En la sociedad primitiva, había muchos animales, pocas personas y el entorno natural era muy duro. En el proceso de lucha contra la naturaleza, la gente desarrolló métodos primarios ofensivos y defensivos como golpear, patear, agarrar y abofetear, saltar y rodar. Más tarde, aprendieron a fabricar y utilizar herramientas de piedra o madera como armas, y desarrollaron algunas herramientas desarmadas e instrumentales. Herramientas de lucha, este es el germen de las artes marciales.
De los descubrimientos arqueológicos existentes se desprende que en el Paleolítico aparecieron herramientas de piedra puntiagudas, bolas de piedra, hachas de piedra y lanzas para procesar cuernos de hueso. A finales del Neolítico aparecieron una gran cantidad de hachas de piedra de hueso, palas, cuchillos, arpones, puntas de flecha e incluso címbalos y hachas de bronce. La mayoría de estas herramientas y armas de producción primitivas se convirtieron más tarde en los predecesores de los equipos de artes marciales.
De los descubrimientos arqueológicos existentes se desprende que en el Paleolítico aparecieron herramientas de piedra puntiagudas, bolas de piedra, hachas de piedra y lanzas para procesar cuernos de hueso. A finales del Neolítico aparecieron una gran cantidad de hachas de piedra de hueso, palas, cuchillos, arpones, puntas de flecha e incluso címbalos y hachas de bronce. La mayoría de estas herramientas y armas de producción primitivas se convirtieron más tarde en los predecesores de los equipos de artes marciales.
Datos ampliados:
El desarrollo de las artes marciales
Dinastías Shang y Zhou
Durante las dinastías Shang y Zhou, la guerra de carros fue la principal forma de guerra: el tiro, la defensa y el uso de lanzas, dagas, alabardas y otras habilidades necesarias para la guerra con carros se convirtieron en el contenido principal del entrenamiento militar. Al mismo tiempo, el boxeo y la lucha libre también eran partes importantes del entrenamiento militar y la selección de guerreros, y formaban un determinado sistema de competición.
En aquella época, la danza y las artes marciales se combinaban en una sola, que se llamaba "wuwu". Es un anticipo de la experiencia utilizada en el combate real, una sublimación de las antiguas artes marciales desde la comprensión perceptiva a la racional, un símbolo de evolución fragmentada y sistemática, y el prototipo de las rutinas de las artes marciales.
Período de primavera y otoño y período de los estados en guerra
Durante el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra, la guerra militar cambió gradualmente de la guerra de carros a la guerra de caballería, lo que resultó en grandes cambios en armas y artes marciales.
La selección y entrenamiento de los soldados fueron más estrictos, lo que impulsó el desarrollo de las artes marciales militares. Al mismo tiempo, también eran populares las actuaciones, competiciones y entretenimiento, especialmente la esgrima, y las funciones de las artes marciales eran diversas.
Con el colapso de la esclavitud, las artes marciales militares fluyeron gradualmente hacia la población civil, con habilidades de ataque y defensa basadas en la personalidad. Bajo la premisa de la personalización, las habilidades en artes marciales son diversas. Con el desarrollo multifuncional de las artes marciales y la creciente perfección de la tecnología, la teoría de las artes marciales comenzó a formarse a partir de la práctica.
Período de los Tres Reinos de Qin y Han
Durante los períodos de los Tres Reinos de Qin y Han, la sociedad feudal de China estaba en auge. El desarrollo de la política, la economía y la cultura ha creado las condiciones para el desarrollo diversificado de las artes marciales. Durante este período, se publicaron muchas obras de artes marciales, como "Trece escuelas de habilidades militares", que contiene seis capítulos sobre lucha manual y treinta y ocho capítulos sobre el manejo de la espada.
Comenzó a aparecer el prototipo de una escuela de artes marciales. Por ejemplo, Cao Pi habló sobre la existencia de un "método" en el manejo de la espada en el "Prefacio a los Clásicos", que confirmó la formación de la escuela. La espada básicamente reemplazó a la espada en el estatus militar, pero la espada tuvo un gran desarrollo en usos no militares durante este período, técnicas como la espada, el arma, el manejo de la espada, la lucha de sumo y el tiro de esquina también comenzaron a extenderse hacia el este de Japón.
Jin y las dinastías del Sur y del Norte
Durante las dinastías Jin, del Sur y del Norte, las artes marciales se integraron gradualmente con la preservación de la salud en el proceso de mezcla con la cultura. Sin embargo, debido al predominio de la metafísica y la búsqueda de la inmortalidad a través de la alquimia, su impacto negativo ha obstaculizado hasta cierto punto el desarrollo de las artes marciales.
