y feliz.
Desde un punto de vista ornamental, los puentes curvos pueden aumentar la distancia del recorrido turístico, prolongar el tiempo para disfrutar del paisaje y ampliar la sensación de espacio en el jardín. Al mismo tiempo, la música del espacio continuo del paisaje crea las condiciones para el ritmo y la musicalidad de la secuencia espacial. Un solo "recto" no puede formar un espacio simple y repetitivo. Sólo la "música" puede provocar varios cambios y hacer que el espacio aparezca. diferente. Ritmo de cadencia [11]. Además, es un puente curvo de madera con un encanto incomparable. No sólo es un hermoso lugar para el paisaje, sino también un hermoso paisaje en sí mismo. El uso de plantas nativas locales hace que el diseño sea más humano, más ecológico y más económico, haciendo que todo el valle de Qingyou sea el más integrado con la naturaleza y lo haga aún más salvaje.
(7) Plataforma del reloj de sol
La plataforma del reloj de sol está colocada sobre una plataforma. Más que una atracción, creo que es solo una escultura. El reloj de sol está hecho de bronce y tiene grabados los doce signos del zodíaco. El autor cree que el significado que expresa es más abstracto. El reloj de sol en sí es una antigua herramienta de cronometraje. La combinación con el bronce y los doce signos del zodíaco expresa la acumulación de la historia. y cultura.
(8) Baige Rapids
Las escenas principales son playas secas y barcos mercantes. Como símbolo paisajístico y cultural, simboliza la conveniencia del transporte marítimo y la prosperidad del comercio acuático en. La historia de Longyou.
(9) Longyou en todas partes
Este es un lugar con una fuerte atmósfera histórica y cultural. En los jardines clásicos, el entorno del paisaje no necesita expresar muchos aspectos históricos, sólo necesita expresar las preferencias personales del propietario del jardín. Es diferente en los espacios públicos abiertos de ocio en las ciudades modernas, especialmente en Longyou, como ciudad con una larga historia y cultura, debe transmitir esta historia y excelentes conceptos tradicionales a la generación más joven para que puedan seguir desarrollándose. Y, como ciudad turística famosa en el oeste de Zhejiang, también debe mostrar estas culturas históricas a los turistas de otros lugares. Sólo así podrá continuar expandiendo el desarrollo de la economía del turismo urbano.
Por lo tanto, en este lugar escénico, el diseñador utilizó una serie de tótems y paredes paisajísticas de varias formas abstractas, en las que está tallada la historia de Longyou. La combinación de gráficos y jeroglíficos lo hace intuitivo pero intuitivo. . Y tan misterioso. De esta manera, capta inmediatamente la psicología del turista y satisface su curiosidad y deseo de conocimiento.
La teoría de la motivación humana cree que los seres humanos tienen altas necesidades psicológicas y sociales, así como necesidades fisiológicas y de seguridad. Además de la fisiología y la seguridad humanas, también existen necesidades de identidad social, autoestima y seguridad. autorrealización. Por lo tanto, un ambiente de ocio confortable también debe proporcionar factores humanísticos apropiados y suficientes para satisfacer las necesidades culturales y psicológicas de las personas.
Por ejemplo, en los jardines tradicionales chinos, además de un buen entorno físico, se presta más atención a la configuración del entorno humanista, a satisfacer la psicología de las personas de defender la naturaleza, guiar y sugerir el sentido de identidad cultural de las personas y seguir lo etéreo y distante. Confucianismo y pensamiento taoísta[12]. Por ejemplo, (Imagen 8 del Apéndice) muestra un sendero lleno de dragones, y al lado del sendero hay relieves de caligrafía y pintura históricas; esta es la primera vez que veo este tratamiento. De esta manera, los visitantes pueden comprender la historia, la cultura, las costumbres y las costumbres de Longyou mientras caminan sin saberlo. Además, este diseño en sí es un hermoso paisaje.
Este tipo de patrón de diseño abierto es relativamente común en la construcción de paisajes de jardines modernos. En esencia, esta técnica ha superado por completo la técnica de los jardines clásicos, o está tomada de técnicas de jardinería extranjeras.