Dinastías Sui y Tang
Durante las dinastías Sui y Tang, en el segundo año de Chang'an en la dinastía Tang, se implementó el sistema de artes marciales y se seleccionaron talentos en artes marciales. a través de exámenes, que promovieron en gran medida el desarrollo de las artes marciales. El establecimiento del sistema de artes marciales sin duda estimuló el entusiasmo de más personas por las artes marciales. Hasta cierto punto, tuvo un impacto positivo en la popularidad de las artes marciales Renxia en la dinastía Tang y promovió en gran medida la prosperidad y el desarrollo de las artes marciales.
Dinastías Song y Yuan
Durante las dinastías Song y Yuan, las actividades de artes marciales populares con sociedades populares como cuerpo principal se desarrollaron vigorosamente, como el "Club Inglés", el "Club de Tiro con Arco". , "Club de Sumo", etc. La formación de la "sociedad" creó condiciones favorables para la enseñanza, el intercambio y el desarrollo de las artes marciales populares.
En la dinastía Song, se desarrollaron ciudades y un gran número de artistas folclóricos con artes marciales como profesión aparecieron en algunos lugares recreativos de entretenimiento masivo como "Washe" y "Goulan". Sus actuaciones incluyeron tanto entrenamiento en solitario como en dúo, lo que promovió en gran medida el desarrollo de las artes marciales Taozi en la dirección de la actuación.
Las Dinastías Ming y Qing
Las Dinastías Ming y Qing fueron un período de gran desarrollo de las artes marciales. Un símbolo importante de su prosperidad son las numerosas escuelas y diferentes estilos de boxeo. y el equipo se han desarrollado enormemente Con el desarrollo de las artes marciales, las artes marciales han sido reconocidas y utilizadas como tecnología militar, método de acondicionamiento físico y habilidades de desempeño.
Desde la dinastía Ming, Qi Jiguang, Cheng Zongyou y Mao Zedong han resumido sistemáticamente las teorías básicas de las artes marciales desde la dinastía Song en términos de tecnología, táctica, enseñanza y entrenamiento. Por ejemplo, "Ji Xiao" de Qi Jiguang y "Zhenji" de He resumen las reglas de enseñanza y entrenamiento del boxeo paso a paso como base para el equipo de aprendizaje, y exponen claramente los efectos de fitness y fortalecimiento de las artes marciales.
En la dinastía Qing, las artes marciales se combinaron aún más con la preservación de la salud taoísta, la alquimia interior y el Daoyin, formando gradualmente habilidades internas de las artes marciales. Sobre esta base, surgieron y se desarrollaron rápidamente nuevos tipos de boxeo que se centraban en el entrenamiento de fuerza interna, como el Tai Chi, Xingyiquan y Baguazhang.
Desde entonces, el estatus militar de las armas blancas se ha debilitado significativamente. Debido a que las artes marciales tienen las funciones de aptitud física, autodefensa y autodefensa, pueden adaptarse a los cambios de los tiempos y gradualmente convertirse en una parte integral de los deportes modernos de mi país. Sobre esta base, absorbemos aún más los nutrientes de la cultura tradicional, enriquecemos las formas de los deportes, sublimamos las teorías técnicas y nos desarrollamos continuamente en la dirección de los deportes sin perder la connotación de ataque y defensa.
Período de la República de China
Durante la República de China, la nación china era pobre y débil, y había una voz fuerte de todos los ámbitos de la vida para defender los deportes nacionales por excelencia. Las artes marciales tradicionales chinas han vuelto a ser reconocidas por el pueblo chino y se han establecido algunas sociedades emergentes con el propósito de aprender artes marciales y llevar a cabo actividades de artes marciales. La "Asociación Deportiva Wu Jing", establecida en Shanghai en 1910, es el grupo de artes marciales populares más antiguo e influyente.
Al mismo tiempo, influenciadas por la avanzada experiencia occidental en educación física, las artes marciales han entrado en las aulas de educación física de las escuelas de todos los niveles. La investigación sobre artes marciales también se ha desarrollado gradualmente, y han aparecido uno tras otro algunos libros sobre artes marciales, como "Shaolin Wudang Kao" y "Wudang Kao" del historiador de artes marciales Tang Hao, quien ha comenzado a comprender y estudiar las artes marciales desde una perspectiva científica moderna. Las artes marciales evolucionaron y se desarrollaron mucho durante la República de China.
Enciclopedia Baidu-Artes Marciales