4 Desarrollo de espacios abiertos de ocio en las ciudades modernas
4.1 Herencia y desarrollo innovación de elementos de diseño
4.1.1 Elementos de diseño naturales
La geografía natural y los elementos paisajísticos siguen básicamente las técnicas de los jardines clásicos, especialmente el amor por las "zonas marginales". Pero en las ciudades modernas, estos elementos también son muy restrictivos. Los diseñadores no pueden diseñar según modelos ideales, sino que sólo pueden utilizar la tecnología moderna para transformarlos.
4.1.2 Elementos del diseño de estructuras
En los espacios públicos abiertos de ocio urbanos modernos, el diseño de estructuras se está volviendo cada vez más abstracto y artístico, en lugar de como los de los jardines clásicos. Los edificios son muy detallados. En particular, se propuso el concepto de "cajas de paisaje" [13] (ver Figuras 1-4, 1-5). Estas cajas están compuestas por paredes, redes o columnas, brindando a las personas una experiencia tridimensional de la manera más sencilla. Relativo al pabellón de los jardines clásicos chinos. El cuadro de paisaje también tiene la función de tomar prestado paisaje, observar y detectar paisajes, pero el significado simbólico del pabellón es extrovertido, mientras que el símbolo del cuadro es introvertido. Por lo tanto, a través del cuadro de paisaje, lo que se experimenta es "ver lo grande en lo pequeño" y "ver lo fino en lo bruto", lo cual es contrario a "ver lo grande en lo pequeño" en los jardines tradicionales chinos.
4.1.3 Elementos de diseño visual [14]
En el diseño de espacios públicos abiertos de ocio en las ciudades modernas, el impacto visual se utiliza de forma más audaz en ciertos tratamientos paisajísticos en términos de fuerza. , ya sea un sentido de forma, orden, proporción, escala, estilo, patrón o patrón, supera las técnicas clásicas. Además, la naturaleza jerárquica del espacio hace que se desarrolle hacia la multidimensionalidad.
4.1.4 Elementos de diseño del contexto histórico
El desarrollo de la ciudad está estrechamente relacionado con la cultura, el contexto y el desarrollo histórico. A diferencia de los jardines clásicos, los parques públicos urbanos abiertos y el ocio, la historia y la cultura. Los conceptos expresados por el espacio son mucho más sistemáticos y científicos que los expresados en los jardines clásicos.
4.1.5 Elementos teóricos y técnicos
Desde que la Arquitectura del Paisaje comenzó como una disciplina moderna independiente en 1900, la teoría de la jardinería occidental se ha convertido gradualmente en una disciplina de conocimiento sistemático. El desarrollo de la tecnología informática ha promovido aún más el desarrollo de esta disciplina. La planificación y el diseño del paisaje moderno basados en SIG han hecho que la planificación y el diseño sean más científicos. Al mismo tiempo, la propuesta de patrón de paisaje [15] en la ecología del paisaje hace que la psicología de la naturaleza humana de defender y seguir la naturaleza sea más intuitiva y racional. El análisis de la sensibilidad del paisaje [16] y el establecimiento del Estándar Mínimo de Seguridad (SMS) [17] han tenido un gran impacto en el diseño ecológico del paisaje moderno. Además, la tesis doctoral de Xia Jiantong "Método de diseño orientado a objetos" fue calificada como "el tema de investigación más prometedor en el futuro" por la Asociación Internacional de Diseño Urbano e Informática, y en agosto de 2004 presentó el "Método de diseño orientado a objetos". " en la "Exposición Internacional de Diseño Arquitectónico y Paisajismo Urbano de Beijing 2004" Su discurso - "Orando a tu manera: Desafíos de la planificación y el diseño del paisaje en la China contemporánea" es de gran importancia para el diseño del paisaje nacional e internacional.
5 Conclusión
Recuerde que Lawrence Halprin dijo: "La arquitectura paisajística moderna no se trata simplemente de crear espacio, sino también de entender el diseño ambiental como un espacio sagrado que proporciona espacio vital para los seres humanos. " Comportamiento. "Hay un dicho que dice que el siglo XXI es el siglo de China, por lo que desde nuestra perspectiva profesional, creo que el futuro diseño del paisaje debería ser una combinación y sublimación de Oriente y Occidente.
Los jardines clásicos chinos tienen sus propias cosas únicas, y Occidente también tiene sus aspectos ideales. La urbanización de China se está intensificando constantemente y el aumento de espacios públicos abiertos es inevitable. Tenemos que admitir el llamado "agua potable y pensar en su fuente". ". El diseño de los espacios públicos de ocio Kaifeng en la mayoría de las ciudades de China es, hasta cierto punto, la herencia y el desarrollo de las técnicas clásicas de diseño de jardines. No tenemos motivos para creer en un espacio de diseño que se crea de la nada sin el ayuda de cualquier precedente.
El diseño de jardines clásico chino está diseñado para el propio propietario del jardín. Es una especie de humanización. El pequeño espacio privado que crea también es un diseño humano. El diseño del espacio de ocio urbano moderno está diseñado para ciudadanos y turistas. Debe ser humano. El espacio abierto que crea debe ser considerado con las personas, de lo contrario no podrá adaptarse al pensamiento humano moderno. Si el espacio diseñado pierde la participación de la gente. este Espacio no tiene sentido.
Referencias:
[1] Chu Jiaosheng, Chen Zhangde, editores "Ilustraciones de paisajismo de jardines". Shanghai: Shanghai Science and Technology Press, 1988.
[2] Chu Jiaosheng, Chen Zhangde, editores. "Garden Landscaping Illustrations". Shanghai: Shanghai Science and Technology Press, 1988.
[3] Liu Jing, Sun Fengqi, texto. **Análisis de cuestiones relacionadas con el diseño, la normativa y la planificación del paisaje espacial, "Chinese Garden" 06/2004. Beijing: revista "Chinese Garden" 2004.
[4] Liu Binyi, texto de Asuntos Públicos de la Ciudad. ** *Diseño espacial: llamado a lugares humanos.
[5] Chen Congzhou, editor en jefe "Diccionario de apreciación de los jardines chinos". Shanghai: East China Normal University Press, 2001.
[6] Chu Jiao Sheng, Chen Zhangde, ed. "Ilustraciones de paisajismo de jardines". Shanghai: Shanghai Science and Technology Press, 1988.
[7] Chu Jiaosheng, Chen Zhangde, eds "Ilustraciones de paisajismo de jardines". Shanghai: Shanghai Science and Technology Press, 1988.
[8] Chu Jiaosheng, Chen Zhangde, editores "Ilustraciones de paisajismo de jardines" de Shanghai. Press, 1988.
[9] Chu Jiaosheng, Chen Zhangde, editores "Ilustraciones de paisajismo de jardines". Shanghai: Shanghai Science and Technology Press, 1988.
[10] Chen Congzhou, editor en jefe. "Diccionario de apreciación de los jardines chinos". Shanghai: East China Normal University Press, 2001.
[11] Chen Congzhou, editor en jefe "Diccionario de apreciación de los jardines chinos". ". Shanghai: East China Normal University Press, 2001.
[12 ] Jing Qimin, Zhang Lian, autor. "Planificación y diseño de espacios de ocio urbano". Nanjing: Southeast University Press, 2001.
[13] Yu Kongjian, Liu Yujie, Liu Dongyun, artículo. Diseño de regeneración del río——Yongning, Huangyan, diseño ecológico del parque Zhejiang, "Chinese Garden" 05/2005 Beijing: revista "Chinese Garden" 2004.
[14] Jing Qimin, Zhang Li'an, "Planificación y diseño de espacios de ocio urbano". Nanjing: Editorial de la Universidad del Sureste, 2001
[15] Yu Kongjian, autor. Paisaje, Cultura, Ecología y Percepción". Beijing: Science Press, 1998.
[16] Yu Kongjian, autor. "Paisaje, Cultura, Ecología y Percepción". Beijing: Science Press, 1998.
[17] Yu Kongjian, autor. "Paisaje, cultura, ecología y percepción". Beijing: Science Press, 1998.